Adhyaya 17

Verse 1

। लोमश उवाच । ततः सर्वे सुरगणा दृष्ट्वा तं विलयं गतम् । चिंतयंतः सुरगणाः कथं च विदधामहे

Lomaśa berkata: Kemudian semua golongan dewa, melihat ia lenyap ke dalam pralaya (maut), menjadi gelisah dan bermusyawarah: “Bagaimanakah kini harus kami lakukan?”

Verse 2

सुरभिं चाह्वयित्वाथ तदोवाच शचीपतिः । कलेवरं दधीचस्य लिह्यास्त्वं वचनान्मम

Kemudian Penguasa Sachi (Indra) memanggil Surabhi dan berkata: "Atas perintahku, jilatlah tubuh Dadhichi hingga bersih."

Verse 3

तथेति च वचोमत्वा तत्क्षणादेव लिह्य तत् । निर्मांसं च कृतं सद्यस्तया धेन्वा कलेवरम्

Mengatakan "Jadilah demikian," dan menerima perintah itu, dia menjilatnya seketika; dan sapi itu segera membuat tubuh itu tanpa daging.

Verse 4

जगृहुस्तानि चास्थीनि चक्रुः शस्त्राणि वै सुराः । तस्य वंशोद्भवं वज्रं शिरो ब्रह्मशिरस्तथा

Para dewa mengambil tulang-tulang itu dan memang membuat senjata: dari tulang punggungnya mereka membuat Vajra, dan dari kepalanya mereka membuat senjata Brahmaśiras juga.

Verse 5

अन्यानि चास्थीनि बहूनि तस्य ऋषेस्तदानीं जगृहुः सुराश्च । तथा शिराजालमयांश्च पाशांश्चक्रुः सुरा वैरयुताश्च दैत्यान्

Para dewa kemudian mengumpulkan banyak tulang lain dari resi itu; dan mereka juga membuat jerat yang terbentuk dari jaringan urat dan pembuluh darah, untuk mengikat para Daitya yang bermusuhan.

Verse 6

शस्त्राणि कृत्वा ते सर्वे महाबलपराक्रमाः । ययुर्देवातस्त्वरायुक्ता वृत्रघातनतत्पराः

Setelah membuat senjata-senjata itu, semua dewa itu—yang perkasa dan gagah berani—berangkat dengan tergesa-gesa, berniat untuk membunuh Vṛtra.

Verse 7

ततः सुवर्च्चाश्च दधीचिपत्नी या प्रेषिता सा सुरकार्यसिद्धये । व्यलोकयत्तत्र समेत्य सर्वं मृतं पतिं देहमथो ददर्शतम्

Kemudian Suvarcā, istri Dadhīci—yang diutus demi terlaksananya maksud para dewa—tiba di sana. Ia memandang semuanya, lalu melihat suaminya terbaring sebagai jasad yang telah wafat.

Verse 8

ज्ञात्वा च तत्सर्वमिदं सुराणां कृत्यं तदानीं च चुकोप साध्वी । ददौ सती शापमतीव रुष्टा तदा सुवर्चा ऋषिवर्यपत्नी

Setelah memahami seluruh perbuatan para dewa itu, sang wanita suci pun murka. Dengan amarah yang menyala, Suvarcā—istri resi utama itu—mengucapkan sebuah kutuk.

Verse 9

अहो सुरा दुष्टतराश्च सर्वे सर्वे ह्यशक्ताश्च तथैव लुब्धाः । तस्माच्च सर्वेऽप्रजसो भवंतु दिवौकसोऽद्यप्रभृतित्युवाच सा

Ia berseru, “Aduhai para dewa, kalian semua sungguh paling durjana; kalian semua lemah dan tamak. Maka sejak hari ini, wahai penghuni svarga, jadilah kalian tanpa keturunan!”

Verse 10

एव शापं ददौ तेषां सुराणां सा तपस्विनी । प्रवीश्याश्वत्थमूले सा स्वोदरं दारयत्तदा

Demikianlah sang pertapa wanita menjatuhkan kutuk atas para dewa itu. Lalu ia masuk ke bawah akar pohon aśvattha (pipal) yang suci, dan pada saat itu juga merobek rahimnya sendiri.

Verse 11

निर्गतो जठराद्गर्भो दधीचस्य महात्मनः । साक्षाद्रुद्रावतारोऽसौ पिप्लादो महाप्रभः

Dari rahim itu lahirlah putra Dadhīci yang berhati agung. Dialah Pippalāda yang bercahaya mulia, penjelmaan langsung Rudra sendiri.

Verse 12

प्रहस्य जननी गर्भमुवाच रुषितेक्षणा । सुवर्चा तं पिप्पलादं चिरं तिष्ठास्य सन्निधौ

Sambil tersenyum, ibu Suvarcā—matanya masih tajam karena murka—berkata kepada anak dalam kandungan: “Wahai Pippalāda, engkau akan tinggal lama dalam kedekatan ini.”

Verse 13

अश्वत्थस्य महाभाग सर्वेषां सफलो भवेः । तथैव भाषमाणा सा सुवर्चा तनयं प्रति । पतिमन्वगमत्साध्वी परमेण समाधिना

“Wahai yang mulia, melalui aśvattha engkau akan menjadi pemenuh segala tujuan.” Demikian Suvarcā menasihati putranya; lalu sang istri suci mengikuti suaminya, memasuki samādhi tertinggi.

Verse 14

एवं दधीचपत्नी सा पतिना स्वर्गमाव्रजत्

Demikianlah istri Dadhīci pergi ke surga bersama suaminya.

Verse 15

ते देवाः कृतशस्त्रास्त्रा दैत्यान्प्रति समुत्सुकाः । आजग्मुश्चेंद्रमुख्यास्ते महाबलपराक्रमाः

Para dewa itu, setelah mempersenjatai diri dengan senjata dan astra, dengan penuh gairah maju menghadapi para Dānava; dipimpin Indra, mereka perkasa dalam kekuatan dan keberanian.

Verse 16

गुरुं पुरस्कृत्य तदाज्ञया ते गणाः सुराणां बहवस्तदानीम् । भुवं समागत्य च मध्यदेशमूचुश्च सर्वे परमास्त्रयुक्ताः

Menempatkan guru mereka di depan dan bertindak menurut perintahnya, banyak pasukan para dewa saat itu turun ke bumi, ke Madhyadeśa; dan semuanya pun berbicara, berbekal astra yang tertinggi.

Verse 17

समागतानुपसृत्य देवांश्चेंद्रपुरोगमान् । ययौ वृत्रो महादैत्यो दैत्यवृन्दसमावृतः

Mendekati para dewa yang telah berhimpun dengan Indra sebagai pemimpin, Vṛtra, Daitya agung itu, maju ke depan, dikelilingi rombongan besar para Daitya.

Verse 18

यथा मेरोश्च शिखरं परिपूर्णं प्रदृश्यते । तथा सोऽपि महातेजा विश्वकर्म्मसुतो महान्

Sebagaimana puncak Gunung Meru tampak penuh dan menjulang, demikian pula ia—yang agung, bercahaya besar, putra Viśvakarman—tampak perkasa.

Verse 19

तेन दृष्टो महेन्द्रश्च महेंद्रेण महासुरः । देवानां दानवानां च दर्शनं च महाद्भुतम्

Ia melihat Mahendra (Indra), dan Mahendra pun melihat Asura agung itu. Pemandangan para dewa dan para Dānava saling berhadapan sungguh menakjubkan.

Verse 20

तदा ते बद्धवैराश्च देवदैत्याः परस्परम् । अन्योन्यमभिसंरब्धा जगर्जुः परमाद्भुतम्

Saat itu para Deva dan Daitya, yang permusuhannya telah terikat kuat, saling menerjang; menyala oleh amarah satu sama lain, mereka mengaum dengan dahsyat, sungguh menggetarkan.

Verse 21

वादित्राणि च भीमानि वाद्यमानानि सर्वशः । श्रूयंतेऽत्र गभीराणि सुरा सुरसमागमे

Dan di segala penjuru, alat-alat musik yang menggetarkan dimainkan; di pertemuan para Deva dan Asura itu terdengar bunyi-bunyi dalam dan bergema.

Verse 22

वाद्यमानेषु तूर्येषु ते सर्वे त्वरयान्विताः । अनेकैः शस्त्रसंघातैर्जघ्नुरन्योन्यमोजसा

Ketika terompet perang (tūrya) bergema, mereka semua terdorong oleh tergesa-gesa, saling menghantam dengan kekuatan melalui tak terhitung pukulan senjata.

Verse 23

तदा देवासुरे युद्धे त्रैलोक्यं सचराचरम् । भयेन महता युक्तं बभूव गतचेतनम्

Kemudian, dalam perang antara para Dewa dan Asura itu, tiga dunia beserta segala yang bergerak dan tak bergerak diliputi ketakutan besar, seakan kehilangan kesadaran.

Verse 24

छेदिताः स्फोटिताश्चैव केचिच्छस्त्रैर्द्विधा कृताः । नाराचैश्च तथा केचिच्छस्त्रास्त्रैः शकलीकृताः

Sebagian tertebas, sebagian remuk, dan sebagian terbelah dua oleh senjata; demikian pula sebagian tercabik-cabik oleh panah besi (nārāca) serta senjata dan peluru (astra).

Verse 25

भल्लैश्चेरुर्हताः केचिद्व्यंगभूता दिवौकसः । रश्मयो मेघसंभूताः प्रकाशंते नभस्स्विव

Sebagian makhluk surgawi, terkena panah berduri (bhalla), bergerak dalam keadaan cacat; dan sinar-sinar yang lahir dari awan seakan berkilau di angkasa.

