Adhyaya 104

Verse 1

ऋषय ऊचुः । राक्षसैस्तत्र लिंगानि यानि भक्त्या समन्वितैः । स्थापितानि च माहात्म्यं तेषां सूत प्रकीर्तय

Para ṛṣi berkata: Wahai Sūta, nyatakanlah kemuliaan liṅga-liṅga yang di tempat itu ditegakkan oleh para Rākṣasa yang berhias bhakti.

Verse 2

सूत उवाच । तेषां पूजाकृते रौद्रा राक्षसा बलवत्तराः । लंकापुर्याः समायांति सदैव शतशः पुरा

Sūta bersabda: Untuk pemujaan liṅga-liṅga itu, para Rākṣasa yang garang dan sangat perkasa dahulu kala senantiasa datang beratus-ratus dari kota Laṅkā.

Verse 3

आगच्छन्तो व्रजन्तस्ते मार्गे क्षेत्रे च तत्र च । भक्षयन्ति जनौघांश्च बालवृद्धाञ्जनानपि

Ketika mereka datang dan pergi—di jalan-jalan bahkan di kawasan suci itu—mereka melahap kerumunan manusia, termasuk anak-anak dan orang tua juga.

Verse 4

ततस्ते मानवाः सर्वे प्रद्रवंतः समंततः । इतश्चेतश्च धावन्ति प्राणरक्षणतत्पराः

Lalu semua orang itu lari tunggang-langgang ke segala arah; ke sana ke mari berlari, hanya bertekad menyelamatkan nyawa.

Verse 5

तथान्ये बहवो गत्वा ह्ययोध्याख्यां महापुरीम् । रामपुत्रं नृपश्रेष्ठं कुशं प्रोचुः सुदुःखिताः

Demikian pula banyak orang lainnya pergi ke mahakota kota bernama Ayodhyā dan, dalam duka yang mendalam, menyampaikan kabar itu kepada Kuśa, raja terbaik, putra Rāma.

Verse 6

तव पित्रा समं प्राप्ताः पूर्वं ये राक्षसा नृप । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे विभीषणपुरःसराः

Wahai raja, para Rākṣasa yang dahulu datang bersama ayahmu—dipimpin oleh Vibhīṣaṇa—kini telah mencapai kṣetra suci Hāṭakeśvara.

Verse 7

संस्थापितानि लिंगानि चतुर्वक्त्राणि तत्र वै । राक्षसेंद्रैः स्वमन्त्रैस्तैस्तस्य क्षेत्रस्य पश्चिमे

Di bagian barat wilayah suci itu, para penguasa Rākṣasa menegakkan liṅga bermuka empat, dengan mantra-mantra mereka sendiri.

Verse 8

तेनैव चानुषंगेण समागच्छंति नित्यशः । तस्मिन्क्षेत्रे प्रकुर्वंति तथा लोकस्य भक्षणम्

Karena ikatan itu pula mereka datang terus-menerus setiap hari; dan di kṣetra suci itu mereka melakukan pemangsaan atas manusia.

Verse 9

यदि वा तानि लिंगानि कश्चित्संपूजयेन्नरः । सद्यो विनाशमायाति सोऽप्यनर्थो महानभूत्

Dan bila ada seseorang memuja liṅga-liṅga itu, seketika ia akan binasa; maka hal itu pun menjadi malapetaka besar.

Verse 10

तस्माद्यदि न रक्षा नः करिष्यसि महीपते । तच्छनैर्यास्यते लोकः सर्वोऽयं संक्षयं ध्रुवम्

Karena itu, wahai penguasa bumi, jika engkau tidak melindungi kami, maka perlahan-lahan seluruh rakyat ini pasti menuju kebinasaan.

Verse 11

तच्च क्षेत्रं विशेषेण यत्रागच्छंति ते सदा । राक्षसाः क्रूरकर्माणो महामांसस्य लोलुपाः

Dan bagian khusus dari kṣetra suci itu—tempat mereka selalu datang—dihantui para Rākṣasa berbuat kejam, rakus akan daging dalam jumlah besar.

Verse 12

तच्छ्रुत्वा स नृपस्तूर्णं स्वामात्यानां न्यवेदयत् । राज्यभारं ततस्तत्र बलेन सहितो ययौ

Mendengar itu, sang raja segera memberitahukan para menterinya; setelah menyerahkan beban kerajaan kepada mereka, ia pun berangkat ke tempat itu bersama bala tentara.

Verse 13

अथ प्राप्तं कुशं दृष्ट्वा हतशेषा द्विजोत्तमाः । प्रोचुस्तं भर्त्सयित्वा तु वचनैः परुषाक्षरैः

Kemudian, melihat Kuśa datang, para brāhmaṇa utama yang tinggal tersisa setelah pembantaian menegurnya dengan kata-kata keras.

Verse 14

किमेवं क्रियते राज्यं यथा त्वं क्षत्रियाधमः । करोषि यत्र विध्वंसं राक्षसै र्नीयते जनः

Kerajaan macam apakah ini, wahai yang paling hina di antara kṣatriya, hingga engkau membiarkan kehancuran terjadi, sementara rakyat diseret pergi oleh rākṣasa?

Verse 15

नूनं जातो न रामेण भवान्रावणसंभवः । येनोपेक्षसि सर्वान्नो राक्षसैः परिपीडितान्

Sungguh engkau bukan terlahir dari Rāma, melainkan berasal dari Rāvaṇa; sebab engkau mengabaikan kami semua yang ditindas oleh para rākṣasa.

Verse 16

सत्यमेतत्पुरा प्रोक्तं नीतिशास्त्रविचक्षणैः । यस्य वर्णस्य यो राजा स वर्णः सुखमेधते

Ini sungguh benar, sebagaimana para bijak dalam nīti-śāstra telah mengajarkan sejak dahulu: varṇa yang memiliki raja yang berpihak kepadanya, varṇa itu berkembang dalam kebahagiaan.

Verse 17

तस्मात्त्वं राक्षसोद्भूतो राक्षसैर्द्विजसत्तमान् । उपेक्षसे ततः सर्वान्भक्ष्यमाणांस्तथापरान्

Karena itu engkau pasti rākṣasa-born; sebab engkau mengabaikan para dvija terbaik yang sedang menjadi santapan rākṣasa, demikian pula semua yang lain yang sedang dilahap.

