Adhyaya 26

Verse 1

। सूत उवाच । यत्पूर्वापरसीमान्तं तन्मया संप्रकीर्तितम् । दक्षिणोत्तरसंभूतं तद्वो वक्ष्यामि सांप्रतम्

Sūta berkata: Batas timur dan barat telah kuuraikan dengan tepat. Kini akan kukatakan kepadamu, sebagaimana adanya, batas serta bentangan ke arah selatan dan utara.

Verse 2

अस्ति भूभितले ख्याता मधुराख्या महापुरी । नानाविप्रसमाकीर्णा यमुनातटसंश्रया

Di permukaan bumi ada sebuah mahāpuri yang termasyhur bernama Madhurā; dipenuhi banyak vipra (Brahmana) dan bersandar di tepi Sungai Yamunā.

Verse 3

तस्यामासीद्द्विजश्रेष्ठो गोकर्ण इति विश्रुतः । वेदाध्ययनसंपन्नः सर्वशास्त्रविचक्षणः

Di kota itu tinggal seorang dvija-śreṣṭha yang masyhur bernama Gokarṇa; sempurna dalam adhyayana Weda dan tajam memahami segala śāstra.

Verse 4

अथापरोऽस्ति तन्नामा तत्र विप्रो वयोऽन्वितः । सोऽपि च ब्राह्मणः श्रेष्ठः सर्वविद्यासु पारगः

Kemudian di sana ada seorang vipra lain dengan nama yang sama, telah lanjut usia; ia pun seorang Brahmana unggul, mahir dalam segala vidyā.

Verse 5

कस्यचित्त्वथकालस्य यमः प्राह स्वकिंकरम् । ऊर्ध्वकेशं सुरक्ताक्षं कृष्णदन्तं भयानकम्

Pada suatu waktu, Yama berbicara kepada pelayannya sendiri—yang rambutnya berdiri tegak, matanya merah menyala, giginya menghitam, dan rupanya mengerikan.

Verse 6

अद्य गच्छ द्रुतं दूत मथुराख्यां महापुरीम् । आनयस्व द्विजश्रेष्ठं तस्यां गोकर्णसंज्ञकम्

Pergilah segera hari ini, wahai utusan, ke kota besar bernama Mathura, dan bawalah ke sini Brahmana terbaik di sana yang bernama Gokarna.

Verse 7

तस्यायुषः क्षयो जातो मध्याह्नेऽद्यतने दिने । त्याज्योऽन्योऽस्ति च तत्रैव चिरायुस्तादृशो द्विजः

Masa hidupnya telah berakhir pada tengah hari ini. Namun ada Brahmana lain yang serupa di sana yang berumur panjang—dia harus ditinggalkan.

Verse 8

सूत उवाच । अथ दूतो द्रुतं गत्वा तां पुरीं यमशासनात् । विभ्रमादानयामास गोकर्णं च चिरायुषम्

Suta berkata: Kemudian utusan itu pergi dengan cepat ke kota tersebut atas perintah Yama, namun karena kekeliruan, ia membawa Gokarna yang berumur panjang.

Verse 9

ततः कोपपरीतात्मा यमः प्रोवाच किंकरम् । दीर्घायुरेष आनीतो धिक्पाप किमिदं कृतम्

Kemudian Yama, yang dikuasai amarah, berkata kepada pelayan itu: 'Orang ini berumur panjang—memalukan, wahai pendosa! Apa yang telah kau lakukan ini?'

Verse 10

तस्मात्प्रापय तत्रैव यावदस्य च बन्धुभिः । नो गात्रं दह्यते शोकात्सुसमिद्धेन वह्निना

Oleh karena itu, kembalikan dia ke sana segera—sebelum kerabatnya, yang terbakar oleh kesedihan, mengkremasi tubuhnya dalam api yang menyala-nyala.

Verse 11

ब्राह्मण उवाच । नाहं तत्र गमिष्यामि दिष्ट्या प्राप्तोस्मि तेंऽतिकम् । वांछमानः सदा मृत्युं दारिद्र्येण कदर्थितः

Sang Brahmana berkata: “Aku tidak akan kembali ke sana. Berkat keberuntungan, aku telah sampai di hadapanmu. Dihancurkan oleh kemiskinan, aku senantiasa merindukan kematian.”

Verse 12

यम उवाच । निमिषेणापि नो मर्त्यमानयामि महीतलात् । आयुःशेषेण विप्रेन्द्र पूर्णेनाथ त्यजामि न

Yama berkata: “Bahkan sekejap pun Aku tidak menarik seorang fana dari permukaan bumi. Wahai brahmana termulia, sebelum sisa usia yang ditetapkan tuntas sepenuhnya, Aku tidak membuat siapa pun meninggalkan tubuhnya.”