Verse 26

शिरांसि पतितान्येव बहूनिच नभस्तलात् । नक्षत्राणीव च यथा महाप्रलयसंकुलम्

Dari hamparan langit banyak kepala yang terpenggal berjatuhan—laksana bintang-bintang—seakan Mahāpralaya sendiri menjadi hiruk-pikuk.

Verse 27

प्रवर्तितं मध्यदेशे सर्वबूतक्षयावहम् । शक्रेण सह संग्रामं चकार नमुचिस्तदा

Kemudian di wilayah Madhyadeśa, Namuci memulai peperangan dengan Śakra (Indra), yang membawa kebinasaan bagi segala makhluk.

Verse 28

वज्रेण जघ्ने तरसा नमुचिं देवराट् स्वयम् । न रोमैकं च त्रुचितं तमुचेरसुरस्य च

Raja para Dewa sendiri menghantam Namuci dengan vajra dengan cepat; namun sehelai rambut pun dari Asura Namuci itu tidak patah.

Verse 29

वज्रेणापि तदा सर्वे विस्मयं परमं गताः । असुराश्च सुराश्चैव महेंद्रो व्रीडितस्तदा

Saat itu, meski telah terkena vajra, semua diliputi keheranan besar—baik Asura maupun Dewa; dan Mahendra (Indra) pun merasa malu.

Verse 30

गदया नमुचिं जघ्ने गदा सापि विचूर्णिता । नमुचेरंगलग्नापि पपात वसुधातले

Ia memukul Namuci dengan gada; namun gada itu sendiri hancur berkeping. Meski sempat melekat pada tubuh Namuci, ia jatuh ke tanah.

Verse 31

तथा शूलेन महता तं जघान पुरंदरः । तच्छूलं शतधा चूर्णं नमुचेरंगमाश्रितम्

Demikian pula Purandara menghantamnya dengan trisula yang dahsyat; namun trisula itu, begitu menyentuh tubuh Namuci, remuk menjadi seratus bagian.

Verse 32

एवं तं वविधैः शस्त्रैराजघान सुरारिहा । प्रहस्य मानो नमुचिर्न जघान पुरंदरम्

Demikianlah musuh para dewa menyerangnya dengan berbagai jenis senjata. Tertawa dalam kesombongan, Namuci tidak membunuh Purandara.

Verse 33

तूष्णींभूतस्तदा चेंद्रश्चिंतया परया युतः । किं कार्यं किमकार्यं वा इतींद्रो नाविदत्तदा

Kemudian Indra terdiam, tenggelam dalam pikiran yang mendalam. 'Apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan?'—demikianlah Indra tidak dapat memutuskan pada saat itu.

Verse 34

एतस्मिन्नंतरे तत्र महायुद्धे महाभये । जाता नभोगता वाणी इंद्रसुद्दिश्य सत्वरम्

Tepat pada saat itu, dalam pertempuran besar yang penuh teror itu, sebuah suara muncul dari langit, segera menyapa Indra.

Verse 35

जह्येनमद्याशु महेंद्र दैत्यं दिवौकसां घोरतरं भयावहम् । फेनेन चैवाशु महासुरेन्द्रमपां समीपेन दुरासदेन

Bunuhlah dia sekarang, cepat, wahai Mahendra—Daitya ini yang membawa ketakutan yang paling mengerikan bagi para dewa. Hancurkan raja Asura yang agung itu dengan cepat menggunakan buih, di dekat air.

Verse 36

अन्येन शस्त्रेण च आहतोऽसौ वध्यः कदाचिन्न भवत्ययं तु । तस्माच्च देवेश वधार्थमस्य कुरु प्रयत्नं नमुचेर्दुरात्मनः

Jika dipukul dengan senjata lain, dia tidak akan pernah terbunuh. Oleh karena itu, wahai Dewa para dewa, berusahalah secara khusus untuk membunuh Namuci yang berjiwa jahat itu.

Verse 37

निशम्य वाचं परमार्थयुक्तां दैवीं सदानंदकरीं शुभावहाम् । चक्रे परं यत्नवतां वरिष्ठो गत्वोदधेः पारमनंतवीर्यः

Mendengar sabda ilahi itu—berinti kebenaran, senantiasa membahagiakan dan membawa keberkahan—Indra, yang utama di antara para tekun dan berdaya tak terbatas, berusaha sekuatnya lalu mencapai tepi seberang samudra.

Verse 38

तत्रागतं समीक्ष्याथ नमुचिः क्रोधमूर्छितः । हत्वा शूलेन देवेंद्रं प्रहसन्निदमब्रवीत्

Melihatnya tiba di sana, Namuci yang pingsan oleh amarah menumbangkan Devendra dengan trisula; lalu sambil tertawa ia mengucapkan kata-kata ini.

Verse 39

समुद्रस्य तटः कस्मात्सेवितः सुरसत्तम । विहाय रणभूमिं च त्यक्तशस्त्रोऽभवद्भवान्

“Wahai yang terbaik di antara para dewa, mengapa engkau berlindung di tepi samudra? Meninggalkan medan perang, engkau kini tanpa senjata.”

Verse 40

त्वदीयेनैव वज्रेण किं कृतं मम दुर्मते

“Wahai orang bodoh, dengan vajra milikmu sendiri, apa yang telah kauperbuat terhadapku?”

Verse 41

तथान्यानि च शस्त्राणि अस्त्राणि सुबहूनि च । गृहीतानि पुरा मंद हंतुं मामेव चाधुना

“Demikian pula, banyak senjata dan astra lainnya dahulu telah diangkat, wahai yang tumpul budi—semuanya untuk membunuhku; dan kini pun engkau masih menghendakinya.”

Verse 42

किं करिष्यसि मां हंतुं युद्धाय समुपस्थितः । केन शस्त्रेण रे मंद योद्धुमिच्छसि संयुगे

Engkau telah maju ke medan perang; bagaimana engkau akan membunuhku? Wahai dungu, dengan senjata apakah engkau hendak bertempur dalam laga ini?

Verse 43

त्वां गातयामि चाद्यैव यदि तिष्ठसि संयुगे । नो चेद्गच्छ मया मुक्तश्चिरं जीव सुखी भव

Jika engkau tetap bertahan dalam pertempuran ini, hari ini juga akan kuakhiri engkau. Jika tidak, pergilah—kubebaskan engkau; hiduplah panjang dan berbahagialah.

Verse 44

एवं स गर्वितं तस्य वाक्यमाहवशोभिनः । श्रुत्वा महेंद्रोऽपि रुषा जगृहे फेनमद्भुतम्

Mendengar kata-kata congkak dari dia yang bersinar di medan laga itu, Mahendra (Indra) pun, karena murka, mengambil buih yang menakjubkan.

Verse 45

फेनं करस्थं दृष्ट्वा तु असुरा जहसुस्तदा

Namun, melihat buih di tangannya, para Asura pun tertawa saat itu.

Verse 46

क्षयं गतानि चास्त्राणि पेनेनैव पुरंदरः । हंतुमिच्छति मामद्य शतक्रतुरुदारधीः

“Senjata-senjatanya telah habis; dan kini Purandara—Śatakratu, yang bertekad luhur—hendak membunuhku hari ini hanya dengan buih!”

Verse 47

एवं प्रहस्य नमुचिरज्ञाय पुरंदरम् । सावज्ञं पुरतस्तस्थौ नमुचिर्दैत्यपुंगवः

Demikian sambil tertawa, Namuci—tak memahami Purandara (Indra)—berdiri di hadapannya dengan sikap meremehkan; Namuci, laksana banteng di antara para Daitya.

Verse 48

तदैव तं स फेनेन शीघ्रमिंद्रो जघान ह

Pada saat itu juga, Indra dengan cepat menewaskannya dengan busa (fena).

Verse 49

हते तु नमुचौ देवाः सर्वे चैव मुदान्विताः । साधुसाध्विति शब्देन ऋषयश्चाभ्यपूजयन्

Ketika Namuci terbunuh, semua Deva dipenuhi sukacita; para Ṛṣi pun memuji dengan seruan, “Sādhu! Sādhu!”

Verse 50

तदा सर्वे जयं प्राप्ता हत्वा नमुचिमाहवे । दैत्यास्ते कोपसंरब्धा योद्धुकामा मुदान्विताः

Kemudian, setelah membunuh Namuci di medan laga, semuanya meraih kemenangan. Para Daitya itu menyala oleh amarah, ingin bertempur lagi, dengan gairah garang yang meluap.

Verse 51

पुनः प्रववृते युद्धं देवानां दानवैः सह । शस्त्रास्त्रैर्बहुधा मुक्तैः परस्परवधैषिबिः

Sekali lagi perang berkobar antara para Deva dan Dānava; berbagai senjata dan panah-misil dilepaskan, masing-masing berniat membinasakan lawannya.

Verse 52

यदा ते ह्यसुरा देवैः पातिताश्च पुनःपुनः । तदा वृत्रो महातेजाः शतक्रतुमुपाव्रजत्

Ketika para Dewa berulang kali menjatuhkan para Asura itu, maka Vṛtra yang bercahaya agung maju mendekati Śatakratu (Indra).

Verse 53

वृत्रं दृष्ट्वा तदा सर्वे ससुरासुरमानवाः । भयेन महताविष्टाः पतिता भुवि शेरते

Melihat Vṛtra, saat itu semua—para dewa, asura, dan manusia—diliputi ketakutan besar; mereka tersungkur dan terbaring di bumi.

Verse 54

एवं भीतेषु सर्वेषु सुरसिद्धेषु वै तदा । इंद्रश्चैरावणारूढो वज्रपाणिः प्रतापवान्

Demikianlah ketika semua Siddha surgawi diliputi gentar, maka Indra—menunggang Airāvata, sang pemegang vajra—tampil ke depan, bercahaya oleh keberanian.

