Adhyaya 39

Verse 1

ययातिरुवाच । यत्त्वया कीर्तितं ब्रह्मन्पूर्वं देवैः प्रसादितः । लिंगं संस्थापयामास स्थिररूपो महेश्वरः

Yayāti berkata: “Wahai Brahmana, sebagaimana engkau kisahkan sebelumnya—ketika Maheśvara berkenan setelah dipuja para dewa, Ia mengambil wujud yang teguh dan menegakkan sebuah liṅga.”

Verse 2

कस्मात्तत्पातितं लिंगं वालखिल्यैर्महात्मभिः । कस्मात्तत्राचलो जातो देवदेवो महेश्वरः

Mengapa liṅga itu dijatuhkan oleh para Vālakhilya yang berhati luhur? Dan mengapa Dewa para dewa, Maheśvara, menjadi tak tergoyahkan di sana?

Verse 3

एतन्मे कौतुकं सर्वं यथावद्वक्तुमर्हसि । तस्मिन्दृष्टे च किं पुण्यं नराणां तत्र जायते

Seluruh rasa ingin tahuku ini, jelaskanlah kepadaku dengan tepat. Dan ketika hadirat/tempat suci itu dipandang, pahala suci (puṇya) apakah yang lahir bagi manusia di sana?

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । महेश्वरस्य माहात्म्यं शृणु पार्थिवसत्तम । अत्र ते कीर्तयिष्यामि पूर्ववृत्तं कथांतरम्

Pulastya berkata: “Wahai raja terbaik, dengarkanlah kemuliaan Maheśvara. Di sini akan kuceritakan kepadamu kisah terdahulu—sebuah episode lain dari riwayat purba.”

Verse 5

यदा पञ्चत्वमापन्ना सती सत्यपराक्रमा । अपमानेन दक्षस्य यज्ञे न च निमंत्रिता

Ketika Satī—yang keberaniannya berlandaskan kebenaran—mencapai ajalnya, itu karena penghinaan Dakṣa, dan karena ia tidak diundang ke yajña-nya.

Verse 6

तदा कामो द्रुतं गृह्य पुष्पचापं तमभ्यगात् । कन्दर्प्पं सहसा दृष्ट्वा सन्धितेषुं सुदुर्जयम्

Lalu Kāma segera menggenggam busur bunganya dan mendekatinya. Melihat Kandarpa tiba-tiba—dengan anak panah telah terpasang, sukar ditaklukkan—(Śiva pun terusik).

Verse 7

आपतन्तं भयात्तस्य प्रणष्टस्त्रिपुरांतकः । स तदा भ्रममाणश्च इतश्चेतश्च पार्थिव

Melihat dia menerjang dengan dahsyat, Tripurāntaka Śiva lenyap karena takut. Lalu, wahai raja, ia mengembara ke sana kemari.

Verse 8

वालखिल्याश्रमं प्राप्तः पुण्यं सद्वृक्षशोभितम् । स तत्र भगवांस्तेषां दारैर्दृष्टः सुरूपवान्

Ia tiba di pertapaan para Vālakhilya—suci, dihiasi pepohonan mulia. Di sana Sang Bhagavān terlihat oleh istri-istri mereka, tampak amat rupawan.

Verse 9

दिग्वासाः सुप्रियालापस्ततस्ताः काममोहिताः । त्यक्त्वा पुत्रगृहाद्यं च सर्वास्तत्पृष्ठसंस्थिताः । बभूवुश्चानिशं राजन्मां भजस्वेति चाब्रुवन्

Berbalut dīk-vāsa (telanjang), bertutur manis dan menyenangkan, para wanita itu pun terpesona oleh nafsu. Mereka meninggalkan anak, rumah, dan segalanya, lalu berdiri rapat di belakangnya; dan, wahai raja, tanpa henti berkata, “Bersatulah denganku; puja dan cintailah aku.”

