Adhyaya 171

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । कथितं ब्राह्मणं द्रष्टुं शूले क्षिप्तं तपोधनैः । नारायणसमीपे तु गताः सर्वे महर्षयः

Śrī Mārkaṇḍeya bersabda: Mendengar kabar tentang brāhmaṇa yang telah dipancangkan pada tombak, semua mahārṣi yang kaya tapa pergi menghadap Nārāyaṇa untuk menyaksikannya.

Verse 2

नारदो देवलो रैभ्यो यमः शातातपोऽङ्गिराः । वसिष्ठो जमदग्निश्च याज्ञवल्क्यो बृहस्पतिः

Nārada, Devala, Raibhya, Yama, Śātātapa, Aṅgiras; Vasiṣṭha, Jamadagni, Yājñavalkya, dan Bṛhaspati—

Verse 3

कश्यपोऽत्रिर्भरद्वाजो विश्वामित्रोऽरुणिर्मुनिः । वालखिल्यादयोऽन्ये च सर्वेऽप्यृषिगणान्वयाः

Kaśyapa, Atri, Bharadvāja, Viśvāmitra, dan resi Aruṇi; serta yang lain seperti para Vālakhilya—semuanya adalah garis keturunan dan himpunan para ṛṣi.

Verse 4

ददृशुः शूलमारूढं माण्डव्यमृषिपुंगवाः । प्रोचुर्नारायणं विप्रं किं कुर्मस्तव चेप्सितम्

Para resi utama melihat Māṇḍavya terangkat di atas pasak. Mereka berkata kepada Nārāyaṇa sang brāhmaṇa, “Apa yang harus kami lakukan—apakah yang engkau kehendaki?”

Verse 5

सर्वे ते तत्र सांनिध्यान्माण्डव्यस्य महात्मनः । संभ्रान्ता आगता ऊचुः किं मृतः किं नु जीवति

Mereka semua datang ke hadapan Māṇḍavya yang berhati luhur; dengan cemas mereka bertanya, “Apakah ia telah wafat, atau masih hidup?”

Verse 6

अवस्थां तस्य ते दृष्ट्वा विषादमगमन्परम् । असहित्वा तु तद्दुःखं सर्वे ते मनसा द्विजाः

Melihat keadaannya, mereka tenggelam dalam duka yang amat dalam. Tak sanggup menanggung penderitaan itu, semua resi dwija itu terguncang dalam batin.

Verse 7

पृच्छयतां यदि मन्येत राजानं भस्मसात्कुरु । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा वाक्यं नारायणोऽब्रवीत्

Saat mereka bertanya, mereka mendesak, “Jika engkau memandangnya benar, jadikanlah raja itu menjadi abu.” Mendengar ucapan mereka, Nārāyaṇa pun menjawab.

Verse 8

मयि जीवति मद्भ्राता ह्यवस्थामीदृशीं गतः । धिग्जीवितं च मे किंतु तपसो विद्यते फलम्

Selagi aku masih hidup, saudaraku telah jatuh ke keadaan seperti ini! Celakalah hidupku—namun buah tapa (tapasya) pasti menampakkan hasilnya.

Verse 9

दृष्ट्वा शूलस्थितं ज्येष्ठं मन्मनो नु विदीर्यते । परं किं तु करिष्यामि येन राष्ट्रं सराजकम्

Melihat kakak sulungku terpancang pada pasak, batinku seakan terbelah. Namun apa yang dapat kulakukan, agar kerajaan beserta rajanya (mendapat balasan)?

Verse 10

भस्मसाच्च करोम्यद्य भवद्भिः क्षम्यतामिह । एवमुक्त्वा गृहीत्वासौ करस्थमभिमन्त्रयेत्

Hari ini sungguh akan kujadikan dia abu—ampunilah aku di sini. Setelah berkata demikian, ia mengambil apa yang ada di tangannya dan mulai menyucikannya dengan mantra.

Verse 11

क्रोधेन पश्यते यावत्तावद्धुंकारकोऽभवत् । तेन हुङ्कारशब्देन ऋषयो विस्मितास्तदा

Saat ia memandang dengan amarah, ia pun menjadi pengucap hum-kāra yang dahsyat; dan oleh bunyi “huṅkāra” itu para resi ketika itu terperanjat.