Verse 13

तत एव हि मे नाम धर्मराज इति स्मृतम् । समत्वात्सर्वजंतूनां पक्षपातविवर्जनात्

“Karena itulah Aku dikenang dengan nama Dharmarāja: sebab Aku bersikap sama terhadap semua makhluk dan bebas dari keberpihakan.”

Verse 14

तस्माद्गच्छ गृहं विप्र यावद्गात्रं न दह्यते । बंधुभिस्तव शोकार्तैर्नाधुना तत्र ते स्थितिः

“Karena itu, wahai brahmana, pulanglah ke rumahmu selagi jasadmu belum dibakar. Sanak keluargamu diliputi duka; sekarang bukan waktumu untuk tinggal di sana.”

Verse 15

प्रार्थयस्व मनोऽभीष्टं वरं ब्राह्मणसत्तम । न वृथा दर्शनं मे स्यात्कथंचिदपि देहिनाम्

“Mohonlah anugerah yang diidamkan hatimu, wahai brahmana terbaik. Janganlah penampakan-Ku menjadi sia-sia bagi makhluk yang berjasad, dalam keadaan apa pun.”

Verse 16

ब्राह्मण उवाच । अवश्यं यदि गंतव्यं मया देव गृहं पुनः । तन्ममाचक्ष्व पृच्छामि वरश्चैष भवेन्मम

Sang brāhmaṇa berkata: “Wahai Tuhan, jika aku sungguh harus kembali lagi ke rumahku, maka jelaskanlah kepadaku—itulah yang kutanyakan. Biarlah ini sendiri menjadi anugerahku.”

Verse 17

एते ये नरका रौद्राः सेविताः पापकर्मभिः । दृश्यंते वद कः केन कर्मणा सेव्यते जनैः

“Neraka-neraka yang mengerikan ini, yang timbul karena perbuatan dosa—terlihat di sini. Katakanlah kepadaku: siapa mengalami neraka yang mana, dan karena perbuatan apa?”

Verse 18

यम उवाच । असंख्या नरका विप्र यथा प्राणिगणाः क्षितौ । कृत्स्नशः कथितुं शक्या नैववर्षशतैरपि

Yama berkata: “Wahai brāhmaṇa, neraka itu tak terhitung, sebagaimana makhluk hidup di bumi pun tak terhitung. Bahkan dalam ratusan tahun pun, semuanya tak dapat dijelaskan sepenuhnya.”

Verse 19

कीर्तयिष्यामि तेषां ते प्राधान्येन द्विजोत्तम । एकविंशतिसंख्या ये पापिलोककृते कृताः

“Wahai yang terbaik di antara para dwija, akan kuceritakan kepadamu yang utama di antaranya—dua puluh satu jumlahnya—yang ditetapkan bagi alam para pendosa.”

Verse 20

आद्योऽयं रौरवो नाम नरको द्विजसत्तम । प्रतप्ततैलकुंभेषु पच्यंते यत्र जंतवः

“Wahai yang terbaik di antara brāhmaṇa, neraka pertama bernama Raurava. Di sana makhluk-makhluk direbus dalam belanga-belanga yang penuh minyak mendidih.”

Verse 21

हा मातस्तात पुत्रेति प्रकुर्वंति सुदारुणम् । परपाकरताः क्षुद्राः परद्रव्या पहारकाः

“Wahai ibu! Wahai ayah! Wahai anak!” demikian mereka meratap dalam derita yang amat pedih—mereka yang berhati kerdil, gemar menyakiti sesama, dan merampas harta milik orang lain.

Verse 22

द्वितीय एष विप्रेंद्र महारौरवसंज्ञितः । कृतघ्नैः सेव्यते नित्यं तथा च गुरुतल्पगैः

Wahai yang terbaik di antara para brāhmaṇa, inilah neraka kedua yang bernama Mahāraurava. Ia senantiasa menjadi tempat bagi orang-orang yang tidak tahu berterima kasih, dan juga bagi mereka yang menodai ranjang guru mereka.

Verse 23

रोरूयमाणैर्दाहार्तैः पच्यमानै र्हविर्भुजा । खंडशः क्रियमाणैश्च तीक्ष्णशस्त्रैरनेकधा

Di sana mereka meraung keras, tersiksa oleh panas yang membakar; dimasak oleh sang pemakan persembahan, yakni api; dan dicincang berkeping-keping dengan senjata tajam dalam berbagai cara.

