Adhyaya 47

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे षट्चत्वारिशो ऽध्यायः सूत उवाच जम्बूद्वीपस्य विस्ताराद् द्विगुणेन समन्ततः / संवेष्टयित्वा क्षारोदं प्लक्षद्वीपो व्यवस्थितः

スータは語った。ジャम्बूद्वीपाを四方から囲み、その広がりの二倍の幅をもって、プラクシャド्वीपाが在り、塩水の海クシャーローダを取り巻いている。

Verse 2

प्लक्षद्वीपे च विप्रेन्द्राः सप्तासन् कुलपर्वताः / ऋज्वायताः सुपर्वाणः सिद्धसङ्घनिषेविताः

またプラクシャド्वीपाには、ああ最勝のバラモンよ、七つのクーラパルヴァタ（族山）があった。いずれも高く、まっすぐに長く連なり、稜線は整い、シッダの群衆がしばしば訪れた。

Verse 3

गोमेदः प्रथमस्तेषां द्वितीयश्चन्द्र उच्यते / नारादो दुन्दुभिश्चैव सोमश्च ऋषभस्तथा / वैभ्राजः सप्तमः प्रोक्तो ब्रह्मणो ऽत्यन्तवल्लभः

それらのうち、ゴーメダが第一、チャンドラが第二と称される。さらにナーラダとドゥンドゥビ、またソーマとリシャバも数えられる。ヴァイブラージャは第七と宣され、ブラフマーにことのほか愛される。

Verse 4

तत्र देवर्षिगन्धर्वैः सिद्धैश्च भगवानजः / उपास्यते स विश्वात्मा साक्षी सर्वस्य विश्वसृक्

そこでは、福徳なる不生の主アジャが、天の聖仙（デーヴァ・リシ）、ガンダルヴァ、そしてシッダたちにより礼拝される。彼は宇宙の自己にして万有の証人、また世界の創造者である。

Verse 5

तेषु पुण्या जनपदा नाधयो व्याधयो न च / न तत्र पापकर्तारः पुरुषा वा कथञ्चन

その中には、功徳に満ちた清浄なる国々がある。そこには苦悩も病もなく、またいかなる意味でも罪業をなす人は存在しない。

Verse 6

तेषां नद्यश्च सप्तैव वर्षाणां तु समुद्रगाः / तासु ब्रह्मर्षयो नित्यं पितामहपुपासते

それらのヴァルシャには、まことに七つの河があり、その河は海へと注ぐ。その聖なる水辺において、ブラフマ・リシたちは常にピターマハ（祖父なるブラフマー）を礼拝し、敬仰する。

Verse 7

अनुतप्ता शिखी चैव विपापा त्रिदिवा कृता / अमृता सुकृता चैव नामतः परिकीर्तिताः

それらは名により、アヌタプター、シキー、ヴィパーパー、トリディヴァー、クリター、アムリター、スクリターと称えられる。

Verse 8

क्षुद्रनद्यस्त्वसंख्याताः सरांसि सुबहून्यपि / न चैतेषु युगावस्था पुरुषा वै चिरायुषः

小河は数知れず、湖沼もまた甚だ多い。されどこれらの地ではユガの正しい推移が顕れず、そこに住む人々は長寿ではない。

Verse 9

आर्यकाः कुरवाश्चैव विदशा भाविनस्तथा / ब्रह्मक्षत्रियविट्शूद्रास्तस्मिन् द्वीपे प्रकीर्तिताः

そのドヴィーパには、アーリヤカ、クル、ヴィダシャ、バーヴィナが住むと説かれ、また伝統により、ブラーフマナ、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラという四つのヴァルナもそこに数えられる。

Verse 10

इज्यते भगवान् सोमो वर्णैस्तत्र निवासिभिः / तेषां च सोमसायुज्यं सारूप्यं मुनिपुङ्गवाः