Verse 10

चक्रुरालिंगनं काश्चिच्चुम्बनं च तथापराः । अन्यास्तस्य हि लिंगं तत्स्पृशंति च मुहुर्मुहुः

Sebagian memeluknya, sebagian lagi menciumnya. Yang lain berulang kali menyentuh liṅga-nya.

Verse 11

स चापि भगवाञ्छम्भुर्निष्कामः परमेश्वरः । जगद्व्याप्तिं समाश्रित्य सर्वप्राणिषु वर्तते

Namun Sang Bhagavān Śambhu, Parameśvara, tetap tanpa nafsu. Bersemayam sebagai kehadiran yang meliputi jagat, Ia tinggal dalam semua makhluk hidup.

Verse 12

स चापि भगवाच्छंभुस्तासां सरति प्राङ्मुखः । भ्रांतस्तत्राश्रमे तेषां दारान्कामेन पीडयन्

Sang Bhagavān Śambhu itu pun bergerak di hadapan mereka dengan wajah menghadap timur. Mengembara di pertapaan itu, ia mengguncang para istri mereka oleh dorongan kāma (nafsu).

Verse 13

अथ ते मुनयो दृष्ट्वा विकृतिं दारसंभवाम् । अजानन्तो महादेवं रुष्टास्तस्य महात्मनः

Lalu para resi itu, melihat perubahan ganjil yang timbul karena urusan istri, dan tidak mengetahui bahwa ia adalah Mahādeva, menjadi murka kepada sang mahātmā itu.

Verse 14

ददुः शापं सुसंतप्ताः कलत्रार्थे परंतप । पततां पततां लिङ्गमेतत्ते पापकृत्तम

Wahai penakluk musuh, karena terbakar oleh amarah atas urusan istri, mereka mengutuk: “Biarlah liṅgamu jatuh—jatuhlah! Wahai pelaku dosa yang paling hina!”

Verse 15

विडम्बयसि नो दारानजस्रं चास्य दर्शनात् । ततश्चैवापतल्लिंगं तत्क्षणात्तत्पुरद्विषः

“Dengan sekadar penampakanmu engkau terus-menerus memperolok istri-istri kami!”—dan seketika itu juga liṅga Sang Penghancur Tripura pun jatuh.

Verse 16

ब्रह्मवाक्येन राजर्षे चकम्पे वसुधा ततः । शीर्णानि गिरिशृंगाणि चुक्षुभुर्मकरालयाः

Wahai raja-ṛṣi, oleh sabda laksana Brahmā itu bumi pun bergetar; puncak-puncak gunung runtuh, dan samudra—kediaman makara—bergejolak hebat.

Verse 17

ततो देवगणाः सर्वे भयत्रस्ता नराधिप । अकाले प्रलयं मत्वा त्रैलोक्ये पर्यवस्थितम्

Maka seluruh bala para dewa gemetar ketakutan, wahai raja manusia; mengira pralaya yang datang sebelum waktunya menimpa tiga loka, mereka pun berdiri dalam gentar yang mencekam.

Verse 18

तत पितामहं जग्मु स्तस्मै सर्वं न्यवेदयन् । प्रलयस्येव चिह्नानि दृश्यन्ते परमेश्वर

Lalu mereka pergi kepada Pitāmaha (Brahmā) dan menyampaikan semuanya: “Wahai Parameśvara, tanda-tanda seperti pralaya tampak terlihat!”

Verse 19

किं निमित्तं सुरश्रेष्ठ न जानीमो वयं प्रभो । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा चिरं ध्यात्वा पितामहः

“Apa sebabnya ini, wahai yang terbaik di antara para dewa? Kami tidak mengetahui, wahai Prabhu.” Mendengar ucapan mereka, Pitāmaha (Brahmā) merenung lama.

