Adhyaya 51

Verse 1

। सूत उवाच । अथ ताच्छपथाञ्छ्रुत्वा स व्याघ्रो विस्मयान्वितः । सत्यं मत्वा पुनः प्राह नन्दिनीं पुत्रवत्सलाम्

Sūta bersabda: Mendengar sumpah-sumpah itu, sang harimau pun diliputi keheranan. Menganggapnya benar, ia berkata lagi kepada Nandinī, yang penuh kasih sayang keibuan kepada putranya.

Verse 2

यद्येवं तद्गृहं गच्छ वीक्षयस्व निजात्मजम् । सखीनामर्पयित्वाथ भूय आगमनं कुरु

“Jika demikian, pergilah ke rumahmu dan pandanglah putramu sendiri. Setelah menyerahkannya kepada para sahabatmu, kembalilah ke sini lagi.”

Verse 3

सूत उवाच । इति व्याघ्रवचः श्रुत्वा सुशीला नन्दिनी तदा । गतालयं समुद्दिश्य यत्र बालः सुतः स्थितः

Sūta bersabda: Mendengar ucapan harimau itu, Nandinī yang berbudi luhur segera berangkat menuju kediamannya, tempat putranya yang masih kecil berada.

Verse 4

अथाकालागतां दृष्ट्वा मातरं त्रस्तचेतसम् । रंभमाणां समालोक्य वत्सः प्रोवाच विस्मयात्

Kemudian, melihat ibunya datang pada waktu yang tidak biasa—hatinya gemetar karena takut—dan menyaksikan ia menangis, sang anak berkata dengan heran.

Verse 5

कस्मात् प्राप्तास्यकाले तु कस्मादुद्भ्रांतमानसा । वाष्पक्लिन्नमुखी कस्माद्वद मातर्द्रुतंमम

“Ibu, mengapa engkau datang pada waktu ini? Mengapa hatimu begitu gelisah? Mengapa wajahmu basah oleh air mata? Katakanlah cepat kepadaku, Ibu.”

Verse 6

नंदिन्युवाच । यदि पृच्छसि मां पुत्र स्तनपानं समाचर । येन तृप्तस्य ते सर्वं वृत्तांतं तद्वदाम्यहम्

Nandini berkata: "Wahai putraku, jika engkau bertanya padaku, minumlah susu terlebih dahulu. Setelah engkau kenyang, aku akan menceritakan seluruh kejadian itu kepadamu."

Verse 7

सूत उवाच । सोऽपि तद्वचनं श्रुत्वा पीत्वा क्षीरं यथोचितम् । आघ्रातश्च तया मूर्ध्नि ततः प्रोवाच सत्वरम्

Suta berkata: "Dia pun mendengar perkataan ibunya dan meminum susu sebagaimana mestinya. Kemudian ibunya mencium kepalanya, dan dia segera berbicara."

Verse 8

सर्वं कीर्तय वृत्तांतमद्यारण्यसमुद्भवम् । येन मे जायते स्वास्थ्यं श्रुत्वा मातस्तवास्यतः

"Ceritakanlah seluruh kejadian yang terjadi di hutan hari ini, Ibu. Mendengarnya langsung dari mulutmu akan mengembalikan ketenangan dan kesehatanku."

Verse 9

नंदिन्युवाच । अहं गता महारण्ये ह्यद्य पुत्र यथेच्छया । व्याघ्रेणासादिता तत्र भ्रममाणा इतस्ततः

Nandini berkata: "Hari ini, wahai putraku, aku pergi ke hutan besar sesuai keinginanku. Di sana, saat aku berkeliaran ke sana kemari, seekor harimau menghadangku."

Verse 10

स मया प्रार्थितः पुत्र भक्षमाणो नखायुधः । शपथैरागमिष्यामि गोकुले वीक्ष्य चात्मजम्

"Makhluk bersenjatakan cakar yang siap memangsaku itu aku mohonkan belas kasihannya, wahai putraku. Aku mengikat diriku dengan sumpah, berkata: 'Aku akan kembali setelah pergi ke Gokula dan melihat anakku.'"

Verse 11

साहं तेन विनिर्मुक्ता शपथैर्बहुभिः कृतैः । भूयस्तत्रैव यास्यामि दृष्टः संभाषितो भवान्

Demikianlah, setelah mengucapkan banyak sumpah, aku dilepaskan olehnya. Sekarang setelah aku melihatmu dan berbicara denganmu, aku akan kembali ke tempat itu lagi.

