Sukta 2

Mantra 1

इदं वसो सुतमन्धः पिबा सुपूर्णमुदरम् । अनाभयिन्ररिमा ते ॥

この搾り出されたソーマの甘露を、ヴァス（富なる神）よ、飲め――内なる器を満ち満ちて満たせ。恐れなき者よ、われらは汝に捧げる。汝の豊穣がわれらのうちに確かな増益として動き広がれ。

Mantra 2

नृभिर्धूतः सुतो अश्नैरव्यो वारैः परिपूतः । अश्वो न निक्तो नदीषु ॥

人々により搾られ、振り出され、石とともに羊毛の濾しを通って、ソーマは四方に清められる――川々で洗われた馬のように。神の来入のために、生命の歓喜は澄みわたる。

Mantra 3

तं ते यवं यथा गोभिः स्वादुमकर्म श्रीणन्तः । इन्द्र त्वास्मिन्त्सधमादे ॥

汝のその供物を、われらは甘美にした――光の牝牛（光線）と混ぜた大麦のように、混和し、練り澄ますことによって。インドラよ、この共なる歓び、この分かち合う恍惚の座に、汝がわれらとともにあれ。

Mantra 4

इन्द्र इत्सोमपा एक इन्द्रः सुतपा विश्वायुः । अन्तर्देवान्मर्त्याँश्च ॥

インドラこそまことのソーマ飲者、ただひとりのインドラ。インドラはよく搾られたものを飲む者、万生の力を具える。彼は神々と人間とのあいだに内在して立つ。

Mantra 5

न यं शुक्रो न दुराशीर्न तृप्रा उरुव्यचसम् । अपस्पृण्वते सुहार्दम् ॥

その光輝の広がる者を、輝ける力も、悪意も、自己満足も、押し退けることはできない。彼は善き心の力、正しき歩みから排されぬもの。

Mantra 6

गोभिर्यदीमन्ये अस्मन्मृगं न व्रा मृगयन्ते । अभित्सरन्ति धेनुभिः ॥

他の者たちが、狩人が野獣を追うように、彼をわれらから狩り立てるとき、彼らは牝牛の群れをもって押し寄せる。だがその光り輝く「牛」らはただの家畜ではない—光を争う者が力を奪わんとするのだ。

Mantra 7

त्रय इन्द्रस्य सोमाः सुतासः सन्तु देवस्य । स्वे क्षये सुतपाव्नः ॥

インドラのために——その神のために——搾り出された三つのソーマ（Soma）の酒が在れ。彼自身の住処、自己の意識の座において、搾られた精髄を飲み、かの歓喜によってわれらの諸力を清める者よ。

Mantra 8

त्रयः कोशासः श्चोतन्ति तिस्रश्चम्वः सुपूर्णाः । समाने अधि भार्मन् ॥

三つの器は滴り流れ、三つの杯は満ち満ちて、共なる支えの上に据えられる——かくして一つの歓喜は、上昇のために、秩序ある量として配分される。

Mantra 9

शुचिरसि पुरुनिष्ठाः क्षीरैर्मध्यत आशीर्तः । दध्ना मन्दिष्ठः शूरस्य ॥

汝は清らかにして、多くの座に据えられ、中ほどにて乳と和し、凝乳によって英雄のために最も歓喜をもたらすものとなる——かくしてこの恍惚は、インドラの勝利の働きにふさわしく整えられる。

Mantra 10

इमे त इन्द्र सोमास्तीव्रा अस्मे सुतासः । शुक्रा आशिरं याचन्ते ॥

これらは汝のためのソーマ（Soma）の精髄、インドラ（Indra）よ——鋭く、われらのために搾り出されたもの。光り輝く力をもって、アーシル（āśir、澄明のための調和・混和）を乞い願い、歓喜の力が存在において完全に効力を得るようにする。

