Adhyaya 188

Verse 1

सूत उवाच । ततस्तु पंचमे चाह्नि संजाते ते द्विजोत्तमाः । श्वेतधौतांबराः सर्वे सुस्नाताः शुचयः स्थिताः

Sūta berkata: Kemudian, ketika hari kelima tiba, para dwija yang utama itu berdiri siap—telah mandi dengan sempurna, suci lahir batin, dan semuanya mengenakan busana putih yang baru dicuci.

Verse 2

चक्रुः सर्वाणि कर्माणि पुलस्त्येन प्रबोधिताः । सदोमध्ये गताश्चैव ऋत्विग्वरणपूर्वकाः

Dibimbing oleh Pulastya, mereka melaksanakan semua karma-vidhi yang ditetapkan; lalu, setelah terlebih dahulu memilih para ṛtvij (imam upacara), mereka melangkah menuju bagian tengah balai yajña.

Verse 3

अध्वर्युणा समादिष्टान्प्रैषान्प्रोचुर्यथा क्रमम् । होमार्थं दीप्तवह्नौ च ऋत्विग्भिः सुसमाहितैः

Sesuai perintah Adhvaryu, seruan-seruan ritual (praiṣa) diumandangkan berurutan; dan untuk homa, para ṛtvij yang teguh dalam pemusatan batin mempersembahkan āhuti ke dalam api yang menyala terang.

Verse 4

एतस्मिन्नेव काले तु ह्युद्गात्रा कर्म योजितम् । शंकुभिः क्रियते यच्च साम गीतिप्रसूचितम्

Pada saat yang sama, Udgātṛ pun menggerakkan pelaksanaan ritus itu—yang dilakukan dengan penanda śaṃku dan dituntun oleh alunan nyanyian Sāman.

Verse 5

सप्तावर्तं द्विजश्रेष्ठाः सदोमध्यगतेन च । यत्राऽगच्छंति ते सर्वे देवा यज्ञांशलालसाः

Wahai brahmana termulia, pada upacara tujuh putaran di pusat balai yajña, semua dewa datang ke sana, rindu akan bagian persembahan yajña mereka.

Verse 6

सोमपानकृते चैव विशेषेण मुदान्विताः । प्रारब्धे सोमभक्ष्येऽथ गीते चोद्गातृनिर्मिते

Dan demi meminum Soma, mereka dipenuhi sukacita yang istimewa. Ketika bagian Soma mulai dijalankan dan nyanyian Udgātṛ pun bergema, maka yajña memperoleh daya keberkahan sepenuhnya.

Verse 7

आगता कन्यका चैका सामगीतिसमुत्सुका । शंकुकर्णनजं चित्रं वांछमाना विचक्षणा

Kemudian datanglah seorang gadis, sangat berhasrat pada nyanyian Sāma; ia cerdas dan arif, mendambakan untuk menyaksikan wujud menakjubkan yang lahir dari Śaṃku dan Karṇa.

Verse 8

छन्दोगस्य सुता श्रेष्ठा देवशर्माभिधस्य च । औदुम्बरीति नाम्ना सा सामश्रवणलालसा

Ia adalah putri utama dari Chāndoga bernama Devaśarman. Namanya Audumbarī, dan ia sangat merindukan mendengar lantunan Sāman.

Verse 9

उद्गातारं च सदसि वचनं व्याजहार सा । यथायथा प्रवर्तंते शंकवः सामसूचिताः

Di dalam sidang itu ia pun berbicara kepada sang Udgātṛ, menjelaskan bagaimana, setahap demi setahap, pasak-pasak (śaṃku) yang ditunjukkan oleh nyanyian Sāman digerakkan dalam yajña.

Verse 10

दक्षिणाग्नौ द्रुतं गत्वा कुरु होमं यथोदितम् । येन त्वं मुच्यसे पापान्न चेद्व्यर्थो भविष्यति

Segeralah pergi ke api selatan dan lakukan homa tepat sebagaimana diperintahkan; dengan itu engkau akan terbebas dari dosa—jika tidak, semuanya akan menjadi sia-sia.

Verse 11

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा साभिप्रायं द्विजोत्तमाः । ततः स चिन्तयामास यावत्तद्व्याहृतं वचः

Mendengar ucapannya dan menangkap maksud batinnya, sang terbaik di antara kaum dwija pun terdiam sejenak; lalu ia merenungkan beberapa waktu atas kata-kata yang telah diucapkannya.