Verse 12

वत्स उवाच । अहं तत्रैव यास्यामि यत्र त्वं हि प्रगच्छसि । श्लाघ्यं हि मरणं सम्यङ्मातुरग्रे ममाधुना

Vatsa berkata: "Aku akan pergi ke tempat yang sama ke mana engkau pergi. Karena mati dengan benar di hadapan ibu sendiri adalah, bagiku sekarang, kematian yang terhormat."

Verse 13

एकाकिनापि मर्तव्यं त्वया हीनेन वै मया । विनापि क्षीरपानेन स्वल्पेन समयेन तु

"Bahkan sendirian pun, aku pasti mati, karena aku kehilangan dirimu. Dan bahkan tanpa meminum susu, dalam waktu singkat hidupku akan berakhir."

Verse 14

यदि मातस्त्वया सार्धं व्याघ्रो मां सूदयिष्यति । या गतिर्मातृभक्तानां सा मे नूनं भविष्यति

"Wahai Ibu, jika bersamamu seekor harimau membunuhku, maka nasib mulia yang dicapai oleh para pemuja ibunya—pasti itu akan menjadi milikku."

Verse 16

नास्ति मातृसमो बन्धुर्बालानां क्षीरजीविनाम् । नास्ति मातृसमो नाथो नास्ति मातृसमा गतिः

Bagi anak-anak yang hidup dari air susu, tidak ada kerabat seperti ibu; tidak ada pelindung seperti ibu; tidak ada tempat berlindung atau tujuan akhir seperti ibu.

Verse 17

नास्ति मातृसमः पूज्यो नास्ति मातृसमः सखा । नास्ति मातृसमो देव इह लोके परत्र च

Tiada yang lebih layak dipuja daripada ibu; tiada sahabat seperti ibu; tiada dewa seperti ibu—di dunia ini maupun di alam seberang.

Verse 18

एवं मत्वा सदा मातुः कर्तव्या भक्तिरुत्तमैः । तमेनं परमं धर्मं प्रजापतिविनिर्मितम् । अनुतिष्ठंति ये पुत्रास्ते यांति परमां गतिम्

Dengan memahami demikian, para mulia hendaknya senantiasa menunaikan bhakti tertinggi kepada ibu. Inilah dharma tertinggi yang dibentuk oleh Prajāpati. Putra-putra yang menegakkannya mencapai keadaan paling luhur.

Verse 19

तस्मादहं गमिष्यामि त्वं च तिष्ठात्र गोकुले । आत्मप्राणैस्तव प्राणान्रक्षयिष्याम्यसंशयम्

Maka aku akan pergi, dan engkau tetaplah tinggal di Gokula ini. Dengan nafas-hidupku sendiri akan kulindungi nafas-hidupmu—tanpa ragu.

Verse 20

नंदिन्युवाच । ममैव विहितो मृत्युर्न ते पुत्राद्य वासरे । तत्कथं मम जीवं त्वं रक्षस्यसुभिरात्मनः

Nandinī berkata: “Kematian telah ditetapkan hanya bagiku, bukan bagimu, wahai putraku, pada hari ini juga. Maka bagaimana engkau akan melindungi hidupku dengan nafas-hidupmu sendiri?”

Verse 21

अपश्चिममिदं पुत्र मातृसंदिष्टमुत्तमम् । त्वया कार्यं प्रयत्नेन मद्वाक्यमनुतिष्ठता

“Putraku, inilah ajaran terakhirku, ajaran ibu yang paling utama. Engkau harus melaksanakan kata-kataku dengan sungguh-sungguh dan taat.”

Verse 22

भ्रममाणो वने पुत्र मा प्रमादं करिष्यसि । लोभात्संजायते नाश इहलोके परत्र च

Wahai anakku, ketika mengembara di rimba janganlah lengah. Dari loba timbul kebinasaan—di dunia ini dan di alam sana.

Verse 23

समुद्रमटवीं युद्धं विशंते लोभमोहिताः । इह तन्नास्ति लोभेन यत्र कुर्वंति मानवाः

Terpedaya oleh loba, manusia terjun ke rimba laksana samudra dan ke medan perang. Di dunia ini hampir tiada perbuatan manusia yang tidak digerakkan oleh loba.

Verse 24

लोभात्प्रमादाद्विश्रंभात्पुरुषो वध्यते त्रिभिः । तस्माल्लोभो न कर्तव्यो न प्रमादो न विश्वसेत्

Oleh tiga hal seseorang binasa: loba, kelengahan, dan kepercayaan buta. Maka jangan memelihara loba, jangan lalai, dan jangan percaya tanpa kebijaksanaan.

