Adhyaya 46
Purva BhagaAdhyaya 4660 Verses

Adhyaya 46

Divine Abodes on the Mountains — A Sacred Survey of Jambūdvīpa (Kailāsa to Siddha Realms)

プラーナ的宇宙地理の叙述を継ぎ、スータはジャンブードヴィーパに結びつく崇高な山岳地帯を、神々・シッダ(成就者)・ヤクシャ・ガンダルヴァ・大ヨーギーたちが住まう「生きた聖なる景観」として語る。章は、水晶のように澄んだ空中宮殿と、ブーテーシャ/シヴァへの日々の礼拝から始まり、ついでカイラーサ山とマンダーキニー河へと広がり、河川と蓮に満ちた水が浄化と功徳の源であることを強調する。さらに、ヴィシュヌとラクシュミー、インドラとシャチー、ブラフマーとサーヴィトリー、マヘーシュヴァリーとしてのドゥルガー、ヴィシュヌを観想して禅定に没入するガルダ、そしてヴィディヤーダラ・ガンダルヴァ・アプサラス・ヤクシャ・ラークシャサの都など、神聖・半神聖の住処が次々に示される。ヨーガの庵(とりわけジャイギーシャヴヤと弟子たち)は内的規律によってこの地を支え、頭頂におけるイーシャーナへの瞑想が明示的に説かれる。結びでは、シッダ・リンガとアーシュラマが無数であることを認め、ジャンブードヴィーパの広大さを総括し、尽くしがたい次の宇宙地理/教義展開へと導く。

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Shlokas

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच हेमकूटगिरेः शृङ्गे महाकूटैः सुशोभनम् / स्फाटिकं देवदेवस्य विमानं परमेष्ठिनः

かくして『シュリー・クールマ・プラーナ』—六千頌のサンヒター、前分—において(始まる)第四十六章。スータは語った。ヘーマクータ山の峰、偉大な峰々により荘厳に輝くその頂に、神々の神・至上主の水晶(スパーティカ)のヴィマーナがそびえ立っていた。

Verse 2

अथ देवादिदेवस्य भूतेशस्य त्रिशूलिनः / देवाः सिद्धगणा यक्षाः पूजां नित्यं प्रकुर्वते

そのとき、神々とシッダの群れ、ヤクシャたちは、神々の神—ブーテーシャ、三叉戟を執る者(トリシューリン)—に日々絶えず供養を捧げた。

Verse 3

स देवो गिरिशः सार्धं महादेव्या महेश्वरः / भूतैः परिवृतो नित्यं भाति तत्र पिनाकधृक्

そこにて、山の主ギリーシャ、マハーデーヴァにして大主マヘーシュヴァラは、マハーデーヴィーとともに常に輝き、ブータの群れに囲まれ、ピナーカの弓を携えている。

Verse 4

विभक्तचारुशिखरः कैलासो यत्र पर्वतः / निवासः कोटियक्षाणां कुबेरस्य च धीमतः / तत्रापि देवदेवस्य भवस्यायतनं महत्

そこにはカイラーサ山がそびえ、麗しい峰々が幾重にも稜線を分かちて立つ—無数のヤクシャと賢者クベーラの住処である。さらにそこには、神々の神たるバヴァ(シヴァ)の広大なる聖殿がある。

Verse 5

मन्दाकिनी तत्र दिव्या रम्या सुविमलोदका / नदी नानाविधैः पद्मैरनेकैः समलङ्कृता

そこにはマンダーキニーが流れる—天なる清らかさと愛らしさを備え、その水はこの上なく澄みわたる。川面は多種多様な蓮華が数多く咲き、麗しく飾られている。

Verse 6

देवदानवगन्धर्वयक्षराक्षसकिंनरैः / उपस्पृष्टजला नित्यं सुपुण्या सुमनोरमा

その水は常に、神々・ダーナヴァ・ガンダルヴァ・ヤクシャ・ラークシャサ・キンナラに触れられて(加持され)いる。ゆえにそれはつねに最上の功徳を宿し、眺める者の心を深く喜ばせる。