Verse 12

ततः पप्रच्छ तां कन्या मुद्गाता विस्मयान्वितः । कुतस्त्वमसि चाऽयाता सुता कस्य वदस्व मे

Kemudian, dipenuhi rasa takjub, Mudgāta bertanya kepada sang gadis: “Dari mana engkau datang? Putri siapakah engkau? Katakanlah kepadaku.”

Verse 13

औदुम्बर्युवाच । पर्वतस्य सुता चास्मि विख्याता देवशर्मणः । जातिस्मरा महाभाग प्राप्ता गन्धर्वलोकतः

Audumbarī berkata: “Aku adalah putri Parvata, wahai yang mulia, dikenal dengan nama Devaśarmā. Aku mengingat kelahiran-kelahiran lampau, dan aku datang dari alam para Gandharva.”

Verse 14

उद्गातोवाच । गन्धर्वस्य सुता कस्य केन शप्तासि पुत्रिके । कदा ते भविता मोक्षो मानुषत्वस्य कीर्त्तय

Udgāta berkata: “Wahai putri, di antara para Gandharva engkau putri siapa? Oleh siapa engkau dikutuk? Dan kapankah engkau akan memperoleh mokṣa dari keadaan sebagai manusia ini—katakanlah kepadaku.”

Verse 15

औदुम्बर्युवाच । नारदः पर्वतश्चैव गन्धर्वौ विदितौ जनैः । पर्वतस्य सुता चास्मि शप्ताहं नारदेन हि

Audumbarī berkata: “Nārada dan Parvata adalah para Gandharwa yang dikenal luas oleh manusia. Aku adalah putri Parvata, dan sungguh aku pernah terkena kutuk dari Nārada.”

Verse 16

विपंचीं वादयन्स्वैरं दृष्टः स मुनिसत्तमः । अजानंत्या च तानानां विशेषं मूर्च्छनोद्भवम् । मया स हसितोऽतीव तानभंगतया गतः

“Aku melihat sang resi termulia itu sedang memainkan vipaṃcī dengan bebas. Karena tidak memahami perbedaan halus nada-nada yang lahir dari mūrchana (modulasi yang tepat), aku tertawa terbahak, mengira nadanya ‘patah’.”

Verse 17

ततः स कुपितो मह्यं ददौ शापं द्विजोत्तमः । मिथ्यापहसितो यस्मादहं शापमतोऽर्हसि

“Lalu sang dvijottama itu murka dan menjatuhkan kutuk kepadaku: ‘Karena engkau mengejekku dengan sia-sia dan tidak benar, maka engkau layak menerima kutuk.’”

Verse 18

मानुषाणामयं धर्मस्तस्मात्त्वं मानुषी भव । मया प्रसादितः सोऽथ पित्रा सार्धं मुनीश्वरः

“‘Inilah dharma bagi manusia; maka jadilah engkau manusia.’ Setelah itu, sang penguasa para resi pun dipuaskan—olehku bersama ayahku.”

Verse 19

शापांतं कुरु मे नाथ बालिशाया विशेषतः । मानुषत्वं च मे भूयात्सुस्थाने सुकुले विभो

“‘Wahai Natha, akhiri kutukku—terlebih karena aku sungguh bodoh. Dan wahai Yang Mahakuasa, semoga kelahiranku sebagai manusia terjadi di tempat yang baik dan dalam keluarga mulia.’”

Verse 20

सुस्थाने चांतकालश्च ब्राह्मणस्य निवेशने । ततोऽहं तेन संप्रोक्ता चमत्कारपुरें शुभे

Ia menganugerahkan agar saat akhirku terjadi di tempat yang baik, di kediaman seorang brāhmaṇa. Sesudah itu, aku diarahkan olehnya menuju kota suci bernama Camatkārapura yang penuh berkah.

Verse 21

देवशर्मा तु विप्रेंद्रः कुलीनः सर्वशास्त्रवित् । तस्य तु ब्राह्मणी नाम्ना सत्यभामेति विश्रुता

Ada seorang brāhmaṇa utama bernama Devaśarmā—mulia keturunannya dan mengetahui seluruh śāstra. Istrinya, seorang brāhmaṇī yang termasyhur, dikenal dengan nama Satyabhāmā.

Verse 22

तस्या गर्भं समासाद्य मानुषत्वं समाचर । यदा पैतामहो यज्ञस्तस्मिन्क्षेत्रे भविष्यति

Masuklah ke dalam rahimnya dan jalani kelahiran sebagai manusia. Ketika yajña ‘Paitāmaha’ akan dilaksanakan di kṣetra suci itu, saat yang ditakdirkan akan terjadi.

