गणेशाभिषेक-वरदान-विधानम् | Gaṇeśa’s Consecration, Boons, and Prescribed Worship

Verse 1

नारद उवाच । जीविते गिरिजापुत्रे देव्या दृष्टे प्रजेश्वर । ततः किमभवत्तत्र कृपया तद्वदाधुना

ナーラダは言った。「おお衆生の主よ、女神がギリジャーの御子が生きているのをご覧になったとき、そこで次に何が起こったのですか。慈悲をもって、今お語りください。」

Verse 2

ब्रह्मोवाच । जीविते गिरिजापुत्रे देव्या दृष्टे मुनीश्वर । यज्जातं तच्छृणुष्वाद्य वच्मि ते महदुत्सवम्

ブラフマーは言った。「おお牟尼の中の主よ、ギリジャーの御子が生き返り、女神がそれをご覧になったときに起こったことを、今聞きなさい。私はその大いなる祝祭を汝に語ろう。」

Verse 3

जीवितस्स शिवापुत्रो निर्व्यग्रो विकृतो मुने । अभिषिक्तस्तदा देवैर्गणाध्यक्षैर्गजाननः

聖仙よ、シヴァの御子は命を取り戻し、安らかで憂いなき姿となった。そのとき象面の主ガジャーナナは、諸天により正しく灌頂（アビシェーカ）され、シヴァのガナの長たちによって任命された。

Verse 4

दृष्ट्वा स्वतनयं देवी शिवा हर्षसमन्विता । गृहीत्वा बालकं दोर्भ्यां प्रमुदा परिषस्वजे

自らの御子を見た女神シヴァー（パールヴァティー）は歓喜に満ち、幼子を両腕に抱き取り、喜びのうちにしっかりと抱きしめた。

Verse 5

वस्त्राणि विविधानीह नानालंकरणानि च । ददौ प्रीत्या गणेशाय स्वपुत्राय मुदांबिका

ここに、喜びに満ちた母アンビカーは、愛の歓びに動かされて、ガネーシャ—わが子—に、さまざまな衣と多くの装身具を授けた。

Verse 6

पूजयित्वा तया देव्या सिद्धिभिश्चाप्यनेकशः । करेण स्पर्शितस्सोथ सर्वदुःखहरेण वै

その女神により種々の作法で礼拝され、また多くのシッディ（成就）を授けられたのち、彼は一切の憂いを除くその御手に触れられた。かくして彼の苦悩はことごとく消え去った。

Verse 7

पूजयित्वा सुतं देवी मुखमाचुम्ब्य शांकरी । वरान्ददौ तदा प्रीत्या जातस्त्वं दुःखितोऽधुना

女神シャーンカリーは御子を礼拝し、その御顔に口づけし、歓喜のうちに諸々の恩寵を授けられた。されど今、汝は憂いに沈んでいる。

Verse 8

धन्योसि कृतकृत्योसि पूर्वपूज्यो भवाधुना । सर्वेषाममराणां वै सर्वदा दुःखवर्जितः

汝は幸いなるかな、なすべきことは成就した。今日より汝はまず先に礼拝される。まことに諸天の不死なる者の中で、汝は常に憂いを離れるであろう。

Verse 9

आनने तव सिन्दूरं दृश्यते सांप्रतं यदि । तस्मात्त्वं पूजनीयोसि सिन्दूरेण सदा नरैः

いま汝の御顔にスィンドゥーラ（朱の印）が見えるゆえ、汝は人々により常に礼拝されるべきであり、つねにスィンドゥーラをもって敬われるべきである。

Verse 10

पुष्पैर्वा चन्दनैर्वापि गन्धेनैव शुभेन च । नैवेद्ये सुरम्येण नीराजेन विधानतः

定められた作法により（シヴァを）礼拝すべきである。花を供え、あるいは白檀を、あるいは吉祥なる香を捧げ、さらに美しいナイヴェーディヤ（naivedya・食供）を供し、規定の儀礼に従ってニーラージャナ（nīrājana・灯明を振り捧げる作法）を行うべきである。

Verse 11

तांम्बूलैरथ दानैश्च तथा प्रक्रमणैरपि । नमस्कारविधानेन पूजां यस्ते विधास्यति

タームブーラ（檳榔・ベテル）の供物、布施の施与、恭敬の周行（プラダクシナー）、そして正しい作法による礼拝（ナマスカーラ）をもって汝を供養する者は、まことに汝にふさわしいプージャーを成就する。