Mantra 11

ताँ आशिरं पुरोळाशमिन्द्रेमं सोमं श्रीणीहि । रेवन्तं हि त्वा शृणोमि ॥

アーシル（āśir、調和して澄ませるもの）とプロローラーシャ（puroḷāśa、供犠の餅）をもって、このソーマをインドラのために調えよ。われは汝を、富をもたらす充溢の者として聞く——供物が正しく精錬されるとき、満ち足りて応える者として。

Mantra 12

हृत्सु पीतासो युध्यन्ते दुर्मदासो न सुरायाम् । ऊधर्न नग्ना जरन्ते ॥

心のうちで、飲み酔った諸力は争い合う——酒に溺れて節を失った者のように。彼らは灼けて衰え、裸の乳房のごとく乾き果てる。ゆえに歓喜は、無秩序な昂ぶりではなく、インドラの光明なる主権によって治められねばならぬ。

Mantra 13

रेवाँ इद्रेवतः स्तोता स्यात्त्वावतो मघोनः । प्रेदु हरिवः श्रुतस्य ॥

歌う聖見者は、汝に支えられて、まことに光輝ある豊饒の富を得よ、寛大なるインドラよ。黄駒の主（Harivaḥ）よ、霊感の「聞かれたもの（śruta）」の名声が前へと広がれ。

Mantra 14

उक्थं चन शस्यमानमगोररिरा चिकेत । न गायत्रं गीयमानम् ॥

たとえ讃歌（uktha）が宣唱されつつあっても、敵対の力はそれを悟らない。ガーヤトラ（gāyatra）が歌われつつあっても、それを捉えない――かくして真の詠唱は、光の敵を越えて進む。

Mantra 15

मा न इन्द्र पीयत्नवे मा शर्धते परा दाः । शिक्षा शचीवः शचीभिः ॥

インドラよ、我らを搾り取り衰えさせようとする者に引き渡すな。荒ぶる群れに渡すな。霊妙なる力の主（Śacīvaḥ）よ、汝の諸力（śacībhis）によって我らを教え導け。

Mantra 16

वयमु त्वा तदिदर्था इन्द्र त्वायन्तः सखायः । कण्वा उक्थेभिर्जरन्ते ॥

まさにその目的のために、われらは汝のもとへ来る、インドラよ。友として汝を求めつつ、カンヴァ族は讃歌（ウクタ）によって汝において栄え増す。

Mantra 17

न घेमन्यदा पपन वज्रिन्नपसो नविष्टौ । तवेदु स्तोमं चिकेत ॥

まことに、雷槌（ヴァジュラ）を執る者よ、ほかのいかなる力も最新の働きに到達しない。汝の讃歌（ストーマ）こそが、明らかに識られ、効力あるものとされる。

Mantra 18

इच्छन्ति देवाः सुन्वन्तं न स्वप्नाय स्पृहयन्ति । यन्ति प्रमादमतन्द्राः ॥

神々はソーマを搾る者を希い求め、眠りを欲しない。倦まず弛まず、彼らは怠惰ではなく、目覚めた支配の境地へと進む。

Mantra 19

ओ षु प्र याहि वाजेभिर्मा हृणीथा अभ्यस्मान् । महाँ इव युवजानिः ॥

おお、力の満ち満ちた賜物とともに、われらのもとへ進み来たれ。われらを侮って背を向けるな。大いなる者のごとく、若々しい迅さと新たに甦る力をもって来たれ。

Mantra 20

मो ष्वद्य दुर्हणावान्त्सायं करदारे अस्मत् । अश्रीर इव जामाता ॥

今日、耐えがたく禍をもたらす力が、夕べまでにわれらを遠ざけることのないように——喜びなき婿が遠ざけられるように。むしろ、われらの交わりを近く、幸いに保て。

Mantra 21

विद्मा ह्यस्य वीरस्य भूरिदावरीं सुमतिम् । त्रिषु जातस्य मनांसि ॥

われらはこの英雄の善き思いを知る——広く施し、豊饒を開くそれを。さらに、三重に生まれし者の諸々の心を知る——あらゆる界を抱擁するその力を。

Mantra 22

आ तू षिञ्च कण्वमन्तं न घा विद्म शवसानात् । यशस्तरं शतमूतेः ॥

いま、カṇヴァ（Kaṇva）に霊感された満ちあふれを注ぎ入れよ。われらは、その威力において成就せる者より大いなるものを知らない。いよいよ誉れ高きは、百の助けを授ける者である。