そこでは、あらゆるヴァルナの住民によって、神なる主ソーマが礼拝される。しかもその果として、彼らにはソーマとの合一（サーユジュヤ）と、御姿に等しき相（サールーピヤ）が生じるのだ、ああ、牟尼の中の最勝者よ。

Verse 11

सर्वे धर्मपरा नित्यं नित्यं मुदितमानसाः / पञ्चवर्षसहस्त्राणि जीवन्ति च निरामयाः

彼らは皆、常にダルマに帰依し、心はつねに歓喜している。しかも病なく、五千年の寿命を生きる。

Verse 12

प्लक्षद्वीपप्रमाणं तु द्विगुणेन समन्ततः / संवेष्ट्येक्षुरसाम्भोधिं शाल्मलिः संव्यवस्थितः

しかしシャールマリー・ドヴィーパは、プラクシャ・ドヴィーパのあらゆる方角において二倍の広さをもち、甘蔗の汁のごとき水をたたえる大海を取り巻いて位置している。

Verse 13

सप्त वर्षाणि तत्रापि सप्तैव कुलपर्वताः / ऋज्वायताः सुपर्वाणः सप्त नद्यश्च सुव्रताः

そこにもまた七つのヴァルシャがあり、同じく七つのクラパルヴァタ（族山）がある。山々はまっすぐに延び、稜線も見事である。さらに七つの河川もあるのだ、善き誓願を具える者よ。

Verse 14

कुमुदश्चोन्नतश्चैव तृतीयश्च बलाहकः / द्रोणः कङ्कस्तु महिषः ककुद्वान् सप्त पर्वताः

クムダ、ウンナタ、そして第三にバラーハカ；さらにドローナ、カンカ、マヒシャ、カクドヴァーン—これらが七つの山である。

Verse 15

योनी तोया वितृष्णा च चन्द्रा शुक्ला विमोचनी / निवृत्तिश्चैति ता नद्यः स्मृता पापहरा नृणाम्

ヨーニー、トーヤー、ヴィトリシュナー、チャンドラー、シュクラー、ヴィモーチャニー、ニヴリッティ—これらの河は、人々の罪を滅するものとして憶念される。

Verse 16

न तेषु विद्यते लोभः क्रोधो वा द्विजसत्तमाः / न चैवास्ति युगावस्था जना जीवन्त्यनामयाः

彼らの間には、ああ最勝の再生者たちよ、貪りも怒りもない。諸ユガに伴う衰退の相もなく、人々は病と悩みを離れて生きる。

Verse 17

यजन्ति सततं तत्र वर्णा वायुं सनातनम् / तेषां तस्याथ सायुज्यं सारूप्यं च सलोकता

そこでは、あらゆるヴァルナの人々が常に永遠のヴァーユを礼拝する。その果として、サーユジュヤ（合一）、サールーピヤ（同形）、サーローカター（その世界に住すること）を得る。

Verse 18

कपिला ब्राह्मणाः प्रोक्ता राजानश्चारुणास्तथा / पीता वैश्याः स्मृताः कृष्णा द्वीपे ऽस्मिन् वृषला द्विजाः

この島洲では、ブラーフマナはカピラ（黄褐色）と説かれ、王たちもまた明るく麗しい。ヴァイシャは黄味を帯びると記され、シュードラは黒い。ここでは、再生者でさえ「ヴリシャラ」（正しい行いから堕した者）と見なされる。

Verse 19

शाल्मलस्य तु विस्ताराद् द्विगुणेन समन्ततः / संवेष्ट्य तु सुरोदाब्धिं कुशद्वीपो व्यवस्थितः

クシャドヴィーパは四方をめぐって広がり、シャールマラドヴィーパの二倍の広さをもち、あらゆる方角からスラーの大海（酒／甘露の海）を取り巻いている。

Verse 20

विद्रुमश्चैव हेमश्च द्युतिमान् पुष्पवांस्तथा / कुशेशयो हरिश्चाथ मन्दरः सप्त पर्वताः

