Adhyaya 3
Sūta menuturkan: sang raja, setelah sebelumnya memohon kepada Vasiṣṭha, kini mendatangi putra-putra Vasiṣṭha dan meminta agar diselenggarakan yajña yang memungkinkan ia mencapai surga dengan tubuh jasmaninya. Para resi menolak permintaan itu sebagai tidak patut. Ketika raja mengancam akan mengganti mereka dengan pendeta lain, mereka menjawab dengan kata-kata keras dan menjatuhkan kutuk: raja menjadi antyaja/caṇḍāla, terhina di mata masyarakat. Akibat kutuk itu, tanda-tanda perubahan pada tubuhnya tampak, dan ia dipermalukan di hadapan umum; ia diusir serta diganggu. Sang raja meratapi runtuhnya tata-krama garis keturunannya, takut berhadapan dengan keluarga dan para tanggungan, lalu merenungkan akibat ambisinya hingga terlintas niat mengakhiri hidup. Pada malam hari ia kembali ke gerbang kota yang telah sepi, memanggil putranya dan para menteri, serta menceritakan perihal kutuk tersebut. Istana berduka, menilai para resi terlalu keras, dan menyatakan kesediaan berbagi nasib. Triśaṅku menetapkan putra sulungnya, Hariścandra, sebagai penerus kerajaan, lalu bertekad mengejar salah satu dari dua hal—kematian atau kenaikan ke surga dengan tubuh—dan berangkat ke hutan; para menteri menobatkan Hariścandra dengan bunyi suci śaṅkha dan bherī.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । ततः प्रणम्य भूयः स वसिष्ठं मुनिपुंगवम् । ययौ तत्र सुतास्तस्य यत्र ते शतसंख्यकाः
Sūta bersabda: Kemudian ia kembali bersujud hormat kepada Vasiṣṭha, yang utama di antara para resi, lalu pergi ke tempat di mana putra-putra sang muni—berjumlah ratusan—berkumpul.
Verse 2
तानपि प्राह नत्वा स तमेवार्थं नराधिपः । वसिष्ठवचनं कृत्स्नं तस्य तैरपि शंसितम्
Setelah bersujud hormat kepada mereka juga, sang raja membicarakan perkara yang sama; dan ajaran Vasiṣṭha secara utuh pun diteguhkan oleh mereka (para murid) itu.
Verse 3
ततस्तान्स पुनः प्राह युष्माकं जनकोऽधुना । अशक्तो मा दिवं नेतुं सशरीरं विसर्जितः
Lalu ia berkata lagi kepada mereka: “Ayah kalian kini telah dilepaskan dari tugasnya, karena ia tidak sanggup menuntunku ke surga bersama tubuh ini.”
Verse 4
तस्माद्यदि न मां यूयं याजयिष्यथ सांप्रतम् । परित्यज्य करिष्यामि शीघ्रमन्यं पुरोहितम्
“Karena itu, jika kalian tidak segera memimpin yajña-ku sekarang, maka aku akan meninggalkan kalian dan lekas mengangkat pendeta lain sebagai purohita.”
Verse 5
यो मां यज्ञप्रभावेन नयिष्यति सुरालयम् । अनेनैव शरीरेण सहितं गुरुपुत्रकाः
“Wahai putra-putra guru, siapa pun yang dengan daya yajña dapat menuntunku ke kediaman para dewa—bersama tubuh ini—kepadanyalah aku akan berpaling.”
Verse 6
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सर्वे ते मुनिसत्तमाः । परं कोपं समाविष्टास्तमूचुः परुषाक्षरैः
Mendengar ucapan itu, semua resi utama diliputi murka yang dahsyat, lalu menegurnya dengan kata-kata yang keras.
Verse 7
यस्मात्त्वया गुरुस्त्यक्तो हितकृत्पापवानसि । तस्माद्भवाधुना पाप चंडालो लोकनिंदितः
“Karena engkau meninggalkan guru yang menghendaki kebaikanmu, engkau berdosa; maka, wahai pendosa, jadilah sekarang seorang caṇḍāla, dicela oleh dunia.”
Verse 8
अथ तद्वचनांते स तत्क्षणात्पृथिवीपतिः । बभूवांत्यजरूपाढ्यो विकृताकारदेहभृत्
Begitu kata-kata itu berakhir, sang penguasa bumi seketika menjadi berwujud seorang outcaste, bertubuh dengan rupa yang menyimpang.
Verse 9
यवमध्यः कृशग्रीवः पिंगाक्षो भुग्ननासिकः । कृष्णांगः शंकुवर्णश्च दुर्गंधेन समावृतः
Pinggangnya menyempit, lehernya kurus, matanya kekuningan, hidungnya bengkok patah; anggota tubuhnya menghitam, warnanya pucat, dan ia diselubungi bau busuk.
Verse 10
अथात्मानं समालोक्य विकृतं स नराधिपः । चण्डालधर्मिणं सद्यो लज्जयाऽधोमुखः स्थितः
Lalu, melihat dirinya telah berubah, sang raja—kini hidup menurut cara seorang caṇḍāla—seketika berdiri dengan wajah tertunduk karena malu.