Verse 23

उद्गातुः समये तस्य शंकोश्चैव विपर्यये । तदा तु स त्वया वाच्यो ह्यस्थाने शंकुराहितः । सर्वदेवसभा मध्ये तदा मोक्षो भविष्यति

Pada waktu yang ditetapkan bagi sang udgātṛ, dan ketika Śaṅku bertindak menyimpang dari tata yang benar, engkau harus menyatakan: ‘Pasak (śaṅku) ini ditancapkan bukan pada tempatnya.’ Di tengah sidang para dewa, saat itu mokṣa akan terjadi.

Verse 24

इमां मे दैविकीं कांतां तनुं पश्य द्विजोत्तम । विमानं पश्य चायातं पित्रा संप्रेषितं मम

Wahai brāhmaṇa terbaik, pandanglah tubuhku yang ilahi dan bercahaya ini. Dan lihatlah pula vimāna surgawi yang telah datang, dikirim oleh ayahku.

Verse 25

उद्गातोवाच । तुष्टोऽहं ते विशालाक्षि यज्ञस्याऽविघ्नकारके । न वृथा दर्शनं मे स्याद्विशेषाद्देवसंभवे । वरं वरय मत्तस्त्वं तस्मादौदुम्बरीप्सितम्

Udgātṛ berkata: “Wahai yang bermata lebar, penghalau rintangan yajña, aku berkenan kepadamu. Terlebih karena engkau berasal dari asal ilahi, penampakanku kepadamu janganlah sia-sia. Maka, wahai Audumbarī, mohonlah dariku anugerah yang engkau dambakan.”

Verse 26

औदुम्बर्युवाच । यदि मे यच्छसि वरं सन्तुष्टो ब्राह्मणोत्तम । सर्वेषामेव देवानां पुरतश्च ददस्व तम्

Audumbarī berkata: “Wahai brāhmaṇa terbaik, jika engkau berkenan memberiku anugerah, maka karuniakanlah itu kepadaku di hadapan semua para dewa.”

Verse 27

अद्यप्रभृति यः कश्चिद्यज्ञं भूमौ समाचरेत् । तस्मिन्सदसि मध्यस्था मूर्तिः कार्या यथा मम

“Mulai hari ini, siapa pun yang melaksanakan yajña di bumi—di dalam balai yajña (sadas) itu hendaklah dibuat sebuah arca dan ditempatkan di tengah, serupa dengan wujudku.”

Verse 28

ततो मत्पुरतश्चैव कार्यं शकुप्रचारणम् । स्वर्गस्थाया भवेत्तुष्टिर्मम तेन कृतेन च

“Kemudian, di hadapanku pula hendaklah dilakukan upacara ‘śaku-pracāraṇa’. Dengan perbuatan itu, aku—yang bersemayam di surga—akan dipuaskan.”

Verse 29

सूत उवाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा उद्गाता तामथाब्रवीत् । अद्यप्रभृति यः कश्चिद्यज्ञमत्र करिष्यति

Sūta berkata: Mendengar ucapan itu, Udgātṛ lalu berkata kepadanya: “Mulai hari ini, siapa pun yang akan melaksanakan yajña di tempat ini…”

Verse 30

सदोमध्ये तु तां स्थाप्य पूजयित्वा विलेपनैः । वस्त्रैराभरणैश्चैव गन्धपुष्पानुलेपनैः

Setelah menempatkan Beliau di tengah balai yajña, hendaklah dipuja dengan lulur dan minyak wangi; dipersembahkan pula busana dan perhiasan, serta diolesi wewangian dan bunga-bunga suci.

Verse 31

ततः शंकुप्रचारं तु करिष्यति तदग्रतः । एतद्वाक्यं मया प्रोक्तं सर्वदेवसमा गमे

Kemudian, tepat di hadapanmu, upacara śaṅku-pracāra akan dilaksanakan. Sabda ini telah kuucapkan dalam sidang tempat para dewa semuanya berhimpun.

Verse 32

नान्यथा भावि भद्रं ते त्वं संतोषं परं व्रज । त्वया विरहितं भद्रे सदःकर्म करिष्यति

Tidak akan terjadi selain demikian—semoga keberkahan menyertaimu. Pergilah kini menuju kepuasan tertinggi. Wahai yang mulia, meski tanpa kehadiranmu, sadaḥ-karma (tata-ritus sidang) tetap akan dilaksanakan sebagaimana mestinya.