Verse 24

तृतीयोंऽधतमोनाम नरकः सुभयावहः । अत्र ये पुरुषा यांति तांश्च वक्ष्यामि सुद्विज

Neraka ketiga disebut Andhatamas, amat mengerikan. Wahai brāhmaṇa yang mulia, akan kukatakan kepadamu manusia-manusia yang pergi ke sana.

Verse 26

चतुर्थोऽयं प्रतप्ताख्यो नरकः संप्रकीर्तितः । अत्र ते यातनां भुक्त्वा तथा शुद्धा भवंति च

Neraka keempat ini disebut Pratāpta, “yang tersengat hangus”. Setelah mengalami siksaan di sana, mereka pun menjadi suci, karena karma itu telah habis terkikis.

Verse 27

यैः कृता सततं निंदा गुरुदेवतपस्वि नाम् । तेषामुत्पाट्यते जिह्वा जाताजाताऽत्र भूरिशः

Mereka yang senantiasa menista para guru, para dewa, dan para pertapa—lidah mereka di sini dicabut, berulang-ulang, berkali-kali tanpa henti.

Verse 28

एषोऽन्यः पंचमो नाम सुप्रसिद्धो विदारकः । मित्रद्रोहरताश्चात्र च्छिद्यंते करपत्रकैः

Inilah yang lain, neraka kelima, termasyhur bernama Vidāraka, “Sang Perobek”. Di sini para pengkhianat sahabat dicincang oleh bilah-bilah “daun-tangan”.

Verse 29

दुष्टेन चक्षुषा दृष्टाः परदारा नराधमैः । सुलोहास्याः खगास्तेषां हरंत्यत्र विलोचने

Para lelaki hina yang memandang istri orang lain dengan tatapan jahat—di sini burung-burung berparuh besi merenggut dan mencabik mata mereka.

Verse 30

प्राणांतिकं पुरा दत्तं यैर्दुःखं प्राणिनां नरैः । अपराधं विना तेऽत्र पच्यंते वालुकोत्करैः

Mereka yang dahulu menimpakan derita yang mengancam nyawa kepada makhluk hidup tanpa kesalahan apa pun—di sini mereka “dimasak” di atas gundukan pasir yang membara.

Verse 31

बीभत्सुरिति विख्यातः सप्तमो नरकाधमः । मूत्रामेध्य समाकीर्णः समंतादतिगर्हितः

Yang ketujuh, neraka paling hina, termasyhur bernama Bībhatsu. Ia dipenuhi air kencing dan najis, dan menjijikkan dari segala penjuru.

Verse 32

राजगामि च पैशुन्यं यैः कृतं सुदुरात्मभिः । अमेध्यपूर्णवक्त्रास्ते धार्यंतेऽत्र नराधमाः

Mereka yang sangat durhaka, yang melakukan adu domba dan fitnah hingga sampai ke istana raja, para hina itu ditahan di sini dengan mulut terisi kenajisan.

Verse 33

कुत्सितोनाम विख्यातो द्विजायं चाष्टमोऽधमः । श्लेष्ममूत्राभिसंपूर्णैस्तथा गन्धैश्च कुत्सितैः

Wahai Brāhmaṇa utama, neraka hina yang kedelapan termasyhur bernama Kutsita; ia penuh dahak dan air kencing, serta berbau busuk yang menghinakan.

Verse 34

गुरुदेवातिथिभ्यश्च स्वभृत्येभ्यो विशेषतः । अदत्त्वा भोजनं यैस्तु कृतं तेऽत्र व्यवस्थिताः

Mereka yang makan sendiri tanpa terlebih dahulu memberi santapan kepada guru, para dewa, para tamu, dan terutama kepada tanggungan serta pelayan mereka—mereka ditempatkan di sini untuk menanggung derita.

Verse 35

एष दुर्गमनामा च नवमो द्विजसत्तम । तीक्ष्णकंटकसंकीर्णः सर्पवृश्चिकसंकुलः

Wahai Brāhmaṇa termulia, yang kesembilan ini bernama Durgama; ia dipenuhi duri-duri tajam dan dipadati ular serta kalajengking.

Verse 36

एकसार्थप्रयाताय क्षुत्क्षामायावसीदते । अदत्त्वा भोजनं यैश्च कृतं तेऽत्र व्यवस्थिताः

Mereka yang tidak memberi makanan kepada musafir yang berjalan bersama kafilah, yang lemah dan hampir rebah karena lapar—mereka dipaksa tinggal di sini.