Verse 25

आत्मा पुत्र त्वया रक्ष्यः सर्वदैव प्रय त्नतः । सर्वेभ्यः श्वापदेभ्यश्च भ्रमता गहने वने

Wahai anak, lindungilah dirimu setiap saat dengan usaha yang teguh—terutama saat mengembara di rimba lebat, dari segala binatang buas.

Verse 26

विषमस्थं तृणान्नाद्यं कथंचित्पुत्रक त्वया । नैकाकिना प्रगंतव्यं यूथं त्यक्त्वा निजं क्वचित्

Anakku tersayang, jangan sekali-kali merumput pada rumput di tempat yang berbahaya. Dan jangan pernah pergi sendirian ke mana pun, meninggalkan kawananmu sendiri.

Verse 27

एवं संभाष्य तं वत्समवलिह्य मुहुर्मुहुः । शोकेन महताविष्टा बाष्पव्याकुललोचना

Setelah berkata demikian, dia menjilati anaknya lagi dan lagi. Diliputi oleh kesedihan yang mendalam, matanya berlinang air mata.

Verse 28

ततः सखीजनं सर्वं गता द्रष्टुं द्विजोत्तमाः । नन्दिनीं पुत्रशोकेन पीडितांगी सुविह्वला

Kemudian semua sahabatnya pergi menemui Nandini—yang tubuhnya tersiksa oleh kesedihan karena anaknya, dan yang sangat putus asa.

Verse 29

ततः प्रोवाच ताः सर्वा गत्वाऽरण्यं द्विजोत्तमाः । चरंतीः स्वेच्छया हृष्टा वांछितानि तृणानि ताः

Kemudian, Wahai Brahmana terbaik, setelah pergi ke hutan, dia berbicara kepada mereka semua—sapi-sapi yang berkeliaran dengan gembira sesuka hati dan memakan rumput yang mereka inginkan.

Verse 30

बहुले चंपके दामे वसुधारे घटस्रवे । हंसनादि प्रियानंदे शुभक्षीरे महोदये

‘(Pergilah dan merumput) di Bahula, di Campaka, di Dama, di Vasudhara, di Ghatasrava; di Hamsanada, di Priyananda, di Subhaksira, dan di Mahodaya.’

Verse 31

तथान्या धेनवो याश्च संस्थिता गोकुलांतिके । शृण्वंतु वचनं मह्यं कुर्वंतु च ततः परम् । अद्याहं निजयूथस्य भ्रमंती नातिदूरतः

‘Demikian pula, biarkan sapi-sapi lain yang tinggal di dekat pemukiman gembala mendengarkan kata-kataku dan bertindak sesuai dengan itu. Hari ini aku tidak akan mengembara jauh dari kawananku sendiri.’

Verse 32

ततश्च गहनं प्राप्ता वनं मानुषवर्जितम् । व्याघ्रेणासादिता तत्र भ्रमंती तृणवांछया

Kemudian ia sampai ke rimba lebat yang sunyi dari manusia. Di sana, saat ia mengembara mencari rumput, seekor harimau menghadangnya.

Verse 33

युष्माकं दर्शनार्थाय सुतसंभाषणाय च । संप्राप्ता शपथैः कृच्छ्रात्तं विश्वास्य नखायुधम्

“Demi memperoleh darśana kalian dan demi berbicara dengan putraku, aku datang dengan susah payah. Dengan ikrar-ikrar suci aku membuat si bercakar-senjata itu percaya, lalu kudekati dia.”

Verse 34

दृष्टः संभाषितः पुत्रः शासितश्च मया हि सः । अधुना भवतीनां च प्रदत्तः पुत्रको यथा

“Sungguh, aku telah melihat putraku, berbicara dengannya, dan menasihatinya. Kini kuserahkan anak ini kepada kalian semua—perlakukanlah ia seperti titipan suci.”

Verse 35

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि भवतीनां मया कृतम् । यत्किंचिद्दुष्कृतं भद्रास्तत्क्षंतव्यं प्रसादतः

“Entah karena ketidaktahuan atau dengan sadar, bila ada kesalahan apa pun yang kulakukan terhadap kalian, wahai para mulia, mohon ampunilah dengan kemurahan hati.”

Verse 36

अनाथो ह्यबलो दीनः क्षीरपो मम बालकः । मातृशोकाभिसंतप्तः पाल्यः सर्वाभिरेव सः

“Anakku kecil tak berpelindung, lemah, dan papa; ia masih hidup hanya dengan susu. Terbakar oleh duka atas ibunya, ia harus kalian semua lindungi dan pelihara.”