Verse 55

छत्रेण ध्रियमाणेन चामरेण विराजितः । तदा सर्वैः समेतो हि लोकपालैः प्रतापितः

Dihiasi payung kebesaran yang diusung dan berkilau oleh cāmara (kipas kerajaan), ia saat itu disertai semua Lokapāla, tampak mulia dan berwibawa.

Verse 56

वृत्रं विलोक्य ते सर्वे लोकपाला महेश्वराः । भयभीताश्च ते सर्वे शिवं शरणमन्वयुः

Melihat Vṛtra, semua Lokapāla itu—para penguasa perkasa—diliputi takut; dan semuanya mencari perlindungan pada Śiva sebagai suaka.

Verse 57

मनसाचिंतयन्सर्वे शंकरं लोकशंकरम् । लिंगं संपूज्य विधिवन्महेंद्रो जयकामुकः

Mereka semua bermeditasi dalam batin kepada Śaṅkara, penyejahtera dunia. Mahendra yang mendambakan kemenangan memuja Liṅga menurut tata-ritus yang semestinya.

Verse 58

गुरुणा विदितः सद्यो विश्वासेन परेण हि । उवाच च तदा शक्रं बृहस्पतिरुदारधीः

Hal itu seketika diketahui oleh Sang Guru melalui keyakinan yang mendalam. Lalu Bṛhaspati yang berhikmat mulia berbicara kepada Śakra (Indra).

Verse 59

बृहस्पतिरुवाच । कार्तिके शुक्लपक्षे तु मंदवारे त्रयोदशी । समग्रा यदि लभ्येत सर्वप्राप्तयै न संशयः

Bṛhaspati bersabda: Pada bulan Kārtika, di paruh terang, bila Trayodaśī yang jatuh pada Maṃdavāra (Sabtu) diperoleh secara utuh beserta syarat-syaratnya, maka ia pasti menganugerahkan segala pencapaian yang diinginkan—tanpa ragu.

Verse 60

तस्यां प्रदोषसमये लिंगरूपी सदाशिवः । पूजनीयो हि देवेंद्र सर्वकामार्थसिद्धये

Pada saat suci senja Pradoṣa itu, Sadāśiva yang berwujud Liṅga patut dipuja, wahai Dewa-raja, demi tersempurnanya segala tujuan dan keinginan.

Verse 61

स्नात्वा मध्याह्नसमये तिलामलकसंयुतम् । शिवस्य कुर्याद्गंधपुष्पफलादिभिः

Setelah mandi pada tengah hari, dengan persembahan yang disertai wijen dan āmalaka, hendaknya memuja Śiva dengan wewangian, bunga, buah, dan sebagainya.

Verse 62

पश्चात्प्रदोषवेलायां स्थावरं लिंगमर्च्चयेत् । स्वयंभु स्थापितं चापि पौरुषेयमपौरुषम्

Sesudah itu, pada waktu Pradoṣa hendaklah memuja liṅga yang tetap dan tak bergerak—baik yang svayambhū (menampakkan diri sendiri), yang dipasang, yang berasal dari manusia, maupun yang bukan buatan manusia.

Verse 63

जने वा विजने वापि अरण्ये वा तपोवने । तल्लिंगमर्च्चयेद्भक्त्या प्रदोषे तु विशेषतः

Baik di tengah keramaian maupun dalam kesunyian, baik di hutan maupun di tapovana (rimba pertapaan), hendaklah liṅga itu dipuja dengan bhakti—terutama pada waktu Pradoṣa.

Verse 64

ग्रामद्बहिः स्थितं लिंगं ग्रामाच्छतगुणं फलम् । ब्राह्मच्छतगुणं पुण्यमरण्ये लिंगमद्भुतम्

Liṅga yang berada di luar desa memberi buah seratus kali dibanding liṅga di dalam desa; dan liṅga yang menakjubkan di rimba menganugerahkan pahala seratus kali melampaui itu.

Verse 65

आरण्याच्छतगुणं पुण्यमर्चितं पार्वतं यथा । पार्वताच्चैव लिंगाच्च फलं चायुतसंज्ञितम् । तपोवनाश्रितं लिंगं पूजितं वा महाफलम्

Sebagaimana liṅga di gunung yang dipuja menurut tata-vidhi, pahalanya dikatakan seratus kali melampaui liṅga rimba; dan melampaui liṅga gunung, buahnya dinyatakan ‘ayuta’, yakni sepuluh ribu kali. Liṅga yang bernaung di tapovana, bila dipuja, menghasilkan ganjaran yang amat besar.

Verse 66

तस्मादेतद्विभागेन शिवपूजनार्चनं बुधैः । कर्त्वयं निपुणत्वेन तीर्थस्नानादिकं तथा

Karena itu, orang bijak hendaknya melaksanakan pemujaan dan penghormatan kepada Śiva menurut perbedaan tingkatan ini; dan demikian pula, dengan cermat, melakukan mandi di tīrtha serta upacara-upacara terkait.

Verse 67

पंचपिंडान्समुद्धृत्य स्नानमात्रेण शोभनम् । कूपे स्नानं प्रकुर्वीत उद्धृतेन विसेषतः

Setelah menimba lima takaran air, mandi dengan itu saja sudah terpuji. Adapun mandi di sumur, hendaknya dilakukan terutama dengan air yang telah ditimba keluar.

Verse 68

तडागे दश पिंडांश्च उद्धृत्य स्नानमाचरेत् । नदीस्नानं विश्ष्टं च महानद्यां विशेषतः

Di kolam, setelah menimba sepuluh takaran air, hendaknya dilakukan mandi. Mandi di sungai adalah lebih utama, terlebih lagi di sungai besar yang agung.

Verse 69

सर्वेषामपि तीर्थानां गंगास्नानं विशिष्यते । देवखाते च तत्तुल्यं प्रशस्तं स्नानमाचरेत्

Di antara semua tīrtha, mandi di Sungai Gaṅgā adalah yang paling utama. Mandi di devakhāta (kolam suci para dewa) pun setara dengannya; maka lakukanlah mandi yang terpuji itu.

Verse 70

प्रदीपानां सहस्रेण दीपनीयः सदाशिवः । तथा दीपशतेनापि द्वात्रिंशद्दीपमालया

Sadāśiva patut dimuliakan dengan penerangan seribu pelita. Demikian pula, dengan seratus pelita pun—atau dengan rangkaian tiga puluh dua pelita—Ia layak dihormati dengan cahaya.

Verse 71

घृतेन दीपयेद्दीपाञ्छिवस्य परितुष्टये । तथा फलैश्च दीपैश्च नैवेद्यैर्गंधधूपकैः

Hendaknya pelita dinyalakan dengan ghee demi kepuasan sempurna Śiva. Demikian pula persembahkan buah-buahan, pelita, naivedya (sajian suci), wewangian, dan dupa.

Verse 72

उपचारैः षोडशभिर्लिंगरूपी सदा शिवः । पूज्यः प्रदोषवेलायां नृभिः सर्वार्थसिद्धये

Sadāśiva yang senantiasa bersemayam dalam wujud Liṅga hendaknya dipuja pada waktu Pradoṣa dengan enam belas upacāra, agar segala tujuan hidup tercapai.

Verse 73

प्रदक्षिणं प्रकुर्वीत शतमष्टोत्तरं तथा । नमस्कारान्प्रकुर्वीत तावत्संख्यान्प्रयत्नतः

Hendaknya melakukan pradakṣiṇā seratus delapan kali; dan dengan kesungguhan yang sama melakukan namaskāra sebanyak itu pula.

Verse 74

प्रदक्षिणनमस्कारैः पूजनीयः सदाशिवः । नाम्नां शतेन रुद्रोऽसौ स्तवनीयो यताविधि

Sadāśiva hendaknya dipuja melalui pradakṣiṇā dan namaskāra; dan Rudra itu hendaknya dipuji menurut tata-vidhi dengan seratus nama.

Verse 75

नमो रुद्राय भीमाय नीलकण्ठाय वेधसे । कपर्द्धिने सुरेशाय व्योमकेशाय वै नमः

Sembah sujud kepada Rudra Yang Dahsyat; kepada Nīlakaṇṭha, Sang Berleher Biru; kepada Vedhas, Sang Penata; kepada Kapardin, yang berambut gimbal; kepada Sureśa, Tuhan para dewa; dan sembah sujud pula kepada Vyomakeśa, yang rambut-Nya adalah langit.

Verse 76

वृषध्वजाय सोमाय नीलकण्ठाय वै नमः । दिगंबराय भर्गाय उमाकांतकपर्द्दिने

Sembah sujud kepada Vṛṣadhvaja, yang panjinya Sang Banteng; kepada Soma; kepada Nīlakaṇṭha. (Sembah sujud) kepada Digambara; kepada Bharga; dan kepada Kapardin, Sang Kekasih dan Tuan bagi Umā.

Verse 77

तपोमयाय व्याप्ताय शिपिविष्टाय वै नमः । व्यालप्रियाय व्यालाय व्यालानां पतये नमः

Salam suci kepada Dia yang berwujud tapa, Yang meliputi segalanya, Śipiviṣṭa. Salam kepada Yang mengasihi ular, Yang bersifat ular, dan Penguasa para ular.

Verse 78

महीधराय व्याघ्राय पशूनां पतये नमः । त्रिपुरांतकसिंहाय शार्दूलोग्ररवाय च

Salam kepada Sang Pemangku gunung, Yang laksana harimau, dan Paśupati, Tuhan segala makhluk. Salam kepada Singa pemusnah Tripura, dan Dia yang raungannya dahsyat bagaikan harimau.