Verse 33

वृथा भावि च तत्सर्वं यथा भस्महुतं तथा । या नारी सदसो मध्ये फलैस्त्वां पूजयिष्यति

Jika tidak, semuanya akan menjadi sia-sia, bagaikan persembahan homa yang dituangkan ke dalam abu. Namun perempuan yang, di tengah sidang, akan memujamu dengan buah-buahan…

Verse 34

फलेफले कोटिगुणं तस्याः श्रेयो भविष्यति । सफलाश्च दिशः सर्वा भविष्यंति न संशयः

Untuk setiap buah yang dipersembahkan, kesejahteraan dan pahala sucinya akan menjadi sejuta kali lipat. Segala penjuru baginya akan berbuah—tanpa keraguan.

Verse 35

वस्त्रमाभरणं या च पुष्पधूपादिकं तथा । तुभ्यं दास्यति तत्सर्वं तस्याः कोटिगुणं फलम्

Perempuan yang mempersembahkan kepadamu pakaian dan perhiasan, juga bunga, dupa, dan persembahan lainnya—apa pun yang ia berikan, buah pahalanya baginya menjadi sejuta kali lipat.

Verse 36

परं तावत्प्रतीक्षस्व मा विमानं समारुह । देवि केनापि कार्येण तव पूजां समाचरे

Namun sekarang, tunggulah sejenak—jangan naik ke wimana surgawi. Wahai Dewi, dengan suatu cara atau alasan, biarkan pemujaanmu dilaksanakan.

Verse 37

देवा ऊचुः । युक्तं त्वया द्विजश्रेष्ठ वचनं समुदाहृतम् । अस्माकमपि वाक्येन सत्यमेतद्भविष्यति

Para dewa berkata: “Sungguh tepat sabda yang engkau ucapkan, wahai yang terbaik di antara kaum dwija. Dengan pernyataan kami pun, hal ini pasti akan menjadi benar.”

Verse 38

सूत उवाच । उद्गात्रा सैतमुक्ता च तिष्ठतिष्ठेत्यथोदिता । देवी वरविमानेन गृहीता सांऽबरे स्थिता

Sūta berkata: “Setelah demikian disapa oleh sang udgātṛ, pelantun Sāma, lalu diseru ‘Tinggallah, tinggallah!’, Sang Dewi diangkat oleh wimana yang mulia dan tetap melayang di angkasa.”

Verse 39

एतस्मिन्नेव काले तु देवशर्मसुताऽभवत् । देवी नगरमध्यस्थां सर्वा नार्यो द्विजोत्तमाः

Pada saat itu juga, putri Devaśarman menampakkan diri. Sang Dewi berdiri di tengah kota, dan semua perempuan serta para dwija mulia…

Verse 40

कुतूहलात्समायातास्तस्या दर्शनलालसाः । काचित्फलानि चादाय काचिद्वस्त्राणि भक्तितः । यथार्हं पूजिता ताभिः सर्वाभिश्च द्विजोत्तमाः

Karena rasa ingin tahu mereka berkumpul, rindu akan darśana dirinya. Seorang membawa buah-buahan, yang lain membawa pakaian dengan bhakti; demikianlah, wahai brāhmaṇa utama, ia dipuja oleh mereka semua sebagaimana patutnya.

Verse 41

श्रुत्वा स्वदुहितुः सोऽपि देवशर्मा समाययौ । सपत्नीकः प्रहृष्टात्मा विस्मयोत्फुल्ललोचनः

Mendengar kabar tentang putrinya sendiri, Devaśarmā pun tiba di sana—bersama istrinya. Jiwanya bersukacita, matanya terbuka lebar karena takjub.

Verse 42

सोऽपि यावत्प्रणामं च तस्याश्चक्रे द्विजो त्तमाः । सपत्नीकस्तदा प्रोक्त्वा निषिद्धस्तु तथा तया

Ketika brāhmaṇa yang mulia itu hendak bersujud memberi praṇāma kepadanya, ia—yang berdiri bersama istrinya—lalu disapa, dan oleh dirinya dilarang melakukan demikian.