Verse 11
याहियाहीति विप्रैस्तैर्भर्त्स्यमानो मुहुर्मुहुः । सर्वतः सारमेयैश्च क्लिश्यमानो निरर्गलैः । काककोकिलसंकाशो जीर्णवस्त्रावगुंठितः
Berulang kali dicaci maki oleh para Brahmana itu dengan teriakan 'Pergi! Pergi!', dan disiksa dari segala penjuru oleh anjing-anjing liar, ia tampak seperti gagak atau burung tekukur, terbungkus dalam pakaian usang.
Verse 12
ततः स चिन्तयामास दुःखेन महता वृतः । किं करोमि क्व गच्छामि कथं शांतिर्भविष्यति
Kemudian dia tenggelam dalam renungan cemas, diliputi kesedihan yang mendalam: 'Apa yang harus kulakukan? Ke mana aku harus pergi? Bagaimana kedamaian akan datang kepadaku?'
Verse 13
किं मयैतत्सुमूर्खेण वांछितं दुर्लभं पदम् । तत्प्रभावेन विभ्रष्टः कुलधर्मोऽपि मे स्वकः
'Mengapa aku—si bodoh ini—menginginkan kedudukan yang sulit dicapai itu? Karena kekuatan hasrat itu, bahkan dharma leluhurku sendiri telah terlepas dariku.'
Verse 14
किं जलं प्रविशाम्यद्य किं वा दीप्तं हुताशनम् । भक्षयामि विषं किं वा कथं स्यान्मृत्युरद्य मे
'Haruskah aku menceburkan diri ke dalam air hari ini? Atau haruskah aku melemparkan diriku ke dalam api yang menyala-nyala? Haruskah aku menelan racun? Dengan cara apa kematian akan menjemputku hari ini?'
Verse 15
अनेन वपुषा दारान्वीक्षयिष्यामि तान्कथम् । तादृशेन शरीरेण याभिः संक्रीडितं मया
'Bagaimana aku bisa memandang istri-istriku dengan tubuh seperti ini—mereka yang dulu bersenda gurau denganku, ketika aku memiliki tubuh yang gagah?'
Verse 16
कथं पुत्रांस्तथा पौत्रान्सुहृत्संबंधिबांधवान् । वीक्षयिष्यामि तान्भूयस्तथान्यं सेवकं जनम्
Bagaimana mungkin aku dapat menatap lagi putra-putraku dan cucu-cucuku, para sahabat, kerabat, dan sanak keluarga—demikian pula orang-orang lain yang melayaniku?
Verse 17
तेऽद्य मामीदृशं श्रुत्वा हर्षं यास्यंति निर्भयाः
Hari ini, mendengar bahwa aku telah menjadi seperti ini, mereka akan bersukacita tanpa rasa takut.
Verse 18
ये मया तर्पिता दानैर्ब्राह्मणा वेदपारगाः । तेऽद्य मामीदृशं श्रुत्वा संभविष्यंति दुःखिताः
Para Brāhmaṇa yang menguasai Weda, yang dahulu kupuaskan dengan dana dan sedekah, hari ini mendengar keadaanku demikian, niscaya akan bersedih.
Verse 19
तथा ये सुहृदोऽभीष्टा नित्यं मम हिते रताः । कामवस्थां प्रयास्यन्ति दृष्ट्वा मां स्थितमीदृशम्
Dan sahabat-sahabatku yang terkasih, yang senantiasa mengusahakan kebaikanku, melihat aku berdiri dalam keadaan demikian, akan terjerumus ke dalam nestapa dan pedih hati.
Verse 20
भद्रजात्या गजा ये मे मदान्धाः षष्टिहायनाः । मया विना मिथो युद्धे कस्तानद्य नियोक्ष्यति
Gajah-gajahku yang mulia keturunannya—mabuk musth, berusia enam puluh tahun—bila mereka saling bertarung, siapakah hari ini tanpa diriku yang akan mengendalikan dan mengerahkan mereka?
Verse 21
अश्वास्तित्तिरकल्माषाः सुदांताः सादिभिर्दृढैः । कस्तांश्चित्रपदन्यासैर्नियाम्यति मया विना
Kuda-kudaku—berwarna tittira dan kalmāṣa, terlatih baik, terkendali oleh tali kekang yang kuat—tanpa diriku, siapa yang akan menuntun dan menahan mereka dengan langkah-langkah yang indah itu?
Verse 22
तथा मे भृत्यवर्गास्ते कुलीना युद्धदुर्मदाः । मां विना कस्य यास्यंति समीपेऽद्य सुदुःखिताः
Dan para pengiring hambaku—kaum bangsawan, gagah dan angkuh di medan perang—tanpa diriku, hari ini dalam duka yang dalam, kepada siapa mereka akan mendekat?
Verse 23
संख्याहीनस्तथा कोशस्तादृङ्मे बहुरत्नभाक् । कस्य यास्यति संभोगं मया हीनस्तु रक्षितः
Dan perbendaharaanku pun—yang dahulu penuh aneka permata—akan menyusut. Tanpa diriku, di bawah perlindungan siapa ia akan memperoleh aman dan kenikmatan?