Verse 12

तस्य वै सकला सिद्धिर्भविष्यति न संशयः । विघ्नान्यनेकरूपाणि क्षयं यास्यंत्यसंशयम्

その者には、あらゆる成就（シッディ）が必ずや具わる。疑いはない。多様な姿の障碍もまた、必ず滅び去るであろう、疑う余地なく。

Verse 13

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा च तदा देवी स्वपुत्रं तं महेश्वरो । नानावस्तुभिरुत्कृष्टं पुनरप्यर्चयत्तथा

ブラフマーは言った。「かく語り終えると、女神はその御子に向かって言葉を授けた。するとマヘーシュヴァラ、すなわちマハーデーヴァもまた同様に、数々の勝れた供物をもって、その卓越した御子を再び供養した。」

Verse 14

ततस्स्वास्थ्यं च देवानां गणानां च विशेषतः । गिरिजाकृपया विप्र जातं तत्क्षणमात्रतः

そのとき、ブラーフマナよ、ギリジャー（パールヴァティー）の慈悲によって、神々は—とりわけシヴァのガナたちは—ただ一瞬にして健やかさと安寧を取り戻した。

Verse 15

एतस्मिंश्च क्षणे देवा वासवाद्याः शिवं मुदा । स्तुत्वा प्रसाद्य तं देवं भक्ता निन्युः शिवांतिकम्

まさにその瞬間、ヴァーサヴァ（インドラ）を先頭とする諸天は、喜びをもって主シヴァを讃えた。その神をなだめ、御恩寵を得たのち、信愛の者たちはシヴァー（パールヴァティー）の御前へとお連れした。

Verse 16

संसाद्य गिरिशं पश्चादुत्संगे सन्न्यवेशयन् । बालकं तं महेशान्यास्त्रिजगत्सुखहेतवे

そののちギリーシャ（シヴァ）に近づくと、マヘーシャーニー（パールヴァティー）は三界の安楽のために、その幼子を自らの膝にお座らせた。

Verse 17

शिवोपि तस्य शिरसि दत्त्वा स्वकरपंकजम् । उवाच वचनं देवान् पुत्रोऽयमिति मेऽपरः

そのときシヴァもまた、蓮華のごとき御手を彼の頭上に置き、神々に告げられた。「この者もまた、わが子である。」

Verse 18

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे गणेशगणाधिपपदवीवर्णनं नामाष्टादशोऽध्यायः

かくして『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第二のルドラ・サンヒター、その第四部「クマーラカンダ」において、「ガネーシャがガナの主の位を得たことの叙述」と題する第十八章はここに終わる。

Verse 19

नारादाद्यानृषीन्सर्वान्सत्वास्थाय पुरोऽब्रवीत् । क्षंतव्यश्चापराधो मे मानश्चैवेदृशो नृणाम्

そのとき彼は心を静め、澄みわたる明晰さに住して、ナーラダを先頭とするすべての聖仙に向かい告げた。「どうか我が過ちをお赦しください。このような慢心は、まことに人に起こるものです。」

Verse 20

अहं च शंकरश्चैव विष्णुश्चैते त्रयस्सुराः । प्रत्यूचुर्युगपत्प्रीत्या ददतो वरमुत्तमम्

「我（ブラフマー）、シャンカラ（シヴァ）、そしてヴィシュヌ」——この三柱の神々は胸に歓喜を満たし、無上の恩寵を授けようとするその時、同時に答えた。

Verse 21

त्रयो वयं सुरवरा यथापूज्या जगत्त्रये । तथायं गणनाथश्च सकलैः प्रतिपूज्यताम्

「我ら三柱は、デーヴァの中でも最勝にして、三界において礼拝されるにふさわしい。同じくこのガナナータ（ガナたちの主）も、すべての者により正しく供養されるべきである。」

Verse 22

वयं च प्राकृताश्चायं प्राकृतः पूज्य एव च । गणेशो विघ्नहर्ता हि सर्वकामफलप्रदः

「我らもまた世俗の性に縛られ、この者も同じく常の相にある。されど、まことに礼拝に値する。ガネーシャは障碍を除き、正しき願いのすべてにその果を授ける者だからである。」