Verse 43

ताततात नमस्कारं मा मे कुरु सहांबया । प्राप्ता स्वर्गगतिर्नाम मम नाशं प्रया स्यति

“Ayah, ayah—janganlah memberi namaskāra kepadaku, bahkan bersama ibu. Aku telah mencapai jalan menuju svarga; (bila engkau lakukan itu) pencapaianku ini akan sirna.”

Verse 44

तिष्ठात्रैव सपत्नीको यावदद्य दिनं विभो । त्वामादाय सपत्नीकं यास्यामि त्रिदिवालयम् । अनेनैव शरीरेण याचयित्वा सुरो त्तमान्

“Wahai yang mulia, tinggallah di sini bersama istrimu hingga hari ini berlalu. Membawa engkau beserta istrimu, aku akan pergi ke trividha-laya, kediaman para dewa, dan dengan tubuh ini juga aku akan memohon kepada para dewa yang utama.”

Verse 45

ततस्तौ हर्षितौ तत्र पितरौ हि व्यवस्थितौ । प्रेक्षमाणौ सुतायास्तां पूजां जनविनिर्मिताम् । मन्यमानौ तदात्मानमधिकं सर्व देहिनाम्

Maka kedua orang tua itu berdiri di sana dengan sukacita, memandang pemujaan yang disusun oleh orang banyak bagi putri mereka, seraya menganggap kedudukannya lebih luhur daripada semua makhluk berjasad.

Verse 46

तस्य ये स्वजनाः केचित्सर्वे तेऽपि द्विजोत्तमाः । शंसमाना सुतां तां तु तत्समीपं व्यवस्थिताः

Dan siapa pun kerabatnya yang hadir di sana—semuanya pun para dvija utama (brāhmaṇa mulia)—berdiri dekat sang putri, memuji-muji dirinya.

Verse 47

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो भृगुर्यत्र पितामहः । निष्क्रम्य सदसस्तस्मात्कृताञ्जलिरुवाच तम्

Pada saat itu juga Bhṛgu tiba di tempat Sang Pitāmaha (Brahmā) berada. Keluar dari sidang itu, ia berbicara kepadanya dengan kedua tangan terkatup penuh hormat.

Verse 48

उद्गात्रा देव चात्मीयो मार्गः श्रुतिविवर्जितः । विहितः कन्यकां धृत्वा सदोमध्ये सुरेश्वर

“Wahai Dewa, seorang imam Udgātṛ telah menetapkan suatu tata-cara menurut kehendaknya sendiri, tanpa landasan Śruti (Weda); wahai Penguasa para dewa, ia menempatkan seorang gadis di tengah sidang.”

Verse 49

देवत्वं जल्पितं तस्या नागर्याः सुरसंनिधौ । सोमपानं तथा कुर्मो वयं तत्र तया सह

“Di hadapan para dewa, gadis kota itu telah mengucapkan perihal keilahiannya; dan di sana kami bahkan meminum Soma bersama-sama dengannya.”

Verse 51

सोऽब्रवीच्छापभ्रष्टेयं गन्धर्वी ब्राह्मणालये । अवतीर्णा विधेर्यज्ञे मुक्ति रस्याः प्रकीर्तिता

Ia berkata: “Gandharvī ini, yang jatuh dari kedudukannya karena kutukan, telah turun ke dalam rumah seorang brāhmaṇa. Dalam yajña Brahmā (Vidhi), pembebasannya telah dimaklumkan.”

Verse 52

नारदेन पुरा देव कोपेन च तथा मुदा । तस्या देव वरो दत्तो मया तुष्टेन सांप्रतम्

Wahai Deva, dahulu kala—melalui perantaraan Nārada, di tengah amarah dan sukacita—aku, karena berkenan, kini telah menganugerahkan kepadanya anugerah ilahi.

Verse 53

शंकुप्रचारं नो बाह्यं तव संपत्स्यते क्वचित् । देवैः सर्वैः समानीता प्रतिष्ठां प्रपितामह

Gerakmu melampaui batas yang ditandai oleh patok pengukur takkan pernah terjadi kapan pun. Wahai Prapitāmaha, peneguhan sucimu telah diselenggarakan dengan semestinya oleh semua dewa.

Verse 54

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ताः कैलासाच्च द्विजोत्तमाः । श्रुत्वा चौदुंबरीजातं माहात्म्यं धरणीतले

Pada saat itu juga, para dwija-utama datang dari Kailāsa; setelah mendengar di bumi kemuliaan māhātmya yang muncul dari pohon Udumbara (ara).

