Adhyaya 32

Verse 1

। लोमश उवाच । एवं ते शिवधर्माश्च कथितास्तेन वै द्विजाः । सविशेषाः पाशुपताः प्रसादाच्चैव विस्तरात्

Lomaśa berkata: “Wahai para resi dwija, demikianlah dharma Śiva telah dijelaskan kepadamu—beserta laku Pāśupata yang khas—secara lengkap dan terperinci, berkat anugerah.”

Verse 2

अनेकागमसंवीता यथातत्त्वमुदाहृताः । कापालिकानां भेदाश्च प्रोक्ता व्याससमासतः

Ajaran ini—berlandaskan banyak Āgama—telah diucapkan sesuai hakikat. Perbedaan-perbedaan di antara kaum Kāpālika pun telah dijelaskan, baik secara luas maupun ringkas.

Verse 3

धर्मा नानाविधाः प्रोक्ता नंदिनं प्रति वै तदा

Pada saat itu, beraneka ragam dharma diajarkan dengan ditujukan kepada Nandin.

Verse 4

ऋषय ऊचुः । श्रुतं कुमारचरितमविशेषं सुमंगलम् । अस्माभिश्च महाभागकिंचित्पृच्छामहे वयम्

Para resi berkata: “Kami telah mendengar kisah Kumāra yang amat membawa berkah, lengkap tanpa kekurangan. Kini, wahai yang sangat mulia, kami hendak menanyakan sesuatu kepadamu.”

Verse 5

श्वेतस्य राजसिंहस्य चरितं परमाद्भुतम् । येन संतोषितो रुद्रः शिवो भक्त्याऽप्रमेयया

Riwayat Śveta, singa di antara para raja, sungguh menakjubkan; sebab oleh bhakti-nya yang tak terukur, Rudra—Śiva—berkenan dan puas.

Verse 6

ते भक्तास्ते महात्मानो ज्ञानिनस्ते च कर्मिणः । येऽर्चयंति महाशंभुं देवं भक्त्या समावृताः

Merekalah bhakta sejati; merekalah berhati agung; merekalah yang berpengetahuan dan beramal—mereka yang memuja Dewa Mahāśambhu, terselubung oleh bhakti.

Verse 7

तस्मात्पृच्छामहे सर्वे चरितं शंकरस्य च । व्यासप्रसादात्सर्वं यज्जानासि त्वं न चापरः

Karena itu kami semua menanyakan pula kisah dan laku Śaṅkara. Dengan anugerah Vyāsa, engkau mengetahui semuanya; selain engkau tiada yang lain.

Verse 8

निशम्य वचनं तेषां मुनीनां लोमशोऽब्रवीत्

Mendengar ucapan para muni itu, Lomaśa pun menjawab.

Verse 9

लोमश उवाच । आकर्ण्यतां महाभागाश्चरितं परमाद्भुतम् । तस्य राज्ञो हि भजतो राजभोगांश्च सर्वशः । मतिर्द्धिर्मे समुत्पन्ना श्वेतस्य च महात्मनः

Lomaśa berkata: “Wahai para mulia, dengarkanlah kisah yang amat menakjubkan ini. Melihat raja itu—meski menikmati segala kenikmatan kerajaan namun tetap berbhajan—timbullah dalam diriku hormat dan kagum kepada Śveta yang berhati agung.”

Verse 10

पृथिवीं पालयामास प्रजा धर्मेण पालयन् । ब्रह्मण्यः सत्यवाक्छूरः शिवभक्तो निरंतरम्

Ia memerintah bumi, melindungi rakyat menurut dharma. Ia menjunjung brahmanya dan tatanan suci, berkata benar, gagah berani, dan senantiasa bhakta Śiva.

Verse 11

राज्यं शशासाथ स शक्तितो नृपो भक्त्या तदा चैव समर्चयत्सदा । शंभुं परेशं परमं परात्परं शांतं पुराणं परमात्मरूपम्

Raja itu memerintah kerajaannya sekuat dayanya, dan dengan bhakti ia senantiasa memuja Śambhu—Tuhan Yang Mahatinggi, Yang Melampaui yang tertinggi, hening, purba, dan berwujud Paramātman.

Verse 12

आयुस्तस्य परिक्षीणमर्चतः परमेश्वरम् । अथैतच्च महाभाग चरितं श्रूयतां मम

Ketika ia terus berarcana kepada Parameśvara, usia yang ditetapkan baginya pun mencapai akhir. Kini, wahai yang mulia, dengarkan dariku apa yang terjadi selanjutnya dalam kisah ini.

Verse 13

वाणी शिवकथायुक्ता परमाश्चर्यसंयुता । न वाऽधयो हि तस्यैव व्याधयो हि महीपतेः

Ucapannya dipenuhi kisah-kisah Śiva dan dianugerahi keajaiban yang mendalam. Sang raja itu tidak mengalami derita batin maupun penyakit jasmani.