Verse 23

एतत्पूजां पुरा कृत्वा पश्चात्पूज्या वयं नरैः । वयं च पूजितास्सर्वे नायं चापूजितो यदा

「まず彼を礼拝し、その後にこそ人々は我らを礼拝すべきである。我らすべてが供養されるとき、彼だけが供養されぬことがあってはならない。」

Verse 24

अस्मिन्नपूजिते देवाः परपूजाकृता यदि । तदा तत्फलहानिः स्यान्नात्र कार्या विचारणा

この神がまだ礼拝されぬままに他の神々を礼拝するなら、その礼拝の果報は減ずる——これに疑いはなく、さらに思案する必要もない。

Verse 25

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा स गणेशानो नानावस्तुभिरादरात् । शिवेन पूजितः पूर्वं विष्णुनानु प्रपूजितः

ブラフマーは言った。「かく語り終えると、主ガネーシャは多くの供物をもって恭しく礼拝された。まずシヴァが先に供養し、その後ヴィシュヌもまた正しく礼拝した。」

Verse 26

ब्रह्मणा च मया तत्र पार्वत्या च प्रपूजितः । सर्वैर्देवैर्गणैश्चैव पूजितः परया मुदा

その場で、彼はブラフマーと私と、またパールヴァティーによっても正しく礼拝された。さらにすべての神々とガナたちも、至上の歓喜をもって彼を供養した。

Verse 27

सवैर्मिलित्वा तत्रैव ब्रह्मविष्णुहरादिभिः । सगणेशश्शिवातुष्ट्यै सर्वाध्यक्षो निवेदितः

それから彼らはその場に集い—ブラフマー、ヴィシュヌ、ハラ（シヴァ）ら諸神—ガネーシャを伴って、万有を統べる主に事の次第を奉り、シヴァの御満悦を得ようとした。

Verse 28

पुनश्चैव शिवेनास्मै सुप्रसन्नेन चेतसा । सर्वदा सुखदा लोके वरा दत्ता ह्यनेकशः

さらにまた、主シヴァは心より慈しみ、深く満悦して、彼に幾度も多くの恩寵を授けた——この世において常に安楽をもたらす数々の加護である。

Verse 29

शिव उवाच । हे गिरीन्द्रसुतापुत्र संतुष्टोहं न संशयः । मयि तुष्टे जगत्तुष्टं विरुद्धः कोपि नो भवेत्

シヴァは言った。「山王の娘（パールヴァティー）の子よ、我はまことに満足している、疑いはない。我が満足すれば全世界も満足し、誰一人として逆らう者は残らぬ。」

Verse 30

बालरूपोपि यस्मात्त्वं महाविक्रमकारकः । शक्तिपुत्रस्सुतेजस्वी तस्माद्भव सदा सुखी

たとえ幼子の姿であっても、汝は大いなる武勇を成す者である。光輝あるシャクティの子として、常に吉祥なる安楽に住せよ。

Verse 31

त्वन्नाम विघ्नहंतृत्वे श्रेष्ठं चैव भवत्विति । मम सर्वगणाध्यक्षः संपूज्यस्त्वं भवाधुना

汝の御名が、障碍を滅する至上のものとして広く讃えられんことを。いまより汝は、我が一切のガナ（gaṇa）の最上の統率者となり、正しく供養されるべし。

Verse 32

एवमुक्त्वा शंकरेण पूजाविधिरनेकशः । आशिषश्चाप्यनेका हि कृतास्तस्मिंस्तु तत्क्षणात्

かく語り終えると、シャンカラは供養の作法をさまざまに説き示し、まさにその瞬間、彼に多くの加護と祝福を授けた。

Verse 33

ततो देवगणाश्चैव गीत वाद्यं च नृत्यकम् । मुदा ते कारयामासुस्तथैवप्सरसां गणाः

そのとき神々の群れは歓喜して、歌と楽器の響きと舞を起こした。さらに同じく、アプサラス（Apsarā）の群れもその祝祭を盛り立てた。

Verse 34

पुनश्चैव वरो दत्तस्सुप्रसन्नेन शंभुना । तस्मै च गणनाथाय शिवेनैव महात्मना

さらにまた、大いなる慈悲のシャンブ—まさに主シヴァご自身—は深く満悦し、その高貴なるガナの長に恩寵の願い（ヴァラ）を授けた。

Verse 35

चतुर्थ्यां त्वं समुत्पन्नो भाद्रे मासि गणेश्वर । असिते च तथा पक्षे चंद्रस्योदयने शुभे