Mantra 23

ज्येष्ठेन सोतरिन्द्राय सोमं वीराय शक्राय । भरा पिबन्नर्याय ॥

最も力ある搾りもって、ソーマ搾りよ、インドラにソーマを運べ——英雄にして、シャクラ（Śakra）なる強者に。高貴なる力として、魂を上へ導く者として、彼にそれを飲ませよ。

Mantra 24

यो वेदिष्ठो अव्यथिष्वश्वावन्तं जरितृभ्यः । वाजं स्तोतृभ्यो गोमन्तम् ॥

揺るがぬ境において最もよく知る者——彼は歌う者たちに馬に富む力の充溢を、讃える者たちに牛に富む豊饒を授ける。進展の力、そして光明なる知の光線を。

Mantra 25

पन्यम्पन्यमित्सोतार आ धावत मद्याय । सोमं वीराय शूराय ॥

搾り手たちよ、常に麗しきソーマ（Soma）を携えてここへ駆け来たれ、意識の歓喜のために。英雄のために、強き者のためにソーマを——内なる戦士が燃え立ち、勝利の力となるように。

Mantra 26

पाता वृत्रहा सुतमा घा गमन्नारे अस्मत् । नि यमते शतमूतिः ॥

ヴリトラを殺す者（Vṛtra-han）よ、搾りしソーマを飲み、来たれ——しかも我らより遠からず来たれ。すると百重の助けは、我らの内に堅く据えられる。

Mantra 27

एह हरी ब्रह्मयुजा शग्मा वक्षतः सखायम् । गीर्भिः श्रुतं गिर्वणसम् ॥

来たれ、ここへ——霊感の聖言に軛を負う二頭の黄褐の駿馬（brahma-yujā）よ、友なる強者を運び来たれ。われらの歌によって聞こえしめられる者、讃歌を受け入れるインドラ（Indra）を。

Mantra 28

स्वादवः सोमा आ याहि श्रीताः सोमा आ याहि । शिप्रिन्नृषीवः शचीवो नायमच्छा सधमादम् ॥

インドラよ、来たれ、甘美なるソーマ（Soma）の飲みに；来たれ、清め輝かされたソーマの飲みに。強き顎の者、聖仙のごとき者、霊妙の力（śacī）を具える者よ——このわれらの共なる歓喜、内なる饗宴（sadhāmāda）へ来たれ。

Mantra 29

स्तुतश्च यास्त्वा वर्धन्ति महे राधसे नृम्णाय । इन्द्र कारिणं वृधन्तः ॥

また、汝を増し育てる讃歌がある、インドラよ——大いなる成就・賜与（rādhas）のため、男らしき威力（nṛmṇa）のために。これらは汝を強めつつ、われらのうちに汝を行為者・成就者たらしめる。

Mantra 30

गिरश्च यास्ते गिर्वाह उक्था च तुभ्यं तानि । सत्रा दधिरे शवांसि ॥

また、汝のものなる歌と讃詠、聖なる言葉を運ぶ者（gīrvāhas）よ——それらは汝のために、一挙にして力（śavas）を堅く据えた。勝利を支える諸エネルギーを。

Mantra 31

एवेदेष तुविकूर्मिर्वाजाँ एको वज्रहस्तः । सनादमृक्तो दयते ॥

まことにこの御方は、遠くまで突き進む奔勢をもち、ただひとり金剛（vajra）を手に執る者。力の満ちあふれる豊穣を注ぎ出し、いにしえより損なわれず、贈り物を分かち与える。