Verse 14

तस्य राज्ञो न बाधंते तथा चोपद्रवास्त्वमी । निरीतिको जनो ह्यासीन्निरुपद्रव एव च

Tiada kesusahan menimpa raja itu, dan bencana pun tidak muncul. Rakyat bebas dari wabah dan ketakutan, hidup sepenuhnya tenteram tanpa gangguan.

Verse 15

अकृष्टपच्यौषधयस्तस्य राज्ञोऽभवन्भुवि । तपस्विनो ब्राह्मणाश्च वर्णाश्रमयुता जनाः

Di negeri raja itu, tumbuhan obat pun masak tanpa dibajak atau ditanam. Para brāhmaṇa hidup bertapa, dan rakyat teguh dalam tata dharma varṇa dan āśrama.

Verse 16

न पुत्रमरणे दुःखं नापमानं न मारकाः । न दारिद्र्यं च ते सर्वे प्राप्नुवन्ति कदाचन

Mereka tak pernah ditimpa duka karena wafatnya anak, tak pula kehinaan, tak pula ancaman maut; dan tak seorang pun dari mereka jatuh ke dalam kemiskinan.

Verse 17

एवं बहुतरः कालस्तस्य राज्ञो महात्मनः । गतो हि सफलो विप्राः शिवपूजारतस्य वै

Demikianlah, wahai para Brahmana, masa yang panjang berlalu dengan penuh buah bagi raja yang berhati luhur itu, karena ia sungguh tekun dalam pemujaan kepada Śiva.

Verse 18

एकदा पूजमानं तं शंकरं परमार्थदम् । यमो हि प्रेषयामास यमदूतान्नृपं प्रति

Pada suatu ketika, saat ia sedang memuja Śaṅkara, pemberi kebenaran tertinggi, Yama pun mengutus para utusannya menuju sang raja.

Verse 19

वचनाच्चित्रगुप्तस्य श्वेत आनीयतामिति । तथेति मत्वा ते दूता आगताः शिवमंदिरम्

Atas perintah Citragupta, “Bawalah Śveta,” para utusan itu pun menerima titah tersebut dan datang ke mandir Śiva.

Verse 20

राजानं नेतुकामास्ते पाशहस्ता महाभयाः । यावत्समागता याम्या राजानं ददृशुस्त्वरात्

Hendak menangkap sang raja, para utusan Yama yang mengerikan itu maju tergesa-gesa dengan jerat di tangan; begitu tiba, seketika mereka melihat sang raja.

Verse 21

न चक्रिरे तदा दूता आज्ञां धर्मस्य चैव हि । ज्ञात्वा सर्वं यमश्चैव आगतः स्वयमेव हि

Namun saat itu para utusan tidak menjalankan perintah Dharma; setelah mengetahui segalanya, Yamarāja sendiri datang ke sana secara langsung.

Verse 22

उद्धृत्य दंडं सहसा नेतुकामस्तदा नृपम् । ददर्श च महाबाहुः शिवध्यानपरायणम्

Segera mengangkat tongkatnya, berniat membawa sang raja pergi, ia yang berlengan perkasa melihat raja itu sepenuhnya tenggelam dalam meditasi kepada Śiva.

Verse 23

शिवभक्तियुतं शांतं केवलं ज्ञानसंयुतम् । यमोऽपि दृष्ट्वा राजानं परं क्षोभमुपागमत्

Melihat sang raja—penuh bhakti kepada Śiva, tenteram, dan teguh dalam pengetahuan murni—bahkan Yama pun terguncang oleh kegelisahan yang dalam.

Verse 24

चित्रस्थो ह्यभवत्स्द्यः प्रेतराजोऽतिविह्वलः । कालरूपश्च यो नित्यं प्रजानां क्षयकारकः

Maka raja para arwah seakan terpaku seperti lukisan, amat kebingungan—dia yang sebagai wujud Kāla (Waktu) senantiasa menjadi sebab lenyapnya makhluk.

Verse 25

आगतस्तत्क्षणादेव नृपं प्रति रुषान्वितः । खड्गेन सितधारेण चर्मणा परमेम हि

Pada saat itu juga ia datang dengan murka kepada sang raja—menghunus pedang berbilah cemerlang dan berselimut kulit, sungguh dalam wujud yang amat menggetarkan.

Verse 26

तावत्तं ददृशे सोऽपि स्थितं द्वारि भयावृतम् । उवाच कालो हि तदा यमं वैवस्वतं प्रति

Saat itu juga ia melihat dia berdiri di ambang pintu, diselimuti rasa takut. Maka Kāla pun berbicara kepada Yama Vaivasvata.