おおガネーシュヴァラよ、汝はバードラ月の第四月日（チャトゥルティー）に生まれ、また暗半月において、月の吉祥なる昇りの時に誕生した。

Verse 36

प्रथमे च तथा यामे गिरिजायास्सुचेतसः । आविर्बभूव ते रूपं यस्मात्ते व्रतमुत्तमम्

そして夜の第一の時刻に、心清く堅固なるギリジャーの前に、汝の神なる御姿が顕現した。彼女の守誓（ヴラタ）が最上であったがゆえである。

Verse 37

तस्मात्तद्दिनमारभ्य तस्यामेव तिथौ मुदा । व्रतं कार्यं विशेषेण सर्वसिद्ध्यै सुशोभनम्

ゆえに、その日より始めて、毎年同じティティにおいて喜びをもってそのヴラタを、ことさらに丁重に修すべきである。これは麗しき行であり、あらゆる成就を授ける。

Verse 38

यावत्पुनस्समायाति वर्षान्ते च चतुर्थिका । तावद्व्रतं च कर्तव्यं तव चैव ममाज्ञया

「年の終わりにチャトゥルティーが再び巡り来るまで、この誓願を守り行うべし—汝の誓いと、我が命令によって。」

Verse 39

संसारे सुखमिच्छन्ति येऽतुलं चाप्यनेकशः । त्वां पूजयन्तु ते भक्त्या चतुर्थ्यां विधिपूर्वकम्

世の輪廻にあって、さまざまに比類なき安楽を願う者は――定められた作法に従い、月の第四日（チャトゥルティー）に、信愛をもって汝を礼拝し奉れ。

Verse 40

मार्गशीर्षे तथा मासे रमा या वै चतुर्थिका । प्रातःस्नानं तदा कृत्वा व्रतं विप्रान्निवेदयेत

マーガシールシャ月にて、ラマーと名づくる第四月日（ラマー・チャトゥルティー）には、暁に起きて沐浴し、身を清めたのち、定法により誓戒（ヴラタ）と供物を婆羅門に告げて捧げよ。かくして誓いは清浄に聖別され、主シヴァへの礼拝において果を結ぶ。

Verse 41

दूर्वाभिः पूजनं कार्यमुपवासस्तथाविधः । रात्रेश्च प्रहरे जाते स्नात्वा संपूजयेन्नरः

礼拝はドゥールヴァー草をもって行い、定めの断食（ウパヴァーサ）を併せて修せよ。夜の更が巡り来たなら、沐浴してのち、深き敬虔をもってシヴァを具足して供養せよ。

Verse 42

मूर्तिं धातुमयीं कृत्वा प्रवालसंभवां तथा । श्वेतार्कसंभवां चापि मार्द्दिकां निर्मितां तथा

ついで彼は、金属で造った御像を作り、また珊瑚より成る像をも作った。さらに白きアルカ（white arka）の植物より得た像を作り、同様に土（粘土）で成した像をも、しかるべく調えた。

Verse 43

प्रतिष्ठाप्य तदा तत्र पूजयेत्प्रयतः पुमान् । गंधैर्नानाविधैर्दिव्यैश्चन्दनैः पुष्पकैरिह

かくしてその像をそこに安置し、プラティシュター（開眼・奉安）を施したなら、戒めを守る信者は慎み深く供養せよ――種々の妙なる香、白檀の塗香、そして花々をこの儀礼に捧げるのである。

Verse 44

वितस्तिमात्रा दूर्वा च व्यंगा वै मूलवर्जिता । ईदृशानां तद्बलानां शतेनैकोत्तरेण ह

一ヴィタスティ（手のひら一拃）ほどの長さのドゥールヴァ草で、汚れなく根を除いたものを供えるべきである。そのような草葉を百一枚捧げよ、聞く者よ。

Verse 45

एकविंशतिकेनैव पूजयेत्प्रतिमां स्थिताम् । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्विविधैर्गणनायकम्

二十一の供物のみをもって、安置された御像を礼拝すべし。さらに香、灯明、種々のナイヴェーディヤ（食供）によって、ガナの主「ガナナーヤカ」ガネーシャを敬い奉れ。

Verse 46

ताम्बूलाद्यर्घसद्द्रव्यैः प्रणिपत्य स्तवैस्तथा । त्वां तत्र पूजयित्वेत्थं बालचंद्रं च पूजयेत्