Verse 12

माण्डव्यस्य समीपे तु ह्यपृच्छंस्ते द्विजोत्तमाः । निवारयसि किं विप्र शापं नृपजिघांसनम्

Namun di dekat Māṇḍavya, para dwija utama itu bertanya, “Wahai brāhmaṇa, mengapa engkau menahan kutuk yang akan membinasakan raja?”

Verse 13

अपापस्य तु येनेह कृतमस्य जिघांसनम् । ऋषीणां वचनं श्रुत्वा कृच्छ्रान्माण्डव्यकोऽब्रवीत्

“Siapakah yang sungguh telah melakukan upaya membunuh yang tanpa dosa ini?” Mendengar sabda para resi, Māṇḍavya berkata dengan susah payah karena derita.

Verse 14

अभिवन्दामि वो मूर्ध्ना स्वागतं ऋषयः सदा । अर्घ्यसन्मानपूजार्हाः सर्वेऽत्रोपविशन्तु ते

Māṇḍavya berkata: “Aku bersujud dengan kepala menunduk kepada kalian. Selamat datang, wahai para resi—kalian senantiasa layak menerima arghya, penghormatan, dan pemujaan. Silakan kalian semua duduk di sini.”

Verse 15

निविष्टैकाग्रमनसा सर्वान्माण्डव्यकोऽब्रवीत्

Dengan batin yang teguh dalam konsentrasi satu-titik, resi Māṇḍavya menyapa dan berbicara kepada mereka semua.

Verse 16

प्राप्तं दुःखं मया घोरं पूर्वजन्मार्जितं फलम् । मा विषादं कुरुध्वं भोः कृतं पापं तु भुज्यते

Derita dahsyat yang menimpaku ini adalah buah yang terkumpul dari kelahiran terdahulu. Jangan bersedih, wahai yang mulia—dosa yang telah diperbuat memang harus ditanggung akibatnya.

Verse 17

ऋषय ऊचुः । केन कर्मविपाकेन इह जात्यन्तरं व्रजेत् । दानधर्मफलेनैव केन स्वर्गं च गच्छति

Para resi berkata: “Oleh pematangan karma yang bagaimana seseorang berpindah di sini ke kelahiran lain? Dan oleh buah dana serta dharma yang bagaimana ia mencapai surga?”

Verse 18

माण्डव्य उवाच । अदत्तदाना जायन्ते परभाग्योपजीविनः । न स्नानं न जपो होमो नातिथ्यं न सुरार्चनम्

Mandavya berkata: “Mereka yang tidak bersedekah dilahirkan bergantung pada nasib orang lain. Mereka tidak melakukan mandi suci, japa, homa, pelayanan tamu, ataupun pemujaan para dewa.”

Verse 19

न पर्वणि पितृश्राद्धं न दानं द्विजसत्तमाः । व्रजन्ति नरके घोरे यान्ति ते त्वन्त्यजां गतिम्

Wahai yang terbaik dari kaum Dwija, mereka yang tidak mempersembahkan Shraddha leluhur pada saat-saat suci dan tidak bersedekah akan jatuh ke neraka yang mengerikan; mereka menuju keadaan yang hina.

Verse 20

पुनर्दरिद्राः पुनरेव पापाः पापप्रभावान्नरके वसन्ति । तेनैव संसरिणि मर्त्यलोके जीवादिभूते कृमयः पतङ्गाः

Sekali lagi mereka menjadi miskin; sekali lagi mereka menjadi berdosa. Karena kekuatan dosa, mereka tinggal di neraka; dan oleh sebab itu pula, di dunia fana ini mereka terlahir sebagai makhluk rendah—cacing dan serangga.

Verse 21

ये स्नानशीला द्विजदेवभक्ता जितेन्द्रिया जीवदयानुशीलाः । ते देवलोकेषु वसन्ति हृष्टा ये धर्मशीला जितमानरोषाः

Mereka yang tekun melakukan mandi suci, berbakti kepada kaum Dwija dan para dewa, mengendalikan diri, dan mengamalkan belas kasih terhadap makhluk hidup—mereka yang taat pada dharma, setelah menaklukkan kesombongan dan kemarahan, tinggal dengan bahagia di alam dewata.