Verse 18

आर्तानां यत्र लोकानां दोषैः पार्थिवसंभवैः । पतंत्यश्रूणि भूपृष्ठे तत्र राजा स दोषभाक्

Di tempat air mata orang-orang yang menderita jatuh ke bumi karena cela yang timbul dari raja, di sanalah raja itu menjadi pemikul dosa itu.

Verse 19

कुश उवाच । प्रसादः क्रियतां विप्रा न मया ज्ञातमीदृशम् । राक्षसेभ्यः समुत्पन्नो ब्राह्मणानां पराभवः

Kuśa berkata: “Berkenanlah, wahai para vipra; aku tidak mengetahui hal seperti ini—bahwa dari para rākṣasa telah timbul penghinaan terhadap para brāhmaṇa.”

Verse 20

अद्यप्रभृति यः कश्चिद्विनाशं नीयते क्वचित् । ब्राह्मणो वाऽथवाऽन्योऽपि तद्भवेन्मम पातकम्

Mulai hari ini, bila siapa pun di mana pun diseret menuju kebinasaan—entah seorang brāhmaṇa atau siapa pun—biarlah itu menjadi dosaku.

Verse 21

एवमुक्त्वा ततस्तूर्णं प्रेषयामास राघवः । विभीषणाय संक्रुद्धो दूतं भयविवर्जितम्

Setelah berkata demikian, Rāghava segera mengutus seorang utusan—tanpa takut dan tak tergoyahkan—dengan murka, kepada Vibhīṣaṇa.

Verse 22

गच्छ दूत द्रुतं गत्वा त्वया वाच्यो विभीषणः । रामोचितस्त्वया स्नेहो मया सह कृतो महान्

“Pergilah, wahai utusan, segeralah berangkat. Sampaikan kepada Vibhīṣaṇa: ‘Engkau telah menjalin denganku persahabatan agung, layak bagi Rāma.’”

Verse 23

यद्राक्षसगणैः सार्धं मम भूमिं समंततः । त्वं क्लेशयसि दुर्बुद्धे मां विश्वास्य सुभाषितैः

Namun, bersama gerombolan raksasa, engkau menyengsarakan tanahku di segala sisi, wahai yang berjiwa jahat—setelah memenangkan kepercayaanku dengan kata-kata manis.

Verse 24

मम पित्रा कृतेयं ते प्रतिष्ठा राक्षसाधम । तेन नो हन्मि ते भ्राता यथा तातेन शातितः

Wahai raksasa yang paling hina! Kedudukanmu ini didirikan oleh ayahku. Oleh karena itu, aku sekarang akan membunuh saudaramu, sama seperti ayahku pernah menaklukkan ayahmu.

Verse 25

विषवृक्षोऽपि यो वृद्धिं स्वयमेव प्रणीयते । कथं संछिद्यते सोऽत्र स्वयमेव मनीषिभिः

Bahkan pohon racun yang tumbuh dengan sendirinya—bagaimana mungkin ditebang oleh orang bijak di sini, jika ia terus tumbuh dengan sendirinya?

Verse 26

तस्मादद्य दिनादूर्ध्वं यदि कश्चिन्निशाचरः । समुद्रस्योत्तरं पारं कथंचिदागमिष्यति

Oleh karena itu, mulai hari ini dan seterusnya, jika ada penjelajah malam (raksasa) yang entah bagaimana mencapai pantai utara di seberang lautan...

Verse 27

तदहं सत्वरं प्राप्य लंकां तव पुरीमिमाम् । ससैन्यो ध्वंसयिष्यामि तथा सर्वान्निशाचरान्

Maka aku akan segera mencapai Lanka—kotamu ini—dan bersama pasukanku, aku akan menghancurkannya, dan juga semua penjelajah malam (raksasa).

Verse 28

त्वां च बद्ध्वा दृढैः पाशैर्निगडैश्च सुसंयतम् । कारासंस्थं करिष्यामि सद्य एव न संशयः

Dan engkau pun akan kuikat dengan jerat yang kuat dan belenggu, dikekang rapat; pada hari ini juga akan kulemparkan ke penjara—tiada keraguan sedikit pun.

Verse 29

एवमुक्तस्ततो दूतो गत्वा सेतुं द्रुतं ततः । दृष्ट्वा रामेश्वरं देवं यावदग्रे व्यव स्थितः

Mendengar demikian, sang utusan segera bergegas menuju Setu. Lalu, setelah memandang Dewa Rāmeśvara, ia berdiri sejenak di hadapan-Nya.

Verse 30

तावत्पृष्टो जनैः कैश्चित्कस्त्वं वत्स इहागतः । केन कार्येण नो ब्रूहि नात्र गच्छंति मानवाः

Lalu beberapa orang bertanya kepadanya, “Wahai anak muda, siapakah engkau yang datang ke sini? Katakanlah kepada kami, urusan apakah yang membawamu? Sebab manusia tidak melangkah lebih jauh dari tempat ini.”

Verse 31

दूत उवाच । अहं कुशेन भूपेन विभीषणगृहं प्रति । प्रेषितः कार्यमुद्दिश्य तत्र यास्याम्यहं कथम्

Sang utusan berkata, “Aku diutus oleh Raja Kuśa, dengan suatu tugas, menuju kediaman Vibhīṣaṇa. Maka bagaimana mungkin aku dapat pergi ke sana?”

Verse 32

जना ऊचुः । नातः परं नरः कश्चिद्गन्तुं शक्तः कथंचन । भग्नः सेतुर्यतो मध्ये रामेणाक्लिष्टकर्मणा

Orang-orang berkata, “Tak seorang pun dapat melangkah melewati tempat ini dengan cara apa pun, sebab Setu telah patah di bagian tengah oleh Rāma, yang perbuatannya tak pernah letih.”