Verse 37

भ्रममाणोऽसमे स्थाने व्रजमानोऽन्यगोकुले । अकार्येषु च संसक्तो निवार्यः सर्वदाऽदरात्

Bila ia mengembara ke tempat yang tidak rata, atau tersesat ke kawanan lain, atau terpaut pada perbuatan yang tak patut—hendaklah ia senantiasa ditahan dengan perhatian penuh dan hormat.

Verse 38

अहं तत्र गमिष्यामि स व्याघ्रो यत्र संस्थितः । अपश्चिमप्रणामोऽयं सर्वासां विहितो मया

Aku akan pergi ke sana—ke tempat harimau itu berdiri. Inilah pranam terakhirku kepada kalian semua, kupersembahkan saat aku berpamitan.

Verse 39

धेनव ऊचुः । न गंतव्यं त्वया तत्र कथंचिदपि नंदिनि । आपद्धर्मं न वेत्सि त्वं नूनं येन प्रगच्छसि

Para sapi berkata: “Wahai Nandinī, engkau sama sekali tidak boleh pergi ke sana. Sungguh engkau belum memahami dharma pada masa bencana; sebab itu engkau hendak melangkah.”

Verse 40

न नर्मयुक्तं वचनं हिनस्ति न स्त्रीषु जातिर्न विवाहकाले । प्राणात्यये सर्वधनापहारे पंचानृतान्याहुरपातकानि

Ucapan yang bersenda-gurau tidak mencelakakan; demikian pula (ketidakbenaran) dalam urusan perempuan, dan pada saat pernikahan. Dalam bahaya nyawa dan ketika seluruh harta dirampas—lima ‘anṛta’ ini dikatakan tidak berdosa.

Verse 41

तस्मात्तत्र न गंतव्यं दोषो नास्त्यत्र ते शुभे । पालयस्व निजं पुत्रं व्रजास्माभिर्निजं गृहम्

Karena itu engkau jangan pergi ke sana; wahai yang mulia, tiada cela bagimu dalam hal ini. Lindungilah putramu sendiri; marilah kita kembali ke rumah kita.

Verse 42

नंदिन्युवाच । परेषां प्राणयात्रार्थं तत्कर्तुं युज्यते शुभाः । आत्मप्राणहितार्थाय न साधूनां प्रशस्यते

Nandinī bersabda: “Demi kelangsungan hidup orang lain, patutlah berbuat demikian, wahai orang-orang mulia. Namun tindakan demi keuntungan nyawa sendiri semata tidak dipuji di kalangan orang saleh.”

Verse 43

सत्ये प्रतिष्ठितो लोको धर्मः सत्ये प्रतिष्ठितः । उदधिः सत्यवाक्येन मर्यादां न विलंघयेत्

Dunia berdiri tegak berlandaskan kebenaran, dan dharma pun tegak di atas kebenaran. Dengan daya sabda yang benar, samudra pun tidak melampaui batas yang ditetapkan baginya.

Verse 44

विष्णवे पृथिवीं दत्त्वा बलिः पातालमाश्रितः । सत्यवाक्यं समाश्रित्य न निष्क्रामति दैत्यपः

Setelah menyerahkan bumi kepada Viṣṇu, Bali berlindung di Pātāla. Terikat pada sabda kebenarannya, sang penguasa para Daitya itu tidak keluar darinya.

Verse 45

यः स्वं वाक्यं प्रतिज्ञाय न करोति यथोदितम् । किं तेन न कृतं पापं चौरेणाकृत बुद्धिना

Barang siapa berjanji dengan ucapannya sendiri namun tidak berbuat sebagaimana yang dinyatakan, dosa apakah yang tidak dilakukan oleh si dungu itu, bagaikan pencuri?

Verse 46

सख्य ऊचुः । त्वं नंदिनि नमस्कार्या सर्वेरपि सुरासुरैः । या त्वं सत्यप्रतिष्ठार्थं प्राणांस्त्यजसि दुस्त्यजान्

Para sahabat berkata: “Wahai Nandinī, engkau layak dihormati oleh semua, baik para dewa maupun para asura, karena demi menegakkan landasan kebenaran engkau rela melepaskan bahkan napas kehidupan yang sukar ditinggalkan.”

Verse 47

किं त्वां कल्याणि वक्ष्यामः स्वयं धर्मार्थवादिनीम् । सवरेंपि गुणैर्युक्ता नित्यं सत्ये प्रतिष्ठिताम्

Wahai yang mulia dan membawa berkah, apa lagi yang dapat kami ucapkan kepadamu—engkau sendiri penutur sabda dharma yang bermakna, berhias segala kebajikan, dan senantiasa teguh dalam kebenaran.