ヴィドルマとヘーマ、デュティマーンとプシュパヴァーン、クシェーシャヤとハリ、そしてマンダラ——これらが七つの山である。

Verse 21

धुतपापा शिवा चैव पवित्रा संमता तथा / विद्युदम्भा मही चेति नद्यस्तत्र जलावहाः

そこには水を運ぶ河があり、ドゥタパーパー、シヴァー、パヴィトラー、サンマター、ヴィディユダンバー、マヒーと名づけられ、聖なる地を流れている。

Verse 22

अन्याश्च शतशोविप्रा नद्यो मणिजलाः शुभाः / तासु ब्रह्माणमीशानं देवाद्याः पर्युपासते

さらに、ああ婆羅門たちよ、宝玉のようにきらめく水をたたえる吉祥の河が幾百もある。その水辺で、神々の先達はイーシャーナ——主にしてまたブラフマーでもある御方——を礼拝する。

Verse 23

ब्राह्मणा द्रविणो विप्राः क्षत्रियाः शुष्मिणस्तथा / वैश्याः स्नेहास्तु मन्देहाः शूद्रास्तत्र प्रकीर्तिताः

その説示では、ブラーフマナは財と資具に心を寄せ、クシャトリヤは力と烈気を備え、ヴァイシャは愛着と執着に彩られ、シュードラは理解が鈍いと説かれる——かくして彼らはそこで特徴づけられる。

Verse 24

सर्वे विज्ञानसंपन्ना मैत्रादिगुणसंयुताः / यथोक्तकारिणः सर्वे सर्वे भूतहिते रताः

彼らは皆、真実の識別智を具え、友愛をはじめとする徳に満ちていた。皆が教えられた戒めを実行し、あらゆる生きとし生けるものの安寧に心を捧げていた。

Verse 25

यजन्ति विविधैर्यज्ञैर्ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् / तेषां च ब्रह्मसायुज्यं सारूप्यं च सलोकता

彼らは種々の供犠（ヤジュニャ）によって、宇宙の座に坐す至上主パラメーシュティンたる梵天を礼拝する。彼らには梵天との合一、同形の成就、そして同一の世界（梵天界）に住する果報が現れる。

Verse 26

कुशद्वीपस्य विस्ताराद् द्विगुणेन समन्ततः / क्रौञ्चद्वीपस्ततो विप्रा वेष्टयित्वा घृतोदधिम्

おおブラーフマナたちよ、クシャ・ドヴィーパを四方からその二倍の広がりで取り巻いて、クラウンチャ・ドヴィーパがあり、澄ましバターの海（ギーの海、ghṛta-samudra）を周囲にめぐらしている。

Verse 27

क्रौञ्चो वामनकश्चैव तृतीयश्चान्धकारकः / देवावृच्च विविन्दश्च पुण्डरीकस्तथैव च / नाम्ना च सप्तमः प्रोक्तः पर्वतो दुन्दुभिस्वनः

山々は、クラウンチャ、ヴァーマナカ、第三にアンダカーラカ。次いでデーヴァーヴリク、ヴィヴィンダ、そしてプンダリーカ—この順に説かれる。第七の山はドゥンドゥビスヴァナ、「太鼓のように鳴り響く者」と名づけられる。

Verse 28

गौरी कुमुद्विती चैव संध्या रात्रिर्मनोजवा / ख्यातिश्च पुण्डरीकाच नद्यः प्राधान्यतः स्मृताः

主要な河として記憶されるのは、ガウリー、クムドヴァティー、サンディヤー、ラートリ、マノージャヴァー、キャーティ、そしてプンダリーカーである。

Verse 29

पुष्कराः पुष्कला धन्यास्तिष्यास्तस्य क्रमेण वै / ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चैव द्विजोत्तमाः

プシュカラ、プシュカラ、ダンニャ、そしてティシュヤ—これらは彼の継承において、順序正しく現れた。彼よりブラーフマナ、クシャトリヤ、ヴァイシャ、そしてシュードラも生じた、ああ、二度生まれし者の最勝よ。