Verse 33

तस्मादत्रैव ते कार्यं सिद्धिं दूत प्रयास्यति । विभीषणकृतं सर्वं दर्शनात्तस्य रक्षसः

Karena itu, wahai utusan, tepat di sini tugasmu akan mencapai siddhi. Segala yang telah diatur oleh Vibhīṣaṇa akan terlaksana hanya dengan darśana kepada rākṣasa itu (Vibhīṣaṇa).

Verse 34

सर्वदा राक्षसेन्द्रोऽसौ शुभं रामेश्वरत्रयम् । त्रिकालं पूजयत्येव नियमं समुपाश्रितः

Sang raja para rākṣasa itu senantiasa memuliakan triad suci liṅga Rāmeśvara. Berlindung pada niyama yang sakral, ia bersembahyang tanpa lalai pada tiga waktu setiap hari.

Verse 35

लंकाद्वारे स्थितो यो वै सेतुखण्डे महेश्वरः । प्रभाते कुरुते तस्य स्वयं पूजां विभीषणः

Maheśvara yang berdiri di gerbang Laṅkā di wilayah Setu—kepada-Nya Vibhīṣaṇa sendiri mempersembahkan pūjā pada waktu fajar.

Verse 36

जलमध्यगतं यच्च सेतुखंडं द्वितीयकम् । तत्र रामेश्वरो यश्च मध्याह्ने तं प्रपूजयेत्

Dan tempat suci Setu yang kedua, yang berada di tengah perairan—di sana Rāmeśvara yang bersemayam hendaknya dipūjā dengan penghormatan khusus pada waktu tengah hari.

Verse 37

एनं देव निशीथे च सर्वदागत्य भक्तितः । संपूजयेन्न सन्देहः सत्यमेतत्प्रकीर्तितम्

Dan Tuhan yang sama ini, pada saat tengah malam pun, hendaknya selalu didatangi dengan bhakti dan dipūjā sepenuhnya. Tiada keraguan; inilah kebenaran yang dimaklumkan.

Verse 38

तस्मात्तिष्ठ त्वमव्यग्रः स्थानेऽत्रैव समाहितः । यावदागमनं तस्य राक्षसस्य महात्मनः

Karena itu, tinggallah di tempat ini dengan tenang dan terpusat, sampai kedatangan Rākṣasa yang berhati luhur itu.

Verse 39

तेनैव सहितः पश्चात्स्वेच्छया तस्य मन्दिरम् । प्रयास्यसि गृहं वापि स्वकीयं तद्विसर्जितः

Sesudah itu, bersama dia, engkau boleh pergi menurut kehendakmu—ke mandirnya, atau setelah dilepaskan olehnya, pulang ke rumahmu sendiri.

Verse 40

अथ तेषां तदाकर्ण्य स दूतो हर्षसंयुतः । बाढमित्येव चोक्त्वाथ तत्र चैव व्यवस्थितः

Mendengar perkataan mereka, sang utusan dipenuhi sukacita; ia menjawab, “Baiklah,” lalu tetap berjaga di tempat itu.

Verse 41

अथ प्राप्ते निशार्धे स राक्षसैः परिवारितः । विभीषणः समायातस्तस्मिन्नायतने शुभे

Kemudian, ketika tengah malam tiba, Vibhīṣaṇa datang ke tempat suci yang mulia itu, dikelilingi para Rākṣasa.

Verse 42

विमानवरमारूढः स्तूयमानः समन्ततः । राक्षसैर्बंदिरूपैस्तैर्गीयमानस्तथा परैः

Naik di atas vimāna yang unggul, ia dipuji dari segala penjuru; para Rākṣasa yang bertugas sebagai penyair-bard serta yang lain pun melantunkan pujian baginya.

Verse 43

उत्तीर्य च विमानाग्र्यात्कृत्वाऽथ त्रिः प्रदक्षिणाम् । रामेश्वरं प्रणम्योच्चैः स्तोत्रमेतच्चकार सः

Turun dari vimāna yang utama, ia lalu melakukan pradakṣiṇā tiga kali; bersujud hormat kepada Rāmeśvara, ia melantunkan nyanyian pujian ini dengan suara lantang.

Verse 44

नमस्ते देवदेवेश भक्तानामभयप्रद । सर्वतः पाणिपादं ते सर्वतोक्षिशिरोमुखम्

Sembah sujud kepada-Mu, Dewa para dewa, pemberi tanpa takut bagi para bhakta. Tangan dan kaki-Mu ada di segala arah; di segala arah pula mata, kepala, dan wajah-Mu.

Verse 45

त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वं चंद्रस्त्वं प्रभाकरः । त्वं विष्णुस्त्वं चतुर्वक्त्रः शक्रस्त्वं परमेश्वरः

Engkaulah yajña, Engkaulah seruan vaṣaṭ; Engkaulah Candra, Engkaulah Prabhākara, Sang Surya. Engkaulah Viṣṇu, Engkaulah Brahmā bermuka empat; Engkaulah Śakra (Indra), wahai Parameśvara.

Verse 47

यथा काष्ठगतो वह्निः संस्थितोऽपि न लक्ष्यते । मूढैः सर्वत्रसंस्थोपि तथा त्वं नैव लक्ष्यसे

Seperti api yang tersembunyi di dalam kayu, walau ada namun tak tampak; demikian pula Engkau, meski bersemayam di mana-mana, tak dikenali oleh mereka yang dungu.

Verse 48

यथा दधिगतं सर्पिर्निगूढत्वेन संस्थितम् । चराचरेषु भूतेषु तथा त्वं देव संस्थितः

Seperti ghee yang tersembunyi di dalam dadih, demikianlah Engkau, wahai Dewa, bersemayam tersembunyi dalam semua makhluk—yang bergerak maupun yang tak bergerak.

Verse 49

यथा जलं धरापृष्ठात्खनन्नाप्नोति मानवः । तथा त्वां पूजयन्नित्यं मोक्षमाप्नोत्यसंशयम्

Sebagaimana manusia memperoleh air dengan menggali bumi, demikian pula siapa yang memuja-Mu setiap hari akan mencapai moksha, tanpa keraguan.