Verse 55

यज्ञे पैतामहे चैव हाटकेश्वरसंभवे । क्षेत्रे पुण्यतमे तत्र पूजार्थं द्विजसत्तमाः

Wahai dwija-sattama, mereka datang ke sana untuk pemujaan, di kṣetra yang amat suci itu—pada yajña Paitāmaha, di tempat yang terkait dengan penampakan Hāṭakeśvara.

Verse 56

हृष्टा मातृगणा ये च अष्टषष्टिप्रमाणतः । पूज्यंते ये च गन्धर्वैः सिद्धैः साध्यैर्मरुद्गणैः

Bergembiralah para kelompok Ibu (Mātṛgaṇa)—berjumlah enam puluh delapan—yang dipuja oleh para Gandharva, Siddha, Sādhya, dan rombongan Marut.

Verse 57

पृथक्पृथग्विधै रूपैर्लोकविस्मयकारकैः । नृत्यंत्यश्च हसंत्यश्च गायंत्यश्च तथापराः

Dengan rupa yang beraneka, menakjubkan segenap dunia; sebagian menari, sebagian tertawa, dan yang lain pun bernyanyi.

Verse 58

तासां कोलाहलं श्रुत्वा ब्रह्मविष्णुपुरःसराः । विस्मयं परमं प्राप्ताः सर्वे देवाः सवासवाः

Mendengar hiruk-pikuk besar mereka, semua dewa—dipimpin Brahmā dan Viṣṇu, bersama Indra—terperangkap dalam keheranan tertinggi.

Verse 59

किमेतदिति जल्पंतः प्रोत्थिता यज्ञमंडपात् । एतस्मिन्नंतरे प्राप्ताः सर्वास्ता यत्र पद्मजः

Sambil berkata, “Apakah ini?”, mereka bangkit dari pendapa yajña; dan pada saat itu juga semuanya tiba di tempat Padmaja (Brahmā) berada.

Verse 60

प्रणम्य शिरसा हृष्टास्ततः प्रोचुस्तु सादरम् । वयमेवं समायाताः श्रुत्वा ते यज्ञमुत्तमम्

Sambil menundukkan kepala memberi hormat, dengan sukacita mereka berkata penuh takzim: “Kami datang demikian, setelah mendengar yajña tuan yang mulia.”

Verse 61

आमंत्रिताश्च देवेश वायुना जगदायुना । यज्ञभागा न चास्माकं विद्यंते यज्ञकर्मणि

Wahai Penguasa para dewa, kami telah diundang oleh Vāyu, napas-hidup jagat raya; namun dalam upacara yajña ini tidak ditetapkan bagian persembahan bagi kami.

Verse 62

एतान्येव दिनानीह नायातास्तेन पद्मज । औदुंबरीं वयं श्रुत्वा ह्यपूर्वां तेन संगताः

Wahai Padmaja (Brahmā), sejak saat itu baru beberapa hari berlalu. Mendengar tentang Audumbarī yang menakjubkan dan belum pernah ada, kami pun berhimpun dan datang kemari.

Verse 63

सा दृष्ट्वा पूजिताऽस्माभिः प्रणिपातपुरःसरम् । पर्वतस्य सुता यस्माद्गन्धर्वस्य महात्मनः

Setelah melihatnya, kami memujanya—diawali dengan sujud penghormatan—sebab ia adalah putri Gandharva mulia bernama Parvata.

Verse 64

सर्वकामप्रदा स्त्रीणां सर्वदेवैः प्रतिष्ठिता । स्थानं दर्शय चास्माकं त्वं देव प्रपितामह

Ia menganugerahkan segala yang diinginkan para wanita dan telah ditetapkan suci oleh semua dewa. Wahai Dewa, Prapitāmaha (Brahmā), tunjukkanlah kepada kami tempat yang semestinya.

Verse 65

अष्टषष्टिप्रमाणश्च गणोऽस्माकं व्यवस्थितः । तच्छ्रुत्वा पद्मजो ज्ञात्वा संकीर्णं यतमंडपम् । व्याप्तं देवगणैः सर्वैस्त्रयस्त्रिंशत्प्रमाणकैः

Rombongan (gaṇa) kami tersusun berjumlah enam puluh delapan. Mendengar itu, Padmaja pun memahami bahwa balai perhimpunan (yajña-maṇḍapa) telah sesak—dipenuhi di segala penjuru oleh seluruh kelompok dewa, menurut hitungan tiga puluh tiga (golongan).