Verse 20

अब्रवीत्पातितं लिंगं वालखिल्यैः पिनाकिनः । तेनैते दारुणोत्पाताः संजाता भयसूचकाः

Ia berkata, “Liṅga Śiva, sang pemangku Pināka, telah dijatuhkan oleh para resi Vālakhilya; karena itu timbullah pertanda-pertanda dahsyat ini, pembawa isyarat ketakutan.”

Verse 21

तस्मान्मया समायुक्ताः सर्वे तत्र दिवौकसः । व्रजंतु येन तल्लिंगं स्थाने संस्थापयेच्छिवः

“Karena itu, wahai semua penghuni surga yang telah kukumpulkan, pergilah ke sana—agar Śiva menegakkan kembali liṅga itu pada tempatnya yang semestinya.”

Verse 22

यावन्नो जायते लोके प्रलयोऽ कालसंभवः । एवं संमंत्र्य ते सर्वे ततोऽर्बुदमुपाययुः

“Agar jangan sampai pralaya yang datang sebelum waktunya timbul di dunia.” Demikian mereka bermusyawarah, lalu semuanya berangkat dan mencapai Arbuda.

Verse 23

वालखिल्याश्रमे यत्र तल्लिंगं निपपात ह । तुष्टुवुर्विविधैः सूक्तैर्वेदोक्तैर्विनयान्विताः

Di pertapaan para Vālakhilya, di sanalah Liṅga itu jatuh. Lalu, dengan kerendahan hati, mereka memuji Tuhan dengan beragam sūkta yang disahkan oleh Weda.

Verse 24

देवा ऊचुः । नमस्ते देवदेवेश भक्तानां चाभयंकर । नमस्ते सर्ववासाय सर्वयज्ञमयाय च

Para Deva bersabda: Salam sujud kepada-Mu, Dewa di atas para dewa, pemberi abhaya (tanpa takut) bagi para bhakta. Salam sujud kepada-Mu, yang bersemayam dalam segala, dan yang merupakan hakikat setiap yajña.

Verse 25

सर्वेश्वराय देवाय परमज्योतिषे नमः । नमः स्फुटतर ज्ञानगम्याय वेधसे

Salam sujud kepada Tuhan, Penguasa segala, kepada Cahaya Tertinggi. Salam sujud kepada Sang Vedhas (Pencipta), yang dapat dicapai melalui pengetahuan yang paling jernih.

Verse 26

त्र्यंबकाय च भीमाय पिनाकवरपाणये । त्वयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव

Salam sujud kepada Tryambaka, kepada Yang Mahadahsyat, kepada Dia yang tangan mulianya memegang busur Pināka. Dalam diri-Mu, segala ini teruntai—laksana gugus permata pada seutas benang.

Verse 27

संसारे विबुधश्रेष्ठ जगत्स्थावरजंगमम् । न तदस्ति त्रिलोकेऽस्मिन्सुसूक्ष्ममपि शंकर । यत्त्वया न प्रभो व्याप्तं सृष्टिसंहारकारणात्

Wahai yang termulia di antara para dewa, wahai Śaṅkara: di dunia ini—segala yang bergerak dan tak bergerak—tiada sesuatu pun di tiga loka, bahkan yang paling halus sekalipun, yang tidak Engkau liputi, wahai Tuhan; sebab Engkaulah sebab penciptaan dan peleburan.

Verse 28

पृथिव्यादीनि भूतानि त्वया सृष्टानि कामतः । यास्यंति तानि भूयोऽपि तव काये जगत्पते

Unsur-unsur, bermula dari bumi, Engkau ciptakan menurut kehendak-Mu. Dan wahai Jagatpati, semuanya kembali lagi dan melebur ke dalam tubuh-Mu sendiri.

Verse 29

प्रसीद भगवंस्तस्माल्लिंगमेतत्सुरेश्वर । स्थाने स्थापय भद्रं ते यावन्न स्यात्प्रजाक्षयः

Maka berkenanlah, wahai Bhagavān, wahai penguasa para dewa. Tegakkanlah Liṅga ini pada tempatnya yang semestinya—semoga sejahtera bagi-Mu—agar tidak terjadi kebinasaan makhluk.