Verse 50

तावच्च दुर्लभः स्वर्गस्तावच्छूराश्च शत्रवः । यावदेव न सन्तोषं त्वं करोषि शरीरिणाम्

Selama Engkau belum menganugerahkan kepuasan batin kepada makhluk berjasad, selama itu pula surga sukar dicapai dan musuh yang garang tetap bertahan.

Verse 51

तावल्लक्ष्मीश्चला नॄणां तावद्रोगाः पृथग्विधाः । न यावद्देवदेव त्वं सन्तोषं संप्रयास्यसि

Wahai Dewa para dewa, selama Engkau belum menganugerahkan kepuasan batin, selama itu pula Lakshmi bagi manusia tetap labil dan penyakit beraneka ragam terus bertahan.

Verse 52

तावत्पुत्रोद्भवं दुःखं तथा प्रियसमु द्भवम् । यावत्त्वं देव नायासि सन्तोषं देहिनामिह

Wahai Dewa, selama Engkau belum menghadirkan kepuasan batin bagi makhluk berjasad di dunia ini, selama itu pula duka yang timbul dari anak dan dari yang dicintai tetap ada.

Verse 53

एवं स्तुत्वा ततो लिंगं स्नापयित्वा यथाविधि । गन्धानुलेपनैदिव्यैर्मर्दयामास वै ततः

Setelah demikian memuji-Nya, ia memandikan liṅga menurut tata cara; kemudian ia mengolesinya dengan wewangian dan baluran ilahi.

Verse 54

पारिजातकपुष्पैश्च तथा सन्तानसम्भवैः । कल्पपादपसंभूतैस्तथा मन्दारजैरपि

Ia memuja dengan bunga pārijāta, dengan kuntum yang lahir dari pohon santāna, dengan bunga yang tumbuh dari kalpavṛkṣa sang pemenuh hasrat, serta dengan bunga mandāra pula.

Verse 55

पूजां चक्रे सुविस्तीर्णा श्रद्धया परया युतः । दिव्यैराभरणैर्भूष्य दिव्यवस्त्रैस्ततः परम्

Dengan śraddhā yang tertinggi, ia melaksanakan pemujaan yang luas dan agung; menghias Dewa dengan perhiasan surgawi, lalu sesudah itu mengenakan pula busana ilahi.

Verse 56

स च गीतं स्वयं चक्रे तालमादाय पाणिना । मूर्छातालकृतं रम्यं सप्तस्वरविराजितम्

Lalu ia sendiri menggubah dan melantunkan nyanyian, menjaga tāla dengan tangannya—indah tersusun dalam mūrchā dan pola irama, berkilau oleh kemuliaan tujuh nada.

Verse 57

तानयुक्त्या समोपेतं ग्रामै रागैः स्वलंकृतम् । एवं कृत्वा स शुश्रूषा तस्य देवस्य भक्तितः

Nyanyian itu diperkaya oleh tān yang tepat, dihias oleh grāma dan rāga; demikianlah, karena bhakti, ia melayani Dewa itu dengan sepenuh hati.

Verse 58

यावत्संप्रस्थितो भूयो लंकां प्रति विभीषणः । तावद्दूतोऽग्रतः स्थित्वा कुशवाक्यमुवाच ह

Ketika Vibhīṣaṇa berangkat lagi menuju Laṅkā, seorang utusan berdiri di hadapannya dan menyampaikan sabda Kuśa.

Verse 59

विशेषतस्तु तेनोक्तं यत्तस्य पुरतः पुरा । अतिकोपाभिभूतेन प्ररक्तनयनेन च

Secara khusus ia menyampaikan apa yang dahulu telah diucapkan tepat di hadapannya—oleh seseorang yang dikuasai amarah dahsyat, dengan mata memerah karena murka.

Verse 60

तच्छ्रुत्वाथ प्रणम्योच्चैर्दूतं प्राह विभीषणः । कृतांजलिपुटो भूत्वा विनयावनतः स्थितः

Mendengar itu, Vibhīṣaṇa bersujud hormat lalu berbicara dengan penuh takzim kepada sang utusan; dengan kedua tangan terkatup dalam añjali, ia berdiri merendah penuh tata krama.

Verse 61

यद्येवं विहितं राज्ये रामपुत्रस्य राक्षसैः । तन्नूनं तन्मया सर्वं विहितं दूतसत्तम

Vibhīṣaṇa berkata, “Wahai utusan terbaik! Jika di kerajaan putra Rāma para rākṣasa telah melakukan perbuatan demikian, maka sungguh semuanya itu telah terjadi karena aku.”

Verse 62

तस्मान्महाप्रसादो मे कृतस्तेन महात्मना । कुशेन प्रेषितो यस्त्वं मम मूर्खस्य संनिधौ

“Karena itu, sang mahātmā Kuśa telah menganugerahkan rahmat besar kepadaku—sebab engkau, yang diutus oleh Kuśa, datang ke hadapan diriku yang bodoh ini.”

Verse 63

एवमुक्त्वा स तान्सर्वाञ्छोधयामास राक्षसान् । ये गत्वा भूतले मर्त्यान्ध्वंसयंति सदैव हि

Setelah berkata demikian, ia menegur dan mendisiplinkan semua rākṣasa itu yang turun ke bumi dan senantiasa menindas serta membinasakan manusia fana.

Verse 64

ततस्तत्रैव चानीय तस्य दूतस्य संनिधौ । प्रत्येकं तानुवाचेदं कोपादश्रूणि चोत्सृजन्

Kemudian ia membawa mereka ke sana juga, ke hadapan utusan itu; lalu ia menegur mereka satu per satu dengan amarah, sambil menitikkan air mata.

Verse 65

यैः कृतो जनविध्वंसो राक्षसैः सुदुरात्मभिः । राज्ये कुशस्य संप्राप्तैः प्रभोर्मम महात्मनः

“Oleh para rākṣasa yang amat durjana itu—yang telah memasuki kerajaan Kuśa, wilayah tuanku yang mulia—mereka menimbulkan kebinasaan rakyat…”

Verse 66

ते सर्वे व्यंतरा रौद्राः प्रभवंतु सुदुःखिताः । लंकाद्वारगता नित्यं क्षुत्पिपासानिपीडिताः

“Semoga mereka semua menjadi vyaṃtara yang garang dan gelisah, sungguh menderita; senantiasa berjaga di gerbang Laṅkā, terus-menerus disiksa lapar dan dahaga.”