Verse 48

तस्माद्गच्छ महाभागे न शोच्यः पुत्रकस्तव । भवत्या यद्वयं प्रोक्तास्तत्करिष्याम एव हि

Karena itu, wahai yang sangat beruntung, pergilah; putramu tidak patut diratapi. Apa pun yang engkau titahkan kepada kami, itulah yang sungguh akan kami laksanakan.

Verse 49

एतत्पुनर्वयं विद्मः सदा सत्यवतां नृणाम् । न निष्फलः क्रियारंभः कथंचिदपि जायते

Inilah yang sungguh kami ketahui: bagi insan yang senantiasa teguh pada kebenaran, permulaan tindakan dharma tidak pernah menjadi sia-sia, dengan cara apa pun.

Verse 50

सूत उवाच । एवं संभाष्य तं सर्वं नंदिनी स्वसखीजनम् । प्रस्थिता व्याघ्रमुद्दिश्य पुत्रशोकेन पीडिता

Sūta bersabda: Setelah berkata demikian kepada seluruh sahabatnya, Nandinī—terhimpit duka atas putranya—berangkat, melangkah menuju harimau itu.

Verse 51

शोकाग्निनापि संतप्ता निराशा पुत्रदर्शने । वियुक्ता चक्रवाकीव लतेव पतिता तरोः

Terbakar oleh api duka, tanpa harapan melihat putranya, ia laksana cakravākī yang terpisah dari pasangannya—laksana sulur yang jatuh dari pohonnya.

Verse 52

अंधेव दृष्टिनिर्मुक्ता प्रस्खलंती पदेपदे । वनाधिदेवताः सर्वाः प्राऽर्थयच्च सुतार्थतः

Laksana orang buta kehilangan penglihatan, tersandung di tiap langkah, ia memanjatkan doa kepada semua dewa penjaga rimba, semata demi anaknya.

Verse 53

प्रसुप्तं भ्रममाणं वा मम पुत्रं सुबालकम् । वनाधिदेवताः सर्वा रक्षंतु वचनान्मम

Entah putraku yang kecil sedang tidur atau berkeliaran, semoga semua dewa penguasa rimba melindungi anakku yang baik—dengan daya ucapanku.

Verse 54

एवं प्रलप्य मनसा संप्राप्ता तत्र यत्र सः । आस्ते विस्फूर्जितास्यश्च तीक्ष्णदंष्ट्रो भयावहः

Demikian meratap dalam batin, ia sampai ke tempat dia berada. Di sana ia berdiri—mulut menganga bergetar, taringnya tajam, ngeri dipandang.

Verse 55

व्याघ्रः क्षुत्क्षामकण्ठश्च तस्या मार्गावलोककः । संरंभाटोपसंयुक्तः सृक्किणी परिलेहयन्

Harimau itu, tenggorokannya kering karena lapar, mengawasi jalan yang akan ia lalui—menggelegak oleh garang dan angkuh, menjilat sudut-sudut mulutnya.

Verse 56

नंदिन्युवाच । आगताहं महाव्याघ्र सत्ये च शपथे स्थिता । कुरु तृप्तिं यथाकामं मम मांसेन सांप्रतम्

Nandinī berkata: “Wahai harimau agung, aku telah datang berpegang pada kebenaran dan sumpahku. Kini, puaskanlah laparmu sesukamu dengan dagingku.”

Verse 57

तां दृष्ट्वा सोऽपि दुष्टात्मा वैराग्यं परमं गतः । सत्याशया पुनः प्राप्ता संत्यज्य प्राणजं भयम्

Melihatnya, bahkan si berhati jahat itu pun mencapai vairāgya tertinggi. Berpegang pada harapan akan kebenaran, ia kembali lagi, menanggalkan takut yang melekat pada hidup.

Verse 58

व्याघ्र उवाच । स्वागतं तव कल्याणि सुधेनो सत्यवादिनि । न हि सत्यवतां किंचिदशुभं विद्यते क्वचित्

Sang harimau berkata: “Selamat datang, wahai wanita mulia—O Sudhenū, pengucap kebenaran. Bagi orang yang berkata benar, tiada sesuatu pun yang tidak suci/naas muncul di mana pun.”

Verse 59

त्वयोक्तं शपथैर्भद्रे आगमिष्याम्यहं पुनः । तेन मे कौतुकं जातं किमेषा प्रकरिष्यति

“Wahai Bhadrā, engkau telah berkata dengan sumpah-sumpah: ‘Aku akan datang kembali.’ Dari situlah timbul keingin-tahuanku: apa yang sungguh akan ia lakukan?”