Verse 30

श्रीभगवानुवाच । निर्विकारस्य मल्लिंगं वालखिल्यैः प्रपातितम् । कथं भूयः प्रगृह्णामि यावच्छुद्धिर्न जायते

Bhagavān bersabda: Liṅga-Ku ini, yang tak berubah hakikatnya, telah dijatuhkan oleh para Vālakhilya. Bagaimana Aku dapat mengangkatnya kembali sebelum kesucian pulih?

Verse 31

शक्तोऽहं वालखिल्यानां निग्रहं कर्त्तुमञ्जसा । किन्तु मे ब्राह्मणा मान्याः पूज्याश्च सुरसत्तमाः

Aku mampu, dengan mudah, menahan para Vālakhilya. Namun wahai yang terbaik di antara para dewa, para Brāhmaṇa adalah mulia bagiku dan juga patut dihormati dengan pemujaan.

Verse 32

अचलं लिंगमेतद्धि नोद्धर्त्तुं शक्यते विभो । एक एवात्र निर्दिष्ट उपायो नापरः स्मृतः

Sungguh, Liṅga ini tak tergoyahkan; wahai Tuhan Yang Mahakuasa, ia tak dapat diangkat. Di sini hanya satu upaya telah ditunjukkan—tiada cara lain yang diingat.

Verse 33

यदि मे त्वं पुरा लिंगं पूजयेथाः पितामह । ततो देवगणाः सर्वे ततो विप्रास्ततोऽपरे

“Jika engkau, wahai Pitāmaha (Brahmā), terlebih dahulu memuja Liṅga-Ku, maka seluruh golongan para dewa akan mengikuti; kemudian para brāhmaṇa, lalu yang lainnya juga.”

Verse 34

ततो नौ शांतिमागच्छेज्जगत्स्थावरजंगमम्

“Maka kedamaian akan datang kepada kami, dan kepada seluruh jagat—baik yang tak bergerak maupun yang bergerak.”

Verse 35

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्तः स भगवाञ्छंकरेण नृपोत्तम । ततस्तं पूजयामास ब्रह्मा पूर्वं सुभक्तितः

Pulastya berkata: “Demikian ditegur oleh Śaṅkara, wahai raja terbaik, maka Brahmā pun terlebih dahulu memuja-Nya dengan bhakti yang luhur.”

Verse 36

ब्रह्मणोऽनन्तरं विष्णुस्ततः शक्र स्ततोऽपरे । वालखिल्यादयो विप्रा मन्त्रैश्च शतरुद्रियैः

Sesudah Brahmā, Viṣṇu pun memuja; lalu Śakra (Indra), kemudian yang lainnya. Para resi seperti Vālakhilya—para brāhmaṇa—bersembahyang dengan mantra-mantra, termasuk Śatarudriya.

Verse 37

ततस्ते दारुणोत्पाता उपशांताश्च तत्क्षणात् । अभवत्सुमुखो लोको वृत्तो गन्धवहो मृदुः

Maka seketika itu juga lenyaplah pertanda-pertanda yang mengerikan. Dunia menjadi tenteram dan berseri, dan angin lembut beraroma harum pun mulai berhembus.

Verse 38

अथोवाच महादेवः सर्वांस्तांस्त्रिदशालयान् । वृणुध्वं सुवरं सर्वे मत्तो यन्मनसीप्सितम्

Kemudian Mahādeva bersabda kepada semua penghuni para Tridaśa (para dewa): “Kalian semua pilihlah anugerah mulia dari-Ku—apa pun yang diinginkan hati kalian.”