Verse 79

मीनाय मीननाथाय सिद्धाय परमेष्ठिने । कामांतकाय बुद्धाय बुद्धीनां पतये नमः

Salam kepada Mīna, Tuhan para ikan; kepada Yang Sempurna (Siddha), Penguasa Tertinggi. Salam kepada Pemusnah Kāma, Yang Maha Bijaksana, dan Penguasa segala budi.

Verse 80

कपोताय विशिष्टाय शिष्टाय परमात्मने । वेदाय वेदबीजाय देवगुह्याय वै नमः

Salam bakti kepada Dia yang disebut Kapotāya, Yang Mahaterpilih; sandaran para śiṣṭa yang saleh; Sang Paramātman. Dialah Veda itu sendiri, benih segala Veda, dan rahasia ilahi yang tersembunyi bahkan dari para dewa.

Verse 81

दीर्घाय दीर्घदीर्घाय दीर्घार्घाय महाय च । नमो जगत्प्रतिष्ठाय व्योमरूपाय वै नमः

Salam kepada Yang Panjang dan Yang tak bertepi panjangnya, Yang jangkauannya luas dan agung. Salam kepada Penopang jagat raya, kepada Dia yang berwujud langit tanpa batas.

Verse 82

गजासुरविनाशाय ह्यंधकासुरभेदिने । नीललोहितशुक्लाय चण्डमुण्डप्रियाय च

Salam suci kepada Pemusnah Gajāsura, kepada Pemecah asura Andhaka. Kepada Dia yang berwarna biru, merah, dan putih; dan kepada Dia yang dikasihi Caṇḍa dan Muṇḍa, sembah bakti.

Verse 83

भक्तिप्रियाय देवाय ज्ञानज्ञानाव्ययाय च । महेशाय नमस्तुभ्यं महादेवहराय च

Salam suci kepada Dewa yang mencintai bhakti; kepada Yang Tak Binasa, yang sekaligus pengetahuan dan Sang Pengenal. Wahai Maheśa, sembah kepada-Mu—wahai Mahādeva, wahai Hara, sembah pula.

Verse 84

त्रिनेत्राय त्रिवेदाय वेदांगाय नमोनमः । अर्थाय अर्थरूपाय परमार्थाय वै नमः

Berkali-kali sembah kepada Tuhan Bermata Tiga; kepada Dia yang merupakan tiga Veda dan anggota-anggota Veda. Sembah kepada Dia yang adalah makna, yang berwujud makna, dan yang merupakan Makna Tertinggi (kebenaran puncak).

Verse 85

विश्वरूपाय विश्वाय विश्वनाताय वै नमः । शंकराय च कालाय कालावयवरूपिणे

Sembah kepada Dia yang berwujud semesta; kepada Dia yang adalah semesta; kepada Tuhan semesta. Sembah kepada Śaṅkara, dan kepada Waktu itu sendiri—Dia yang wujud-Nya tersusun dari bagian-bagian Waktu.

Verse 86

अरूपाय च सूक्ष्माय सूक्ष्मसूक्ष्माय वै नमः । श्मशानवासिने तुभ्यं नमस्ते कृत्तिवाससे

Sembah kepada Yang Tanpa Rupa, kepada Yang Halus, kepada Yang Maha Halus di antara yang halus. Sembah kepada-Mu, penghuni śmaśāna; sembah kepada-Mu, wahai Kṛttivāsa, pemakai kulit.

Verse 87

शशांकशेखरायैव रुद्रविश्वाश्रयाय च । दुर्गाय दुर्गसाराय दुर्गावयवसाक्षिणे

Salam suci kepada Śaśāṅkaśekhara, Tuhan bermahkota bulan; dan kepada Rudra, sandaran seluruh jagat. Salam kepada Durgā, kepada inti hakikat Durgā, dan kepada Sang Saksi atas anggota serta daya-daya Durgā.

Verse 88

लिंगरूपाय लिंगाय लिंगानां पतये नमः । प्रणवरूपाय प्रणवार्थाय वै नमः

Salam suci kepada Dia yang wujud-Nya adalah Liṅga; salam kepada Liṅga itu sendiri; dan salam kepada Penguasa segala liṅga. Salam kepada Dia yang berwujud Praṇava (Oṁ), dan salam kepada Dia yang menjadi makna Praṇava.

Verse 89

नमोनमः कारणकारणाय ते मृत्युंजयायात्मभवस्वरूपिणे । त्रियंबकायासितकंठ भर्ग गौरिपते सकलमंगलहेतवे नमः

Berkali-kali salam suci kepada-Mu—sebab dari segala sebab; Mṛtyuñjaya, penakluk maut; Engkau yang hakikat-Nya adalah sumber diri dan keberadaan. Salam kepada Triyambaka, kepada Bharga berleher gelap, kepada Pati Gaurī, sebab segala kemuliaan dan keberuntungan.

Verse 90

बृहस्पतिरुवाच । नाम्नां शतं महेशस्य उच्चार्यं व्रतिना तदा । प्रदक्षिणनमस्कारैरेतत्संख्यैः प्रयत्नतः । कार्यं प्रदोषसमये तुष्ट्यर्थं संकरस्य च

Bṛhaspati bersabda: “Pada saat itu, pelaku tapa-vrata hendaknya melafalkan seratus nama Maheśa; dan dengan jumlah yang sama—pradakṣiṇā serta sujud penghormatan—melakukannya dengan sungguh-sungguh pada waktu pradoṣa, demi menyenangkan Śaṅkara.”

Verse 91

एवं व्रतं समुद्दिष्टं तव शक्र महामते । शीघ्रं कुरु महाभाग पश्चाद्युद्धं कुरु प्रभो

“Demikianlah, wahai Śakra yang berakal luhur, vrāta ini telah ditetapkan bagimu. Laksanakanlah segera, wahai tuan yang berbahagia; sesudah itu, wahai penguasa, majulah ke medan perang.”

Verse 92

शंभोः प्रसादात्सर्वं ते भविष्यति जयादिकम्

Dengan anugerah Śambhu, segala sesuatu akan datang kepadamu—kemenangan dan lainnya.

Verse 93

वृत्रो ह्ययं महातेजा दैतेयस्तपसा पुरा । शिवं प्रसादयामास पर्वते गंधमादने

Vṛtra ini adalah Daiteya yang sangat bercahaya; dahulu, dengan tapa, ia memuja dan menyenangkan Śiva di Gunung Gandhamādana.

Verse 94

नाम्ना चित्ररथो राजा वनं चित्ररथस्य तत् । एतज्जानीहि भो इन्द्र शिवपुर्याः समीपतः

Ada seorang raja bernama Citraratha, dan hutan itu disebut ‘Hutan Citraratha’. Ketahuilah, wahai Indra: letaknya dekat Śivapurī.

Verse 95

यस्मिन्वने महाभाग न संति च षडूर्मयः । तस्माच्चैत्ररथं नाम वनं परममंगलम् । तस्य राज्ञः शिवेनैव दत्तं यानं महाद्भुतम्

Wahai yang sangat beruntung, di hutan itu tidak ada enam gelombang derita duniawi. Karena itu ia disebut Hutan Caitraratha yang amat suci dan membawa berkah. Kepada raja itu, Śiva sendiri menganugerahkan sebuah vimāna yang menakjubkan.

Verse 96

कामगं किंकिणीयुक्तं सिद्धचारणसेवितम् । गंधर्वैरप्सरोयक्षैः किंनरैरुपशोभितम्

Vimāna itu bergerak sekehendak hati, berhias lonceng berdenting, dilayani para Siddha dan Cāraṇa, serta dipermuliakan oleh Gandharva, Apsaras, Yakṣa, dan Kinnara.

Verse 97

ततस्तेनैव यानेन पृथिवीं पर्यटन्पुरा । तथा गिरीशमुख्यांश्च द्वीपांश्च विविधांस्तथा

Kemudian, dahulu kala, dengan wahana yang sama itu ia mengelilingi bumi; demikian pula ia menziarahi gunung-gunung utama dan berbagai macam pulau.

Verse 98

एकदा पर्यटन्राजा नाम्ना चित्ररथो महान् । कैलासमागतस्तत्र स ददर्श पराद्भुतम्

Pada suatu ketika, saat mengembara, raja agung bernama Citraratha tiba di Kailāsa; di sana ia menyaksikan sesuatu yang sungguh menakjubkan.

Verse 99

सभातलं महेशस्य गणैश्चैव विराजितम् । अर्द्धागलग्नया देव्या शोभितं च महेश्वरम्

Ia melihat balairung pertemuan Maheśa yang bersinar oleh para Gaṇa; dan Maheśvara sendiri pun tampak elok, dihiasi oleh Sang Dewī yang melekat padanya sebagai separuh dirinya.

Verse 100

निरीक्ष्य देव्या सहितं सदाशिवं देव्यान्वितं वाक्यमिदं बभाषे

Setelah memandang Sadāśiva bersama Sang Dewī, ia pun mengucapkan kata-kata ini kepada mereka, tepat di hadapan Dewī.

Verse 101

वयं च शंभो विषयान्विताश्च मंत्र्यादयः स्त्रीजिताश्चापि चान्ये । न लोकमध्ये वयमेव चाज्ञाः स्त्रीसेवनं लज्जया नैव कुर्मः

‘Wahai Śambhu, kami pun terikat pada kenikmatan dunia; para menteri dan yang lain juga ditaklukkan oleh perempuan. Di tengah dunia ini bukan hanya kami yang bodoh; namun karena malu kami tidak terang-terangan menekuni pelayanan kepada perempuan.’

Verse 102

एतद्वाक्यं निशम्याथ महेशः प्रहसन्निव । उवाच न्यायसंयुक्तं सर्वेषामपि श्रृण्वताम्

Mendengar kata-kata itu, Mahesa (Śiva) seakan tersenyum lembut, lalu mengucapkan jawaban yang selaras dengan dharma, sementara semua mendengarkan.