Verse 60

सोऽहं भद्रे दुराचारो नृशंसो जीवघातकः । यास्यामि नरकं घोरं कर्मणानेन सर्वदा

“Wahai Bhadrā, aku ini berkelakuan jahat, kejam, pembunuh makhluk hidup. Oleh perbuatan ini aku pasti menuju neraka yang mengerikan.”

Verse 61

तस्मात्त्वं मे महाभागे पापास्यातिदुरात्मनः । उपदेशप्रदानेन प्रसादं कर्तुमर्हसि

“Karena itu, wahai Mahābhāgā, berkenanlah menunjukkan anugerah kepadaku—si pendosa dan sangat jahat ini—dengan memberiku upadeśa (ajaran suci).”

Verse 62

येन मे स्यात्परं श्रेय इह लोके परत्र च । न तेऽस्त्यविदितं किंचित्सत्याचारान्मतिर्मम

Ajarkanlah kepadaku jalan yang dengannya aku meraih kebaikan tertinggi—di dunia ini dan di alam sesudahnya. Bagimu tiada sesuatu pun yang tersembunyi; buddhi-ku telah berpaling kepada laku kebenaran (satya-ācāra).

Verse 63

तस्मात्त्वं धर्मसर्वस्वं संक्षेपान्मम कीर्तय । सत्संगमफलं येन मम संजायतेऽखिलम्

Karena itu, mohon nyatakan kepadaku secara ringkas seluruh inti Dharma, agar bagiku terbit sepenuhnya buah sat-saṅga (pergaulan suci) dalam segala seginya.

Verse 64

नंदिन्युवाच । तपः कृते प्रशंसंति त्रेतायां ध्यानमेव च । द्वापरे यज्ञयोगं च दानमेकं कलौ युगे । सर्वेषामेव दानानां नास्ति दानमतः परम्

Nandinī bersabda: Pada zaman Kṛta dipuji tapa (austeritas); pada Tretā, hanya dhyāna (meditasi); pada Dvāpara, yoga yajña (disiplin kurban suci). Namun pada zaman Kali, dāna (derma) adalah jalan tunggal yang tertinggi; di antara segala pemberian, tiada pemberian yang melampaui ini.

Verse 65

चराचराणां भूतानामभयं यः प्रयच्छति । स सर्वभयनिर्मुक्तः परं ब्रह्मा धिगच्छति

Barangsiapa menganugerahkan abhaya (ketiadaan takut) kepada semua makhluk—yang bergerak maupun yang tak bergerak—ia terbebas dari segala ketakutan dan mencapai Brahman Yang Mahatinggi.

Verse 66

व्याघ्र उवाच । अन्येषां चैव भूतानां तद्दानं युज्यते शुभे । अहिंसया भवेद्येषां प्राणयात्रान्नपूर्वकम्

Sang harimau berkata: Wahai wanita suci, pemberian itu—dāna abhaya—layak bagi makhluk lain, yakni mereka yang dapat menegakkan kelangsungan hidupnya dengan ahiṃsā, bersandar pada makanan.

Verse 67

न हिंसया विनाऽस्माकं यतः स्यात्प्राणधारणम् । तस्माद्ब्रूहि महाभागे किञ्चिन्मम सुखावहम् । उपदेशं सुधर्माय हिंसकस्यापि देहिनाम्

Sebab tanpa kekerasan, penopang hidup kami tak dapat bertahan. Maka, wahai wanita mulia, katakanlah sesuatu yang membawa kesejahteraanku—sebuah ajaran menuju Dharma sejati, bahkan bagi makhluk berjasad yang bersifat ganas.

Verse 68

नन्दिन्युवाच । अत्रास्ति सुमहल्लिंगं पुरा बाणप्रतिष्ठितम् । गहने यत्प्रभावेन त्वया मुक्तास्म्यहं ध्रुवम्

Nandinī berkata: Di sini ada sebuah Liṅga yang amat agung, dahulu kala ditegakkan oleh Bāṇa. Di rimba yang lebat ini, oleh dayanya, melalui dirimulah aku pasti akan memperoleh pembebasan.

Verse 69

तस्य त्वं प्रातरुत्थाय कुरु नित्यं प्रदक्षिणाम् । प्रणामं च ततः सिद्धिं वांछितां समवाप्स्यसि

Bangunlah pagi setiap hari dan lakukan pradakṣiṇā secara teratur mengelilingi (Liṅga) itu. Lalu bersujudlah; dengan demikian engkau akan meraih siddhi yang engkau dambakan.