Verse 22

विद्याविनीता न परोपतापिनः स्वदारतुष्टाः परदारवर्जिताः । तेषां न लोके भयमस्ति किंचित्स्वभावशुद्धा गतकल्मषा हि ते

Mereka yang didisiplinkan oleh ilmu, tidak menyakiti orang lain, puas dengan pasangan sendiri, dan menjauhi pasangan orang lain—orang-orang seperti itu tidak memiliki rasa takut di mana pun di dunia ini; karena sifat mereka murni dan noda dosa mereka telah hilang.

Verse 23

ऋषय ऊचुः । पूर्वजन्मनि विप्रेन्द्र किं त्वया दुष्कृतं कृतम् । येन कष्टमिदं प्राप्तं सन्धानं शूलगर्हितम्

Para resi berkata: “Wahai yang utama di antara para brāhmana, dosa apakah yang engkau perbuat pada kelahiran terdahulu, sehingga engkau menanggung kesukaran ini—hukuman mengerikan tertusuk pada pasak (śūla)?”

Verse 24

शूलस्थं त्वां समालक्ष्य ह्यागताः सर्व एव हि । जीवन्तं त्वां प्रपश्याम त्वन्तरन्नवतारयन् । रुजासंतापजं दुःखं सोढ्वापि त्वमवेदनः

Melihat engkau terpancang pada śūla, kami semua sungguh datang. Kami memandang engkau masih hidup, walau pasak itu menembus dan melintas melalui tubuhmu; meski menanggung sakit dan perih yang membakar, engkau tampak tenang tanpa keluh kesah.

Verse 25

माण्डव्य उवाच । स्वयमेव कृतं कर्म स्वयमेवोपभुज्यते । सुकृतं दुष्कृतं पूर्वे नान्ये भुञ्जन्ति कर्हिचित्

Māṇḍavya berkata: Hasil dari karma yang dilakukan sendiri harus dinikmati sendiri. Baik kebajikan maupun dosa yang dahulu diperbuat—tiada orang lain yang pernah memetik buahnya.

Verse 26

यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् । तथा पूर्वकृतं कर्म कर्तारमुपगच्छति

Sebagaimana di antara ribuan sapi seekor anak lembu menemukan ibunya sendiri, demikian pula karma yang telah dilakukan dahulu niscaya kembali kepada pelakunya.

Verse 27

न माता न पिता भ्राता न भार्या न सुताः सुहृत् । न कस्य कर्मणां लेपः स्वयमेवोपभुज्यते

Bukan ibu, bukan ayah, bukan saudara, bukan istri, bukan anak-anak, bahkan sahabat pun—tiada seorang pun dapat memikul noda karma orang lain; masing-masing harus mengalaminya sendiri.

Verse 28

श्रूयतां मम वाक्यं च भवद्भिः पृच्छितो ह्यहम् । पूर्वे वयसि भो विप्रा मलस्नानकृतक्षणः

Dengarkanlah sabdaku, sebab kalian benar telah bertanya kepadaku, wahai para brāhmaṇa. Pada masa mudaku dahulu, ketika aku mandi untuk menyucikan diri…

Verse 29

अज्ञानाद्बालभावेन यूका कण्टेऽधिरोपिता । तैलाभ्यक्तशिरोगात्रे मया यूका घृता न हि

Karena kebodohan dan sifat kanak-kanak, aku menaruh seekor kutu pada leher seseorang. Walau kepala dan anggota tubuhku telah diolesi minyak, aku tidak menghancurkan kutu itu (pada diriku)—sungguh tidak.

Verse 30

कङ्कतीं रोप्य केशेषु सासा कण्टेऽधिरोपिता । तेषु पापं कृतं सद्यः फलमेतन्ममाभवत्

Dengan menyelipkan sisir pada rambut, aku membuatnya diletakkan pada leher. Dosa yang kulakukan saat itu—buahnya kini sungguh telah datang kepadaku.