Verse 27

कस्मात्त्वया धरमराज नो नीतोऽयं नृपो महान् । यम दूतसहायश्च भीतवत्प्रतिभासि मे

“Wahai Dharmarāja, mengapa engkau belum membawa raja agung ini? Wahai Yama, meski dibantu para dūta-mu, engkau tampak gentar bagiku.”

Verse 28

कालात्ययो न कर्त्तव्यो वचनान्मम सुव्रत । कालेनोक्तस्तदा धर्म उवाच प्रस्तुतं वचः

“Jangan melampaui ketetapan Waktu; wahai yang berkaul suci, indahkan sabdaku.” Demikian ditegur Kāla, Dharma (Yama) pun menjawab dengan kata-kata yang patut.

Verse 29

तवाज्ञां च करिष्यामि नात्र कार्या विचारणा । असौ हुरत्ययोऽस्माकं शिवभक्तो निरंतरम्

“Aku sungguh akan melaksanakan perintahmu; di sini tak perlu pertimbangan. Huratyaya itu senantiasa bhakta Śiva dan berada di pihak kami.”

Verse 30

चित्रस्था इव तिष्ठाम भयाद्देवस्य शूलिनः । यमस्य वचनं श्रुत्वा कालः क्रोधसमन्वितः । राजानं हंतुमारेभे त्वरितः खड्गमाददे

“Kami berdiri terpaku laksana lukisan, karena takut kepada Sang Dewa pemegang trisula. Namun ketika Kāla mendengar sabda Yama, ia diliputi amarah; tergesa ia hendak membunuh sang raja dan mencabut pedangnya.”

Verse 31

त्रिगुणाष्टाक्रसंकाशं प्रविवेश शिवालयम् । यावत्कोपेन महता तावद्दृष्टः पिनाकिना । स्वभक्तं हंतुकामोसौ श्वेतराजानमुत्तमम्

Kāla yang menyala dengan cahaya mengerikan memasuki kediaman Śiva. Namun ketika ia maju dengan murka besar, ia segera terlihat oleh Tuhan pemegang Pināka (Śiva), sebab Kāla berniat membunuh Śvetarāja, bhakta mulia Śiva.

Verse 32

ध्यानस्थितं चात्मनि तं विशुद्धज्ञानप्रदीपेन विशुद्धचित्तम् । आत्मानमात्मात्मतया निरंतरं स्वयंप्रकाशं परमं पुरस्तात्

Ia memandang Dia teguh dalam meditasi di dalam Sang Diri—batin suci, diterangi pelita pengetahuan tanpa noda—senantiasa menyadari Ātman sebagai hakikat Ātman sendiri, bercahaya oleh diri-Nya, Mahatinggi, hadir di hadapan segala sesuatu.

Verse 33

एवंविधं तं प्रसमीक्ष्य कालं संचिंत्यमानं मनसाऽचलेन । शैवं पदं यत्परमार्थरूपं कैवल्यसायुज्यकरं स्वरूपतः

Melihat Kāla dalam keadaan demikian, sambil merenung dengan batin yang tak tergoyahkan, ia mengarahkan kontemplasi pada Puncak Kediaman Śaiva—yang berwujud kebenaran tertinggi dan, oleh hakikat-Nya sendiri, menganugerahkan penyatuan yang menuntun pada kaivalya (pembebasan).

Verse 34

सदाशिवेन दृष्टोऽसौ कालः कालांतकेन च । उच्छृंखलः खलो दर्पाद्विशमानो निजांतिके

Kāla itu terlihat oleh Sadāśiva, dan juga oleh Kālāntaka, Sang Pengakhir Waktu. Namun karena kesombongan ia menjadi liar dan jahat, terus mendekat ke hadirat-Nya tanpa kendali.

Verse 35

नंदिकेश्वरमध्यस्थो यावद्दृष्टो निजांतिके । शिवेन जगदीशेन भक्तवत्सलबंधुना

Ketika ia berdiri di tengah wilayah Nandikeśvara, ia terlihat dekat oleh Śiva, Jagadīśa—sahabat-kerabat para bhakta, yang senantiasa penuh kasih kepada para pemuja-Nya.

Verse 36

निरीक्षितस्तृतीयेन चक्षुषा परमेष्ठिना । स्वभक्तं रक्षमाणेन भस्मसादभवत्क्षणात्

Ketika Tuhan Mahatinggi memandang dengan mata ketiga-Nya, demi melindungi bhakta-Nya sendiri, Kāla seketika menjadi abu.

Verse 37

ददाह तं कालमनेकवर्णं व्यात्ताननं भीमबहूग्ररूपम् । ज्वालावलीभिः परिदह्यमानमतिप्रचंडं भुवनैकभक्षणम्

Ia membakar Kāla itu—beraneka warna, bermulut menganga, mengerikan dengan tak terhitung wujud garang; dilalap untaian nyala api, amat dahsyat, seakan hendak menelan seluruh jagat sendirian.

