Rig Veda Sukta 96
Mandala 9Sukta 9620 Mantras

Sukta 96

Sukta 9.96

Devata

Soma Pavamāna (purified Soma)

Himne Soma Pavamāna ini memuji Soma yang telah diperas, ketika ia melaju maju menembus saringan, berkilau, mengaum di dalam air, dan menjadi layak bagi Indra serta para dewa lainnya. Soma dirayakan sebagai pemimpin pemenang yang mengusir permusuhan dan kemiskinan, melapangkan jalan bagi pelaku yajña, dan menyelubungi para sahabat dengan “busana” baru dari cahaya—kekuatan, kejernihan, dan daya ilham.

Sanskrit recitationRig Veda 9.96

Mantras

Mantra 1

प्र सेनानीः शूरो अग्रे रथानां गव्यन्नेति हर्षते अस्य सेना । भद्रान्कृण्वन्निन्द्रहवान्त्सखिभ्य आ सोमो वस्त्रा रभसानि दत्ते ॥

Maju melangkah Soma, sang pemimpin pahlawan di depan kereta-kereta; mencari kawanan bercahaya (sinar pengetahuan), bala batinnya bersukacita. Menghadirkan yang mujur dan menyeru daya Indra, Soma menganugerahkan kepada para sahabat jubah-jubah yang bersemangat—selubung baru cahaya dan kuasa bagi gerak maju jiwa.

Mantra 3

स नो देव देवताते पवस्व महे सोम प्सरस इन्द्रपानः । कृण्वन्नपो वर्षयन्द्यामुतेमामुरोरा नो वरिवस्या पुनानः ॥

Wahai dewa Soma, sucikanlah dirimu bagi kami menuju keilahian, menuju keluasan yang agung, sebagai minuman Indra. Menjadikan air-air ada, menurunkan hujan dari langit—dan bumi yang luas ini juga—ketika engkau disucikan, bukakanlah bagi kami jalan-jalan lapang bagi keberadaan.

Mantra 4

अजीतयेऽहतये पवस्व स्वस्तये सर्वतातये बृहते । तदुशन्ति विश्व इमे सखायस्तदहं वश्मि पवमान सोम ॥

Wahai Soma Pavamāna, sucikanlah dirimu demi tak-terkalahkan dan tak-tergoyahkan; demi kesejahteraan; demi kepenuhan kesempurnaan kami dari segala sisi; demi Yang Mahaluas. Itulah yang diinginkan semua sahabat ini; itulah pula yang kuhasrati, wahai Soma, ketika engkau memurni dan mengalir.

Mantra 5

सोमः पवते जनिता मतीनां जनिता दिवो जनिता पृथिव्याः । जनिताग्नेर्जनिता सूर्यस्य जनितेन्द्रस्य जनितोत विष्णोः ॥

Soma mengalir dalam kemurnian: ia sang pelahir ilham-ilham; pelahir langit, pelahir bumi; pelahir Agni, pelahir Sūrya; pelahir Indra, dan bahkan pelahir Viṣṇu.

Mantra 9

परि प्रियः कलशे देववात इन्द्राय सोमो रण्यो मदाय । सहस्रधारः शतवाज इन्दुर्वाजी न सप्तिः समना जिगाति ॥

Soma yang terkasih, digerakkan oleh hembus para dewa, mengalir mengitari bejana—bagi ekstasi Indra. Seribu-aliran, seratus-kekuatan, tetes bercahaya itu melaju seperti kuda pemenang; ia mencapai tujuan bersama, membawa sang pencari dengan cepat menuju kepenuhan daya.

Mantra 10

स पूर्व्यो वसुविज्जायमानो मृजानो अप्सु दुदुहानो अद्रौ । अभिशस्तिपा भुवनस्य राजा विदद्गातुं ब्रह्मणे पूयमानः ॥

Ia, Yang Purba, penemu-ketemu kekayaan, lahir kembali; disucikan di dalam air, diperah di atas batu. Penjaga dari kata-kata permusuhan dan serangan, raja jagat; ketika ia dimurnikan, ia menemukan jalan bagi Brahman—membukakan jalan agar mantra menjelma sebagai kebenaran.