Verse 7

अन्याश्च नद्यः शतशः स्वर्णपद्मैरलङ्कृताः / तासां कूलेषु देवस्य स्थानानि परमेष्ठिनः / देवर्षिगणजुष्टानि तथा नारायणस्य च

また、黄金の蓮華に飾られた他の河が幾百もある。その岸辺には、主なるパラメーシュティン(至上の創造者)の聖なる住処があり、天の聖仙(デーヴァリシ)たちの群れが集う。さらに同じく、ナーラーヤナの聖所もある。

Verse 8

सितान्तशिखरे चापि पारिजातवनं शुभम् / तत्र शक्रस्य विपुलं भवनं रत्नमण्डितम् / स्फाटिकस्तम्भसंयुक्तं हेमगोपुरसंयुतम्

また白き峰(シターンタ・シカラ)の頂には、吉祥なるパーリジャータの林が広がる。そこにシャクラ(インドラ)の広大な宮殿があり、宝玉に飾られ—水晶の柱を備え、黄金の門楼を戴く。

Verse 9

तत्राथ देवदेवस्य विष्णोर्विश्वामरेशितुः / सुपुण्यं भवनं रम्यं सर्वरत्नोपशोभितम्

そこにはまことに、神々の神ヴィシュヌ—全宇宙と不死なる天衆の主—の、至聖にして麗しき宮殿があり、あらゆる宝玉により燦然と飾られていた。

Verse 10

तत्र नारायणः श्रीमान् लक्ष्म्या सह जगत्पतिः / आस्ते सर्वामरश्रेष्ठः पूज्यमानः सनातनः

そこには、吉祥なるナーラーヤナ—世の主—がラクシュミーとともに住まわれる。永遠なる御方、諸天の最勝者は、坐して礼拝を受けておられる。

Verse 11

तथा च वसुधारे तु वसूनां रत्नमण्डितम् / स्थानानामष्टकं पुण्यं दुराधर्षं सुरद्विषाम्

またヴァスダーラーには、宝玉に飾られたヴァスたちの八つの聖なる住処がある。吉祥なるティールタにも似た聖地の群であり、神々の敵といえども侵し難く、攻め落とし難い。

Verse 12

रत्नधारे गिरिवरे सप्तर्षोणां महात्मनाम् / सप्ताश्रमाणि पुण्यानि सिद्धावासयुतानि तु

すぐれた宝持山ラトナダーラには、大いなる魂をもつ七仙の領するところとして、七つの清浄なる庵がある。いずれも成就者シッダの住処を備えている。

Verse 13

तत्र हैमं चतुर्द्वारं वज्रनीलादिमण्डितम् / सुपुण्यं सुमहत् स्थानं ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः

そこには、四つの門をもつ黄金の都があり、金剛・青玉などの宝で荘厳されている。これは、起源が顕れざる梵天ブラフマーの、きわめて清浄で広大なる住処である。

Verse 14

तत्र देवर्षयो विप्राः सिद्धा ब्रह्मर्षयो ऽपरे / उपासते सदा देवं पितामहमजं परम्

そこでは、神仙たるリシたちと婆羅門の聖賢—シッダたち、また他の大いなるブラフマリシたち—が、宇宙の祖「ピターマハ」、不生にして至上なる神を常に礼拝している。

Verse 15

स तैः संपूजितो नित्यं देव्या सह चतुर्मुखः / आस्ते हिताय लोकानां शान्तानां परमा गतिः

彼らに常に供養される四面の主(ブラフマー)は、女神とともに諸世界の利益のために住し、寂静にして自制する者たちの至上の帰依処、究竟の到達点である。

Verse 16

अथैकशृङ्गशिखरे महापद्मैरलङ्कृतम् / स्वच्छामृतजलं पुण्यं सुगन्धं सुमहत् सरः

ついでエーカシュリンガの頂には、大輪の蓮に飾られた広大な聖なる湖があった。その水は甘露のごとく澄み、清浄で芳しく、はなはだ広々としていた。

Verse 17

जैगीषव्याश्रमं तत्र योगीन्द्रैरुपशोभितम् / तत्रासौ भगवान् नित्यमास्ते शिष्यैः समावृतः / प्रशान्तदोषैरक्षुद्रैर्ब्रह्मविद्भिर्महात्मभिः