Verse 39

देवा ऊचुः । तव लिंगस्य संस्पर्शादपि पापकृतो नराः । स्वर्गं यास्यंति देवेश नाशं यास्यति किल्बिषम् । व्रतदानानि सर्वाणि तीर्थयात्रायुतानि च

Para dewa berkata: “Wahai Dewa para dewa, bahkan hanya dengan menyentuh liṅga-Mu, manusia yang berdosa akan menuju surga dan noda dosanya akan lenyap. Maka segala vrata dan dāna, bahkan ziarah tirtha yang tak terhitung, seakan termuat di dalamnya.”

Verse 40

तस्माद्वज्रेण देवेन्द्रस्तवैतल्लिंगमुत्तमम् । छादयिष्यति सर्वत्र यदि त्वं मन्यसे प्रभो

“Karena itu, wahai Prabhu, bila Engkau berkenan, Devendra (Indra) akan menutupi liṅga-Mu yang utama ini di segala penjuru dengan vajra (halilintar), agar tidak didekati sembarangan.”

Verse 41

श्रीभगवानुवाच । अभिप्रायो ममाप्येष वर्तते हृदि पद्मज । एवं करोतु देवेन्द्रः सर्वधर्मविवृद्धये

Bhagavān bersabda: “Wahai Padmaja (Brahmā), niat yang sama pun ada di dalam hati-Ku. Biarlah Devendra melakukannya, demi bertambahnya segala dharma.”

Verse 42

पुलस्त्य उवाच । ततः संछादयामास वज्रेण त्रिदशाधिपः । तल्लिंगं सर्वमर्त्यानां यथाऽदृश्यं व्यजायत

Pulastya berkata: kemudian penguasa para dewa, Indra, menudunginya dengan Vajra; dan Liṅga itu bagi semua manusia fana seakan-akan menjadi tak terlihat.

Verse 43

अद्यापि वज्रसंस्पर्शात्तत्सान्निध्यं गतो नरः । आजन्ममरणात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

Bahkan hingga kini, seorang yang mencapai Kedekatan suci itu melalui sentuhan Vajra dibebaskan dari dosa-dosa yang terkumpul sejak lahir hingga mati—tanpa keraguan.

Verse 44

माहात्म्यं कीर्तितं यस्मात्तल्लिंगे शंकरेण तु । वस्त्रेणाच्छादितं चैव शक्रेणैव धरातले

Karena kemuliaan Liṅga itu telah dipuji oleh Śaṅkara sendiri, maka Śakra (Indra) pun menutupinya dengan sehelai kain di permukaan bumi.

Verse 45

ततःप्रभृति लिंगस्य मर्त्त्ये पूजा व्यजायत । पुरासीच्छंकरः पूज्यो यथान्ये त्रिदशालयाः

Sejak saat itu, pemujaan kepada Liṅga pun muncul di kalangan manusia. Dahulu, Śaṅkara dipuja sebagaimana dewa-dewa lain dipuja di kediaman surgawi mereka.

Verse 46

एवमेतत्पुरावृत्तमर्बुदे पर्वतोत्तमे । लिंगस्य पतनात्पूजां यन्मां त्वं परि पृच्छसि

Demikianlah peristiwa purba itu terjadi di Arbuda, gunung yang utama. Engkau menanyakan kepadaku tentang pemujaan yang timbul karena turunnya (jatuhnya) Liṅga itu.

Verse 47

फाल्गुनान्तचतुर्द्दश्यां नैवेद्यं नूतनैर्यवैः । यो ददात्यचलेशाय स भूयो नेह जायते

Pada Caturdaśī di penghujung Phālguna, siapa yang mempersembahkan naivedya dari jelai (barli) baru kepada Acaleśa, ia tidak lahir kembali di dunia ini.

Verse 48

ब्राह्मणान्भोजयेद्यस्तु भक्त्या तस्मिन्नवैर्यवैः । यवसंख्याप्रमाणानि युगानि दिवि मोदते

Siapa yang dengan bhakti menjamu para Brāhmaṇa di sana dengan jelai baru, ia bersukacita di surga selama yuga sebanyak bilangan butir jelai yang dipersembahkan.