Verse 67

सर्वभोगपरित्यक्ताः शीतातपसहि ष्णवः । श्लेष्ममूत्रकृताहारा निन्द्याः सर्वजनस्य च

“Terputus dari segala kenikmatan, menanggung dingin dan panas; menjadikan dahak dan air kencing sebagai santapan; dan dicela oleh semua insan.”

Verse 68

एवं दत्त्वाथ तेषां स शापं राक्षससत्तमः । ततः प्राह च तं दूतं पुनरेव कृतां जलिः

Setelah demikian menjatuhkan kutuk atas mereka, sang rākṣasa utama lalu berbicara lagi kepada utusan itu, dengan kedua tangan terkatup penuh hormat.

Verse 69

अद्यप्रभृति नो कश्चिद्राक्षसः संप्रयास्यति । तस्माद्वाच्यो रघुश्रेष्ठो मद्वाक्यात्स कुशस्त्वया । क्षम्यतामपराधो मे यदज्ञाना दयंकृतः

Mulai hari ini tak ada rākṣasa yang akan menyerang lagi. Maka, menurut sabdaku, sampaikan kepada Kuśa—yang termulia dari garis Raghu: ‘Ampunilah kesalahanku; karena ketidaktahuan aku telah menimbulkan celaka.’

Verse 70

राक्षसैर्दुष्टजातीयैर्महामांसस्यलोलुपैः । कृतश्च निग्रहस्तेषां प्रत्यक्षं तव दूत यः

Para rākṣasa yang berwatak hina, rakus akan daging dalam jumlah besar, telah ditundukkan; wahai utusan, pengekangan itu tampak nyata di hadapanmu sendiri.

Verse 71

यदन्यदपि कृत्यं स्याद्दैवं वा मानुषं च वा । मम भृत्यस्य तत्सर्वं कथनीयमशंकितम्

Dan bila ada tugas lain yang harus dilakukan—entah bersifat ilahi ataupun manusiawi—katakanlah semuanya kepada hambaku tanpa ragu.

Verse 72

दूत उवाच । यानि तत्र च लिंगानि राक्षसैर्निर्मितानि च । तानि गत्वा स्वयं शीघ्रं त्वमुत्पाटय राक्षस

Sang utusan berkata: “Adapun liṅga-liṅga yang dibuat di sana oleh para rākṣasa—pergilah engkau sendiri dengan segera dan cabutlah hingga tercabut, wahai rākṣasa.”

Verse 73

एतदेव परं कृत्यं सर्वलोकसुखावहम् । स्थापितानि च यान्येव मंत्रै राक्षससंभवैः

Inilah kewajiban tertinggi, yang membawa kesejahteraan bagi semua alam: (menangani) liṅga-liṅga yang dahulu ditegakkan dengan mantra-mantra yang bersumber dari rākṣasa.

Verse 74

संपूजितानि रक्षोभिश्चतुर्वक्त्राणि राक्षस । अजानन्मानवः कश्चिद्यदि पूजां समाचरेत्

Wahai rākṣasa, liṅga berwajah empat itu telah sepenuhnya dipuja oleh bala raksasa; bila seorang manusia, tanpa mengetahui hakikatnya, melakukan pemujaan…

Verse 75

तत्क्षणान्नाशमायाति एतद्दृष्टं मया स्वयम् । एतस्मात्कारणाद्वच्मि त्वामहं राक्षसाधिप । तैः स्थितैर्भूतले लिंगैः स्थिताः सर्वे निशाचराः

Pada saat itu juga kebinasaan datang—ini kusaksikan sendiri. Karena itulah, wahai penguasa para rākṣasa, aku berkata kepadamu: oleh liṅga-liṅga yang ditegakkan di bumi itu, semua makhluk pengembara malam terikat dan menetap di sini.

Verse 76

विभीषण उवाच । मया पूर्वं प्रतिज्ञातं रामस्य पुरतः किल । रामेश्वरमतिक्रम्य न गतव्यं धरातले

Vibhīṣaṇa berkata: Dahulu aku sungguh telah berikrar di hadapan Śrī Rāma: ‘Setelah mencapai Rāmeśvara, janganlah melangkah lebih jauh di atas bumi.’

Verse 77

अन्यच्च कारणं दूत प्रोक्तमत्र मनीषिभिः । दुःस्थितं सुस्थितं वापि शिवलिंगं न चालयेत्

Dan ada alasan lain, wahai utusan, yang telah diucapkan para bijak di sini: baik liṅga Śiva itu terletak tidak semestinya ataupun semestinya, janganlah digerakkan.

Verse 78

तत्कथं तत्र गत्वाऽथ लिंगभेदं करोम्यहम् । स्वयं माहेश्वरो भूत्वा प्रतिज्ञाय च वै स्वयम्

Lalu bagaimana mungkin aku pergi ke sana dan melakukan pemecahan liṅga? Aku sendiri telah menjadi pemuja Maheśvara, dan aku sendiri pula telah mengikrarkan nazar.

Verse 79

तस्मात्प्रसादनीयस्ते मद्वाक्यात्स नराधिपः । यद्युक्तं मया प्रोक्तं तत्त्वं कुरु विनिग्रहम्

Karena itu, wahai penguasa manusia, oleh kata-kataku hendaklah engkau mendamaikan dan menyenangkan hati raja itu. Jika yang kukatakan benar dan patut, bertindaklah menurut hakikatnya—berteguhlah dalam pengendalian diri.

Verse 80

एवमुक्त्वाथ तं दूतं रत्नैः सागरसंभवैः । प्रभूतैर्भूषयित्वाऽथ विससर्ज नृपं प्रति

Setelah berkata demikian, ia menghiasi utusan itu dengan banyak permata yang lahir dari samudra, lalu mengutusnya menuju sang raja.

Verse 81

अथ ते राक्षसास्तेन शप्ताः प्रोचुः सुदुःखिताः । कुरु शापस्य मोक्षं नः सर्वेषां राक्षसेश्वर

Kemudian para Rākṣasa itu, terkena kutuk olehnya dan sangat menderita, berkata: “Wahai penguasa para Rākṣasa, bebaskanlah kami semua dari kutuk ini.”