Verse 30

अर्चयन्ति महादेवं यज्ञदानसमाधिभिः / व्रतोपवासैर्विविधैर्हेमैः स्वाध्यायतर्पणैः

彼らは供犠（ヤジュニャ）、布施（ダーナ）、そして三昧の定によって大自在天マハーデーヴァを礼拝する。種々の誓戒と断食、黄金の供養、さらにスヴァーディヤーヤ（聖典の自誦）とタルパナ（満足の供養）によっても崇敬する。

Verse 31

तेषां वै रुद्रसायुज्यं सारूप्यं चातिदुर्लभम् / सलोकता च सामीप्यं जायते तत्प्रसादतः

彼らには、まさにその御恩寵によって、ルドラとの合一（サーユジュヤ）が生じ、さらに得難きルドラ同形（サールーピヤ）さえ成就する。また、ルドラの世界に住すること（サローカター）と、御身の近くに在ること（サーミーピヤ）も、その御慈悲により授けられる。

Verse 32

क्रौञ्चद्वीपस्य विस्ताराद् द्विगुणेन समन्ततः / शाकद्वीपः स्थितो विप्रा आवेष्ट्य दधिसागरम्

おおブラーフマナたちよ、クラウñチャ・ドヴィーパの広がりを四方において二倍に超えて取り巻き、シャーカ・ドヴィーパが位置し、ダディ・サーガラ—凝乳の海—を周囲に抱いている。

Verse 33

उदयो रैवतश्चैव श्यामाको ऽस्तगिरिस्तथा / आम्बिकेयस्तथा रम्यः केशरी चेति पर्वताः

山々の名は、ウダヤ、ライヴァタ、シャーマーカ、そしてアスタギリ。さらにアンビケーヤ、ラミヤ、ケーシャリー—これらが諸山である。

Verse 34

सुकुमारी कुमारी च नलिनी रेणुका तथा / इक्षुका धेनुका चैव गभस्तिश्चेति निम्नगाः

スुकुमारী、クマーリー、ナリニー、そしてレーヌカー；さらにイークシュカー、デーヌカー、ガバスティ——これらが聖なる河川である。

Verse 35

आसां पिबन्तः सलिलं जीवन्ते तत्र मानवाः / अनामया ह्यशोकाश्च रागद्वेषविवर्जिताः

これらの聖なる流れの水を飲む者は、その地に住みつつ生を保ち、病なく憂いなく、執着と嫌悪を離れている。

Verse 36

मगाश्च मगधाश्चैव मानवा मन्दगास्तथा / ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चात्र क्रमेण तु

ここでは順に、マガ族とマガダ族、またマーナヴァ族とマンダガ族が挙げられ、さらに四つのヴァルナ—ブラーフマナ、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラ—も次第に配される。

Verse 37

यजन्ति सततं देवं सर्वलोकैकसाक्षिणम् / व्रतोपवासैर्विविधैर्देवदेवं दिवाकरम्

彼らは常に、あらゆる世界の唯一の証人たる神—神々の神ディヴァーカラ（太陽）—を、さまざまな誓戒と斎戒（断食）の行によって礼拝する。

Verse 38

तेषां सूर्येण सायुज्यं सामीप्यं च सरूपता / सलोकता च विप्रेन्द्रा जायते तत्प्रसादतः

その御恩寵により、ああ最勝のブラーフマナよ、彼らは太陽とともに、サーユジュヤ（合一）、サーミーピヤ（近接）、サールーピヤ（同形）、そしてサーローキヤ（その世界に住すること）を得る。

Verse 39

शाकद्वीपं समावृत्य क्षीरोदः सागरः स्थितः / श्वेतद्वीपश्च तन्मध्ये नारायणपरायणाः

シャーカドヴィーパを取り巻いて乳海（クシーローダ）が広がる。その中ほどにシュヴェータドヴィーパがあり、そこに住む者は皆、ナーラーヤナに全身全霊で帰依している。

Verse 40

तत्र पुण्या जनपदा नानाश्चर्यसमन्विताः / श्वेतास्तत्र नरा नित्यं जायन्ते विष्णुतत्पराः