タームブーラ（檳榔・噛み葉）に始まる上質のアルギャ供物を捧げ、ひれ伏して礼拝し、また讃歌によって讃嘆すべし。かくしてその場で汝を如法に供養したのち、さらにバ―ラチャンドラ—三日月を戴くシヴァ—をも礼拝せよ。

Verse 47

पश्चाद्विप्रांश्च संपूज्य भोजयेन्मधुरैर्मुदा । स्वयं चैव ततो भुंज्यान्मधुरं लवणं विना

その後、バラモンたちをしかるべく供養し、喜びをもって甘味の食を施して饗すべし。ついで自らも、塩を避けて甘き食を口にせよ。

Verse 48

विसर्जयेत्ततः पश्चान्नियमं सर्वमात्मनः । गणेशस्मरणं कुर्य्यात्संपूर्णं स्याद्व्रतं शुभम्

それより後、自ら課した一切のニヤマ（戒・規定）をしかるべく結了し、解き放つべし。ついでガネーシャを憶念せよ。かくして吉祥なる誓戒は円満に成就し、果を結ぶ。

Verse 49

एवं व्रतेन संपूर्णे वर्षे जाते नरस्तदा । उद्यापनविधिं कुर्याद्व्रतसम्पूर्त्तिहेतवे

このように誓戒（vrata）を成就し、満一年が過ぎたなら、その人は誓戒を完全に完成させるため、定められた結願の儀（udyāpana）を執り行うべきである。

Verse 50

द्वादश ब्राह्मणास्तत्र भोजनीया मदाज्ञया । कुंभमेकं च संस्थाप्य पूज्या मूर्तिस्त्वदीयिका

我が命により、そこにて十二人のブラーフマナに食を施せ。さらに一つのクンバ（儀礼の壺）を据え、汝自身の神聖なる御姿たるムールティを礼拝せよ。

Verse 51

स्थण्डिलेष्टपलं कृत्वा तदा वेदविधानतः । होमश्चैवात्र कर्तव्यो वित्तशाठ्यविवर्जितैः

次に、ヴェーダの規定に従ってスタンディラ（聖なる祭壇地）と供物の具を整えよ。ここにおいてホーマ（火供）も行うべし。財に関して欺きや吝嗇を離れ、真心より供えよ。

Verse 52

स्त्रीद्वयं च तथा चात्र बटुकद्वयमादरात् । भोजयेत्पूजयित्वा वै मूर्त्यग्रे विधिपूर्वकम्

ここにおいて、敬虔の心をもって、神聖なるムールティの御前で、作法に従いまず二人の女性と、同じく二人のバトゥカ（若きブラーフマナ）を礼拝せよ。しかる後、相応に敬い、食を施せ。

Verse 53

निशि जागरणं कार्यं पुनः प्रातः प्रपूजयेत् । विसर्जनं ततश्चैव पुनरागमनाय च

夜には जागरण（ジャーガラナ）として徹夜の守夜をなせ。次いで暁に、あらためて深き敬意をもって礼拝せよ。その後、ヴィサルジャナ（送神の儀）を行い、将来また礼拝を受け給うために、神が慈悲により再来されんことを祈れ。

Verse 54

बालकाच्चाशिषो ग्राह्यास्स्वस्तिवाचनमेव च । पुष्पांजलिं प्रदद्याच्च व्रतसंपूर्ण हेतवे

幼子からの祝福であっても受け取り、また吉祥の祝詞を唱えるべきである。誓戒（ヴラタ）を円満に成就させるため、合掌（アンジャリ）して一握りの花を供物として捧げよ。

Verse 55

नमस्कारांस्ततः कृत्वा नानाकार्यं प्रकल्पयेत् । एवं व्रतं कृतं येन तस्येप्सितफलं भवेत्

そののち、恭しく礼拝し平伏してから、定められたさまざまな行法をしかるべく修すべきである。このように誓戒（ヴラタ）を行う者は、主シヴァ——束縛と解脱を司る御方——の恩寵により、望む果報を得る。

Verse 56

यो नित्यं श्रद्धया सार्द्धं पूजां चैव स्व शक्तितः । कुर्य्यात्तव गणेशान सर्वकामफलाप्तये