Verse 82

विभीषण उवाच । नाहं करोमि भूयोऽपि युष्माकं राक्षसाधमाः अनुग्रहं प्रशप्तानां वंचकानां विशेषतः

Vibhīṣaṇa berkata: “Wahai yang paling hina di antara para Rākṣasa, aku tidak akan lagi menunjukkan anugerah kepadamu—terutama kepada yang telah terkutuk, dan terlebih lagi kepada para penipu.”

Verse 83

तस्मात्सोऽपि रघुश्रेष्ठः प्रसादं वः करिष्यति । मम वाक्याद संदिग्धं कालः कश्चित्प्रतीक्ष्यताम्

Karena itu, Sang terbaik dari keturunan Raghu pun akan menganugerahkan rahmat kepadamu. Dengan perkataanku ini tiada keraguan—tunggulah beberapa waktu.

Verse 84

एवमुक्त्वाऽथ रक्षेन्द्रः प्रेषयामास सत्वरम् । दूतं कुशमहीपस्य मानुषं देवपूजकम्

Setelah berkata demikian, raja para rākṣasa segera mengutus seorang duta kepada Raja Kuśa—seorang manusia, bhakta dan pemuja para dewa.

Verse 85

गत्वा ब्रूहि कुशं भूपं सत्वरं वचनान्मम । एतेषां मत्प्रशप्तानां राक्षसानां दुरात्मनाम् । अनुग्रहं कुरु विभो दीनानां भोजनाय वै

“Pergilah segera dan sampaikan sabdaku kepada Raja Kuśa. Rākṣasa-rākṣasa durjana ini, yang terkena kutukku, memohon anugerah; wahai yang perkasa, kasihanilah mereka yang papa, sebab mereka mencari makanan.”

Verse 86

एवमुक्तस्ततस्तेन इतो दूतेन संयुतः । कुशस्तेन विनिर्यातः सत्वरं द्विजसत्तमाः

Mendengar demikian, Raja Kuśa pun segera berangkat bersama utusan itu, wahai yang terbaik di antara para brāhmaṇa.

Verse 87

ततो गत्वा द्रुतं दूतः कुशं प्रोवाच सादरम् । प्रणिपत्य यथा न्यायं विनयावनतः स्थितः

Lalu sang duta bergegas mendekat dan dengan hormat berbicara kepada Kuśa; ia bersujud sebagaimana patut, lalu berdiri dengan rendah hati dan takzim.

Verse 88

विभीषणो मया दृष्टो देवे रामेश्वरे विभो । पूजार्थं तत्र चायातो राक्षसैर्बहुभिर्वृतः

“Wahai yang mulia, aku melihat Vibhīṣaṇa di Rāmeśvara yang ilahi. Ia datang ke sana untuk bersembahyang, dikelilingi banyak rākṣasa.”

Verse 89

प्रोक्तो मया भवद्वाक्यमशेषं रघुनन्दन । श्रुतं तेनापि तत्सर्वं विनयावनतेन च

Wahai kegembiraan wangsa Raghu, telah kusampaikan seluruh sabdamu tanpa sisa; dan ia pun mendengarkan semuanya sambil menunduk dalam kerendahan hati.

Verse 90

अजानतः प्रभो तस्य राक्षसैः सुदुरात्मभिः । प्रजैवं पीडिता भूमौ महामांसस्य लोलुपैः

Wahai Tuhan, tanpa sepengetahuannya, rakyat di bumi ditindas oleh para rākṣasa yang sangat durjana itu, yang rakus akan daging dalam jumlah besar.

Verse 91

तच्छ्रुत्वा मन्मुखात्तेन सर्वेषां निग्रहः कृतः । यैः कृतं कदनं भूमौ तव पार्थिव सत्तम । कृतास्ते व्यन्तरा सर्वे पापाहारविहारिणः

Mendengarnya dari mulutku sendiri, ia mengekang mereka semua. Mereka yang menebar pembantaian di bumi—wahai raja terbaik—semuanya dijadikan vyantara, makhluk pengembara yang hidup dengan santapan dan laku yang berdosa.

Verse 92

भविष्यथ तथा यूयं क्षुत्पिपासानिपीडिताः । तैः सर्वैः प्रार्थितः सोऽपि भूयोभूयः प्रणम्य तम्

“Demikianlah kalian akan menjadi—terhimpit lapar dan dahaga.” Maka mereka semua memohon kepadanya; dan ia pun, bersujud berulang-ulang kepada beliau, menyampaikan permohonan.

Verse 93

शप्ताः सर्वे वयं तावत्प्रसादं कुरु तद्विभो । ते तेनाथ ततः प्रोक्ता नाहं वो राक्षसाधमाः

“Kami semua telah terkena kutuk; maka, wahai Yang Mahakuasa, limpahkanlah anugerah.” Lalu ia berkata kepada mereka: “Bukan aku—wahai rākṣasa yang paling hina—yang akan menganugerahkan itu kepada kalian.”

Verse 94

अनुग्रहं करिष्यामि न दास्यामि च भोजनम् । कुशादेशान्मया सर्वे यूयं पापसमन्विताः

Aku akan menganugerahkan sedikit rahmat kepadamu, tetapi tidak akan memberimu makanan. Atas titah Raja Kuśa, kalian semua tetap memikul dosa.

Verse 95

निगृहीताः स युष्माकं प्रसादं प्रकरिष्यति । तदर्थं प्रेषितो दूतस्त्वत्सकाशं महीपते

Setelah ditahan, ia akan memohon prasāda (keridaan) darimu. Untuk maksud itulah, wahai raja, seorang utusan telah dikirim menghadapmu.

Verse 96

रक्षसा तेन यद्युक्तमखिलं तत्त्वमाचर । किं वा ते बहुनोक्तेन नास्ति भक्तस्तथा विधः । भक्तिशक्तिसमोपेतो यथा ते स विभीषणः

Jika apa yang ditetapkan oleh rākṣasa itu memang patut, maka laksanakanlah seluruh hakikatnya. Apa guna banyak berkata? Tiada bhakta seperti Vibhīṣaṇa-mu, yang dipenuhi śakti bhakti.