Verse 37

दशमोऽयं सुविख्यातो नरको नामदुः सहः । तप्तलोहमयैः स्तंभैः समंतात्परिवारितः

Neraka kesepuluh ini termasyhur dengan nama Duḥsaha; di segala sisi dikepung oleh tiang-tiang dari besi yang membara merah.

Verse 38

ये पापाः परदारेषु रक्ता मिष्टामिषेषु वा । तप्तलोहमयान्स्तंभांस्तेऽत्रालिंगंति मानवाः

Para pendosa yang terpikat pada istri orang lain, atau terikat pada manisan dan daging, di sini dipaksa memeluk tiang-tiang besi yang membara merah.

Verse 39

एकादशोऽपरश्चायमाकर्षाख्यः प्रकीर्तितः । नरको विप्रशार्दूल तप्तसंदंशसंकुलः

Wahai harimau di antara para Brāhmaṇa, neraka yang lain—yang kesebelas—disebut Ākarṣa; ia penuh sesak dengan penjepit dan tang yang membara merah.

Verse 40

स्त्रीविप्रगुरुदेवानां वित्तं चाश्नंति ये नराः । संदंशैरपि कृष्यंते तत्र तप्तैः समंततः

Mereka yang memakan atau merampas harta perempuan, para Brāhmaṇa, para guru, atau para dewa, di sana diseret dari segala sisi dengan penjepit yang membara merah.

Verse 41

संदंशो द्वादशश्चायं तथाऽभक्ष्यप्रभक्षकाः । लोहदंतमुखैर्गृधैर्भक्ष्यंतेऽत्र नराधमाः

Neraka kedua belas ini bernama Saṃdaṃśa; di sini para manusia hina yang memakan yang tak layak dimakan dilahap oleh burung nasar bermulut dan bergigi besi.

Verse 42

एष त्रयोदशोनाम सुविख्यातो नियंत्रकः । समंतात्कृमिभिर्व्याप्तस्तथा च दृढबन्धनैः

Inilah neraka ketiga belas yang termasyhur bernama ‘Niyaṃtraka’. Di segala sisi ia dipenuhi cacing, serta belenggu yang ketat dan tak mengendur.

Verse 43

न्यासापहारकाः पापास्तत्र बद्धाश्च बंधनैः । कृमिवृश्चिक कीटाद्यैर्भक्ष्यते द्विजसत्तम

Wahai yang terbaik di antara para dwija, para pendosa yang merampas titipan (nyāsa) terbelenggu di sana dengan rantai, dan dimakan oleh cacing, kalajengking, serta serangga penyengat lainnya.

Verse 44

तथा चतुर्दशोनाम नरकोऽधोमुखः स्थितः । नरकाणां समस्तानामेष रौद्रतमाकृतिः

Demikian pula, neraka keempat belas bernama ‘Adhomukha’, tempat seseorang ditahan dalam keadaan terbalik. Di antara semua neraka, inilah yang berwujud paling mengerikan.

Verse 45

अत्र चाधोमुखा बद्धा वृक्षशाखावलंबिताः । पच्यंते वह्निनाऽधस्ताद्ब्रह्मघ्ना ये च मानवाः

Di sini mereka ditahan terbalik menghadap ke bawah, terikat dan bergantung pada dahan-dahan pohon. Mereka yang membunuh seorang brāhmaṇa dimasak oleh api dari bawah.

Verse 46

यूकामत्कुणदंशाद्यैः संकीर्णोऽयं द्विजोत्तम । नरको भीषणो नाम ख्यातः पञ्चदशो महान्

Wahai dwija-utama, tempat ini dipenuhi kutu, kepinding, agas dan sejenisnya. Neraka besar ini termasyhur sebagai yang kelima belas, bernama ‘Bhīṣaṇa’ (Mengerikan).

Verse 47

कूटसाक्ष्यरतानां च तथैवानृतवादिनाम् । अत्राश्रयो मया दत्तस्तथान्येषां कुकर्मिणाम्

Di sini telah kutetapkan tempat kurungan bagi mereka yang gemar memberi kesaksian palsu dan bagi para pendusta yang terbiasa—bahkan bagi pelaku kejahatan lainnya juga.

Verse 49

एष षोडश उद्दिष्टो नरको नाम क्षुद्रदः । युधार्तैर्मानवैर्व्याप्तः समंताद्द्विजसत्तम

Wahai yang terbaik di antara para dwija, inilah neraka keenam belas yang dinyatakan, bernama ‘Kṣudrada’; ia dipenuhi dari segala penjuru oleh manusia yang tersiksa oleh peperangan.