Verse 38

ददर्शिरे देवगणाः समेताः सयक्षगंधर्वपिशाचगुह्यकाः । सिद्धाप्सरःसर्वखगाश्च पन्नगाः पतत्रिणो लोकपालास्तथैव

Para dewa yang berhimpun menyaksikannya—bersama Yakṣa, Gandharva, Piśāca, dan Guhyaka; para Siddha dan Apsara; segala jenis burung dan ular naga; makhluk bersayap serta para penjaga penjuru arah.

Verse 39

ज्वालामालावृतं कालमीश्वरस्याग्रतः स्थितम् । लब्धसंज्ञस्तदा राजा कालं स्वं हंतुमागतम्

Di hadapan Īśvara berdirilah Kāla, dilingkari untaian api. Sadar kembali, sang raja maju, berniat menumpas Kāla miliknya sendiri.

Verse 40

पुनः पुनर्द्ददर्शाथ दह्यमानं कृशानुना । प्रार्थयामास स व्यग्रो रुद्रं कालाग्निसन्निभम्

Berkali-kali ia melihatnya terbakar oleh api Kṛśānu. Gelisah dan cemas, ia pun memohon kepada Rudra, yang laksana api kosmis Kāla itu sendiri.

Verse 41

राजोवाच । नमो रुद्राय शांताय स्वज्योत्स्नायात्मवेधसे । निरंतराय सूक्ष्माय ज्योतिषां पतये नमः

Raja berkata: Sembah sujud kepada Rudra Yang Damai; kepada cahaya yang bersinar dari diri-Nya sendiri dan Sang Pengetahu Ātman. Sembah sujud kepada Yang senantiasa hadir, Yang halus, Penguasa segala cahaya.

Verse 42

त्राता त्वं हि जगन्नाथ पिता माता सुहृत्सखा । त्वमेव बंधुः स्वजनो लोकानां प्रभुरीश्वरः

Wahai Jagannātha, Engkaulah satu-satunya Penyelamat—bapa dan ibu, penyantun dan sahabat. Engkaulah kerabat dan milik sendiri; bagi segala dunia Engkaulah Penguasa, Īśvara.

Verse 43

किं कृतं हि त्वया शंभो कोऽसौ दग्धो ममाग्रतः । न जानामि च किं जातं कृतं केन महत्तरम्

Wahai Śambhu, apakah yang telah Engkau lakukan? Siapakah yang hangus terbakar di hadapanku ini? Aku tidak mengetahui apa yang terjadi, dan oleh siapa perbuatan agung ini dilakukan.

Verse 44

एवं प्रार्थयतस्तस्य श्रुत्वा च परिदेवनम् । उवाच शंकरो वाक्यं बोधयन्निव तं नृपम्

Mendengar permohonan dan ratapannya demikian, Śaṅkara pun mengucapkan sabda, seakan-akan menasihati dan menyadarkan sang raja.

Verse 45

रुद्र उवाच । मया दग्धो ह्ययं कालस्तवार्थे च तवाग्रतः । दह्यमानो हि दृष्टस्ते ज्वाला मालाकुलो महान्

Rudra bersabda: Demi kepentinganmu dan tepat di hadapanmu, Aku telah membakar Kāla ini. Engkau memang melihatnya terbakar—besar, diselubungi untaian-untaian nyala api.

Verse 46

एवमुक्तस्तदा तेन शंभुना राजसत्तमः । उवाच प्रश्रितो भूत्वा वचनं शिवमग्रतः

Demikian ditegur oleh Śambhu, raja terbaik itu kembali berbicara; dengan rendah hati ia mengucapkan kata-katanya di hadapan Śiva.

Verse 47

किमनेन कृतं शंभो अकृत्यं वद तत्त्वतः । य इमां प्राप्तितोऽवस्थां प्राणात्ययकरीं भव

Wahai Śambhu, perbuatan terlarang apa yang telah ia lakukan? Katakanlah kebenarannya—oleh sebab apa ia sampai pada keadaan yang membawa kebinasaan nyawa ini?

Verse 48

एवं विज्ञापितस्तेन ह्युवाच परमेश्वरः । भक्षकोऽयं महाराज सर्वेषां प्राणिनामिह

Setelah diberi tahu demikian, Parameśvara menjawab: “Wahai Maharaja, dia ini adalah pemangsa semua makhluk hidup di sini.”

Verse 49

भक्षणार्थं तव विभो सोऽयं क्रूरोऽधुनाऽगतः । ममांतिकं महाराज तस्माद्दग्धो मया विभो

“Wahai Tuhan, yang kejam ini kini datang dengan niat memangsa (aku/hamba-Mu). Karena itu, wahai Maharaja, di dekat-Ku ia telah terbakar habis oleh-Ku, wahai Tuhan.”