Verse 97

अद्यप्रभृति नो भूमौ विचरिष्यंति राक्षसाः । तस्य वाक्यादसंदेहं त्वं राजन्सुख भाग्भव

Mulai hari ini, para rākṣasa tidak akan berkeliaran di tanah kita. Dengan sabdanya, tanpa ragu, wahai raja, jadilah engkau pemilik kebahagiaan (hidup damai).

Verse 98

लिंगानां च कृते राजन्विज्ञप्तं तेन रक्षसा । न मया चात्र राजेंद्र आगन्तव्यं कथंचन । रामदेवस्य वाक्येन जंबुद्वीपे न मे गतिः

Dan mengenai liṅga-liṅga, wahai raja, rākṣasa itu telah menyampaikan permohonan. Namun, wahai rājendra, aku sama sekali tidak boleh datang ke sini; oleh sabda Dewa Rāma, di Jambūdvīpa tiada gerakku.

Verse 99

अत्र स्थितस्य यत्कृत्यं दैवं वा मानुषं च वा । तवादेशं करिष्यामि यद्यपि स्यात्सुदुष्करम्

Apa pun kewajiban yang harus dilakukan saat tinggal di sini—baik yang bersifat ilahi maupun manusiawi—aku akan melaksanakan titahmu, meski itu amat sukar.

Verse 100

तस्मात्तेन महाराज रामेश्वरप्रपूजकः । मनुष्यः प्रेषितो दूतो यस्तं पश्य महीपते

Karena itu, wahai maharaja, ia telah mengutus seorang utusan manusia yang tekun memuja Rāmeśvara. Lihatlah dia, wahai penguasa bumi.

Verse 101

अथ तस्य समादेशाड्ढौकनीयैः पृथग्विधैः । सहितः स समायातो दूतो रक्षेंद्रनोदितः

Lalu, menurut perintahnya, sang utusan datang dengan berbagai persembahan yang layak dipersembahkan, diutus oleh penguasa para rākṣasa.

Verse 102

धात्रीफलप्रमाणानां तेन प्रस्थास्त्रयोदश । मौक्तिकानां समानीताः कृते तस्य महीपतेः

Wahai penguasa bumi, demi raja itu ia membawa tiga belas prastha mutiara, masing-masing sebesar buah āmalaka (dhātrī).

Verse 103

वैडूर्याणां मरकतानां मणीनां च द्विजोत्तमाः । जात्यानां षोडश द्रोणाः समानीताः सुनिर्मलाः

Wahai brāhmaṇa terbaik, ia membawa enam belas droṇa permata yang murni dan asli—vaiḍūrya (cat’s-eye), marakata (zamrud), dan berbagai ratna lainnya—tanpa cela.

Verse 104

अग्निशौचानि वस्त्राणि तथा देवमयानि च । असंख्यातानि वै हेम जात्यं संख्याविवर्जितम्

Pakaian yang disucikan oleh api, serta pakaian yang bersifat ilahi, pun dipersembahkan; dan sungguh, emas murni dalam jumlah tak terhitung—melampaui segala hitungan—dihaturkan.

Verse 105

तत्सर्वं दर्शयित्वाथ कुशाय सुमहात्मने । कृत्वा प्रदक्षिणं पश्चात्प्रणाममकरोद्द्विजाः

Setelah memperlihatkan semuanya kepada Kuśa yang berhati luhur, sang dwija lalu mengelilinginya dengan pradakṣiṇa, kemudian bersujud hormat.

Verse 106

एष पार्थिवशार्दूल राक्षसेन्द्रो विभीषणः । प्रणामं कुरुते भक्त्या मन्मुखेनेदमब्रवीत्

Wahai harimau di antara para raja, inilah Vibhīṣaṇa, penguasa para Rākṣasa; dengan bhakti ia menyampaikan pranāma. Setelah berkata demikian melalui mulutku, ia pun mengucapkan kata-kata berikut.

Verse 107

प्रसादात्ते पितुः क्षेमं मम राज्ये मही पते । एष तिष्ठाम्यहं नित्यं पूजयंस्ते पितुर्हरम्

Wahai penguasa bumi, berkat anugerah ayahmu, di kerajaanku ada kesejahteraan. Di sini aku senantiasa tinggal, terus-menerus memuja ayahmu, Hara (Śiva).

Verse 108

मम राजन्नविज्ञातैर्यदि तैः सुदुरात्मभिः । महीतले कृतं किंचिद्विरुद्धं क्षम्यतां मम

Wahai raja, bila tanpa sepengetahuanku orang-orang durjana itu telah melakukan sesuatu yang tidak patut di muka bumi, semoga hal itu diampuni demi diriku.

Verse 109

एते ये राक्षसाः शप्तास्तवार्थाय मया प्रभो । एतेषां प्रेतरूपाणां त्वमाहारं प्रकीर्तय

Wahai Tuhan, para Rākṣasa ini telah kukutuk demi kepentingan-Mu. Bagi mereka yang kini berwujud seperti preta, nyatakanlah apakah santapan (persembahan makanan) yang patut bagi mereka.

Verse 110

कुश उवाच । ममादेशात्समागत्य तेऽत्र लिंगानि कृत्स्नशः । पूरयंतु प्रयत्नेन पांसुभिः सर्वतोदिशम्

Kuśa berkata: Atas perintahku mereka datang ke sini; hendaklah mereka dengan sungguh-sungguh memenuhi seluruh liṅga-liṅga ini dengan pasir yang dibawa dari segala penjuru.

Verse 111

ततस्तु भोजनं तेषां यद्भविष्यति भूतले । तद्वक्ष्यामि स्थिरो भूत्वा शृणु देवप्रपूजक

Kemudian, mengenai makanan yang akan mereka peroleh di bumi, akan kukatakan dengan teguh. Dengarlah dengan mantap, wahai pemuja para dewa.