Verse 50

तथा सप्तदशश्चायं क्षाराख्यो नरकः स्मृतः । सुक्षारेण समाकीर्णः सर्वप्राणिभयावहः

Demikian pula, ini dikenang sebagai neraka ketujuh belas bernama ‘Kṣāra’; ia dipenuhi alkali yang tajam dan membakar, menimbulkan ngeri bagi semua makhluk berjasad.

Verse 51

व्रतभंगकरा ये च ये च पाषण्डिनो नराः । तेऽत्रागत्य शितैः शस्त्रैः पिष्यंते पापकृत्तमाः

Mereka yang melanggar vrata suci, dan orang-orang yang mengikuti jalan sesat yang merusak dharma—datang ke sini, para pendosa terburuk itu dihancurkan oleh senjata-senjata tajam.

Verse 52

एष चाष्टादशो नाम कथितश्च निदाघकः । ज्वलितांगारसंकीर्णो दुःसेव्यः सर्वदेहिनाम्

Inilah yang disebut sebagai neraka kedelapan belas, bernama ‘Nidāghaka’; ia dipenuhi bara yang menyala-nyala dan tak tertahankan bagi semua makhluk berjasad.

Verse 53

दूषयंति च ये शास्त्रं काव्यं विप्रं च कन्यकाम् । अंगारांतः स्थितातेऽत्र ध्रियंते मानवा द्विज

Wahai dwija, mereka yang menajiskan śāstra suci, kāvya yang luhur, seorang brāhmaṇa, dan seorang gadis perawan—orang-orang itu ditahan di sini, ditempatkan di dalam bara yang menyala-nyala.

Verse 54

एकोनविंशतिश्चायं प्रख्यातः कूटशाल्मलिः । सुतीक्ष्णकंटकाकीर्णः समंताद्द्विजसत्तम ।ा

Wahai dwija terbaik, inilah neraka kesembilan belas yang termasyhur, bernama Kūṭaśālmali; di sekelilingnya penuh dengan duri yang amat tajam.

Verse 56

एष विंशतिमो नाम नरको द्विजसत्तम । असिपत्रवनाख्यश्च कष्टसेव्यो दुरात्मभिः

Wahai dwija terbaik, inilah neraka kedua puluh, bernama Asipatravana; siksaan yang amat sukar ditanggung, hanya pantas dialami oleh jiwa-jiwa durjana.

Verse 57

अत्र यांति नरा विप्र पररंध्रनिरीक्षकाः । कूटकर्मरता ये च शास्त्रविक्रयकारकाः

Wahai vipra, ke sini datang orang-orang yang mengintai cela orang lain, yang gemar pada perbuatan tipu daya, dan mereka yang memperdagangkan śāstra suci.

Verse 58

एकविंशतिमा चैषा नाम्ना वैतरणी नदी । सर्वैरेव नरैर्गम्या धर्मपापानुयायिभिः

Dan inilah yang kedua puluh satu—sungai bernama Vaitaraṇī; semua insan harus mendekatinya, baik yang meniti dharma maupun yang mengejar dosa.

Verse 59

मृत्युकाले समुत्पन्ने धेनुं यच्छंति ये नराः । तस्या लांगूलमाश्रित्य तारयंति सुखेन च

Ketika saat kematian tiba, orang yang mendermakan seekor sapi perah—berpegang pada ekor sapi itu—akan diseberangkan dengan mudah.

Verse 60

अदत्त्वा गां च ये मर्त्या म्रियंते द्विजसत्तम । तीर्त्वा हस्तादिभिर्दुर्गा त इमां संतरंति च

Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, para manusia yang mati tanpa mendermakan sapi menyeberangi arus yang sukar ini dengan tangan dan anggota badan mereka sendiri—dengan susah payah.

Verse 61

एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजोत्तम । विस्तरेण तव प्रीत्या स्वरूपं नरकोद्भवम्

Wahai dwija-utama, segala yang engkau tanyakan telah kukisahkan seluruhnya demi kasih kepadamu, dengan rinci tentang hakikat siksaan yang lahir dari neraka itu.

Verse 62

तस्माद्गच्छ गृहं शीघ्रं यावद्गात्रं न दह्यते । बन्धुभिस्तव शोकार्तैर्गृहीत्वा वांछितं धनम्

Karena itu, segeralah pulang ke rumahmu sebelum tubuhmu dibakar; sanak-kerabatmu yang diliputi duka akan mengambil harta yang kau inginkan.

Verse 63

ब्राह्मण उवाच । यदि देव मया सम्यग्गंतव्यं निजमंदिरम् । तद्ब्रूहि कर्मणा येन नरकं याति नो नरः

Sang Brāhmaṇa berkata: Wahai Tuhan, jika aku sungguh harus kembali dengan benar ke kediamanku sendiri, maka jelaskanlah—dengan perilaku apakah manusia tidak pergi ke neraka?