Verse 103

भयं लोकापवादाच्च सर्वेषामपि नान्यथा । ग्रासितं कालकूटं च सर्वेषामपि दुर्जरम्

Takut akan celaan orang banyak timbul pada semua; tiada pengecualian. Dan menelan racun Kālakūṭa pun adalah perbuatan yang tak tertanggungkan bagi siapa pun.

Verse 104

तथापि उपहासो मे कृतो राज्ञा हि दुर्जरः । तं चित्ररथमाहूय गिरिजा वाक्यमब्रवीत्

Namun demikian, ejekan sang raja kepadaku sungguh sukar kutahan. Lalu Girijā memanggil Citraratha itu dan mengucapkan kata-kata ini.

Verse 105

गीरिजोवाच । रे दुरात्मन्कथं त्वज्ञ शंकरश्चोपहासितः । मया सहैव मंदात्मन्द्रक्ष्यसे कर्मणः फलम्

Girijā bersabda: “Wahai yang berhati jahat! Bagaimana dalam kebodohanmu engkau mengejek Śaṅkara? Wahai jiwa yang dungu—bersamaku engkau akan menyaksikan buah perbuatanmu.”

Verse 106

साधूनां समचित्तानामुपहासं करोति यः । देवो वाप्यथ वा मर्त्यः स विज्ञेयोऽधमाधमः

Siapa pun yang mencemooh para sādhu yang berhati seimbang—entah dewa atau manusia—hendaklah diketahui sebagai yang paling hina di antara yang hina.

Verse 107

एते मुनींद्राश्च महानुभावास्तथा ह्यमी ऋषयो वेदगर्भाः । तथैव सर्वे सनकादयो ह्यमी अज्ञाश्च सर्वे शिवमर्चयंते

Para muni agung ini berdaya rohani besar; demikian pula para ṛṣi yang sarat kebijaksanaan Weda; dan juga para Sanaka dan lainnya—meski bagi yang angkuh tampak ‘sederhana’—semuanya memuja Śiva.

Verse 108

रे मूढ सर्वेषु जनेष्वभिज्ञस्त्वमेव एवाद्य न चापरे जनाः । तस्मादभिज्ञं हि करोमि दैत्यं देवैर्द्विजैश्चापि बहिष्कृतं त्वाम्

Wahai bodoh! Di antara semua orang, hari ini hanya engkau yang mengaku sebagai ‘yang tahu’, dan bukan yang lain. Maka aku jadikan engkau ‘yang tahu’ sungguh—sebagai daitya, yang diusir oleh para dewa dan kaum dwija.

Verse 109

एवं शप्तस्तया देव्या भवान्या राजसत्तमः । राजा चित्ररथः सद्यः पपात सहसा दिवः

Demikianlah, karena kutukan Dewi Bhavānī, raja utama Citraratha seketika itu juga jatuh mendadak dari surga.

Verse 110

आसुरीं योनिमासाद्य वृत्रोनाम्नाऽभवत्तदा । तपसा परमेणैव त्वष्ट्रा संयोजितः क्रमात्

Memasuki rahim asurik, ia lalu dikenal dengan nama Vṛtra. Dengan daya tapa tertinggi, Tvaṣṭṛ pada waktunya menyusun pembentukannya.

Verse 111

तपसा तेन महता अजेयो वृत्र उच्यत । तस्माच्छंभुं समभ्यर्च्य प्रदोषे विधिनाऽधुना

Oleh tapa yang agung itu, Vṛtra disebut ‘tak terkalahkan’. Karena itu, bahkan kini pun, pada waktu Pradoṣa, pujalah Śambhu menurut tata-ritus yang benar.

Verse 112

जहि वृत्रं महादैत्यं देवानां कार्यसिद्धये । गुरोस्तद्वचनं श्रुत्वा उवाचाथ शतक्रतुः । सोद्यापनविधिं ब्रूहि प्रदोषस्य च मेऽधुना

“Bunuhlah Vṛtra, raksasa agung itu, demi terlaksananya tujuan para dewa.” Mendengar sabda gurunya, Śatakratu (Indra) berkata: “Ajarkanlah kepadaku sekarang tata cara udyāpana, penutup laku Pradoṣa.”

Verse 113

बृहस्पतिरुवाच । कार्तिके मासि संप्राप्ते मंदवारे त्रयोदशी । संपूर्तिस्तु भवेत्तत्र संपूर्णव्रतसिद्धये

Bṛhaspati bersabda: “Saat bulan Kārtika tiba, dan Trayodaśī jatuh pada hari Sabtu, pada saat itulah terjadi penyempurnaan penuh, agar tapa-janji itu mencapai keberhasilan sempurna.”

Verse 114

वृषभो राजतः कार्यः पृष्ठे तस्य सुपीठकम् । तस्योपरिन्यसेद्देवमुमाकांतं त्रिलोचनम्

Hendaknya dibuat seekor lembu jantan (Nandin) dari perak, dan di punggungnya sebuah alas yang indah. Di atasnya, tempatkan Sang Dewa—Umākānta, Yang Bermata Tiga (Trilocana).

Verse 115

पंचवक्त्रं दशभुजमर्द्धांगे गिरिजां सतीम् । एवं चोमामहेशं च सौवर्णं कारयेद्बुधः

Hendaknya orang bijak membuat arca Oṃāmaheśa dari emas: berwajah lima, berlengan sepuluh, dan pada setengah tubuh-Nya bersemayam Girijā (Satī) yang suci.

Verse 116

सवृषं ताम्रपत्रे च वस्त्रेण परिगुंठिते । स्थापयित्वोमया सार्द्धं नानाबोगसमन्वितम्

Bersama lembu jantan itu, letakkan arca tersebut di atas lempeng tembaga dan selubungi dengan kain. Setelah dipratishtha bersama Umā, lengkapi dengan beraneka bhoga (persembahan) dan kenikmatan suci.

Verse 117

विधिना जागरं कुर्याद्रात्रौ श्रद्धासमन्वितः । पंचामृतेन स्नपनं कार्यमादौ प्रयत्नतः

Dengan श्रद्धा, hendaklah seseorang berjaga pada malam hari menurut tata-ritus; dan pada permulaan, dengan sungguh-sungguh lakukan pemandian suci (snāpana) dengan pañcāmṛta.

Verse 118

गोक्षीरस्नानं देवेश गोक्षीरेण मया कृतम् । स्नपनं देवदेवेश गृहाण परमेश्वर

“Wahai Īśvara para dewa, aku telah melakukan pemandian suci dengan susu sapi. Wahai Devadeveśa, terimalah snāpana ini, wahai Parameśvara.”

Verse 119

दध्ना चैव मया देव स्नपनं क्रियतेऽधुना । गृहाम च मया दत्तं सुप्रसन्नो भवाद्य वै

“Dan kini, wahai Deva, aku melakukan pemandian suci dengan dadhi (yoghurt) juga. Terimalah persembahan yang kuberikan, dan hari ini berkenanlah sepenuhnya.”

Verse 120

सर्पिषा च मया देव स्नपनं क्रियतेऽधुना । गृहाण श्रद्धया दत्तं तव प्रीत्यर्थमेव च

Wahai Deva, kini aku melakukan pemandian suci bagi-Mu dengan ghee. Terimalah persembahan yang diberikan dengan śraddhā ini, semata-mata demi keridaan-Mu.

Verse 121

इदं मधु मया दत्तं तव प्रीत्यर्थमेव च । गृहाम त्वं हि देवेश मम शांतिप्रदो भव

Madu ini kupersembahkan semata-mata demi kesukaan-Mu. Wahai Deveśa, terimalah ia, dan jadilah pemberi kedamaian bagiku.

Verse 122

सितया देवदेवेश स्नपनं क्रियतेऽधुना । गृहाण श्रद्धया दत्तां सुप्रसन्नो भव प्रभो

Wahai Dewa para dewa, Devadeveśa, kini hamba memandikan-Mu dengan gula. Terimalah persembahan yang diberikan dengan śraddhā ini; wahai Prabhu, berkenanlah dengan amat.

Verse 123

एवं पंचामृतेनैव स्नपनीयो वृषध्वजः । पश्चादर्घ्यं प्रदातव्यं ताम्रपात्रेण धीमता । अनेनैव च मंत्रेण उमाकांतस्य तृष्टये

Demikianlah Vṛṣadhvaja (Śiva) hendaknya dimandikan dengan pañcāmṛta. Sesudah itu, orang bijak mempersembahkan arghya dalam bejana tembaga, dengan mantra yang sama ini, demi kepuasan Umākānta.

Verse 124

अर्घ्योऽसि त्वमुमाकांत अर्घेणानेन वै प्रभो । गृहाण त्वं मया दत्तं प्रसन्नो भव शंकर

Wahai Umākānta, Engkau layak menerima arghya; maka, wahai Prabhu, terimalah arghya ini yang kupersembahkan. Berkenanlah, wahai Śaṅkara.

Verse 125

मया दत्तं च ते पाद्यं पुष्पगंधसमन्वितम् । गृहाण देवदेवेश प्रसन्नो वरदो भव

Hamba mempersembahkan pādya kepada-Mu—air untuk membasuh kaki—yang harum oleh wangi bunga. Wahai Devadeveśa, terimalah; berkenanlah dan jadilah penganugeraha karunia.

Verse 126

विष्टरं विष्टरेणैव मया दत्तं च वै प्रभो । शांत्यरथं तव देवेश वरदो भव मे सदा

Wahai Prabhu, sesuai tata-vidhi hamba telah mempersembahkan viṣṭara, yakni singgasana tempat duduk, kepada-Mu. Wahai Deva-īśa, demi kedamaian, jadilah selalu penganugerah karunia bagiku.