Verse 112

तुलागते सदादित्ये तैरागत्य धरातले । विहर्तव्यं प्रयत्नेन यावद्वृश्चिकदर्शनम्

Ketika Matahari memasuki Tulā (Libra), hendaklah mereka turun ke bumi dan mengembara dengan sungguh-sungguh hingga tampak Vṛścika (Scorpio).

Verse 113

तत्र यैर्न कृतं श्राद्धं प्रेतपक्षे नराधमैः । कन्यास्थे वा रवौ यावन्न तुलांतगतिर्भवेत्

Pada masa itu, orang-orang paling hina yang tidak melakukan śrāddha pada pretapakṣa—atau ketika Matahari berada di Kanyā (Virgo)—tetap demikian sampai Matahari mencapai akhir Tulā (Libra).

Verse 114

ज्वररूपैस्तदंगस्थैर्भक्ष्यमन्नं पृथग्विधम् । ममादेशादसंदिग्धं मासमेकं निशाचरैः

Dengan mengambil rupa demam dan bersemayam pada anggota mereka, atas perintahku tanpa ragu para makhluk pengembara malam akan memakan berbagai jenis makanan selama satu bulan.

Verse 115

विधिहीनं च यैर्दत्तं भुक्तं च विधिवर्जितम् । श्राद्धं वा मानुषैः सेव्या ज्वररूपैश्च ते सदा

Mereka yang memberi tanpa tata-ritus, yang makan tanpa aturan, atau yang menyantap Śrāddha dengan cara yang menyimpang—orang demikian senantiasa didampingi derita yang menjelma sebagai demam.

Verse 116

एवं वाच्यास्त्वया सर्वे प्रेतास्ते मद्वचोऽखिलम् । तस्मादागत्य कुर्वंतु कार्तिके मासि मद्वचः

Demikianlah engkau harus menyampaikan seluruh sabdaku kepada semua preta itu. Maka hendaklah mereka datang dan pada bulan Kārtika melaksanakan perintahku.

Verse 117

तथा दूत त्वया वाच्यो मम वाक्याद्विभीषणः । प्रमादाद्यन्मया प्रोक्तं परुषं वचनं तव

Dan, wahai utusan, sampaikan pula kepada Vibhīṣaṇa atas namaku: kata-kata keras yang pernah kuucapkan kepadamu terucap hanya karena kelengahan.

Verse 118

जानाम्यहं महाभाग न तेऽस्ति विकृतिः क्वचित् । परिक्लिष्टं जनं दृष्ट्वा मयैतद्व्याहृतं वचः

Wahai yang mulia, aku mengetahui bahwa tiada sedikit pun cela padamu. Melihat rakyat menderita, barulah aku mengucapkan kata-kata itu.

Verse 119

राक्षसेन्द्रे स्थिते भूमौ त्वयि जानाम्यहं सदा । तिष्ठते जनको मह्यं रामः शस्त्रभृतां वरः

Wahai raja para rākṣasa, selama engkau tegak bersemayam di bumi, aku senantiasa mengetahui bahwa Rāma—terutama di antara para pemegang senjata—tetap menjadi pelindung bagiku laksana ayah.

Verse 120

एवमुक्त्वा ततो दूतं पूजया मास राघवः । वस्त्रैर्बहुविधै रत्नैर्नद्युत्थैश्च पृथग्विधैः

Setelah berkata demikian, Rāghava kemudian memuliakan sang utusan dengan pemujaan; ia menganugerahkan aneka pakaian dan berbagai permata, termasuk yang diperoleh dari sungai-sungai.

Verse 121

विभीषणकृते पश्चात्प्रेषयामास राघवः । ढौकनीयान्यनेकानि यानि संति च तत्र वै

Sesudah itu, demi Vibhīṣaṇa, Rāghava mengirim banyak persembahan yang layak—segala sesuatu yang memang tersedia di sana sebagai hadiah suci.

Verse 122

सूत उवाच । एवं स सुखसंयुक्तान्कृत्वा सर्वान्द्विजोत्तमान् । एतत्सर्वं ददौ पश्चात्तेभ्यो मुक्तादिकं नृपः

Sūta berkata: Demikianlah sang raja, setelah membahagiakan semua brāhmaṇa terbaik, kemudian menganugerahkan kepada mereka semuanya itu—mutiara dan harta berharga lainnya.

Verse 123

ढौकनीयं तथाऽयातं तल्लंकायाः पृथग्विधम् । शासनानि तथान्यानि गजाश्वसहितानि च

Dan dari Laṅkā pun datang aneka hadiah; demikian pula berbagai piagam anugerah dan pemberian lainnya, beserta gajah dan kuda.

Verse 124

पत्तनानि विचित्राणि ग्रामाणि नगराणि च । यच्चान्यद्वांछितं येन तद्दत्तं तेन तस्य वै

Ia menganugerahkan pelabuhan-pelabuhan yang indah, desa-desa, dan kota-kota; dan apa pun yang diinginkan seseorang, itulah yang sungguh ia berikan kepada orang itu.

Verse 125

ततः कुशेश्वरं देवं विधाय च लवेश्वरम् । स्वां तनुं च महाभागौ भ्रातरौ तौ रघूत्तमौ

Sesudah itu, dua saudara yang amat berbahagia—mulia dari wangsa Raghu—menegakkan Dewa Kuśeśvara dan juga Laveśvara, seakan-akan menahbiskan di sana kehadiran jasmani mereka sendiri.

Verse 126

निवेद्य ब्राह्मणेन्द्राणां कृत्वा वृत्तिं यथोचिताम् । अयोध्यां नगरीं तूर्णं कृतकृत्यौ विनिर्गतौ

Setelah mempersembahkan persembahan yang layak kepada para brāhmaṇa terkemuka dan mengatur pemeliharaan mereka sebagaimana patut, kedua insan itu—setelah menuntaskan tugas—segera berangkat menuju kota Ayodhyā.

Verse 495

यथा तिलगतं तैलं गूढं तिष्ठति सर्वदा । तथा त्वं सर्व लोकेषु गूढस्तिष्ठसि शंकर

Sebagaimana minyak senantiasa tersembunyi di dalam biji wijen, demikian pula, wahai Śaṅkara, Engkau bersemayam—tersembunyi namun hadir—di segenap loka (alam).