そこには功徳に満ちた国々があり、さまざまな奇瑞に彩られている。そこでは人々は常に白く清らかな姿で生まれ、つねにヴィシュヌ神に帰依している。

Verse 41

नाधयो व्याधयस्तत्र जरामृत्युभयं न च / क्रोधलोभविनिर्मुक्ता मायामात्सर्यवर्जिताः

そこには心の悩みも身の病もなく、老いと死への恐れもない。そこに住む者は怒りと貪りを離れ、マーヤー（欺き）と嫉みをも欠いている。

Verse 42

नित्यपुष्टा निरातङ्का नित्यानन्दाश्च भोगिनः / नारायणपराः सर्वे नारायणपरायणाः

彼らは常に満ち足り、恐れも患いもなく、つねに歓喜している—これぞ真の安寧を享受する者たちである。皆がナーラーヤナを最高の帰趣として、ただナーラーヤナのみに全的に帰依する。

Verse 43

केचिद् ध्यानपरा नित्यं योगिनः संयतेन्द्रियाः / केचिज्जपन्ति तप्यन्ति केचिद् विज्ञानिनो ऽपरे

ある者は常に禅定に専念するヨーギーで、諸感官を制御している。ある者は真言を誦し、苦行（タパス）に励む。さらに別の者は、識別の霊智（ヴィジュニャーナ）に身を捧げる。

Verse 44

अन्ये निर्बोजयोगेन ब्रह्मभावेन भाविताः / ध्यायन्ति तत् परं व्योम वासुदेवं परं पदम्

またある者は、無種子のヨーガによって熟し、ブラフマンの境地に満たされて、至上の虚空—ヴァースデーヴァ—を、最高の住処・至高の位として観想する。

Verse 45

एकान्तिनो निरालम्बा महाभागवताः परे / पश्यन्ति परमं ब्रह्म विष्णवाख्यं तमसः परं

至上のバガヴァタたちは、一点に帰依し外に何ものも頼らず、無明の闇を超えた「ヴィシュヌ」と名づけられる至上ブラフマンを拝観する。

Verse 46

सर्वे चतुर्भुजाकाराः शङ्खचक्रगदाधराः / सुपीतवाससः सर्वे श्रीवत्साङ्कितवक्षसः

彼らは皆、四臂の姿となり、法螺貝・円盤（チャクラ）・棍棒（ガダー）を執り、輝く黄衣をまとい、胸には吉祥なるシュリーヴァツァの印を戴いていた。

Verse 47

अन्ये महेश्वरपरास्त्रिपुण्ड्राङ्कितमस्तकाः / स्वयोगोद्भूतकिरणा महागरुडवाहनाः

またある者はマヘーシュヴァラ（シヴァ）に帰依し、額には三条の聖灰線トリプンダラを戴く。自らのヨーガ修行より霊妙なる光の光線が湧き起こり、大いなるガルダに乗って行ずる。

Verse 48

सर्वशक्तिसमायुक्ता नित्यानन्दाश्च निर्मलाः / वसन्ति तत्र पुरुषा विष्णोरन्तरचारिणः

あらゆる力を具え、常に歓喜に安住し、汚れなき者たち—そこに住まうのは、ヴィシュヌの内なる臨在のうちを行ずる成就者である。

Verse 49

तत्र नारायणस्यान्यद् दुर्गमं दुरतिक्रमम् / नारायणं नाम पुरं व्यासाद्यैरुपशोभितम्

そこにはまた、ナーラーヤナの別の境界がある――到り難く、越え難い。そこは「ナーラーヤナ」と名づけられた都で、ヴィヤーサをはじめとする大聖仙たちによって荘厳に輝かされている。