Verse 31

किंचित्कालं क्षपित्वाहं प्राप्स्ये मोक्षं निरामयम् । भवन्तस्त्विह सन्तापं मां कुरुध्वं महर्षयः

Setelah menanggungnya sebentar, aku akan meraih mokṣa yang suci, tanpa noda dan tanpa derita. Namun di sini, wahai para mahārṣi, janganlah menambah sengsara bagiku.

Verse 32

इमामवस्थां भुक्त्वाहं कंचिच्छपे न चोच्चरे । अहनि कतिचिच्छूले क्षपयिष्यामि किल्बिषम्

Setelah menjalani keadaan ini, aku tidak akan mengutuk siapa pun, dan tidak pula mengucapkan kata-kata kasar. Dalam beberapa hari di atas pancang, aku akan mengikis habis dosa (kilbiṣa)ku.

Verse 33

प्राक्तनं कर्म भुञ्जामि यन्मया संचितं द्विजाः । क्षन्तव्यमस्य राज्ञोऽथ कोपश्चैव विसर्ज्यताम्

Wahai para dwija, aku sedang menikmati buah karma lampau yang kukumpulkan sendiri. Maka raja patut dimaafkan, dan amarah hendaknya dilepaskan.

Verse 34

श्रुत्वा तु तस्य तद्वाक्यं माण्डव्यस्य महर्षयः । प्रहर्षमतुलं लब्ध्वा साधु साध्वित्यपूजयन्

Mendengar sabda Māṇḍavya itu, para maharsi dipenuhi sukacita tak terhingga, lalu memuliakannya seraya berseru, “Sādhu! Sādhu!”

Verse 35

नारायण उवाच । इदं जलं मन्त्रपूतं कस्मिन्स्थाने क्षिपाम्यहम् । येन राजा भवेद्भस्म सराष्ट्रः सपुरोहितः

Nārāyaṇa bersabda: “Air ini telah disucikan oleh mantra—ke tempat manakah harus kutuangkan, agar raja, beserta kerajaannya dan bahkan purohitanya, menjadi abu?”

Verse 36

माण्डव्य उवाच । इदं जलं च रक्षस्व कालकूटविषोपमम् । समुद्रे क्षिपयिष्यामि देवकार्यं समुत्थितम्

Māṇḍavya bersabda: “Jagalah air ini; dayanya laksana racun Kālakūṭa. Suatu tugas ilahi telah bangkit; akan kutuangkan ia ke samudra.”

Verse 37

अथ ते मुनयः सर्वे माण्डव्यं प्रणिपत्य च । आमन्त्रयित्वा हर्षाच्च कश्यपाद्या गृहान्ययुः

Kemudian semua resi itu bersujud kepada Māṇḍavya; setelah berpamitan dengan sukacita, Kaśyapa dan yang lainnya berangkat menuju pertapaan masing-masing.

Verse 38

गच्छमानास्तु ते चोक्ताः पञ्चमेऽहनि तापसाः । आगन्तव्यं भवद्भिश्च मत्सकाशं प्रतिज्ञया

Ketika mereka hendak berangkat, sang pertapa berkata: “Pada hari kelima kalian harus kembali kepadaku, sesuai ikrar suci yang telah kalian janjikan.”

Verse 39

तथेति ते प्रतिज्ञाय नारदाद्या अदर्शनम् । गतेषु विप्रमुख्येषु शाण्डिली च तपोधना

Mereka berkata, “Tathāstu,” lalu mengikrarkan janji; Nārada dan yang lain pun lenyap dari pandangan. Setelah para brāhmaṇa utama itu pergi, Śāṇḍilī—kaya akan tapa—tetap tinggal dalam kisah.

Verse 40

द्वितीयेऽह्नि समायाता न तु बुद्ध्वाथ तं ऋषिम् । भर्तारं शिरसा धार्य रात्रौ पर्यटते स्म सा

Pada hari kedua ia datang, namun tidak menemukan sang ṛṣi. Mengangkat suaminya di atas kepala, ia mengembara pada malam hari.

Verse 41

न दृष्टः शूलके विप्रो भराक्रान्त्या युधिष्ठिर । स्खलिता तस्य जानुभ्यां शूलस्थस्य पतिव्रता

Wahai Yudhiṣṭhira, karena himpitan beban yang berat, brāhmaṇa yang terpancang pada pasak itu tidak terlihat; sang istri setia pun tersandung pada lutut suaminya yang terikat di pasak.