Verse 70

नान्यस्य कर्मणः शक्तिर्विद्यते ते नखायुध । पूजादिकस्य हीनत्वाद्धस्ताभ्यामिति मे मतिः

Wahai yang bersenjata cakar, engkau tak memiliki kemampuan untuk laku ritual lainnya. Karena engkau kekurangan sarana untuk pemujaan dan sejenisnya, menurutku bhakti dengan kedua ‘tangan’mu sendiri—yakni tindakan sederhana seperti pradakṣiṇā dan sujud—itulah yang layak bagimu.

Verse 71

एवमुक्त्वाथ सा धेनुर्व्याघ्रस्याथ वनांतिके । तल्लिंगं दर्शयामास पुरः स्थित्वा द्विजोत्तमाः

Setelah berkata demikian, sang sapi itu pun di tepi hutan memperlihatkan Liṅga tersebut kepada sang harimau, berdiri di hadapannya—wahai yang terbaik di antara para dvija.

Verse 72

सोऽपि संदर्शनात्तस्य तत्क्षणान्मुक्तिमाप्तवान् । व्याघ्रत्वात्पार्थिवो भूयः स बभूव यथा पुरा

Hanya dengan memandang-Nya, ia pun seketika memperoleh mokṣa. Terbebas dari wujud harimau, ia kembali menjadi raja seperti sediakala.

Verse 73

शापं दुर्वाससा दत्तं राज्यं स्वं सहितैः सुतैः । सस्मार स नृपश्रेष्ठस्ततः प्रोवाच नंदिनीम्

Mengingat kutukan yang dianugerahkan oleh Durvāsas—yang membuatnya kehilangan kerajaannya sendiri beserta putra-putranya—raja terbaik itu lalu berbicara kepada Nandinī.

Verse 74

नृपः कलशनामाहं हैहयान्वयसंभवः । शप्तो दुर्वाससा पूर्वं कस्मिंश्चित्कारणांतरे

“Aku adalah raja bernama Kalaśa, terlahir dalam wangsa Haihaya. Dahulu, karena suatu sebab, Durvāsas mengutukku.”

Verse 75

ततः प्रसादितेनोक्तस्तेनाहं नंदिनी यदा । दर्शयिष्यति तल्लिंगं तदा मुक्तिर्भविष्यति

“Kemudian, ketika beliau telah dipuaskan, beliau berkata kepadaku: ‘Wahai Nandinī, saat engkau menyingkapkan Liṅga itu, saat itulah pembebasan akan terjadi.’”

Verse 76

सा नूनं नन्दिनी त्वं हि ज्ञाता शापान्ततो मया । तत्त्वं ब्रूहि प्रदेशोऽयं कतमो वरधेनुके

“Sungguh engkaulah Nandinī—aku mengenalmu melalui berakhirnya kutukanku. Wahai sapi pemberi anugerah, katakanlah kebenaran: tempat apakah ini?”

Verse 77

येन गच्छाम्यहं भूयः स्वगृहं प्रति सत्वरम् । मार्गं दृष्ट्वा महाभागे मानुषं प्राप्य कञ्चन

Melalui jalan manakah aku dapat segera kembali lagi ke rumahku sendiri? Wahai yang berbahagia, setelah melihat jalan itu, semoga aku memperoleh seorang penuntun manusia.

Verse 78

नंदिन्युवाच । चमत्कारपुरक्षेत्रमेतत्पातकनाशनम् । सर्वतीर्थमयं राजन्सर्वकामप्रदायकम्

Nandinī berkata: “Inilah kṣetra suci Camatkārapura, pemusnah dosa. Wahai Raja, tempat ini merangkum semua tīrtha dan menganugerahkan setiap keinginan yang layak.”

Verse 79

यदन्यत्र भवेच्छ्रेयो वत्सरेण तपस्विनाम् । दिनेनैवात्र तत्सम्यग्जायते नात्र संशयः

Keutamaan rohani yang para pertapa raih di tempat lain dalam setahun, di sini diperoleh dengan sempurna hanya dalam satu hari; tiada keraguan akan hal itu.