Mantra 32

हन्ता वृत्रं दक्षिणेनेन्द्रः पुरू पुरुहूतः । महान्महीभिः शचीभिः ॥

多く呼び求められるインドラ（Indra）は、右手の力によってヴリトラ（Vṛtra）を討ち滅ぼす。偉大なる者は、その大いなる霊妙の力（śacī）によって偉大であり、それらにより覆い隠す者に対する真理の勝利を打ち立てる。

Mantra 33

यस्मिन्विश्वाश्चर्षणय उत च्यौत्ना ज्रयांसि च । अनु घेन्मन्दी मघोनः ॥

その御方のうちに、あらゆる民と、動きゆく諸力と、疾き流れとは同意して従う。まさに彼は、歓喜に満ちた施与者、豊穣の主となる。

Mantra 34

एष एतानि चकारेन्द्रो विश्वा योऽति शृण्वे । वाजदावा मघोनाम् ॥

このインドラはこれらすべての業を成し遂げた——常の聴聞を超えて聞き取る者。彼はvāja（勝力・戦利・糧の豊饒）を授け、寛き者たちの満ちる富を分け与える。

Mantra 35

प्रभर्ता रथं गव्यन्तमपाकाच्चिद्यमवति । इनो वसु स हि वोळ्हा ॥

彼は光（牛）を求める戦車を前へと進め、遠く離れていても、愛し選ぶ者を守護する。強き者、善き宝——まことに彼は担い手、われらを運び渡す者。

Mantra 36

सनिता विप्रो अर्वद्भिर्हन्ता वृत्रं नृभिः शूरः । सत्योऽविता विधन्तम् ॥

勝利を得る者、霊感の聖仙は、駿馬と英雄の力とともに、覆い塞ぐ者ヴリトラを討つ。真実なる者として、正しき供献を整える者を守護する。

Mantra 37

यजध्वैनं प्रियमेधा इन्द्रं सत्राचा मनसा । यो भूत्सोमैः सत्यमद्वा ॥

真智を愛する者たちよ、常に前進する心をもつインドラに供犠せよ。彼はソーマ（Soma）の力によって、真実に酔う者となり、真と歓喜に満たされる。

Mantra 38

गाथश्रवसं सत्पतिं श्रवस्कामं पुरुत्मानम् । कण्वासो गात वाजिनम् ॥

カンヴァたちよ、詠え。詠唱のうちに名声をもつ者、真実の主、より高き聴聞／名聞を希う者、存在において広大なる者を。ヴァージャ（vāja、勝勢・戦利）をもたらす剛き者を詠え。

Mantra 39

य ऋते चिद्गास्पदेभ्यो दात्सखा नृभ्यः शचीवान् । ये अस्मिन्काममश्रियन् ॥

彼—シャチー（śacī）の効力ある智をもつインドラ—は、たとえ常の足場なくとも、友として光線（牝牛）を勇士たちに与える。ここにあるこの欲求（神への）に帰依した者たちに。

Mantra 40

इत्था धीवन्तमद्रिवः काण्वं मेध्यातिथिम् । मेषो भूतोऽभि यन्नयः ॥

かくして、搾石を執る者よ、汝はカーンヴァ（Kaṇva）—思慧に富み、供養にふさわしき客—を己がもとへ導く。牡羊となりて前へ突き進む力となり、彼を会合と交鋒へと引き入れる。

Mantra 41

शिक्षा विभिन्दो अस्मै चत्वार्ययुता ददत् । अष्टा परः सहस्रा ॥

これを知れ。ヴィビンドゥ（Vibhindu）は彼に四つの万を与え、さらにその上に八千を加えた。インドラの力が臨むとき、布施の勢いはかく増し広がる。

Mantra 42

उत सु त्ये पयोवृधा माकी रणस्य नप्त्या । जनित्वनाय मामहे ॥

また、乳を増し育む者たち（payo-vṛdhā）は、歓喜と戦いの裔において少しも欠けることがない。生成し新たに生まれ出づる力（janitvanāya）のために、われらは讃え、招き祈る。