Verse 127

आचमनीयं मया दत्तं तव विश्वेश्वर प्रभो । गृहाण परमेशान तुष्टो भव ममाद्य वै

Wahai Viśveśvara, Tuhan semesta, aku mempersembahkan kepadamu ācamanīya, air suci untuk ācaman. Terimalah, wahai Parameśāna, dan berkenanlah kepadaku pada hari ini.

Verse 128

ब्रह्मग्रन्थिसमायुक्तं ब्रह्मकर्मप्रवर्तकम् । यज्ञोपवीतं सौवर्णं मया दत्तं तव प्रभो

Wahai Prabhu, aku mempersembahkan kepadamu yajñopavīta emas, berhiaskan simpul Brahma (brahma-granthi) dan yang menegakkan pelaksanaan karma-ritus menurut dharma Brahmana.

Verse 129

सुगंधं चंदनं देव मया दत्तं च वै प्रभो । भक्त्या पर मया शंभो सुगंधं कुरु मां भव

Wahai Deva, wahai Prabhu, aku telah mempersembahkan cendana yang harum kepada-Mu. Wahai Śambhu, berkat bhakti tertinggiku, jadikanlah aku pun semerbak—sucikan dan indahkan hidupku.

Verse 130

दीपं हि परमं शंभो घृतप्रज्वलितं मया । दत्तं गृहाण देवेश मम ज्ञानप्रदो भव

Wahai Śambhu, pelita agung ini telah kunyalakan dengan ghee dan kupersembahkan. Terimalah, wahai Deveśa, dan jadilah penganugeraha pengetahuan sejati bagiku.

Verse 131

दीपं विशिष्टं परमं सर्वौषधिविजृंभितम् । गृहाण परमेशान मम शांत्यर्थमेव च

Terimalah, wahai Parameśāna, pelita yang istimewa dan luhur ini, diramu dengan daya segala tumbuh-obat; anugerahkanlah ia semata-mata demi kedamaian dan ketenteramanku.

Verse 132

दीपावलिं मया दत्तां कृहाण परमेश्वर । आरार्तिकप्रदानेन मम तेजः प्रदो भव

Wahai Parameśvara, terimalah rangkaian pelita yang kupersembahkan; melalui dana ārati ini, jadilah Pemberi cahaya, daya hidup, dan kemilau rohani bagiku.

Verse 133

फलदीपादिनैवेद्यतांबूलादिक्रमेण च । पूजनीयो विधानज्ञैस्तस्यां रात्रौ प्रयत्नतः

Pada malam itu, para ahli tata-ritus hendaknya bersembahyang dengan sungguh-sungguh—menurut urutan persembahan seperti buah-buahan, pelita, naivedya, tāmbūla, dan lainnya.

Verse 134

पश्चाज्जागरणं कार्यं गृहे वा देवतालये । वितानमंडपं कृत्वा नानाश्चर्यसमन्वितम् । गीतवादित्रनृत्येन अर्चनीयः सदाशिवः

Sesudah itu hendaknya dilakukan jagaraṇa (berjaga semalam)—di rumah atau di mandir. Setelah menyiapkan maṇḍapa beratap kanopi yang dihias aneka keindahan, pujilah Sadāśiva dengan nyanyian, alat musik, dan tarian.

Verse 135

अनेनैव विधानेन प्रदोषोद्यापने विधिः । कार्ये विधिमता शक्र सर्वकार्यार्थसिद्धये

Dengan tata cara inilah pula terdapat metode udyāpana (penyudahan) bagi laku Pradoṣa. Wahai Śakra, laksanakanlah menurut aturan, demi tercapainya segala maksud dan tujuan.

Verse 136

गुरुणा कथितं सर्वं तच्चकार शतक्रतुः । तेनैव च सहायेन इंद्रो युद्धपरायणः

Segala yang diajarkan oleh sang guru, Śatakratu melaksanakannya seluruhnya. Dengan pertolongan itulah Indra pun bertekad dan siap menempuh peperangan.

Verse 137

वृत्रं प्रति सुरैः सार्द्धं युयुधे च शतक्रतुः । तुमुलं युद्धमभवद्देवानां दानावैः सह

Maka Śatakratu (Indra) bersama para dewa berperang melawan Vṛtra; dan bangkitlah pertempuran dahsyat antara para deva dan para dānava.

Verse 138

तस्मिन्सुतुमुले गाढे देवदैत्यक्षयावहे । द्वंद्वयुद्धं सुतुमुलमतिवेलं भयावहम्

Dalam pertempuran yang amat dahsyat dan rapat itu—yang membawa kebinasaan bagi deva maupun daitya—muncullah duel-duel mengerikan, sangat gaduh, berlangsung lama, menimbulkan gentar.

Verse 139

व्योमो यमेन युयुधे ह्यग्निना तीक्ष्णकोपनः । वरुणेन महादंष्ट्रो वायुना च महाबलः

Vyoma bertempur melawan Yama; yang beramarah tajam melawan Agni; yang bertaring besar melawan Varuṇa; dan yang perkasa melawan Vāyu.

Verse 140

द्वन्द्वयुद्ध रताः सर्वे अन्योन्यबलकांक्षिणः

Mereka semua, bersuka dalam duel, rindu menguji kekuatan satu sama lain.

Verse 141

तथैव ते देववरा महाभुजाः संग्रामशूरा जयिनस्तदाऽभवन् । पराजयं दैत्यवाराश्च सर्वे प्राप्तास्तदानीं परमं समंतात्

Demikianlah para dewa terbaik—berlengan perkasa, pahlawan medan laga—menjadi pemenang saat itu; dan para pemuka Daitya di segala penjuru mengalami kekalahan yang sepenuhnya.

Verse 142

दृष्ट्वा सुरैर्दैत्यवरान्पराजितान्पलायमानानथ कान्दिशीकान् । तदैव वृत्रः परमेण मन्युना महाबलो वाक्य मिदं बभाषे

Melihat para Dāitya terkemuka dikalahkan oleh para dewa dan lari tunggang-langgang, Vṛtra yang mahaperkasa seketika berkata demikian dalam murka yang menyala-nyala.

Verse 143

वृत्र उवाच । हे दैत्याः परमार्ताश्च कस्माद्यूयं भयातुराः । पलायनपराः सर्वे विसृज्य रणमद्भुतम्

Vṛtra berkata: “Wahai para Dāitya, mengapa kalian begitu gelisah dan diguncang ketakutan? Mengapa kalian semua memilih lari, meninggalkan pertempuran yang menakjubkan ini?”

Verse 144

स्वंस्वं पराक्रमं वीरा युद्धाय कृतनिश्चयाः । दर्शयध्वं सुरगणास्सूदयध्वं महाबलाः

“Wahai para pahlawan, yang telah berketetapan untuk berperang—tampakkanlah masing-masing keberanianmu. Wahai yang mahakuat, tumbangkanlah bala tentara para dewa!”

Verse 145

गदाभिः पट्टिशैः खड्गैः शक्तितोमरमुद्गरैः । असिभिर्भि दिपालैश्च पाशतोमरमुष्टिभिः

Dengan gada, kapak perang, pedang, tombak, tomara, dan palu; dengan bilah-bilah, peluru bhindipāla, jerat, lembing tomara, serta kepalan besi—(mereka pun bersenjata).

Verse 146

तदा देवाश्च युयुधुर्दधीचास्थिसमुद्भवैः । शस्त्रैरस्त्रैश्च परमैरसुरान्समदारयन्

Lalu para dewa bertempur dengan senjata dan astra tertinggi yang ditempa dari tulang-tulang Dadhīci, dan mereka merobek barisan para Asura.

Verse 147

पुनर्दैत्या हता देवैः प्राप्तास्तेपि पराजयम् । पुनश्च तेन वृत्रेण नोद्यमानाः सुरान्प्रति

Sekali lagi para Dāitya dihantam para dewa dan mengalami kekalahan; namun, didorong oleh Vṛtra, mereka maju kembali melawan para dewa.

Verse 148

यदा हि ते दैत्यवराः सुरेशैर्निहन्यमानाश्च विदुद्रुवुर्दिशः । केचिद्दृष्ट्वा दानवास्ते तदानीं भीतित्रस्ताः क्लीबरूपाः क्रमेणा

Ketika para Dāitya terkemuka itu, dibunuh oleh para penguasa para dewa, lari ke segala penjuru, sebagian Dānava melihatnya lalu diliputi takut dan perlahan menampakkan rupa pengecut.

Verse 149

वृत्रेण कोपिना चैवं धिक्कृता दैत्यपुंगवाः । हे पुलोमन्महाभाग वृषपर्वन्नमोस्तु ते

Demikianlah, setelah ditegur oleh Vṛtra yang murka, para pemuka Dāitya berkata: “Wahai Puloman yang mulia; wahai Vṛṣaparvan—sembah sujud kami kepadamu!”

Verse 150

हे धूम्राक्ष महाकाल महादैत्य वृकासुर । स्थूलाक्ष हे महादैत्य स्थूलदंष्ट्र नमोस्तु ते

Wahai Dhūmrākṣa, wahai Mahākāla, wahai raksasa agung Vṛkāsura! Wahai Sthūlākṣa, wahai raksasa agung Sthūladaṃṣṭra yang bertaring besar—sembah sujud kami kepadamu.

Verse 151

स्वर्गद्वारं विहायैव क्षत्रियाणां मनस्विनाम् । पलायध्वे किमर्थं वा संग्रामाङ्गणमुत्तमम्

Meninggalkan ‘pintu gerbang surga’ bagi para Kṣatriya yang berjiwa gagah, mengapa kalian lari dari gelanggang perang yang mulia ini?