Verse 66

ततो मध्यगमाहूय स तदा नगरोद्भवम् । श्रुताध्ययनसंपन्नं वृहस्पतिमिवापरम् । अब्रवीच्छ्लक्ष्णया वाचा त्यक्ता मौनं पितामहः

Kemudian ia memanggil maju seorang yang lahir di kalangan Nāgara—sempurna dalam pembelajaran dan pengkajian śruti, laksana Bṛhaspati yang lain. Saat itu Pitāmaha Brahmā, memecah keheningan, berbicara dengan suara lembut.

Verse 67

त्वं गत्वा मम वाक्येन विप्रान्नागरसंभवान् । प्रब्रूहि गोत्रमुख्यांश्च ह्यष्टषष्टिप्रमाणतः

Engkau pergilah membawa sabdaku, dan sampaikan kepada para vipra (Brāhmaṇa) yang lahir di kalangan Nāgara. Nyatakan pula para pemuka gotra—sesuai bilangan enam puluh delapan.

Verse 68

एते मातृगणाः प्राप्ता अष्टषष्टिप्रमाणकाः । एकैक गोत्रमुख्याश्च एकैकस्य प्रमाणतः

Kelompok-kelompok Para Ibu (Mātṛgaṇa) ini telah tiba, berjumlah enam puluh delapan; demikian pula, bagi masing-masingnya hadir seorang pemuka gotra—satu untuk tiap-tiapnya, sesuai ketentuan.

Verse 69

स्वेस्वे भूमिविभागे च स्थानं यच्छतु सांप्रतम् । एतत्साहाय्यकं कार्यं भवद्भिर्मम नागराः । प्रसादं प्रचुरं कृत्वा येन तुष्टिं प्रयांति च

Sekarang, pada tiap-tiap pembagian wilayah, hendaklah segera diberikan tempat yang layak. Tugas pelayanan penunjang ini harus kalian lakukan, wahai Nāgara-Ku—dengan mempersembahkan prasāda dan pengaturan yang berlimpah, agar mereka mencapai kepuasan.

Verse 70

ततः स सत्वरं गत्वा तान्समाहूय नागरान् । प्रोवाच विनयोपेतः प्रणिपत्य ततः परम्

Lalu ia segera pergi, memanggil dan menghimpun para Nāgara itu. Dengan penuh kerendahan hati, ia terlebih dahulu bersujud hormat, kemudian barulah berbicara kepada mereka.

Verse 71

तच्छ्रुत्वा नागराः सर्वे संतोषं परमं गताः । एकैकस्य गणस्यैव ददुः स्थानं निजं तदा

Mendengar sabda itu, semua Nāgara menjadi sangat bersukacita. Lalu tiap-tiap kelompok dianugerahi tempatnya sendiri yang semestinya.

Verse 72

ततस्ताः मातरः सर्वाः प्रणिपत्य पितामहम् । तदनन्तरमेवाथ गायत्रीं भक्तिपूर्वकम्

Kemudian semua Ibu Ilahi itu bersujud hormat kepada Pitāmaha (Brahmā). Sejurus sesudahnya, dengan bhakti, mereka mendekati serta memuliakan Dewi Gāyatrī.

Verse 73

विप्रसंसूचिते स्थाने सर्वाश्चैव व्यवस्थिताः । पूजितास्तर्पिताश्चैव बलिभिर्विविधैरपि

Di tempat yang ditunjukkan oleh brāhmaṇa, mereka semua pun menempati kedudukannya. Mereka dipuja menurut tata, dan dipuaskan dengan persembahan, termasuk beragam bali-oblasi.

Verse 74

ततो गायन्ति ता हृष्टा नृत्यंति च हसंति च । तर्पिता ब्राह्मणेन्द्रैश्च प्रोचुश्च तदनन्तरम्

Kemudian, dengan hati bersukacita, mereka mulai bernyanyi, menari, dan tertawa. Setelah dipuaskan oleh para brāhmaṇa terkemuka, seketika itu juga mereka pun berkata.

Verse 75

न यास्यामो परं स्थानं स्थास्यामोत्रैव सर्वदा । ईदृशा यत्र विप्रेन्द्राः सर्वे भक्तिसमन्विताः

“Kami tidak akan pergi ke tempat lain; kami akan berdiam di sini senantiasa—di mana para viprendra, semuanya berhias bhakti.”