Verse 42

सर्वाङ्गेषु व्यथा जाता तस्याः प्रस्खलनान्मुनेः । ईदृशीं वर्तमानां च ह्यवस्थां पूर्वदैविकीम्

Karena ia tersandung pada sang muni, rasa sakit menjalar ke seluruh tubuhnya; demikianlah keadaan yang sedang terungkap saat itu, lahir dari takdir yang dibentuk oleh perbuatan masa lampau.

Verse 43

पुनः पापफलं किंचिद्धा कष्टं मम वर्तते । व्यथितोऽहं त्वया पापे किमर्थं सूनकर्मणि

Aduhai! Sekali lagi buah pahit dosa menimpaku. Aku tersiksa karena engkau, wahai pendosa—mengapa engkau terlibat dalam pekerjaan tukang jagal?

Verse 44

स्वैरिणीं त्वां प्रपश्यामि राक्षसी तस्करी नु किम् । एवमुक्त्वा क्षणं मोहात्क्रन्दमानो मुहुर्मुहुः

Aku memandangmu seperti perempuan jalang—apakah engkau rākṣasī atau mungkin pencuri? Setelah berkata demikian, sejenak diliputi kebingungan, ia menangis berulang-ulang.

Verse 45

तपस्विनोऽथ ऋषयः सर्वे संत्रस्तमानसाः । पश्यमाना मुनेः कष्टं पृच्छन्ते ते युधिष्ठिर

Lalu semua resi pertapa, hati mereka terguncang oleh ketakutan, melihat penderitaan sang muni, bertanya kepadanya—wahai Yudhiṣṭhira.

Verse 46

पर्यटसे किमर्थं त्वं निशीये वहनं नु किम् । क्षिप्तं तु झोलिकाभारं किंवागमनकारणम् । व्यथामुत्पाद्य ऋषये दुःखाद्दुःखविलासिनि

“Mengapa engkau berkeliaran pada malam hari? Apa yang engkau bawa? Mengapa engkau menjatuhkan beban buntalanmu? Apa sebab kedatanganmu ke sini—setelah menimbulkan derita bagi seorang resi, wahai engkau yang bersenang dalam duka di atas duka?”

Verse 47

शाण्डिल्युवाच । नासुरीं न च गन्धर्वीं न पिशाचीं न राक्षसीम् । पतिव्रतां तु मां सर्वे जानन्तु तपसि स्थिताम्

Śāṇḍilī berkata: “Ketahuilah, aku bukan asurī, bukan gandharvī, bukan piśācī, dan bukan rākṣasī. Hendaklah kalian semua memahami aku sebagai istri setia, teguh dalam tapa.”

Verse 48

न मे कामो न मे क्रोधो न वैरं न च मत्सरः । अज्ञानाद्दृष्टिमान्द्याच्च स्खलनं क्षन्तुमर्हथ

Dalam diriku tiada nafsu, tiada amarah, tiada permusuhan, dan tiada iri hati. Jika ada kekhilafan, itu karena kebodohan dan redupnya penglihatan batin—mohon ampunilah.

Verse 49

वहनं भर्तृसौख्याय दिवा सम्पीड्यते रुजा । अयं भर्ता विजानीथ झोलिकासंस्थितः सदा

Menggendong ini demi kenyamanan suamiku, meski pada siang hari aku dihimpit derita. Ketahuilah, inilah suamiku—senantiasa bersemayam di dalam kantong ini.

Verse 50

भरणं पानं वस्त्रं च ददाम्येतस्य रोगिणः । ऋषिः शौनकमुख्योऽसौ शाण्डिलीं मां विजानत

Aku memberinya makanan, minuman, dan pakaian saat ia sakit. Ia seorang resi—utama laksana Śaunaka; dan ketahuilah aku bernama Śāṇḍilī.