Verse 50

बहूनां क्षेममन्विच्छंस्तवार्थेऽन्हं विशेषतः

“Demi mencari keselamatan dan kesejahteraan banyak orang, Aku bertindak—terutama demi kepentinganmu.”

Verse 51

ये पापिनो ह्यधर्मिष्ठा लोकसंहारकारकाः । पाषंडवादसंयुक्ता वध्यास्ते मम चैव हि । वाक्यं निशम्य रुद्रस्य श्वेतो वचनमब्रवीत्

“Mereka yang berdosa, sangat adharma, dan menjadi sebab kehancuran dunia—terikat pada ajaran sesat dan menyesatkan—sungguh patut dibinasakan olehku. Mendengar sabda Rudra, Śveta pun menjawab.”

Verse 52

कालेनैव हि लोकोऽयं पुण्यमाचरते सदा । धर्मनिष्ठाश्च केचित्तु भक्त्या परमया युताः

“Dalam putaran waktu, dunia ini senantiasa menjalankan kebajikan (puṇya). Dan sebagian orang teguh dalam dharma, dipenuhi bhakti yang tertinggi.”

Verse 53

उपासनारताः केचिज्ज्ञानिनो हि तथा परे । केचिदध्यात्मसंयुक्ताश्चान्ये मुक्ताश्च केचन

“Sebagian tekun dalam upāsanā (pemujaan), dan sebagian lagi adalah para jñānī, para mengetahui kebenaran. Sebagian bersatu dengan jalan adhyātma, dan sebagian di antara mereka telah meraih mokṣa.”

Verse 54

कालो हि हर्ता च चराचराणां तथा ह्यसौ पालकोऽप्यद्वितीयः । स स्रष्टा वै प्राणिनां प्राणभूतस्तस्मादेनं जीवयस्वाशु भूयः

“Kāla (Waktu) sungguh perenggut semua yang bergerak dan tak bergerak; dan Dia pula pelindung yang tiada duanya. Dialah pencipta makhluk, napas-kehidupan mereka sendiri—maka hidupkanlah dia kembali seketika.”

Verse 55

यदि सृष्टिपरोऽसि त्वं कालं जीवय सत्वरम् । यदि संहारभूतोऽसि सर्वेषां प्राणिनामिह

“Jika engkau berpihak pada penciptaan, maka hidupkanlah Kāla dengan segera. Namun jika engkau di sini adalah wujud peleburan bagi semua makhluk…”

Verse 56

तर्ह्येवं कुरु शंभो त्वं कालस्य च महात्मनः । विना कालेन यत्किंचिद्भविष्यति न शंकर

Karena itu, wahai Śambhu, lakukanlah demikian terhadap Kāla yang berhati luhur. Wahai Śaṅkara, tanpa Kāla, tiada sesuatu pun akan menjadi ada.

Verse 57

इति विज्ञापितस्तेन राज्ञा शंभुः प्रतापिना । चकार वचनं तस्य भक्तस्य च चिकीर्षितम्

Demikianlah, setelah dipohon oleh raja yang bercahaya itu, Śambhu menuruti ucapannya dan menunaikan apa yang hendak dilakukan oleh sang bhakta.

Verse 58

शंभुः प्रहस्याथ तदा महेशः संजीवयामास पिनाकपाणिः । चकार रूपं च यथा पुरासीदालिंगतोसौ यमदूतमध्ये

Lalu Śambhu tersenyum; Mahēśa, pemegang busur Pināka, menghidupkannya kembali. Di tengah para utusan Yama, Ia pun memulihkan wujudnya seperti sediakala.

Verse 59

उपस्थितोऽसौ त्वथ लज्जमानस्तुष्टाव देवं वृषभध्वजं तम् । नत्वा पुरःस्थाग्निमयं हि कालः सविस्मयो वाक्यमिदं बभाषे

Kemudian ia mendekat dengan rasa malu dan memuji Dewa yang berpanji lembu itu. Setelah bersujud kepada Kāla yang berdiri di hadapannya dalam wujud menyala, ia pun berkata dengan penuh takjub.

Verse 60

काल उवाच । कालांतक त्रिपुरेश त्रिपुरांतकर प्रभो । मदनो हि त्वया देव कृतोऽनंगो जगत्पते

Kāla berkata: “Wahai Kālāntaka, wahai Tripureśa, wahai Tripurāntaka, ya Prabhu! Wahai Dewa, Penguasa jagat, Engkaulah yang menjadikan Madana (Kāma) tanpa raga.”