Verse 49

तत्र दानं प्रशंसन्ति सक्तूनां मुनिसत्तमाः । नूतनानां महाराज यतः प्रोक्तं पुरारिणा

Di sana para resi terbaik memuji sedekah saktū yang segar (tepung jelai sangrai), wahai mahārāja, sebab ajaran itu dahulu disabdakan oleh Śiva, Sang Pembinasa musuh purba.

Verse 50

किं दानैर्विविधैर्दत्तैः किं यज्ञैश्च सुविस्तरैः । किं तीर्थैर्विविधैहोमैस्तपोभिः किं च कष्टदैः

Apa perlunya aneka sedekah yang diberikan, atau yajña yang luas dan rumit? Apa perlunya berbagai tīrtha, homa, atau tapa yang berat dan menyakitkan?

Verse 51

फाल्गुनान्तचतुर्द्दश्यां सुमहेश्वरसन्निधौ । धर्माण्येतानि सर्वाणि कलां नार्हंति षोडशीम्

Pada Caturdaśī di penghujung Phālguna, di hadapan Sumaheśvara, semua laku dharma itu tidak sebanding bahkan dengan seperenam belas bagian dari pahala hari itu.

Verse 52

शृणु राजन्पुरा वृत्तं तत्राश्चर्यं यदुत्तमम् । कश्चित्पापसमाचारः कुष्ठी क्षामतनुर्नरः

Wahai Raja, dengarkan kisah lama—sebuah keajaiban mulia yang terjadi di sana. Ada seorang lelaki berperilaku dosa, terkena kusta, tubuhnya kurus dan lemah.

Verse 53

भिक्षार्थमागतस्तत्र लोकैरन्यैः समन्वितः । तेन भिक्षार्जितं तत्र सक्तूनां कुडवं नृप

Wahai Raja, ia datang ke sana untuk meminta sedekah, bersama orang-orang lain. Dari mengemis itu ia memperoleh di sana satu ukuran kuḍava saktu (tepung biji-bijian sangrai).

Verse 54

ततो रोग परिक्लेशाद्भोजनं न चकार सः । दाघार्दितो जले तस्मिन्स्नातो भक्तिविवर्जितः । सक्तून्कृत्वोपधाने तान्स च सुप्तो निशागमे

Lalu, karena derita penyakit, ia tidak makan. Terbakar oleh panas, ia mandi di air itu—tanpa rasa bhakti—dan meletakkan saktu itu di dekat bantalnya; saat senja tiba ia pun tertidur.

Verse 55

ततो निद्राभिभूतस्य सारमेयो जहार च । भक्षयामास युक्तोऽन्यैः सारमेयैर्बुभुक्षितः

Kemudian, ketika ia dikuasai tidur, seekor anjing membawanya pergi. Karena lapar, anjing itu memakannya bersama anjing-anjing lain.

Verse 56

अथासौ विस्मयाद्राजन्पंचत्वं समुपस्थितः । ततो जातिस्मरो जातो विदर्भाधिपतेर्गृहे

Kemudian, wahai Raja, karena keheranan ia mencapai pañcatva—kembali menyatu dengan lima unsur. Setelah itu ia terlahir di rumah penguasa Vidarbha, dengan ingatan akan kelahiran sebelumnya.

Verse 57

भीमोनाम नृपश्रेष्ठ दमयन्तीपिता हि यः । तं प्रभावं हि विज्ञाय सक्तूनां तत्र पर्वते

Raja utama itu bernama Bhīma—dialah ayah Damayantī. Setelah memahami daya luar biasa dari saktu di gunung itu,

Verse 58

फाल्गुनांतचतुर्दश्यां वर्षे वर्षे जगाम सः । कृत्वा चैवोपवासं तु रात्रौ जागरणं तथा

Tahun demi tahun, pada hari keempat belas di penghujung Phālguna, ia pergi ke sana; ia pun berpuasa dan berjaga (jāgaraṇa) sepanjang malam.