Verse 64

यम उवाच । तीर्थयात्रापरो नित्यं देवतातिथिपूजकः । ब्रह्मण्यश्च शरण्यश्च न याति नरकं नरः

Yama bersabda: Orang yang senantiasa tekun berziarah ke tīrtha, memuja para dewa dan memuliakan tamu, berbakti kepada Brahman/para brāhmaṇa serta menjadi pelindung bagi sesama—ia tidak pergi ke neraka.

Verse 65

परोपकारसंयुक्तो नित्यं जपपरायणः । स्वाध्यायनिरतश्चैव न याति नरकं द्विज

Wahai brāhmaṇa: siapa yang bersatu dengan kebajikan menolong sesama, teguh dalam japa setiap hari, dan terus-menerus tekun dalam svādhyāya (telaah suci), ia tidak pergi ke neraka.

Verse 66

वापीकूपतडागानि देवतायतनानि च । यः करोति नरो नित्यं नरकं न स पश्यति

Orang yang senantiasa membangun vāpī (sumur bertangga), kūpa (sumur), dan taḍāga (kolam), serta mendirikan kuil-kuil bagi para dewa—ia tidak akan memandang neraka.

Verse 67

हेमंते वह्निदो यः स्यात्तथा ग्रीष्मे जलप्रदः । वर्षास्वाश्रयदो यश्च नरकं न स पश्यति

Siapa yang memberi api/kehangatan pada musim dingin, memberi air pada terik musim panas, dan menyediakan perlindungan pada musim hujan—ia tidak akan melihat neraka.

Verse 68

व्रतोपवाससंयुक्तः शांतात्मा विजितेंद्रियः । ब्रह्मचारी सदा ध्यानी नरकं याति नो नरः

Orang yang tekun dalam vrata dan upavāsa, berhati tenteram, menaklukkan indria, hidup dalam brahmacarya, dan senantiasa bermeditasi—ia tidak pergi ke neraka.

Verse 69

अन्नप्रदो नरो यः स्याद्विशेषेण तिलप्रदः । अहिंसानिरतश्चैव नरकं न स पश्यति

Barangsiapa memberi dana makanan—terutama sedekah wijen—dan teguh dalam ahimsa (tanpa kekerasan), ia tidak akan melihat neraka.

Verse 70

वेदाध्ययनसंपन्नः शास्त्रासक्तः सुमृष्टवाक् । धर्माख्यानपरो नित्यं नरकं न स पश्यति

Orang yang sempurna dalam pelajaran Weda, tekun pada śāstra, halus tutur katanya, dan senantiasa menuturkan serta mengajarkan dharma—ia tidak melihat neraka.

Verse 71

ब्राह्मण उवाच । एतन्मूर्खोऽपि जानाति शुभकर्मकरः पुमान् । न याति नरकं स्वर्गे तथा पापक्रियारतः

Sang Brāhmaṇa berkata: Bahkan orang bodoh pun mengetahui ini—orang yang melakukan perbuatan suci tidak pergi ke neraka, melainkan ke surga; demikian pula, yang tekun dalam dosa memperoleh kebalikannya.

Verse 72

तस्मादशुभकर्मापि कर्मणा येन पातकम् । स्वल्पेनापि निहन्त्याशु याति स्वर्गं नरस्ततः

Karena itu, meski seseorang ternoda oleh perbuatan tidak suci, bila melalui suatu tindakan ia segera memusnahkan dosa—meski dengan upaya kecil—maka orang itu menuju surga.

Verse 73

तन्मेब्रूहि सुरश्रेष्ठ व्रतं नियममेव वा । तीर्थं वा जपहोमं वा सर्वलोकसुखावहम्

Wahai yang terbaik di antara para dewa, katakanlah kepadaku suatu vrata (kaul) atau niyama (disiplin), atau suatu tīrtha, atau japa dan homa, yang membawa kesejahteraan dan kebahagiaan bagi semua alam.

Verse 74

यम उवाच । अत्र ते सुमहद्गुह्यं कीर्तयिष्ये द्विजोत्तध । गोपनीयं प्रयत्नेन वचनान्मम सर्वदा

Yama bersabda: Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, di sini akan Kunyatakan kepadamu rahasia yang amat agung. Jagalah sabda-Ku dengan sungguh-sungguh dan lindungilah ajaran ini senantiasa.