Verse 61

दक्षयज्ञविनाशश्च कृतो हि परमाद्भुतः । कालकूटं दुःप्रसहं सर्वेषां क्षयकृन्महत्

Engkau telah mendatangkan kehancuran yang sungguh menakjubkan atas yajña Dakṣa. Dan racun Kālakūṭa yang mengerikan—sukar ditahan siapa pun, dahsyat dan mampu membinasakan semua—itu pun Engkau tanggung.

Verse 62

ग्रसितं तत्त्वया शंभो अन्येषामपि दुर्द्धरम् । लिंगरूपेण महता व्याप्तमासीज्जगत्त्रयम्

Wahai Śambhu, yang tak tertanggungkan bahkan bagi yang lain pun Engkau telan. Dan dalam wujud Liṅga yang agung, Engkau meresapi tiga alam semesta.

Verse 63

लयनाल्लिंगमित्युक्तं सर्वैरपि सुरा सुरैः । यस्यांतं न विदुर्द्देवा ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः

Karena ia melarutkan segala sesuatu ke dalam dirinya, maka semuanya—para dewa maupun asura—menyebutnya ‘Liṅga’. Bahkan para dewa yang dipimpin Brahmā dan Viṣṇu pun tidak mengetahui ujungnya.

Verse 64

लिंगस्य देवदेवस्य महिमानं परस्य च । नमस्ते परमेशाय नमस्ते विश्वमंगल । नमस्ते शितिकण्ठाय नमस्तस्मै कपर्दिने

Aku memuji kemuliaan Dewa para dewa, Tuhan Tertinggi yang menampakkan diri sebagai Liṅga. Sembah sujud kepada-Mu, wahai Parameśvara; sembah sujud kepada-Mu, wahai Berkah semesta. Sembah sujud kepada-Mu, wahai Śitikāṇṭha; sembah sujud kepada-Nya, Sang Kapardin, Tuhan berjambul rambut kusut.

Verse 65

नमोनमः कारणकारणाय ते नमोनमो मंगलमंगलात्मने । ज्ञानात्मने ज्ञानविदां मनीषिणां त्वमादिदेवोऽसि पुमान्पुराणः

Berkali-kali sembah sujud kepada-Mu, wahai sebab dari segala sebab; berkali-kali sembah sujud kepada-Mu, yang hakikat-Nya adalah kemuliaan paling suci. Bagi para bijak yang mengetahui, Engkaulah Ātman pengetahuan; Engkaulah Ādi-deva, Purusha Purba.

Verse 66

त्वमेव सर्वं जगदेवबंधो वेदांतवेद्योऽसि महानुभावः । महानुभावैः परिकीर्त्तनीयस्त्वमेव विश्वेश्वर विश्वमान्यः

Engkaulah segalanya, wahai Sahabat dunia. Engkau Yang Mahabesar, dikenal melalui Vedānta. Oleh para mahatma Engkau patut dipuji; Engkaulah Viśveśvara, yang dimuliakan oleh seluruh jagat.

Verse 67

त्वं पासि लुंपसि जगत्त्रितयं महेश स्रष्टासि भूतपतिरेव न कश्चिदन्यः

Wahai Maheśa, Engkau melindungi dan juga melebur tiga dunia. Engkaulah Pencipta; hanya Engkau Bhūtapati, Tuhan segala makhluk—tiada yang lain.

Verse 68

इति स्तुतस्तदा तेन कालेन जगदीश्वरः । उवाच कालो राजानं श्वेतं संबोधयन्निव

Demikian dipuji pada saat itu oleh Kāla, Jagadīśvara (Śiva) lalu bersabda; sementara Kāla, seakan memberi wejangan, menyapa Raja Śveta.

Verse 69

काल उवाच । मनुष्यलोके सकले नान्यस्त्वत्तो हि विद्यते । येन त्वया जितो देवो ह्यजेयो भुवनत्रये

Kāla berkata: Di seluruh alam manusia tiada seorang pun setara denganmu. Sebab olehmu telah ditaklukkan Sang Dewa yang tak terkalahkan di tiga dunia.

Verse 70

मया हतमिदं विश्वं जगदेतच्चराचरम् । जेताहं सर्वदेवानां सर्वेषां दुरतिक्रमः

Olehku seluruh alam semesta ini—dunia yang bergerak dan tak bergerak—telah ditumbangkan. Akulah penakluk semua dewa, tak tertandingi dan sukar dilampaui.

Verse 71

स हि ते चानुगो जातो महाराज प्रयच्छ मे । अभयं देवदेवाच्च शूलिनः परमेष्ठिनः

Wahai Maharaja, ia telah menjadi pengikutmu. Anugerahkan kepadaku ketakutan sirna—perlindungan dari Dewa para dewa, Tuhan Mahatinggi pemegang trisula.

Verse 72

एवमुक्तस्तदा तेन श्वेतः कालेन चैव हि । उवाच प्रहसन्वाचा मेघनादगभीरया

Demikian ditegur saat itu oleh Kāla, Raja Śveta pun menjawab sambil tersenyum, dengan suara sedalam gemuruh awan.