Verse 50

हेमप्राकारसंसुक्तं स्फाटिकैर्मण्डपैर्युतम् / प्रभासहस्त्रकलिलं दुराधर्षं सुशोभनम् / हर्म्यप्राकारसंयुक्तमट्टालकसमाकुलम्

黄金の城壁に囲まれ、水晶の楼閣を備え、千の灯火の光明に満ちていた――美しく、攻め難く、まばゆく荘厳である。高殿の垣に連なり、物見の櫓が群れ立っていた。

Verse 51

हेमगोपुरसाहस्त्रैर्नानारत्नोपशोभितैः / शुभ्रास्तरणसंयुक्तं विचित्रैः समलङ्कृतम्

幾千もの黄金の楼門が、さまざまな宝玉により輝いていた。清らかな白の覆いが備わり、色とりどりの荘飾で精妙に飾り立てられていた。

Verse 52

नन्दनैर्विविधाकारैः स्त्रवन्तीभीश्च शोभितम् / सरोभिः सर्वतो युक्तं वीणावेणुनिनादितम्

そこはナンダナの楽園にも似た、さまざまな姿の歓喜の林苑に飾られ、流れゆく小川によっていよいよ美しかった。四方には蓮池がめぐり、ヴィーナと笛の音が鳴り響いていた。

Verse 53

पताकाभिर्विचित्राभिरनेकाभिश्च शोभितम् / वीथीभिः सर्वतो युक्तं सोपानै रत्नभूषितैः

さまざまに彩られた多くの旗幡によって飾られ、四方に回廊と歩廊がめぐり、宝玉で荘厳された階段が備わっていた。

Verse 54

नारीशतसहस्त्राढ्यं दिव्यगोयसमन्वितम् / हंसकारण्डवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम् / चतुर्द्वारमनौपम्यमगम्यं देवविद्विषाम्

その都/住処は、幾十万もの女人に満ち、天なる牛と霊妙の財宝を備え、白鳥とカーラṇḍヴァ鳥が群れ、チャクラヴァーカ鴨により美しく飾られていた。四つの門を持ち、比類なく、デーヴァの敵には到達し得ぬ所であった。

Verse 55

तत्र तत्राप्सरः सङ्धैर्नृत्यद्भिरुपशोभितम् / नानागीतविधानज्ञैर्देवानामपि दुर्लभैः

あちらこちらは、舞い踊るアプサラスの群れによって彩られ、さらに多様な歌の型と編成に通じた達人たちによって荘厳されていた。その芸は稀有にして、神々でさえ得難いほどであった。