Verse 51

स्वभर्तृधर्मिणीं कोपं मा कुरुष्वातिथिं कुरु । सतां समीपं सम्प्राप्तां सर्वं मे क्षन्तुमर्हथ

Jangan arahkan amarah kepadaku, yang setia pada dharma suamiku; terimalah aku sebagai tamu. Karena aku telah datang ke hadapan orang-orang saleh, mohon maafkanlah segala kekuranganku.

Verse 52

ऋषय ऊचुः । परव्यथां न जानीषे व्यचरन्ती यदृच्छया । प्रभातेऽभ्युदिते सूर्ये तव भर्ता मरिष्यति

Para resi berkata: “Engkau mengembara sesukamu, maka engkau tidak memahami derita orang lain. Saat fajar, ketika matahari terbit, suamimu akan wafat.”

Verse 53

आत्मदुःखात्परं दुःखं न जानासि कुलाधमे । तेन वाक्येन घोरेण शाण्डिली विमनाभवत्

“Selain dukamu sendiri, engkau tak mengenal duka yang lebih besar, wahai aib keluarga!” Oleh kata-kata yang mengerikan itu, Śāṇḍilī pun menjadi murung.

Verse 54

परं विषादमापन्ना क्षणं ध्यात्वाब्रवीद्वचः । कोपात्संरक्तनयना निरीक्षन्ती मुनींस्तदा

Dilanda duka yang amat dalam, ia merenung sejenak lalu berkata. Matanya memerah karena murka, saat itu ia menatap para resi.

Verse 55

सतां गेहे किल प्राप्ता भवतां चापकारिणी । सामेनातिथिपूजायां शिष्टे च गृहमागते

“Sesungguhnya aku telah datang ke rumah orang-orang saleh, namun aku justru berbuat salah terhadap kalian. Kalian menyambutku dengan kelembutan, memuliakanku sebagai tamu, sebagai grihastha yang beradab—tetapi aku membalasnya dengan keliru.”

Verse 56

भवद्भिरीदृगातिथ्यं कृतं चैव ममैव तु । स्वर्गापवर्गधर्मश्च भवद्भिर्न निरीक्षितम्

“Kalian telah menunjukkan kepadaku jamuan tamu yang demikian; namun dalam memperlakukanku, dharma yang menuntun ke surga dan bahkan ke pembebasan (moksha) tidak kalian perhatikan.”

Verse 57

प्राजापत्यामिमां दृष्ट्वा मां यथा प्राकृताः स्त्रियः । भवन्तः स्त्रीबलं मेऽद्य पश्यन्तु दिवि देवताः

“Melihatku dalam keadaan prājāpatya ini, kalian memandangku sebagaimana perempuan biasa memandang. Hari ini saksikanlah kekuatan kewanitaanku—dan biarlah para dewa di surga pun menyaksikannya.”

Verse 58

मरिष्यति न मे भर्ता ह्यादित्यो नोदयिष्यति । अन्धकारं जगत्सर्वं क्षीयते नाद्य शर्वरी

Suamiku tidak akan mati; Sang Surya tidak akan terbit. Biarlah seluruh jagat dipenuhi kegelapan, dan hari ini biarlah malam ini tidak berlalu.

Verse 59

एवमुक्ते तया वाक्ये स्तम्भितेऽर्के तमोमयम् । न च प्रजायते सर्वं निर्वषट्कारसत्क्रियम्

Ketika ia mengucapkan kata-kata itu, Surya seakan tertahan dan segalanya menjadi gelap. Tiada sesuatu pun berjalan semestinya—tiada seruan vaṣaṭ, tiada upacara suci, tiada tata laku yang benar.

Verse 60

स्वाहाकारः स्वधाकारः पञ्चयज्ञविधिर्नहि । स्नानं दानं जपो नास्ति सन्ध्यालोपव्यतिक्रमः । षण्मासं च तदा पार्थ लुप्तपिण्डोदकक्रियम्

Tiada seruan “svāhā”, tiada seruan “svadhā”, dan tiada pula tata cara pañca-yajña. Mandi suci, dana, dan japa lenyap; sandhyā harian dilanggar dan hilang. Dan, wahai Pārtha, selama enam bulan persembahan piṇḍa dan air bagi para leluhur pun terhenti.

Verse 171

अध्याय

Adhyāya—penanda bab (kolofon).