Verse 73

राजोवाच । शिवस्य परमं रूपं त्वमेको नास्ति संशयः । कालस्त्वमसि भूतानां स्थितिसंहाररूपवान्

Sang raja berkata: “Engkau semata adalah wujud tertinggi Śiva—tiada keraguan. Engkau adalah Kāla bagi semua makhluk, berwujud pemeliharaan dan peleburan.”

Verse 74

तस्मात्पूज्यतमोऽसि त्वं सर्वेषां च नियामकः । त्वद्भयात्कृतिनः सर्वे शरणं परमेश्वरम् । व्रजंति विविधैर्भार्वैरात्मलक्षणतत्पराः

Karena itu engkau paling layak dipuja dan pengatur segala sesuatu. Karena gentar kepadamu, semua bijak berlindung pada Parameśvara, mendekat kepada-Nya dengan beragam sikap batin, teguh pada tanda sejati Sang Diri (Ātman).

Verse 75

सुत उवाच । तेनैवं रक्षिततः कालो राज्ञा परमधर्मिणा । शिवप्रसादमात्रेण लब्धसंज्ञो बभूवह

Sūta berkata: “Demikianlah, terlindungi oleh raja yang amat dharmika itu, Kāla pun sadar kembali semata-mata oleh anugerah Śiva.”

Verse 76

तदा यमेन स्तवितो मृत्युना यमदूतकैः । शिवं प्रणम्य संस्तुत्य श्वेतं राजानमेव च । ययौ स्वमालयं विप्रा मेने स्वं जनितं पुनः

Kemudian, setelah dipuji oleh Yama, oleh Mṛtyu, dan oleh para utusan Yama, ia bersujud memuja Śiva dan melantunkan pujian kepada-Nya, serta menghormati Raja Śveta. Lalu ia pergi ke kediamannya sendiri; wahai para brāhmaṇa, ia merasa seakan-akan terlahir kembali.

Verse 77

मायया सह पत्न्या च शिवस्य चरितं महत् । अनुसंस्मृत्य संस्मृत्य विस्मयं परमं ययौ

Bersama Māyā dan istrinya, ia berulang-ulang mengenang laku agung Śiva; dan setiap kali mengingatnya, ia tenggelam dalam keheranan yang amat dalam.

Verse 78

कथयामास सर्वेषां दूतानां स्वयमेव हि । आकर्ण्यतां मम वचो हे दूतास्त्वरितेन हि

Ia sendiri berbicara kepada semua utusan: “Dengarkanlah perkataanku, wahai para duta—segera, tanpa berlambat.”

Verse 79

कर्त्तव्यं च प्रयत्नेन नान्यथा मम भाषितम्

Ini harus dilaksanakan dengan segenap upaya—tidak boleh lain dari apa yang telah kukatakan.

Verse 80

काल उवाच । ये त्रिपुण्ड्रंधारयंति तथा ये वै जटाधराः । ये रुद्राक्षधराश्चैव तथा ये शिवनामिनः

Kāla berkata: Mereka yang mengenakan tripuṇḍra; mereka yang berambut gimbal (jaṭādhara); mereka yang memakai mālā rudrākṣa; dan mereka yang bertanda dengan nama Śiva—

Verse 81

उपजीवनहेतोश्च भिया ये ह्यपि मानवाः । पापिनोऽपि दुराचाराः शिववेषधरा ह्यमी

Bahkan orang-orang yang demi penghidupan atau karena takut mengenakan busana Śiva—meski berdosa dan berperilaku buruk—mereka tetap bertanda lahiriah sebagai pemakai tanda Śiva.

Verse 82

नानेतव्या भवद्भिश्च मम लोकं कदाचन । वर्ज्यास्ते हि प्रयत्नेन पापिनोऽपि सदैव हि

Jangan sekali-kali kalian membawa mereka ke lokaku. Mereka harus dijauhi dengan sungguh-sungguh—senantiasa, meskipun mereka orang berdosa.

Verse 83

अन्येषां का कथा दूता येऽर्चयंति सदाशिवम् । भक्त्या परमया शंभुं रुद्रास्ते नात्र संशयः

Wahai para utusan, apalagi yang lain? Mereka yang memuja Sadāśiva—Śambhu—dengan bhakti tertinggi, merekalah Rudra; tiada keraguan di sini.

Verse 84

रुद्राक्षमेकं शिरसा बिभर्ति यस्तथा त्रिपुंड्रं च ललाटमध्यके । पंचाक्षरीं ये प्रजपंति साधवः पूज्य भवद्भिश्च न चान्यथा क्वचित्

Ia yang mengenakan walau satu rudrākṣa di kepala dan menorehkan tripuṇḍra di tengah dahi—serta para sādhū yang melafalkan japa mantra pañcākṣarī—wajib kalian muliakan; jangan sekali-kali memperlakukan selain itu.