Verse 152

संगरे मरणं येषां ते यांति परमं पदम् । यत्र तत्र च लिप्सेत संग्रामे मरणं बुधः

Mereka yang wafat di medan pertempuran mencapai kedudukan tertinggi. Karena itu, orang bijak hendaknya—di mana pun dharma memanggil—mendambakan gugur dalam perang.

Verse 153

त्यजन्ति संगरं ये वै ते यांति निरयं ध्रुवम्

Sungguh, mereka yang meninggalkan pertempuran akan pergi ke neraka dengan pasti.

Verse 154

ये ब्राह्मणार्थे भृत्यार्थे स्वार्थे वै शस्त्रपाणयः । संग्रामं ये प्रकुर्वंति महापातकिनो नराः

Orang-orang yang mengangkat senjata demi kepentingan para Brahmana, demi para tanggungan/pelayan, atau demi haknya yang benar—tidak tercela; tetapi mereka yang mengobarkan perang secara adharma adalah pendosa besar.

Verse 155

शस्त्रघातहता ये वै मृता वा संगरे तथा । ते यांति परमं स्थानं नात्र कार्या विचारणा

Mereka yang gugur oleh tebasan senjata, atau yang wafat dalam pertempuran—sungguh mencapai kediaman tertinggi; tentang ini tiada perlu keraguan atau perdebatan.

Verse 156

शस्त्रैर्विच्छिन्नदेहा ये गवार्थे स्वामिकारणात् । रणे मृताः क्षता ये वै ते यांति परमां गतिम्

Mereka yang tubuhnya tertebas oleh senjata, yang gugur terluka di medan perang demi melindungi sapi-sapi atau demi tuannya—sungguh mencapai tujuan tertinggi.

Verse 157

तस्माद्रणेऽपि ये शूराः पापिनो निहताः पुरः । प्राप्नुवंति परं स्थानं दुर्लभं ज्ञानिनामपि

Karena itu, bahkan orang berdosa pun—bila ia pahlawan dan gugur di garis depan pertempuran—mencapai kediaman tertinggi, yang sukar diraih bahkan oleh para bijaksana.

Verse 158

अथवा तीर्थगमनं वेदाध्ययनमेव च । देवतार्चनयज्ञादिश्रेयांसि विविधानि च

Atau pula: ziarah ke tīrtha (tempat suci), mempelajari Weda, serta pemujaan kepada para dewa, yajña, dan berbagai laku kebajikan lainnya.

Verse 159

ऐकपद्येन तान्येव कलां नार्हंति षोडशीम् । संग्रामे पतितानां च सर्वशास्त्रेष्वयं विधिः

Bahkan dengan ukuran sekecil satu ‘seperempat langkah’ pun, semua pahala itu tidak menyamai seperenam belas bagian dari pahala mereka yang gugur di medan perang. Inilah ketetapan yang ditegaskan dalam semua śāstra tentang yang tewas dalam perang.

Verse 160

तस्माद्युद्धावदानं च कर्तव्यमविशंकितैः । भवद्भिर्नान्यथा कार्यं देववाक्यप्रमाणतः

Karena itu, tanpa ragu hendaklah kalian menjalankan usaha perang ini. Jangan bertindak selain demikian, sebab sabda para dewa adalah pramāṇa (otoritas) dan bukti.

Verse 161

यूयं सर्वे शौरवृत्त्या समेताः कुलेन शीलेन महानुभावाः । पदानि तान्येव पलायमाना गच्छंत्यशूरा रणमंडलाच्च

Kalian semua berhimpun dalam laku kepahlawanan—mulia karena garis keturunan dan agung karena budi pekerti. Namun kaki yang sama, ketika kalian lari, membawa kalian pergi sebagai pengecut dari lingkaran pertempuran.

Verse 162

त एव सर्वे खलु पापलोकान्गच्छंति नूनं वचनात्स्मृतेश्च

Sungguh, semua orang seperti itu pasti pergi ke alam yang penuh dosa—demikian dinyatakan oleh ajaran suci dan ketetapan Smṛti.

Verse 163

ये पापिष्ठास्त्वधर्म्मस्था ब्रह्मघ्ना गुरुतल्पगाः । नरकं यांति ते पापं तथैव रणविच्युताः

Mereka yang paling berdosa—yang tegak dalam adharma, pembunuh brāhmaṇa, dan pelanggar ranjang guru—pergi ke neraka; demikian pula mereka yang mundur dari medan perang, menuju akhir yang terikat dosa itu.

Verse 164

तस्माद्भवद्भिर्योद्धव्यं स्वामिकार्यभरक्षमैः । एवमुक्तास्तदा तेन वृत्रेणापि महात्मना

Karena itu, hendaklah kalian bertempur, wahai yang sanggup memikul beban urusan tuanmu. Demikianlah pada saat itu Mahātmā Vṛtra menasihati mereka.

Verse 165

चक्रुस्ते वचंनं तस्य असुराश्च सुरान्प्रति । चक्रुः सुतुमुलं युद्धं सर्वलोकभयंकरम्

Para Asura melaksanakan titahnya melawan para Deva, dan mereka mengobarkan perang yang amat dahsyat dan bergemuruh, menakutkan bagi seluruh alam.

Verse 166

तस्मिन्प्रवृत्ते तुमुले विगाढे वृत्रो महादैत्यपतिः स एकः । उवाच रोषेण महाद्भुतेन शतक्रतुं देववरैः समेतम्

Ketika pertempuran yang garang dan menelan segalanya itu mulai berkecamuk, Vṛtra—penguasa agung para Daitya—seorang diri berbicara dengan murka yang menakjubkan kepada Śatakratu (Indra), yang disertai para dewa terbaik.

Verse 167

वृत्र उवाच । श्रृणु वाक्यं मया चोक्तं धर्म्मार्थसहितं हितम् । त्वं देवानां पतिर्भूत्वा न जानासि हिताहितम्

Vṛtra berkata: Dengarkan sabdaku—bermanfaat, berlandaskan dharma dan tujuan yang benar. Walau engkau penguasa para dewa, engkau tak membedakan yang sungguh membawa kebaikan dan yang mencelakakan.

Verse 168

किंबलार्थपरो भूत्वा विश्वरूपो हतस्त्वया । प्राप्तमद्यैव भो इंद्र तस्येदं कर्म्मणः फलम्

Mengapa, karena nafsu akan kuasa, engkau membunuh Viśvarūpa? Wahai Indra, hari ini juga engkau telah menerima buah dari perbuatan itu.

Verse 169

ये दीर्घदर्शिनो मंदा मूढा धर्मबहिष्कृताः । अकल्पाः कार्यसिद्ध्यर्थं यत्कुर्वंति च निष्फलम् । तत्सर्वं विद्धि देवेंद्र मनसा संप्रधार्यताम्

Mereka yang mengira diri berpandangan jauh, namun tumpul dan tersesat, tersingkir dari dharma—tak layak meraih keberhasilan—apa pun yang mereka lakukan menjadi sia-sia. Ketahuilah semuanya ini, wahai raja para dewa, dan timbanglah baik-baik dalam batinmu.

Verse 170

तस्माद्धर्म्मपरो भूत्वा युध्यस्व गतकल्मषः । भ्रातृहा त्वं ममैवेंद्र तस्मात्त्वा घातयाम्यहम्

Karena itu, teguhlah dalam dharma dan bertempurlah, setelah menanggalkan noda dosamu. Wahai Indra, engkau pembunuh saudaraku; maka aku akan menjatuhkanmu.

Verse 171

मा प्रयाहि स्थिरो भूत्वा देवैश्च परिवारितः । एव मुक्तस्तु वृत्रेण शक्रोऽतीव रुषान्वितः । ऐरावतं समारुह्य ययौ वृत्रजिघांसया

“Jangan pergi; berdirilah teguh,” demikian ia, dikelilingi para dewa. Setelah dilepaskan oleh Vṛtra, Śakra pun diliputi murka yang dahsyat; ia menaiki Airāvata dan berangkat dengan niat membunuh Vṛtra.

Verse 172

इंद्रमायांतमालोक्य वृत्रो बलवतां वरः । उवाच प्रहसन्वाक्यं सर्वेषां श्रृण्वतामपि

Melihat Indra mendekat, Vṛtra—yang utama di antara para perkasa—berkata sambil tertawa; ucapannya terdengar oleh semua yang hadir.

Verse 173

आदौ मां प्रहरस्वेति तस्मात्त्वां घातयाम्यहम्

Ia berkata, “Pukullah aku terlebih dahulu”; maka karena itu aku akan menumbangkanmu.

Verse 174

इत्येवमुक्तो देवेंद्रो जघान गदया भृशम् । वृत्रं बलवतां श्रेष्ठं जानुदेशे महाबलम्

Demikian ditegur, penguasa para dewa menghantam keras dengan gada; Vṛtra, yang terkuat di antara yang kuat, dipukul pada bagian lutut meski ia berdaya maha besar.

Verse 175

तामापतंतिं जग्राह करेणैकेन लीलया । तयैवैनं जघानाशु गदया त्रिदिवेश्वरम्

Ketika gada itu melayang datang, ia menangkapnya dengan satu tangan seolah bermain; lalu dengan gada yang sama ia segera merobohkan penguasa surga.

Verse 176

सा गदा पातयामास सवज्रं च पुरंदरम् । पतितं शक्रमालोक्य वृत्र ऊचे सुरान्प्रति

Gada itu menjatuhkan Purandara, meski ia menggenggam vajra. Melihat Śakra tersungkur, Vṛtra pun berbicara kepada para dewa.