そこにはジャイギーシャヴ்யの庵があり、最勝のヨーギーたちによって荘厳されていた。そこに世尊は常に住し、弟子たちに囲まれていた—大いなる魂をもち、梵(ブラフマン)を知る者、過失なく、静まり、決して卑小ならぬ人々である。

Verse 18

शङ्खो मनोहरश्चैव कौशिकः कृष्ण एव च / सुमना वेदनादश्च शिष्यास्तस्य प्रधानतः

シャṅカ、マノーハラ、カウシカ、そしてクリシュナ、さらにスーマナーとヴェーダナーダ—これらが彼の主要な弟子たちであった。

Verse 19

सर्वे योगरताः शान्ता भस्मोद्धूलितविग्रहाः / उपासते महावीर्या ब्रह्मविद्यापरायणाः

彼らは皆ヨーガに没入して静まり、身には聖なる灰(バスマ)をまとい、偉大な霊力を備えて、ブラフマンの智に専心しつつ礼拝する。

Verse 20

तेषामनुग्रिहार्थाय यतीनां शान्तचेतसाम् / सान्निध्यं कुरुते भूयो देव्या सह महेश्वरः

静かな心の行者たちに恩寵を授けるため、マヘーシュヴァラは女神とともに、再びその生きた臨在を示し、彼らに近づかれる。

Verse 21

अन्यानिचाश्रमाणि स्युस्तस्मिन् गिरिवरोत्तमे / मुनीनां युक्तमनसां सरांसि सरितस्तथा

その最上の山には、ヨーガによって心を調えた牟尼たちのほかの庵もあり、また湖や流れる川々もある。

Verse 22

तेषु योगरता विप्रा जापकाः संयतेन्द्रियाः / ब्रह्मण्यासक्तमनसो रमन्ते ज्ञानतत्पराः

その中で、ヨーガに励み、ジャパ(真言誦持)に専念し、諸感官を制したバラモンの賢者たちは、心をブラフマンに結び、解脱の智に志して歓喜する。

Verse 23

आत्मन्यात्मानमाधाय शिखान्तान्तरमास्थितम् / धायायन्ति देवमीशानं येन सर्वमिदं ततम्

自己を自己のうちに安置し、頭頂の内なる空間に住して、万有を遍満させる主イーシャーナを観想する。

Verse 24

सुमेघे वासवस्थानं सहस्त्रादित्यसंनिभम् / तत्रास्ते भगवानिन्द्रः शच्या सह सुरेश्वरः

すぐれた雲の界には、ヴァーサヴァ(インドラ)の宮殿があり、千の太陽のごとく輝く。そこに、神々の主たる福徳のインドラは、シャチーとともに住まう。

Verse 25

गजशैले तु दुर्गाया भवनं मणितारणम् / आस्ते भगवती दुर्गा तत्र साक्षान्महेश्वरी

ガジャシャイラの山には、宝玉に飾られたドゥルガーの聖なる御殿がある。そこに福徳の女神ドゥルガーは住まい、まさにマヘーシュヴァリー(大いなる女主)として自ら顕現する。

Verse 26

उपास्यमाना विविधैः शक्तिभेदैरितस्ततः / पीत्वा योगामृतं लब्ध्वा साक्षादानन्दमैश्वरम्

さまざまなシャクティの相として、ここかしこで多様に礼拝されつつ、(求道者は)ヨーガの甘露を飲み、イーシュヴァラの主宰の歓喜を直に得る。

Verse 27

सुनीलस्य गिरेः शृङ्गे नानाधातुसमुज्ज्वले / राक्षसानां पुराणि स्युः सरांसि शतशो द्विजाः