Verse 76

ईदृशं च महाक्षेत्रं हाटकेश्वरसंभवम् । एतस्मिन्नेव काले तु सावित्री तत्र संस्थिता

Demikianlah kṣetra suci yang agung ini, lahir dari daya dan kehadiran Hāṭakeśvara; pada saat itu juga Sāvitrī bersemayam di sana.

Verse 77

प्रणिपत्य द्विजैः सर्वैर्गच्छमाना निवारिता । मा देवयजनं गच्छ सावित्रि पतिवल्लभे

Ketika ia hendak pergi, semua brāhmaṇa bersujud dan menahannya, berkata: “Wahai Sāvitrī, kekasih suamimu, jangan pergi ke devayajana, tempat yajña.”

Verse 78

ब्रह्मणा परिणीतास्ति गायत्रीति वरांगना

“Sang wanita mulia itu, Gāyatrī, telah dinikahi oleh Brahmā.”

Verse 79

तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां सावित्री भ्रांतलोचना । दुःखशोकसमोपेता बाष्पव्याकुललोचना

Mendengar ucapan mereka, pandangan Sāvitrī menjadi gundah; diliputi duka dan nestapa, matanya pun kacau oleh air mata.

Verse 80

दृष्ट्वा ता नृत्यमानाश्च गायमानास्तथैव च । उत्कूर्दतीर्धरापृष्ठे संतोषं परमं गताः

Melihat mereka menari dan juga melantunkan nyanyian suci—melompat di atas permukaan bumi—mereka mencapai kepuasan tertinggi.

Verse 81

शशापाथ च सावित्री बाष्पगद्गदया गिरा । सपत्न्या मम यत्पूजां कृत्वा वै सुसमागताः

Lalu Sāvitrī, dengan suara tersedu oleh air mata, mengucapkan kutukan: ‘Karena kalian melakukan pemujaan kepadaku bersama madu-ku dan datang beriringan dalam kesepakatan…’

Verse 82

न प्रणामः कृतोऽस्माकं मम दुःखेन दुःखिताः । तस्मान्नैवापरं स्थानं गमिष्यथ कथंचन

‘Kalian tidak bersujud hormat kepada kami, dan tidak turut berduka atas dukaku. Maka kalian tidak akan pergi ke tempat lain—dengan cara apa pun.’

Verse 83

नागराणां च नो पूजा कदाचित्प्रभविष्यति । न प्रासादोऽथ युष्माकं कदाचित्संभविष्यति

‘Dan di antara kaum Nāgara, pemujaan kepada kami takkan pernah bangkit. Juga takkan pernah terwujud bagi kalian sebuah prasada—kuil suci.’

Verse 84

शीतकाले तु शीतेन ह्युष्णकाले च रश्मिभिः । वर्षाकाले तु तोयेन क्लेशं यास्य थ भूरिशः

‘Pada musim dingin kalian akan tersiksa oleh dingin; pada musim panas oleh sinar matahari; dan pada musim hujan oleh air—demikian kalian akan menanggung banyak derita.’

Verse 85

एवमुक्त्वा ततो देवी सा तत्रैव व्यवस्थिता । नागराणां वरस्त्रीभिः सर्वाभिः परिवारिता

Setelah berkata demikian, Sang Dewi tetap berdiri di tempat itu juga, dikelilingi dari segala sisi oleh para wanita mulia kaum Nāgara.

Verse 86

संबोध्यमाना सततं सुस्त्रीणां चेष्टितेन च । एतस्मिन्नेव काले तु भगवांस्तीक्ष्णदीधितिः

Senantiasa disapa dan dilayani oleh laku para wanita suci; pada saat itu juga Sang Bhagavān, Surya yang bersinar tajam…

Verse 87

अस्तं गतो महाञ्छब्दः प्रस्थितो यज्ञमंडपे । याज्ञिकानां तु विप्राणां सुमहाञ्छास्त्रसंभवः

Gema besar pun mereda (ketika Surya terbenam), dan kegiatan beralih menuju mandapa yajña; di antara para brāhmaṇa pelaksana, bangkit lantunan agung yang lahir dari śāstra.

Verse 188

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये मातृगणगमनसावित्रीदत्त मातृगणशापवर्णनंनामाष्टाशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः

Demikianlah dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa, Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, pada Nāgara-khaṇḍa yang keenam, dalam Hāṭakeśvara-kṣetra-māhātmya, berakhir bab ke-188 berjudul “Kepergian Mātṛgaṇa dan uraian kutuk Mātṛgaṇa yang dianugerahkan oleh Sāvitrī.”