Verse 85

यस्मिन्राष्ट्रोऽथ वा देशे ग्रामे चापि विचक्षणः । शिवभक्तो न दृश्येत स्मशानात्तु विशिष्यते । तद्राष्ट्रं देशमित्याहुः सत्यं प्रतिवदामि वः

Di kerajaan, wilayah, atau desa mana pun bila tidak tampak seorang bhakta Śiva yang arif, tanah itu lebih buruk daripada tempat pembakaran mayat. Hanya itulah yang layak disebut ‘negeri’—inilah kebenaran yang kukatakan kepadamu.

Verse 86

यस्मिन्न संति नित्यं हि शिवभक्तिसमन्विताः । तद्ग्रमस्था जनाः सर्वे शासनीया न संशयः

Di desa tempat para penyembah Śiva yang senantiasa berbhakti tidak hadir terus-menerus, semua penduduk desa itu patut ditegur dan dihukum—tanpa keraguan.

Verse 87

एवमाज्ञापयामास यमोऽपि निजकिंकरान् । तथेति मत्वा ते सर्वे तूष्णी मासन्सुविस्मिताः

Demikian pula Yama memerintahkan para pelayannya sendiri. Mereka menganggap, “Demikianlah,” lalu semuanya terdiam, sangat tercengang.

Verse 88

एवंविधोऽयं भुवनैकभर्ता सदाशिवो लोकगुरुः स एकः । दाता प्रहर्ता निजभावयुक्तः सनातनोऽयं जगदेकबंधुः

Demikianlah Sadāśiva—satu-satunya pemelihara jagat, guru tunggal bagi semua makhluk. Dialah pemberi dan penegur, bertindak menurut kodrat-Nya sendiri; kekal adanya, satu-satunya sanak sejati semesta.

Verse 89

दग्ध्वा कालं महादेवो निर्भयं च ददौ विभुः । श्वेतस्य राजराजस्य महीपालवरस्य च

Setelah membakar (menundukkan) Kāla, Mahādeva Yang Mahakuasa menganugerahkan tanpa takut kepada Śveta—raja di atas para raja, penguasa terunggul.

Verse 90

तदा निर्भयमापन्नः श्वेतराजो महामनाः । भक्त्या च परया मुक्तो बभूव कृतनिश्चयः

Saat itu Raja Śveta yang berhati agung mencapai keadaan tanpa takut. Dibebaskan oleh bhakti tertinggi, ia menjadi teguh dalam tekadnya menuju Śiva.

Verse 91

तदा देवैः पूज्यमान ऋषिभिः पन्नगैस्तथा । श्वतो राजन्यवर्योऽसौ शिवसायुज्यमाप्तवान्

Kemudian, setelah dihormati dan dipuja oleh para dewa, para resi, dan juga para nāga, Śveta—raja yang utama—mencapai śiva-sāyujya, persatuan dengan Śiva.

Verse 92

एवं भक्तिपराणां च महेशे च जगद्गुरौ । सिद्धिः करतले तेषां सत्यं प्रतिवदामि वः

Demikianlah, bagi mereka yang teguh dalam bhakti kepada Maheśa, Sang Guru jagat raya, keberhasilan seakan berada di telapak tangan; kebenaran ini kukatakan kepadamu.

Verse 93

श्वपचोऽपि वरिष्ठः स्यात्प्रसादाच्छं करस्य च । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजनीयो हि शंकरः

Bahkan seorang śvapaca (yang paling hina) pun menjadi yang utama oleh anugerah Śaṅkara. Karena itu, dengan segenap upaya, Śaṅkara sungguh patut dipuja.

Verse 94

बहूनां जनमनामंते शिवभक्तिः प्रजायते

Di dalam hati banyak orang, pada waktunya, tumbuhlah bhakti kepada Śiva.

Verse 95

ज्ञानिनां कृतबुद्धीनां जन्मजन्मनिशंकरः । किं मया बहुनोक्तेन पूजनीयः सदाशिवः

Bagi para bijaksana dan yang berketetapan teguh, dari kelahiran ke kelahiran, Śaṅkara tetap menjadi sandaran dan tujuan. Apa perlu kukatakan lebih banyak? Sadāśiva patut dipuja.

Verse 96

अत्रैवोदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । किरातेन कृतं व्रतं च परमाद्भुतम् । येनैव तारितं विश्वं जगदेतच्चराचरम्

Di sini juga akan kuutarakan sebuah kisah purba: suatu tapa-brata yang amat menakjubkan yang dijalankan oleh seorang Kirāta, yang dengannya seluruh dunia ini—yang bergerak dan yang tak bergerak—terpelihara dan terselamatkan.