多種の鉱石により輝くスニール山の峰には、ラークシャサたちの古き城砦がある。さらにそこには幾百もの湖がある、ああ二度生まれし者たちよ。

Verse 28

तथा पुरशतं विप्राः शतशृङ्गे महाचले / स्फाटिकस्तम्भसंयुक्तं यक्षाणाममितौजसाम्

同様に、ブラーフマナたちよ、大いなる山シャタシュリンガには、水晶の柱で飾られた百の都があり、計り知れぬ威力をもつヤクシャたちの都である。

Verse 29

श्वेतोदरगिरेः शृङ्गे सुपर्णस्य महात्मनः / प्राकारगोपुरोपेतं मणितोरणमण्डितम्

シュヴェートーダラ山の峰には、大心のスパルナ(ガルダ)の御住まいがあり、囲いの城壁と門楼を備え、宝玉の門飾りで荘厳されていた。

Verse 30

स तत्र गरुडः श्रीमान् साक्षाद् विष्णुरिवापरः / ध्यात्वास्ते तत् परं ज्योतिरात्मानं विष्णुमव्ययम्

そこにて栄光あるガルダは、まさに別のヴィシュヌが現れたかのように、禅定に没し、至上の光を観想した――不滅のヴィシュヌ、すなわち真の自己(アートマン)を。

Verse 31

अन्यच्च भवनं पुण्यं श्रीशृङ्गे मुनिपुङ्गवाः / श्रीदेव्याः सर्वरत्नाढ्यं हैमं सुमणितोरणम्

さらに聖なるシュリーシュリンガには、もう一つの清浄なる御殿がある、ああ最勝の仙人たちよ――吉祥なるシュリー・デーヴィーのものにして、あらゆる宝玉に満ちた黄金の住まい、妙なる宝石の門飾りで荘厳されている。

Verse 32

तत्र सा परमा शक्तिर्विष्णोरतिमनोरमा / अनन्तविभवा लक्ष्मीर्जगत्संमोहनोत्सुका

そこには、ヴィシュヌの至上のシャクティ、ことのほか心奪う御力――無量の威光をもつラクシュミーが立ち、諸世界を魅了し惑わさんと望んでいる。

Verse 33

अध्यास्ते देवगन्धर्वसिद्धचारणवन्दिता / विचिन्त्य जगतोयोनिं स्वशक्तिकिरणोज्ज्वला

彼女はそこに住し、デーヴァ、ガンダルヴァ、シッダ、チャーラナに礼拝されつつ、宇宙の胎なる根源を観想し、自らの力の光芒により燦然と輝いている。

Verse 34

तत्रैव देवदेवस्य विष्णोरायतनं महत् / सरांसि तत्र चत्वारि विचित्रकमलाश्रया

まさにその地に、神々の神ヴィシュヌの大いなる聖所がそびえ立ち、さらに四つの湖があり、奇しき蓮華に彩られている。

Verse 35

तथा सहस्त्रशिखरे विद्याधरपुराष्टकम् / रत्नसोपानसंयुक्तं सरोभिश्चोपशोभितम्

同じく「千峰」サハスラシカラの山上には、ヴィディヤーダラたちの八分の都があり、宝玉の階段を備え、湖々によっていよいよ麗しく飾られていた。

Verse 36

नद्यो विमलपानीयाश्चित्रनीलोत्पलाकराः / कर्णिकारवनं द्विव्यं तत्रास्ते शङ्करोमया

清らかで澄みわたる水の河々があり、さまざまな青蓮の群生に飾られている。そこには神妙なるカールニカーラの森も立ち、我—シャンカラ—は自らの力によってそこに住する。

Verse 37

पारियात्रे महाशैले महालक्ष्म्याः पुरं शुभम् / रम्यप्रासादसंयुक्तं घण्टाचामरभूषितम्

大山パーリヤートラには、マハーラクシュミーの吉祥なる都があり、麗しき楼閣を備え、鈴とチャーマラ(儀礼の払子)で飾られている。

Verse 38

नृत्यद्भिरप्सरः सङ्घैरितश्चेतश्च शोभितम् / मृदङ्गमुरजोद्घुष्टं वीणावेणुनिनादितम्

舞い踊るアプサラスの群れが四方を飾り、ムリダンガとムラジャの打音が轟き、ヴィーナと笛の調べが満ちわたっていた。

Verse 39

गन्धर्वकिंनराकीर्णं संवृतं सिद्धपुङ्गवैः / भास्वद्भित्तिसमाकीर्णं महाप्रासादसंकुलम्