Verse 177

नयध्वं स्वामिनं देवाः स्वपुरीममरावतीम्

Wahai para dewa, tuntunlah tuanmu kembali ke kotamu sendiri, Amarāvatī.

Verse 178

एतच्छ्रुत्वा वचः सत्यं वृत्रस्य च महात्नः । तथा चक्रुः सुराः सर्वे रणाच्चेंद्रं समुत्सुकाः

Mendengar sabda yang benar dari Vṛtra yang berhati agung, semua dewa pun melakukannya; mereka bergegas membawa Indra menjauh dari medan perang.

Verse 179

अपोवाह्य गजस्थं हि परिवार्य भयातुराः । सुराः सर्वे रणं हित्वा जग्मुस्ते त्रिदिवं प्रति

Mengusung Indra yang duduk di atas gajah dan mengelilinginya—diliputi ketakutan—semua dewa meninggalkan pertempuran dan menuju surga.

Verse 180

ततो गतेषु देवेषु ननर्त च महासुरः । वृत्रो जहास च परं तेना पूर्यत दिक्तटम्

Ketika para dewa telah pergi, asura agung Vṛtra menari dalam kemenangan dan tertawa nyaring; oleh raungannya, seluruh bentangan penjuru pun dipenuhi.

Verse 181

चचाल च मही सर्वा सशैलवनकानना । चुक्षुभे च तदा सर्वं जंगमं स्थावरं तथा

Maka seluruh bumi berguncang, beserta gunung, hutan, dan rimba; saat itu segala yang bergerak maupun tak bergerak pun terguncang hebat.

Verse 182

श्रुत्वा प्रयातं देवेंद्रं ब्रह्मा लोकपितामहः । उपयातोऽथ देवेंद्र स्वकमण्डलुवारिणा । अस्पृशल्लब्धसंज्ञोऽभूत्तत्क्षणाच्च पुरंदरः

Mendengar bahwa Dewa Indra telah melarikan diri, Brahmā, Pitāmaha alam semesta, datang menghampirinya. Lalu, wahai Indra, ia menyentuhnya dengan air dari kamaṇḍalu miliknya, dan seketika itu juga Purandara sadar kembali.

Verse 183

दृष्ट्वा पितामहं चाग्रे व्रीडायुक्तोऽभवत्तदा । महेंद्रं त्रपया युक्तं ब्रह्मोवाच पितामहः

Melihat Pitāmaha di hadapannya, Indra pun dipenuhi rasa malu. Maka Brahmā, Sang Pitāmaha, berbicara kepada Mahendra yang berdiri dengan tertunduk.

Verse 184

ब्रह्मोवाच । वृत्रो हि तपसा युक्तो ब्रह्मचर्यव्रते स्थितः । त्वष्टुश्च तपसा युक्तो वृत्रश्चायं महायशाः । अजेयस्तपसोग्रेण तस्मात्त्वं तपसा जय

Brahmā bersabda: “Vṛtra sungguh berdaya oleh tapa dan teguh dalam laku brahmacarya. Tvaṣṭṛ pun berdaya oleh tapa, dan Vṛtra ini termasyhur mulia. Dengan kekuatan tapa yang amat tajam ia tak terkalahkan; maka engkau harus menang melalui tapa.”

Verse 185

वृत्रासुरो दैत्यपतिश्च शक्र ते समाधिना परमेणैव जय्यः । निशम्य वाक्यं परमेष्ठिनो हरिः सस्मार देवं वृषभध्वजं तदा

“Wahai Śakra, Vṛtrāsura—penguasa para Daitya—hanya dapat engkau taklukkan melalui samādhi yang tertinggi.” Mendengar sabda Parameṣṭhin (Brahmā), Hari (Indra) pun teringat kepada dewa yang berpanji lembu, Śiva.

Verse 186

स्तुत्या तदातं स्तवमानो महात्मा पुरंदरो गुरुणा नोदितो हि

Saat itu Purandara yang berhati luhur mulai memuji-Nya dengan kidung-kidung stuti, sebab ia memang didorong oleh gurunya.

Verse 187

इंद्र उवाच । नमो भर्गाय देवाय देवानामतिदुर्गम । वरदो भव देवेश देवानां कार्यसिद्धये

Indra berkata: “Sembah sujud kepada Bharga, Tuhan Ilahi—bahkan para dewa pun sukar mendekati-Nya. Wahai Penguasa para dewa, jadilah Pemberi anugerah, demi terlaksananya tujuan para dewa.”

Verse 188

एवं स्तितिपरो भूत्वा शचीपतिरुदारधीः । स्वकार्यदक्षो मंदात्मा प्रपंचाभिरतः खलु

Demikian, meski bertekad menjaga tatanan, Indra—suami Śacī, berakal luhur—tetap mahir dalam urusannya sendiri dan sungguh terpaut pada siasat serta keruwetan duniawi.

Verse 189

प्रपंचाभिरता मूढाः शिवभक्तिपरा ह्यपि । न प्राप्नुवंति ते स्थानं परमीशस्यरागिणः

Orang-orang yang tersesat, terpaut pada belitan dunia—meski mengaku berbhakti kepada Śiva—tidak mencapai kediaman Sang MahāĪśvara, sebab mereka tetap terikat oleh nafsu-keinginan.

Verse 190

निर्मला निरहंकारा ये जनाः पर्युपासते । मृडं ज्ञानप्रदं चेशं परेशं शंभुमेव च

Adapun mereka yang suci dan bebas dari keakuan, dengan bhakti memuja Mṛḍa—Śiva, Penganugerah pengetahuan rohani—Sang Īśa, MahāĪśvara, Śambhu sendiri.

Verse 191

तेषां परेषां वरद इहामुत्र च शंकरः । महेंद्रेण स्तुतः शर्वो रागिणा परमेण हि

Bagi para bhakta yang luhur itu, Śaṅkara adalah Pemberi anugerah—di dunia ini dan di alam sana. Sungguh, Mahendra memuji Śarva, meski ia sendiri (walau agung) dipenuhi keterikatan yang kuat.

Verse 192

रागिणां हि सदा शंभुर्दुर्लभो नात्र संशयः । तस्माद्विरागिणां नित्यं सन्मुखो हि सदाशिवः

Bagi mereka yang terikat oleh rāga (kemelekatan), Śambhu senantiasa sukar dicapai—tiada keraguan. Maka bagi para vairāgī (tanpa nafsu duniawi), Sadāśiva selalu hadir di hadapan, dekat, dan penuh anugerah.

Verse 193

राजा सुराणां हि महानुरागी स्वकर्मसंसिद्धिमहाप्रवीणः । तस्मात्सदा क्लेशपरः शचीपतिः स्वकामभावात्मपरो हि नित्यम्

Raja para dewa itu sangat melekat, walau amat mahir menuntaskan karya dan tujuan karmanya sendiri. Karena itu Śacīpati, Indra, senantiasa diliputi kesusahan, sebab ia terus-menerus terpaut pada keinginan diri dan keadaan batin yang digerakkan ego.

Verse 194

स्तवमानं तदा चेंद्रमब्रवीत्कार्यगौरवात् । विज्ञायाखिलदृग्द्रष्टा महेशो लिंगरूपवान्

Ketika Indra sedang melantunkan pujian, Maheśa—Sang Mahamelihat yang mengetahui segala maksud—mempertimbangkan beratnya tugas itu lalu berbicara kepadanya, menampakkan diri dalam rupa Liṅga.

Verse 195

इंद्र गच्छ सुरैः सार्द्धं वृत्रं वै दानवं प्रति । तपसैव च साध्योऽयं रणे जेतुं शतक्रतो

“Wahai Indra, pergilah bersama para dewa menghadapi Vṛtra, si Dānava itu. Namun musuh ini hanya dapat ditundukkan dengan tapa (austeritas); maka engkau akan menang dalam pertempuran, wahai Śatakratu.”

Verse 196

इंद्र उवाच । केनोपायेन साध्योऽयं वृत्रो दैत्यवरो महान् । त्चछीघ्रं कथ्यतां शंभो येन मे विजयो भवेत्

Indra berkata: “Dengan upaya apakah Vṛtra yang agung ini—yang utama di antara para Daitya—dapat ditundukkan? Katakanlah segera, wahai Śambhu, agar kemenangan menjadi milikku.”

Verse 197

रुद्र उवाच । रणे न शक्यते हंतुमपि देववरैरपि । तस्मात्त्वया हि कर्तव्यं कुत्सितं कर्म चाद्य वै

Rudra bersabda: “Dalam pertempuran ia tak dapat dibunuh, bahkan oleh para dewa yang termulia. Maka hari ini engkau harus melakukan suatu perbuatan yang tercela.”

Verse 198

अस्य शापः पुरा दत्तः पार्वत्या मम सन्निधौ । असौ चित्ररथो नाम्ना विख्यातो भुवनत्रये

“Dahulu, di hadapanku sendiri, Pārvatī menjatuhkan kutukan atasnya. Ia dikenal bernama Citraratha, termasyhur di tiga dunia.”

Verse 199

पर्यटन्सु विमानेन मया दत्तेन भास्वता । उपहासादिमां योनिं संप्राप्तो दत्यपुंगवः

“Saat mengembara dengan vimāna bercahaya yang Kuberikan, sang unggul di antara para Dānava itu, karena olok-olok, mencapai kelahiran ini (wujud ini).”

Verse 200

तस्मादजेयं जानीहि रणे रणविदां वर । एवमुक्तो महेंद्रोऽयं शंभुना योगिना भृशम्

“Karena itu, wahai yang terbaik di antara ahli perang, ketahuilah bahwa ia tak terkalahkan di medan laga.” Demikian Mahendra (Indra) diteguhkan nasihatnya oleh Śambhu, sang mahāyogin.