Mantra 11

त्वया हि नः पितरः सोम पूर्वे कर्माणि चक्रुः पवमान धीराः । वन्वन्नवातः परिधीँरपोर्णु वीरेभिरश्वैर्मघवा भवा नः ॥

Dengan engkau, wahai Soma, para leluhur kami yang purba, para bijak, menuntaskan karya-karya. Menanglah; singkirkan dari kami penghalang-penghalang yang mengepung, wahai yang tak tertahan. Bersama para pahlawan dan kuda-kuda, jadilah bagi kami Maghavan, sang pemberi kelapangan.

Mantra 12

यथापवथा मनवे वयोधा अमित्रहा वरिवोविद्धविष्मान् । एवा पवस्व द्रविणं दधान इन्द्रे सं तिष्ठ जनयायुधानि ॥

Sebagaimana engkau memurnikan dirimu bagi Manu, menganugerahkan kelimpahan, membunuh yang memusuhi, mengetahui ruang yang luas, kaya persembahan—demikianlah, sucikanlah dirimu kini, sambil memegang harta. Berhimpunlah dalam Indra, dan bangkitkan senjata-senjata: daya-daya yang manjur bagi kemenangan pengetahuan.

Mantra 13

पवस्व सोम मधुमाँ ऋतावापो वसानो अधि सानो अव्ये । अव द्रोणानि घृतवान्ति सीद मदिन्तमो मत्सर इन्द्रपानः ॥

Sucikanlah dirimu, wahai Soma, yang kaya madu, penegak ṛta; mengenakan air-air itu di atas punggung wol (sāna avya). Turunlah ke dalam bejana-bejana yang penuh ghee; yang paling memabukkan, paling menggairahkan—minuman Indra—agar kenikmatan teguh bersemayam dalam persembahan.

Mantra 14

वृष्टिं दिवः शतधारः पवस्व सहस्रसा वाजयुर्देववीतौ । सं सिन्धुभिः कलशे वावशानः समुस्रियाभिः प्रतिरन्न आयुः ॥

Sucikanlah dirimu bagaikan hujan dari langit, berarus seratus; meraih kelimpahan daya seribu kali lipat dalam perjumpaan para dewa. Bersatu dengan sungai-sungai di dalam bejana, bergema; bersama cahaya-cahaya yang cemerlang, tegakkan dan amankan hidup kami—memanjangkan usia bagi karya kebenaran.

Mantra 15

एष स्य सोमो मतिभिः पुनानोऽत्यो न वाजी तरतीदरातीः । पयो न दुग्धमदितेरिषिरमुर्विव गातुः सुयमो न वोळ्हा ॥

Inilah Soma ini, dimurnikan oleh pikiran-pikiran kami yang terjaga; ia melampaui daya kekurangan dan permusuhan bagaikan kuda jantan cepat yang kaya tenaga. Seperti susu yang diperah, ia memancarkan aliran Aditi yang deras dan menyehatkan—luas bagaikan jalan terbuka—terpimpin baik, pembawa yang pasti, mengangkut kami maju.

Mantra 16

स्वायुधः सोतृभिः पूयमानोऽभ्यर्ष गुह्यं चारु नाम । अभि वाजं सप्तिरिव श्रवस्याभि वायुमभि गा देव सोम ॥

Bersenjata dengan daya-Nya sendiri, disucikan oleh para pemeras, wahai Soma, mengalirlah menuju Nama yang rahasia dan elok. Melajulah menuju kepenuhan daya, laksana kuda tangkas menuju kemasyhuran; melajulah menuju Vāyu, melajulah menuju Sinar-sinar (lembu-lembu), wahai Soma ilahi.

Mantra 17

शिशुं जज्ञानं हर्यतं मृजन्ति शुम्भन्ति वह्निं मरुतो गणेन । कविर्गीर्भिः काव्येना कविः सन्त्सोमः पवित्रमत्येति रेभन् ॥

Mereka membersihkan anak yang baru lahir, yang elok didambakan; para Marut bersama rombongannya menghias pembawa nyala api. Seorang resi oleh kata-kata ilham, oleh penglihatan puitis—resi sungguh—Soma, sambil melantun, melampaui saringan (pavitra).