おおガネーシャよ、シヴァの眷属（ガナ）を統べる主よ。誰であれ日々、信心をもって、己の力に応じて汝を供養するなら、正しき願いのすべての果を得る。

Verse 57

सिन्दूरैश्चन्दनैश्चैव तंडुलैः केतकैस्तथा । उपचारैरनेकैश्च पूजयेत्त्वां गणे श्वरम्

朱（シンドゥーラ）と白檀、米粒とケータキーの花、さらに多くの供養（ウパチャーラ）をもって、汝——ガナの主ガネーシャ——を礼拝すべきである。

Verse 58

एवं त्वां पूजयेयुर्ये भक्त्या नानोपचारतः । तेषां सिद्धिर्भवेन्नित्यं विघ्ननाशो भवेदिह

このように、さまざまな供養をもって信愛により汝を礼拝する者は、常に成就を得る。しかもこの世においてさえ、諸々の障碍は滅せられる。

Verse 59

सर्वैर्वर्णैः प्रकर्त्तव्या स्त्रीभिश्चैव विशेषतः । उदयाभिमुखैश्चैव राजभिश्च विशेषतः

このシヴァの聖なる行法は、あらゆる身分の者が行うべきであり、とりわけ女性が行うべきである。さらに日の出の方角（東）に向かって行い、殊に王たちはこれを修すべきである。

Verse 60

यं यं कामयते यो वै तंतमाप्नोति निश्चितम् । अतः कामयमानेन तेन सेव्यस्सदा भवान्

人が真実に願うものは、そのまま必ず得られる。ゆえに、至上の善を求める者は、常に汝を礼拝し奉仕すべきである。

Verse 61

ब्रह्मोवाच । शिवेनैव तदा प्रोक्तं गणेशाय महात्मने । तदानीं दैवतैश्चैव सर्वैश्च ऋषिसत्तमैः

ブラフマーは言った。「その時、まさしくシヴァご自身が、大いなる魂をもつガネーシャにこれらの言葉を告げられた。すると諸天の神々も、最勝の聖仙たちも皆それを聞き、同意した。」

Verse 62

तथेत्युक्त्वा तु तैस्सर्वैर्गणैश्शंभुप्रियैर्मुने । पूजितो हि गणाधीशो विधिना परमेण सः

聖仙よ、彼に愛されるシャンブのガナたちは皆「そのとおり」と唱え、最上の定められた作法に従って、ガナの主ガナーディーシャを如法に供養した。

Verse 63

ततश्चैव गणास्सर्वे प्रणेमुस्ते गणेश्वरम् । समानर्चुर्विशेषेण नानावस्तुभिरादरात्

それからガナたちは皆、自らの主ガネーシュヴァラに伏して礼拝し、格別の敬虔をもって、種々の清浄な供物を捧げつつ等しく供養した。

Verse 64

गिरिजायास्समुत्पन्नो यश्च हर्षो मुनीश्वर । चतुर्भिर्वदनैर्वै तमवर्ण्यं च कथं ब्रुवे

おお聖仙の主よ、ギリジャー（パールヴァティー）に湧き起こった歓喜は言葉を超えていた。たとえ四つの口を持つとしても、その言い尽くせぬ至福をどうして語れようか。

Verse 65

देवदुंदुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः । जगुर्गंधर्वमुख्याश्च पुष्पवर्षं पपात ह

天の太鼓は鳴り響き、アプサラスの群れは舞い、主だったガンダルヴァは歌い、そして天より花の雨が降り注いだ。

Verse 66

जगत्स्वास्थ्यं तदा प्राप गणाधीशे प्रतिष्ठिते । महोत्सवो महानासीत्सर्वं दुःखं क्षयं गणम्