その都はガンダルヴァとキンナラで満ち、最勝のシッダたちに囲まれていた。光り輝く城壁が重なり、そびえ立つ大宮殿が群れ集っていた。

Verse 40

गणेश्वराङ्गनाजुष्टं धार्मिकाणां सुदर्शनम् / तत्र सा वसते देवी नित्यं योगपरायणा

その地はガネーシュヴァラの高貴な女たちにより飾られ、正しき者には見て麗しい。そこに女神は常住し、つねにヨーガに専心している。

Verse 41

महालक्ष्मीर्महादेवी त्रिशूलवरधारिणी / त्रिनेत्रा सर्वशसक्तीभिः संवृता सदसन्मया / पश्यन्ति तत्र मुनयः सिद्धा ये ब्रह्मवादिनः

そこにおいて、ブラフマンを宣説する成就者シッダたる牟尼たちは、マハーラクシュミー—大女神—を拝観する。最勝の三叉戟を執り、三つの眼を具え、あらゆる神力(シャクティ)に囲まれ、顕現(sat)と未顕現(asat)の両相より成る。

Verse 42

सुपार्श्वस्योत्तरे भागे सरस्वत्याः पुरोत्तमम् / सरांसि सिद्धजुष्टानि देवभोग्यानि सत्तमाः

スパールシュヴァ山の北には、サラスヴァティーの最勝の聖地がある。そこにはシッダたちの訪れる湖があり、神々の享楽にふさわしい、善き者の中の最上よ。

Verse 43

पाण्डुरस्य गिरेः शृङ्गे विचित्रद्रुमसंकुले / सन्धर्वाणां पुरशतं दिव्यस्त्रीभिः समावृतम्

パーンドゥラ山の峰、さまざまな妙なる樹々の茂るところに、ガンダルヴァたちの百重の都があり、天上の女たちに取り囲まれている。

Verse 44

तेषु नित्यं मदोत्सिक्ता वरनार्यस्तथैव च / क्रीडन्ति मुदिता नित्यं विलासैर्भोगतत्पराः

その中には、すぐれた女人たちがいて、常に歓喜に酔い、絶えず悦びのうちに戯れ、快楽に没し、優雅な遊戯に心を寄せている。

Verse 45

अञ्जनस्य गिरेः शृङ्गे नारीणां पुरमुत्तमम् / वसन्ति तत्राप्सरसो रम्भाद्या रतिलालसाः

アニャナ山の峰には、女人たちの最上の都がある。そこにランバーを筆頭とするアプサラスが住み、常に歓楽と恋の戯れを求めている。

Verse 46

चित्रसेनादयो यत्र समायान्त्यर्थिनः सदा / सा पुरी सर्वरत्नाढ्या नैकप्रस्त्रवणैर्युता

そこにはチトラセーナらが、常に願いを携えて訪れる。その都はあらゆる宝玉に満ち、多くの泉と流れ、滝を備えている。

Verse 47

अनेकानि पुराणि स्युः कौमुदे चापि सुव्रताः / रुद्राणां शान्तरजसामीश्वरार्पितचेतसाम्

プラーナは数多く存在し、カウムディの伝承においても同様である、善き誓いを保つ者よ。(それらは)ルドラたちのために説かれる—ラジャスが鎮まり、心を主イーシュヴァラに捧げた者たちのために。

Verse 48

तेषु रुद्रा महायोगा महेशान्तरचारिणः / समासते परं ज्योतिरारूढाः स्थानमुत्तमम्

その中でルドラたちは、大いなるヨーギンとしてマハーデーヴァの内奥を行き来し、至上の光へと昇って、最上の境地に安住している。

Verse 49

पिञ्जरस्य गिरेः शृङ्गे गणेशानां पुरत्रयम् / नन्दीश्वरस्य कपिले तत्रास्ते सुयशा यतिः