Verse 80

एवं मत्वा मया लिंगं स्नापितं पयसा सदा । एतद्यूथं परित्यज्य भक्त्या पूतेन चेतसा

Mengetahui hal itu, aku senantiasa memandikan Liṅga dengan susu. Setelah meninggalkan kawanan ini, dengan hati yang disucikan oleh bhakti…

Verse 81

राजोवाच । गच्छ नन्दिनि भद्रं ते निजं प्राप्नुहि बालकम् । गोकुलं च सखीः स्वाश्च तथान्यं च सुहृज्जनम्

Raja berkata: “Pergilah, Nandinī; semoga keberkahan menyertaimu. Kembalilah kepada anak lembumu, ke gokula-mu, kepada para sahabatmu, dan semua orang yang mengasihimu.”

Verse 82

एतत्क्षेत्रं मया पूर्वं ब्राह्मणानां मुखाच्छ्रुतम् । वांछितं च सदा प्रष्टुं न च द्रष्टुं प्रपारितम्

Kawasan suci ini dahulu telah kudengar dari mulut para brāhmaṇa. Aku senantiasa rindu menanyakannya, namun tak pernah mampu memandangnya dengan mata sendiri.

Verse 83

राज्यकर्मप्रसक्तेन भोगासक्तेन नंदिनि । स्वयमेवाधुना लब्धं नाहं सन्त्यक्तुमुत्सहे

Wahai Nandinī, terjerat oleh tugas-tugas kerajaan dan terpaut pada kenikmatan dunia, aku tak sanggup melepaskan apa yang baru kini kudapatkan dengan sendirinya.

Verse 84

दिष्ट्या मे मुनिना तेन दत्तः शापो महात्मना । कथं स्यादन्यथा प्राप्तिः क्षेत्रस्यास्य सुशोभने

Berkat takdir baikku, sang mahātmā muni telah menjatuhkan kutuk kepadaku. Wahai yang elok, jika tidak demikian, bagaimana mungkin aku memperoleh kṣetra suci yang indah ini?

Verse 85

सूत उवाच । एवमुक्त्वा महीपालो नन्दिनीं तां विसृज्य च । स्थितस्तत्रैव तल्लिंगं ध्यायमानो दिवानिशम्

Sūta berkata: Setelah berkata demikian, sang raja mempersilakan Nandinī pergi, lalu tetap tinggal di sana juga, bermeditasi siang dan malam pada liṅga itu.

Verse 86

प्रासादं तत्कृते मुख्यं विधायाद्भुतदर्शनम् । कैलासशिखराकारं तपस्तेपे तदग्रतः

Untuknya ia membangun sebuah kuil utama yang menakjubkan, berbentuk laksana puncak Kailāsa, lalu menjalankan tapa di hadapannya.

Verse 87

ततस्तस्य प्रभावेन स्वल्पैरेव दिनैर्द्विजाः । संप्राप्तः परमां सिद्धिं दुर्लभां याज्ञिकैरपि

Kemudian, berkat daya sucinya, wahai para dwija, hanya dalam beberapa hari ia meraih siddhi tertinggi—yang bahkan sukar dicapai oleh para pelaku yajña sekalipun.

Verse 88

तत्र यः कार्तिके मासि दीपकं संप्रयच्छति । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

Barangsiapa di tempat itu mempersembahkan pelita pada bulan Kārtika, ia terbebas dari segala dosa dan dimuliakan di Śivaloka.

Verse 89

मार्गशीर्षे च सम्प्राप्ते गीतनृत्यादिकं नरः । तदग्रे कुरुते भक्त्या स गच्छति परां गतिम्

Dan ketika bulan Mārgaśīrṣa tiba, seseorang yang dengan bhakti mempersembahkan nyanyian, tarian, dan sejenisnya di hadapan liṅga itu, mencapai keadaan tertinggi.

Verse 90

एतद्वः सर्वमाख्यातं सर्वपातकनाशनम् । कलशेश्वरमाहात्म्यं विस्तरेण द्विजोत्तमाः

Demikianlah, wahai dwijottama, telah kujelaskan kepadamu dengan lengkap Māhātmya Kalaśeśvara—pemusnah segala mahāpātaka (dosa besar).

Verse 91

भक्त्या पठति यश्चैतच्छ्रद्धया परया युतः । सोऽपि पापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

Barangsiapa membacanya dengan bhakti, disertai śraddhā yang luhur, ia pun terbebas dari dosa dan dimuliakan di Śivaloka.

Verse 151

अथवा ये त्वया तस्य विहिताः शपथाः शुभे । ते संतु मम तिष्ठ त्वं तस्मादत्रैव गोकुले

Atau, wahai wanita suci nan mujur, biarlah sumpah yang engkau tetapkan atas dirinya tetap berlaku bagiku; maka tinggallah engkau di sini juga, di Gokula, perkampungan para gembala sapi.