シヴァのガナたちの主、ガナーディシャ（ガネーシャ）が正しく安置されると、その時、世界は健やかさを取り戻した。大いなる祝祭が起こり、あらゆる悲しみは滅び去った。

Verse 67

शिवाशिवौ च मोदेतां विशेषेणाति नारद । आसीत्सुमंगलं भूरि सर्वत्र सुखदायकम्

おおナーラダよ、シヴァとシヴァー（パールヴァティー）はことさらに大いに歓喜した。至る所に豊かな吉祥が満ち、四方に安楽を授けた。

Verse 68

ततो देवगणाः सर्वे ऋषीणां च गणास्तथा । समागताश्च ये तत्र जग्मुस्ते तु शिवाज्ञया

それから、すべての神々の群れ、また聖仙たちの一団—そこに集っていた者は誰であれ—は、まことに主シヴァの御命令によって立ち去った。

Verse 69

प्रशंसंतश्शिवा तत्र गणेशं च पुनः पुनः । शिवं चैव तथा स्तुत्वा कीदृशं युद्धमेव च

その場で、神なる従者たちはガネーシャを幾度も幾度も讃嘆した。さらにシヴァをも讃え、あの戦いが真にいかなる戦であったかを語り合った。

Verse 70

यदा सा गिरिजा देवी कोपहीना बभूव ह । शिवोऽपि गिरिजां तत्र पूर्ववत्संप्रपद्य ताम्

女神ギリジャーが怒りを離れて静まったとき、シヴァもまたその場で、以前のようにギリジャーに近づき、かつての調和ある合一へと帰った。

Verse 71

चकार विविधं सौख्यं लोकानां हितकाम्यया । स्वात्मारामोऽपि परमो भक्तकार्योद्यतः सदा

諸世界の利益を願って、彼はあらゆる衆生に多様な安楽をもたらした。至上にして自己に安住し自足するお方でありながら、信愛する者たちの務めを成就させるため常に励んでおられる。

Verse 72

विष्णुश्च शिवमापृच्छ्य ब्रह्माहं तं तथैव हि । आगच्छाव स्वधामं च शिवौ संसेव्य भक्तितः

その後、ヴィシュヌはシヴァに暇乞いし、私ブラフマーも同様に、信愛をもって吉祥なる神聖の御夫婦（シヴァとパールヴァティー）に仕えたのち、それぞれの住処へ帰っていった。

Verse 73

नारद त्वं च भगवन्संगीय शिवयोर्यशः । आगमो भवनं स्वं च शिवौ पृष्ट्वा मुनीश्वर

おおナーラダよ、尊き聖仙よ、シヴァとその神妃の栄光を歌いなさい。牟尼の主よ、シヴァとシヴァーに恭しく問い奉ったのち、汝の住処へ帰りなさい。

Verse 74

एतत्ते सर्वमाख्यातं मया वै शिवयोर्यशः । भवत्पृष्टेन विघ्नेश यशस्संमिश्रमादरात्

かくして、ヴィグネーシャよ、汝の問いに従い、私は敬意をもってすべてを語り明かした――すなわち、聖なる御夫婦、シヴァとそのシャクティの栄光を、彼らの名高き誉れと織り交ぜて。

Verse 75

इदं सुमंगलाख्यानं यः शृणोति सुसंयतः । सर्वमंगल संयुक्तस्स भवेन्मंगलालयः

この最上の吉祥なる聖なる物語を、よく身を慎み整えて聴聞する者は、あらゆる福徳に満たされ、みずから吉祥の住処となる。

Verse 76

अपुत्रो लभते पुत्रं निर्धनो लभते धनम् । भायार्थी लभते भार्यां प्रजार्थी लभते प्रजाम्

子なき者は子を得、貧しき者は財を得る。妻を求むる者は妻を得、子孫を願う者は後裔を得る—これぞ主シヴァへの帰依によって授かる果報である。

Verse 77

आरोग्यं लभते रोगी सौभाग्यं दुर्भगो लभेत् । नष्टपुत्रं नष्टधनं प्रोषिता च पतिं लभेत्

病める者は健康を得、不運の者は幸運を得る。子を失った者は子を取り戻し、財を失った者は財を取り戻す。夫と離れた妻もまた、再び夫を得る。

Verse 78

शोकाविष्टश्शोकहीनस्स भवेन्नात्र संशयः । इदं गाणेशमाख्यानं यस्य गेहे च तिष्ठति

悲嘆に沈む者も、この聖なるガネーシャの物語を家に保ち敬うなら、疑いなく悲しみを離れる。

Verse 79

सदा मंगलसंयुक्तस्स भवेन्नात्र संशयः । यात्राकाले च पुण्याहे यश्शृणोति समाहितः । सर्वाभीष्टं स लभते श्रीगणेशप्रसादतः

その者は常に吉祥と結ばれる—疑いはない。旅立ちの時、あるいは聖なる吉日の折に、心を一つにしてこれを聴く者は、シュリー・ガネーシャの慈恩により、望むすべてを得る。