Verse 24
तथा मे संख्यया हीनं धान्यं गोजाविकं महत् । भविष्यति कथं हीनं मयाभीष्टैस्तु रक्षितम्
Demikian pula simpananku yang besar—gandum dan padi, ternak sapi, serta kawanan kambing dan domba—akan berkurang jumlahnya. Bagaimana mungkin yang dijaga olehku dan orang-orang kepercayaanku menjadi susut demikian?
Verse 25
एवं बहुविधं राजा स विलप्य च दुःखितः । जगाम नगराभ्याशं पद्भ्यामेव शनैःशनैः
Demikianlah sang raja, meratap dengan berbagai cara dan diliputi duka, berjalan menuju pinggiran kota dengan kaki sendiri—perlahan, setapak demi setapak.
Verse 26
ततो रात्रौ समासाद्य स्वं पुरं जनवर्जितम् । द्वारे स्थित्वा समाहूय पुत्रं मंत्रिभिरन्वितम्
Kemudian pada malam hari ia tiba di kotanya sendiri yang telah sunyi tanpa penduduk. Berdiri di gerbang, ia memanggil putranya, disertai para menteri.
Verse 27
कथयामास वृत्तांतं सर्वं शापसमुद्भवम् । दूरे स्थितः स पुत्राणां वसिष्ठस्य महात्मनः
Lalu ia menceritakan seluruh rangkaian peristiwa—segala yang timbul dari kutukan itu—seraya tetap berdiri jauh dari putra-putra Mahatma Vasiṣṭha.
Verse 28
वज्रपातोपमं वाक्यं तेऽपि तस्य निशम्य तत् । बाष्पपर्याकुलैरास्यै रुरुदुः शोकसंयुताः
Mendengar ucapannya yang laksana sambaran vajra, mereka pun menangis; wajah mereka kacau oleh air mata, dipenuhi duka.
Verse 29
हा नाथ हा महाराज हा नित्यं धर्मवत्सल । त्वया हीना भविष्यामः कथमद्य सुदुःखिताः
“Aduhai, wahai junjungan! Aduhai, wahai maharaja—yang senantiasa mengasihi dharma! Tanpamu bagaimana kami hidup hari ini, remuk oleh duka?”
Verse 30
किमेतद्युज्यते तेषां वासिष्ठानां दुरात्मनाम् । शापं ददुः स्वयाज्यस्य विशेषाद्विनतस्य च
“Bagaimana pantas para Vāsiṣṭha yang berhati jahat itu menjatuhkan kutuk—terlebih kepada dia yang rendah hati dan berbakti pada yajña mereka sendiri?”
Verse 31
ते वयं राजशार्दूल परित्यज्य गृहादिकम् । अन्त्यजत्वं गमिष्यामस्त्वया सार्धमसंशयम्
Maka, wahai harimau di antara para raja, setelah meninggalkan rumah dan segala milik, kami pasti akan pergi bersamamu—meski harus jatuh ke keadaan kaum terhina sekalipun.
Verse 32
त्रिशंकुरुवाच । भक्तिश्चेदस्ति युष्माकं ममोपरि निरर्गल । तन्मे पुत्रस्य मंत्रित्वं सर्वे कुरुत सांप्रतम्
Triśaṅku berkata: “Jika bhakti kalian kepadaku sungguh tanpa halangan, maka angkatlah putraku sekarang juga sebagai mantri; hendaklah kalian semua menetapkannya sebagai penasihat utama saat ini.”
Verse 33
हरिश्चंद्रः सुपुत्रोयं मम ज्येष्ठः सुवल्लभः । नियोजयध्वमव्यग्राः पदव्यां मम सत्वरम्
Hariścandra ini adalah putraku yang mulia—yang sulung dan amat kukasihi. Tanpa ragu, segeralah tempatkan dia pada kedudukan dan martabatku.
Verse 34
अहं पुनः करिष्यामि यन्मे मनसि संस्थितम् । मृत्युं वा संप्रयास्यामि सदेहो वा सुरालयम्
Adapun aku, akan kulaksanakan apa yang telah teguh di dalam batinku. Entah aku akan menuju kematian—atau dengan tubuh ini juga akan mencapai kediaman para dewa.
Verse 35
एवमुक्त्वा परित्यज्य सर्वांस्तान्स महीपतिः । जगामारण्यमाश्रित्य पद्भ्यामेव शनैः शनैः
Setelah berkata demikian, sang raja meninggalkan mereka semua. Lalu ia berlindung pada rimba, berjalan dengan kaki sendiri—perlahan, setapak demi setapak.
Verse 36
तेपि सन्मंत्रिणस्तूर्णं पुत्रं तस्य सुसम्मतम् । राज्ये नियोजयासमासुर्नादवादित्रनिःस्वनैः
Para menteri yang mulia itu pun segera menobatkan putra beliau yang sangat disetujui sebagai raja, di tengah gemuruh bunyi gendang dan alat musik.