Verse 56

नानाविलाससंपन्नैः कामुकैरतिकोमलैः / प्रभूतचन्द्रवदनैर्नूपुरारावसंयुतैः

彼女らは多様な優美の技と戯れの艶を備え、恋に満ちてこの上なく繊細であった。月のごとき面影を数多くたたえ、足鈴（ヌープラ）の澄んだ響きを伴っていた。

Verse 57

ईषत्स्मितैः सुबिम्बोष्ठैर्बालमुग्धमृगेक्षणैः / अशेषविभवोपेतैर्भूषितैस्तनुमध्यमैः

かすかな微笑みをたたえ、熟したビンバ果のような唇、幼く無垢な魅力を宿す鹿の眼。あらゆる栄華と装身具で飾られ、腰はしなやかに細かった。

Verse 58

सुराजहंसचलनैः सुवेषैर्मधुरस्वनैः / संलापालापकुशलैर्दिव्याभरणभूषैतैः

天なる宝飾で身を荘厳し、貴き白鳥の歩みのごとく優雅に動いた。装いは端正、声は甘く、礼節ある対話と雅なる言葉に巧みであった。

Verse 59

स्तनभारविनम्रैश्च मदघूर्णितलोचनैः / नानावर्णविचित्राङ्गैर्नानाभोगरतिप्रियैः

乳房の重みに身をかがめ、酔いに目をめぐらせ、四肢は多彩な色と飾りで彩られ、さまざまな享楽を好み、官能の戯れに歓喜していた。

Verse 60

प्रफुल्लकुसुमोद्यानैरितश्चेतश्च शोभितम् / असंख्येयगुणं शुद्धमागम्यं त्रिदशैरपि

満開の花園が四方を荘厳し、そこは遍く輝く――清浄にして無量の徳を具え、神々といえども到り難い。

Verse 61

श्रीमत्पवित्रं देवस्य श्रीपतेरमितौजसः / तस्य मध्ये ऽतितेजस्कमुच्चप्राकारतोरणम्

栄光に満ち、至上に清浄なるは主の聖なる御住処――無量の威光を具えるシュリーパティ（Śrīpati）。その中央には、高き城壁の上に、眩く輝く高大な門楼がそびえ立つ。

Verse 62

स्थानं पद् वैष्णवं दिव्यं योगिनामपि दुर्लभम् / तन्मध्ये भगवानेकः पुण्डरीकदलद्युतिः / शेते ऽशेषजगत्सूतिः शेषाहिशयने हरिः

神聖なるヴァイシュナヴァの境地（ヴァイクンタ）は、ヨーギンにさえ得難い。そこ中央に、ただ一なるバガヴァーンが蓮華の花弁のごとく輝きつつ安臥する。万有を生み出す源なるハリ（Hari）は、シェーシャ（Śeṣa）の蛇床に憩う。

Verse 63

विचिन्त्यमानो योगीन्द्रैः सनन्दनपुरोगमैः / स्वात्मानन्दामृतं पीत्वा परं तत् तमसः परम्

サナンダナ（Sanandana）を先頭とする最勝のヨーギンたちに観想され、自らのアートマンの歓喜という甘露を飲みし後、その至上の実在は闇（タマス）をも超えて、万有の上に超越して立つ。

Verse 64

सुपीतवसनो ऽनन्तो महामायो महाभुजः / क्षीरोदकन्यया नित्यं गृहीतचरणद्वयः

燦然たる黄衣をまとい、偉大なるマーヤーと強大な御腕を具える無限者アナンタ。その両御足は、乳海の娘シュリー／ラクシュミーにより、常に信愛をもって抱き支えられている。

Verse 65

सा च देवी जगद्वन्द्या पादमूले हरिप्रिया / समास्ते तन्मना नित्यं पीत्वा नारायणामृतम्

その女神は、全世界に礼拝され、ハリに愛される御方。御足の根元に住し、ナーラーヤナという甘露を飲み、常に御身に心を没してそこにとどまる。

Verse 66

न तत्राधार्मिका यान्ति न च देवान्तराश्रयाः / वैकुण्ठं नाम तत् स्थानं त्रिदशैरपि वन्दितम्

そこへは不義の者は至らず、また他の神々に帰依する者も到らない。その場所はヴァイクンタと呼ばれ、三十三神にさえ礼拝される。

Verse 67

न मे ऽत्र भवति प्रज्ञा कृत्स्नशस्तन्निरूपणे / एतावच्छक्यते वक्तुं नारायणपुरं हि तत्

それを余すところなく説き明かすには、ここでの私の智慧は及ばない。言えるのはただこれだけ――まさしくそれはナーラーヤナの都、ナーラーヤナプラである。

Verse 68

स एव परमं ब्रह्म वासुदेवः सनातनः / शेते नारायणः श्रीमान् मायया मोहयञ्जगत्

ただ彼のみが至上のブラフマン、永遠なるヴァースデーヴァである。栄光あるナーラーヤナとして安らかに臥し、己がマーヤーによって世を迷妄へと誘う。

Verse 69

नारायणादिदं जातं तस्मिन्नेव व्यवस्थितम् / तमेवाभ्येति कल्पान्ते स एव परमा गतिः

この宇宙はナーラーヤナより生じ、ただ彼のうちに安住し保たれる。劫の終わりには彼に帰入する—彼こそ唯一の至上の帰趣である。