Sukta 13

Mantra 1

ऋतुर्जनित्री तस्या अपस्परि मक्षू जात आविशद्यासु वर्धते । तदाहना अभवत्पिप्युषी पयोंऽशोः पीयूषं प्रथमं तदुक्थ्यम् ॥

季節（ṛtu）は生み出す力、その周りには諸々の水がある。彼は生まれるや速やかに、彼が成長するそれらの中へと入り込んだ。すると彼女は乳牛となり、豊かさにふくらみ満ちた。茎の乳、最初の甘露—それこそ讃歌にふさわしい。

Mantra 2

सध्रीमा यन्ति परि बिभ्रतीः पयो विश्वप्स्न्याय प्र भरन्त भोजनम् । समानो अध्वा प्रवतामनुष्यदे यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥

彼女らは調和して進み、乳の精髄を携えて巡り運ぶ。万物を養う者のために、歓喜の食を前へと運び出す。道は同一、下りゆく斜面に沿って人々のもとへと流れゆく。彼女らを最初にそのように成した汝—汝は讃歌にふさわしい。

Mantra 3

अन्वेको वदति यद्ददाति तद्रूपा मिनन्तदपा एक ईयते । विश्वा एकस्य विनुदस्तितिक्षते यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥

人は彼が与えるものを追って告げるが、しかもその贈与の形相を変えてしまう。唯一者はただひとり動く、まさに水が自ら流れるように。唯一者に向けられるあらゆる拒みと突きは、彼によって担われ耐え忍ばれる――諸力を最初に形づくったその者こそ、この讃歌のまことの主題である。

Mantra 4

प्रजाभ्यः पुष्टिं विभजन्त आसते रयिमिव पृष्ठं प्रभवन्तमायते । असिन्वन्दंष्ट्रैः पितुरत्ति भोजनं यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥

彼らは坐して、生起するものどもに養いを分け与える。まるで、担い増し得る背に財を載せるように。不飽の者は牙をもって父の食を食らう――諸力を最初に形づくったその者こそ、この讃歌のまことの主題である。

Mantra 5

अधाकृणोः पृथिवीं संदृशे दिवे यो धौतीनामहिहन्नारिणक्पथः । तं त्वा स्तोमेभिरुदभिर्न वाजिनं देवं देवा अजनन्त्सास्युक्थ्यः ॥

そのとき汝は、大地を天と相対する可視のものとして造った。輝ける者たちのために蛇を屠り、道を開いたのも汝である。汝を――豊穣の駿馬のごとき汝を――讃歌と高く掲げられた水とによって、神々は神として生み出した。彼こそこの讃歌のまことの主題である。

Mantra 6

यो भोजनं च दयसे च वर्धनमार्द्रादा शुष्कं मधुमद्दुदोहिथ । स शेवधिं नि दधिषे विवस्वति विश्वस्यैक ईशिषे सास्युक्थ्यः ॥

汝は食をも増益をも授け、湿れるものより乾けるものを、蜜のごとく甘く搾り出す。汝は宝蔵を光輝の者ヴィヴァスヴァト（Vivasvat）のうちに据え、ただ独り万有を統べる——まことに彼こそ讃歌の主題たるべき者。

Mantra 7

यः पुष्पिणीश्च प्रस्वश्च धर्मणाधि दाने व्यवनीरधारयः । यश्चासमा अजनो दिद्युतो दिव उरुरूर्वाँ अभितः सास्युक्थ्यः ॥

汝は法（dharma）により、施与により、花咲く力と前へと繁りゆく力とを支え、諸世界をひろげた。さらに汝は天の比類なき稲妻を生み、四方に広く満たした——まことに彼こそ讃歌の主題たるべき者。

Mantra 8

यो नार्मरं सहवसुं निहन्तवे पृक्षाय च दासवेशाय चावहः । ऊर्जयन्त्या अपरिविष्टमास्यमुतैवाद्य पुरुकृत्सास्युक्थ्यः ॥

汝はプṛクシャ（Pṛkṣa）のため、またダーサ・ヴェーシャ（Dāsa-veśa）のために、力に富むナルマラ（Narmara）を討つ助けを運んだ。力を増すその働きより、塞がれぬ口をもたらした——しかり、今日に至るまで汝は多くの業をなす；まことに彼こそ讃歌の主題たるべき者。

Mantra 9

शतं वा यस्य दश साकमाद्य एकस्य श्रुष्टौ यद्ध चोदमाविथ । अरज्जौ दस्यून्त्समुनब्दभीतये सुप्राव्यो अभवः सास्युक्थ्यः ॥

百であれ、十が共であれ——ただ一人の呼びかけに、汝はその衝き（ちから）とともに来臨した。戦列において汝はダスユ（Dasyu）らを束ね、彼らを狼狽させるために縛り上げた。汝は最上の守護者となった——まことに彼こそ、この讃歌の真の主題である。

Mantra 10

विश्वेदनु रोधना अस्य पौंस्यं ददुरस्मै दधिरे कृत्नवे धनम् । षळस्तभ्ना विष्टिरः पञ्च संदृशः परि परो अभवः सास्युक्थ्यः ॥

あらゆる境界は彼の男らしき力に従い、それを彼に与えた。彼らは成就者のために財を据え置いた。汝は六つの広がりを支え定め、五つの照応を整えた。汝は「彼岸の彼岸」をも超える者となった——まことに彼こそ、この讃歌の真の主題である。

Mantra 11

सुप्रवाचनं तव वीर वीर्यं यदेकेन क्रतुना विन्दसे वसु । जातूष्ठिरस्य प्र वयः सहस्वतो या चकर्थ सेन्द्र विश्वास्युक्थ्यः ॥

勇士よ、汝の英雄の力はまことに語るに値する。ひとつの意志（クラトゥ）によって汝は富を見いだすからだ。汝は堅固にして強き者の活力と勢いを前へと駆り立てる。汝が成し遂げたすべてにおいて——インドラよ——汝はあらゆる面で讃歌に値する。

Mantra 12

अरमयः सरपसस्तराय कं तुर्वीतये च वय्याय च स्रुतिम् । नीचा सन्तमुदनयः परावृजं प्रान्धं श्रोणं श्रवयन्त्सास्युक्थ्यः ॥

汝はタ―ラー（Tārā）のため、カン（Kaṃ）のため、トゥルヴィーティ（Turvīti）とヴァイヤ（Vayya）のために、迅き者らを整え、またその行路の筋道を定めた。低きに沈む者を上へ導き、背を向けた者を前へと転じさせ、盲なる者と跛なる者とに聴く力を与えた――まことに彼こそ、この讃歌の真の主題、ウクティヤ（ukthya）である。

Mantra 13

अस्मभ्यं तद्वसो दानाय राधः समर्थयस्व बहु ते वसव्यम् । इन्द्र यच्चित्रं श्रवस्या अनु द्यून्बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

われらのために、ヴァス（Vasu、インドラ）よ、施与の力、その歓喜の充溢を正しく整え、成就させよ。汝の光輝ある富はまことに豊かである。インドラよ、汝の名声の驚くべき栄光に日々従いつつ、われらは集会（ヴィダタ）においてブリハト（Bṛhat：大いなるもの）を語り、勇士の力に満ちてあらん。