Verse 75

महापातकयुक्तोऽपि पुरुषो येन कर्मणा । अनुष्ठितेन नो याति नरकं क्लेशकारकम्

Sekalipun seseorang terbebani oleh mahāpātaka (dosa besar), namun dengan melaksanakan karma yang ditetapkan itu menurut tata-aturan, ia tidak pergi ke neraka yang mendatangkan sengsara.

Verse 76

आनर्तविषये रम्यं सर्वतीर्थमयं शुभम् । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं महापातकनाशनम्

Di wilayah Ānarta terdapat suatu kṣetra yang indah dan suci, lahir dari Hāṭakeśvara; ia dipenuhi daya semua tīrtha dan menjadi pemusnah mahāpātaka (dosa besar).

Verse 77

तत्रैकमपि मासार्धं यो भक्त्या पूजयेद्धरम् । स सर्वपापयुक्तोऽपि शिवलोके महीयते

Barangsiapa di sana memuja Tuhan Dhara dengan bhakti walau hanya setengah bulan, ia—meski dipenuhi segala dosa—dimuliakan di Śivaloka.

Verse 78

तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा त्वमाराधय शंकरम् । येन गच्छसि निर्वाणं दशभिः पुरुषैः सह

Karena itu, segeralah pergi ke sana dan bersembah-bhakti kepada Śaṅkara; dengan demikian engkau akan mencapai nirvāṇa (pembebasan), bersama sepuluh orang lelaki.

Verse 79

सूत उवाच । उपदेशं समाकर्ण्य स यदा प्रस्थितो गृहम् । धर्मराजस्य संहष्टो मधुरां नगरीं प्रति

Sūta berkata: Setelah mendengar wejangan itu, ketika ia berangkat pulang, atas perintah Dharmarāja ia diutus menuju kota suci Madhurā.

Verse 80

तावद्द्वितीयं गो कर्णं दूत आदाय संगतः । दर्शयामास धृत्वाग्रे धर्मराजस्य सत्वरम्

Saat itu juga, sang utusan datang membawa Gokarṇa yang kedua, lalu dengan segera menampakkannya di hadapan Dharmarāja.

Verse 81

ततः प्रोवाच तं दूतं धर्मराजः प्रहर्षितः । गोकर्णं पुरतो दृष्ट्वा द्वितीयं प्रस्थितं गृहम्

Kemudian Dharmarāja, bersukacita melihat Gokarṇa yang kedua berdiri di hadapannya, berkata kepada utusan yang telah berangkat itu.

Verse 82

यस्मात्कालात्ययं कृत्वाऽनीतोऽयं ब्राह्मणस्त्वया । तस्मादेनमपि क्षिप्रं द्वितीयेन समं त्यज

Karena engkau membawa brāhmaṇa ini setelah melampaui waktu yang semestinya, maka lepaskanlah dia juga segera, setara dengan yang kedua itu.

Verse 83

ततस्तौ तत्क्षणान्मुक्तौ गोकर्णौ ब्राह्मणौ समम् । स्वंस्वं कलेवरं प्राप्य सहसाथ समन्वितौ

Maka pada saat itu juga, kedua brāhmaṇa bernama Gokarṇa dilepaskan bersama; masing-masing memperoleh kembali tubuhnya sendiri dan seketika pulih sempurna.

Verse 84

ततः स कथयामास गोकर्णः प्रथमो द्विजः । यमोपदेशसंजुष्टो द्वितीयाय सविस्तरम्

Kemudian brāhmana pertama, Gokarṇa—yang diperkaya oleh ajaran Yama—menjelaskan semuanya dengan rinci kepada yang kedua.

Verse 85

ततो गृहं परित्यज्य गोकर्णौ द्वावपि स्थितौ । देवतायतनैर्व्याप्तं क्षेत्रं दृष्ट्वाऽखिलं ततः

Lalu, meninggalkan rumah, kedua Gokarṇa itu menetap di sana. Setelah menyaksikan seluruh kṣetra suci yang dipenuhi tempat suci para dewa, mereka memahami kesakralannya.

Verse 86

लिंगे संस्थापिते ताभ्यां सीमांते दक्षिणोत्तरे । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं संप्राप्य तपसि द्रुतम्

Setelah keduanya menegakkan liṅga pada batas—di ujung selatan dan utara—mereka mencapai kṣetra suci yang terkait dengan Hāṭakeśvara dan segera tekun dalam tapa.

Verse 87

ततः शिवं समाराध्य तपः कृत्वा यथोचितम् । सशरीरौ दिवं प्राप्तौ तत्प्रभावाद्विजोत्तमाः

Sesudah itu, setelah memuja Śiva dengan semestinya dan menjalankan tapa sebagaimana ditetapkan, para dwija utama itu mencapai surga dengan tubuh mereka sendiri, oleh daya pengaruhnya.