Verse 59

अचलेश्वरसान्निध्ये ददौ सक्तूंस्ततो बहून् । सहिरण्यान्द्विजेन्द्राणां पशुपक्षिमृगेषु च

Di hadapan Acaleśvara, kemudian ia menganugerahkan saktu berlimpah; beserta emas kepada para brāhmaṇa terkemuka, dan juga (sebagai sedekah makanan) kepada ternak, burung, serta satwa liar.

Verse 60

अथ ते मुनयः सर्वे गालवप्रमुखा नृप । पप्रच्छुः कौतुकाविष्टाः सक्तुदानकृते नृपम्

Lalu semua resi itu—dengan Gālava sebagai yang terdepan—diliputi rasa ingin tahu, menanyai sang raja tentang alasan persembahan saktu itu.

Verse 61

ऋषय ऊचुः । हस्त्वश्वरथदानानां शक्तिरस्ति तवाद्भुता । कस्मात्सक्तून्प्रमुक्त्वा त्वं नान्यद्दातुमिहेच्छसि

Para resi berkata: “Engkau memiliki kemampuan menakjubkan untuk berdana gajah, kuda, dan kereta. Mengapa, setelah mengesampingkan itu semua, engkau di sini tidak berkehendak memberi apa pun selain saktu?”

Verse 62

पुलस्त्य उवाच । अथाऽसौ कथयामास पूर्वमेतत्समुद्भवम् । सक्तुदानस्य माहात्म्यं मुनीनां भावितात्मनाम्

Pulastya berkata: kemudian ia menuturkan kepada para resi yang mengekang diri asal-mula perkara ini pada masa lampau, serta menjelaskan kemuliaan saktu-dāna (persembahan tepung sangrai).

Verse 63

पूर्वं भक्त्या विहीनस्य शुना वै सक्तवो हृताः । तत्प्रभावादियं प्राप्तिर्मम जाता द्विजोत्तमाः

Dahulu, ketika aku tanpa bhakti, seekor anjing mencuri persembahan saktu (tepung sangrai) milikku. Namun oleh daya perbuatan itu juga, wahai para dvija utama, pencapaian ini datang kepadaku.

Verse 64

सांप्रतं भक्तिद त्तानां किं स्याज्जानामि नो फलम् । एतस्मात्कारणाद्दानं सक्तूनां प्रकरोम्यहम् । तीर्थेऽस्मिन्भक्तिसंयुक्तः सत्येनात्मानमालभे

Kini aku tidak mengetahui buah apa yang lahir dari pemberian yang disertai bhakti. Karena itu aku akan melakukan saktu-dāna. Di tīrtha ini, bersatu dengan bhakti, dengan kebenaran aku mempersembahkan diriku.

Verse 65

पुलस्त्य उवाच । ततस्ते मुनयो हृष्टाः साधुसाध्विति चाब्रुवन् । चक्रुश्चैवात्मशक्त्या ते सक्तूनां दानमुत्तमम्

Pulastya berkata: lalu para resi itu bersukacita dan berseru, “Sādhu! Sādhu!” Dan dengan kekuatan rohani mereka sendiri, mereka menunaikan persembahan saktu yang mulia itu.

Verse 66

एष प्रभावो राजर्षे सक्तुदानस्य कीर्त्तितः । महेश्वरस्य माहात्म्यं सत्यं चापि प्रकीर्त्तितम्

Wahai raja-ṛṣi, demikianlah daya saktu-dāna telah dimasyhurkan; dan kemuliaan Maheśvara—beserta kebenarannya—juga telah dinyatakan.

Verse 67

यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या कथ्यमानं द्विजाननात् । अहोरात्र कृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

Barangsiapa mendengarkan kisah ini dengan bhakti, sebagaimana dilantunkan dari mulut seorang brāhmaṇa, ia terbebas dari dosa yang dilakukan siang dan malam—tanpa keraguan.