Mantra 18

ऋषिमना य ऋषिकृत्स्वर्षाः सहस्रणीथः पदवीः कवीनाम् । तृतीयं धाम महिषः सिषासन्त्सोमो विराजमनु राजति ष्टुप् ॥

Dia yang berjiwa resi, yang menegakkan keresian; mengalir dari dirinya sendiri di dunia bercahaya—pemimpin seribu jalan, penemu jejak para penyair: mendambakan kediaman ketiga, Sang Banteng agung, Soma, melantun dan memerintah mengikuti Virāj, tatanan kreatif yang luas-bercahaya.

Mantra 19

चमूषच्छ्येनः शकुनो विभृत्वा गोविन्दुर्द्रप्स आयुधानि बिभ्रत् । अपामूर्मिं सचमानः समुद्रं तुरीयं धाम महिषो विवक्ति ॥

Bertengger pada sendok-sendok persembahan, burung elang, sambil mengusung senjata-senjatanya—tetes yang menemukan Sapi (Sinar) itu—bergerak bersama gelombang air menuju samudra; Sang Banteng agung menyingkapkan kediaman yang keempat.

Mantra 20

मर्यो न शुभ्रस्तन्वं मृजानोऽत्यो न सृत्वा सनये धनानाम् । वृषेव यूथा परि कोशमर्षन्कनिक्रदच्चम्वोरा विवेश ॥

Bagaikan pemuda cemerlang yang membersihkan tubuhnya sendiri, bagaikan kuda pacu yang melesat untuk meraih harta, ia menerjang mengitari bejana seperti banteng mengitari kawanan; meringkik girang, ia memasuki dua mangkuk.

Mantra 21

पवस्वेन्दो पवमानो महोभिः कनिक्रदत्परि वाराण्यर्ष । क्रीळञ्चम्वोरा विश पूयमान इन्द्रं ते रसो मदिरो ममत्तु ॥

Mengalirlah, wahai Indu, mengalir dalam kedahsyatanmu yang luas; meringkik penuh sukacita, terjanglah mengitari bulu-bulu penyaring. Bermainlah, masuklah ke dua mangkuk dalam pemurnianmu; semoga sari-mu yang memabukkan menggembirakan Indra.

Mantra 22

प्रास्य धारा बृहतीरसृग्रन्नक्तो गोभिः कलशाँ आ विवेश । साम कृण्वन्त्सामन्यो विपश्चित्क्रन्दन्नेत्यभि सख्युर्न जामिम् ॥

Dari dirinya mengalir deras arus-arus yang agung; diurapi oleh Sinar-sinar ia memasuki bejana-bejana. Menyusun kidung—penguasa keselarasan, sang pelihat yang arif—dengan seruan nyaring ia menuju kaum kerabatnya, laksana menuju seorang sahabat.

Mantra 23

अपघ्नन्नेषि पवमान शत्रून्प्रियां न जारो अभिगीत इन्दुः । सीदन्वनेषु शकुनो न पत्वा सोमः पुनानः कलशेषु सत्ता ॥

Memukul musuh-musuh, engkau melaju, wahai Pavamāna; laksana kekasih yang dipuji nyanyian sang terkasih, tetes yang cemerlang, Indu, dielu-elukan. Bersemayam dalam bejana-bejana kayu seperti burung yang telah terbang, Soma yang dimurnikan mengambil tempat duduknya di dalam tempayan-tempayan.

Mantra 24

आ ते रुचः पवमानस्य सोम योषेव यन्ति सुदुघाः सुधाराः । हरिरानीतः पुरुवारो अप्स्वचिक्रदत्कलशे देवयूनाम् ॥

Kepadamu, wahai Soma yang sedang dimurnikan, datanglah cahaya-cahayamu, laksana para perempuan yang memerah dengan baik, kaya akan aliran yang elok. Yang kuning keemasan itu, dituntun maju, sangat didambakan, telah bergema di dalam air—di dalam bejana para pencari para dewa.

Frequently Asked Questions

The hymn praises Soma Pavamāna—Soma in the act of being purified as it flows through the filters and becomes fit to offer to the gods, especially Indra.

It refers to the ritual process where pressed Soma juice is strained through a woolen filter and collected in jars; the hymn also treats this as a symbol of inner cleansing and clarified inspiration.

It asks for victory over hostility and want, auspiciousness and strength (often linked with Indra), and a “wide path” of progress—prosperity, protection, and right movement in life.

Ask anything about Sukta 96 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App