Verse 88

ताभ्यां मार्गचतुर्दश्यां कृष्णायां जागरः कृतः । यः करोति नरो भक्त्या स गच्छति शिवालयम्

Pada hari keempat belas paruh gelap bulan Mārgaśīrṣa, mereka melaksanakan jāgara (jaga malam). Siapa pun yang melakukannya dengan bhakti akan menuju kediaman Śiva.

Verse 89

अपुत्रो लभते पुत्रान्धनार्थी धनमाप्नुयात् । निष्कामस्तु पुनर्मोक्षं नरो याति न संशयः

Yang tidak berputra memperoleh putra; pencari harta meraih kekayaan. Namun yang tanpa nafsu-keinginan mencapai moksha; tiada keraguan akan hal itu.

Verse 90

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं सीमांतं द्विजसत्तमाः । क्षेत्रस्यास्य प्रमाणं च विस्तरेण चतुर्दिशम्

Sūta berkata: “Wahai yang utama di antara para dvija, telah kuceritakan kepadamu seluruh batas-batasnya, serta ukuran wilayah suci ini ke empat penjuru dengan rinci.”

Verse 91

अत्रांतरे नरा ये च निवसंति द्विजोत्तमाः । कृषिकर्मोद्यताश्चापि यांति ते परमां गतिम् । किं पुनर्नियतात्मानः शांता दांता जितेंद्रियाः

Wahai para dvija yang utama, bahkan orang-orang yang tinggal di wilayah ini—meski hanya giat dalam pekerjaan bertani—mencapai keadaan tertinggi. Apalagi mereka yang mengendalikan diri, tenteram, disiplin, dan menaklukkan indria.

Verse 92

अपि कीटपतंगा ये पशवः पक्षिणो मृगाः । तस्मिन्क्षेत्रे मृता यांति स्वर्गलोकं न संशयः

Bahkan serangga dan ngengat, ternak, burung, dan satwa liar—bila mati di kshetra suci itu—niscaya pergi ke alam surga, tanpa ragu.

Verse 93

किं पुनर्ये नरास्तत्र कृत्वा प्रायोपवेशनम् । संन्यस्ताः श्रद्धयोपेता हृदयस्थे जनार्दने

Betapa lebih mulianya orang-orang yang di sana menjalankan prāyopaveśana (puasa hingga wafat), setelah melepaskan segala keterikatan, penuh śraddhā, dengan Janārdana bersemayam di dalam hati.

Verse 94

तस्मात्सर्व प्रयत्नेन तत्क्षेत्रं सेव्यमेव हि । विशेषेण कलौ प्राप्ते युगे पापसमावृते

Karena itu, dengan segenap upaya, wilayah suci itu patut didatangi dan dilayani—terutama kini ketika Yuga Kali telah tiba, suatu zaman yang diselimuti dosa.

Verse 95

नास्तिका भिन्नमर्यादा ये च विप्रस्य घातकाः । ते सर्वेऽत्र नरा नित्यमारुहंति पतंति च

Kaum ateis, para pelanggar batas dharma, dan mereka yang menyakiti seorang Brāhmaṇa—semua orang demikian di tempat ini terus-menerus naik lalu jatuh, menanggung kejatuhan berulang.

Verse 96

वापीकूपतडागेषु यत्रयत्र जलं द्विजाः । तत्रतत्र नरः स्नातः सर्वपापैः प्रमुच्यते

Wahai para dwija, di mana pun ada air—di vāpī (sumur bertangga), di sumur, atau di kolam—siapa pun yang mandi di sana terbebas dari segala dosa.

Verse 97

किं य्रज्ञैः किं वृथा दानैः क व्रतैः किं जपैरपि । वरं तत्र कृतो वासः क्षेत्रे स्वर्गमभीप्सुभिः

Apa perlunya yajña? Apa guna sedekah yang sia-sia? Apa arti tapa-brata, bahkan japa? Lebih utama tinggal di sana, di kṣetra suci itu, bagi mereka yang mendambakan surga.

Verse 98

एतत्पवित्रमायुष्यं मांगल्यं पापनाशनम् । हाटकेश्वरजक्षेत्रमाहात्म्यं शृण्वतां सदा

Kemuliaan kṣetra suci Hāṭakeśvara ini—bagi mereka yang senantiasa mendengarnya—bersifat menyucikan, menambah usia, membawa keberkahan, dan melenyapkan dosa.