ピンジャラ山の峰にはガネーシャたちの三重の都があり、さらにナンディーシュヴァラに属するカピラーには、善き名声で知られる苦行者スヤシャーが住まう。

Verse 50

तथा च जारुधैः शृङ्गे देवदेवस्य धीमतः / दीप्तमायतनं पुण्यं भास्करस्यामितौजसः

また、ジャールダと呼ばれる峰には、賢き神々の主たるデーヴァデーヴァ、バースカラ(太陽)の、光り輝く清浄なる聖所がある。その威光は量り知れない。

Verse 51

तस्यैवोत्तरदिग्भागे चन्द्रस्थानमनुत्तमम् / रमते तत्र रम्यो ऽसौ भगवान् शीतदीधितिः

その同じ地の北方には、比類なき月の住処がある。そこに、涼やかな光を放つ麗しき主は、戯れつつ美しく住まわれる。

Verse 52

अन्यच्च भवनं दिव्यं हंसशैले महर्षयः / सहस्त्रयोजनायामं सुवर्णमणितोरणम्

さらに、大聖仙たちよ、ハンサシャイラには別の天上の宮殿がある。千ヨージャナにわたり、門楼は黄金と輝く宝珠で荘厳されている。

Verse 53

तत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा सिद्धसङ्घैरभिष्टुतः / सावित्र्या सह विश्वात्मा वासुदेवादिभिर्युतः

そこには、シッダの群れに讃えられつつ、福徳の主ブラフマーが住まわれる。サーヴィトリーと共に、宇宙の自己として、ヴァースデーヴァら諸神を従えておられる。

Verse 54

तस्य दक्षिणदिग्भागे सिद्धानां पुरमुत्तमम् / सनन्दनादयो यत्र वसन्ति मुनिपुङ्गवाः

その南方の区画にはシッダたちの最上の都があり、サナンダナら、群を抜く聖仙たちがそこに住まう。

Verse 55

पञ्चशैलस्य शिखरे दानवानां पुरत्रयम् / नातिदूरेण तस्याथ दैत्यचार्यस्य धीमतः

パンチャシャイラの頂にはダーナヴァの三重の都トリプラがそびえ、そこから遠からぬ所に、ダイティヤの賢き師の住処があった。

Verse 56

सुगन्धशैलशिखरे सरिद्भिरुपशोभितम् / कर्दमस्याश्रमं पुण्यं तत्रास्ते भगवानृषिः

清流に彩られたスガンダ山の頂には、カルダマの清浄なるアーシュラマがあり、そこに尊き聖仙カルダマが住まう。

Verse 57

तस्यैव पूर्वदिग्भागे किञ्चिद् वै दक्षिणाश्रिते / सनत्कुमारो भगवांस्तत्रास्ते ब्रह्मवित्तमः

その東方、わずかに南へ寄った所に、福徳なるサナトクマーラが住し、梵(ブラフマン)を知る者の中で最勝である。

Verse 58

सर्वेष्वेतेषु शैलेषु ततान्येषु मुनीश्वराः / सरांसि विमला नद्यो देवानामालयानि च

おお最勝の牟尼よ、これらすべての山々、また他の多くの山々にも、清らかな湖、垢なき河、そして神々の住まいがある。

Verse 59

सिद्धलिङ्गानि पुण्यानि मुनिभिः स्थापितानि तु / वन्यान्याश्रमवर्याणि संख्यातुं नैव शक्नुयाम्

まことに、聖仙たちが स्थापितした清らかなシッダ・リンガと、すぐれた森のアーシュラマはあまりに多く、私には数え尽くすことすらできない。

Verse 60

एष संक्षेपतः प्रोक्तो जम्बूद्वीपस्य विस्तरः / न शक्यं विस्तराद् वक्तुं मया वर्षशतैरपि

かくして、ジャम्बूद्वीपाの広がりは要約して語られた。だが、その全てを詳しく述べることは、たとえ幾百年を費やしても私には不可能である。

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Frequently Asked Questions

They are portrayed as perpetually purified by divine contact and thus inherently meritorious (puṇya-prada); their beauty and sanctity support worship, tapas, and yogic contemplation, linking external tīrtha to inner purification.

By “placing the Self within the Self” and meditating on Īśāna pervading the universe, the chapter implies an inward turn where individual identity is disciplined into recognition of the all-pervading Lord/Ātman, aligning devotion with a Vedāntic-yogic movement toward non-separation.