
Sukta 9.106
Indra (with Soma as the vehicle-offering)
Himne Soma Pavamāna ini memuliakan aliran Soma yang baru diperas, yang memurnikan dirinya sendiri, ketika melesat melalui saringan dan maju menuju Indra, Sang Banteng perkasa. Aliran Soma yang jernih, “semadu” dipuji karena membangkitkan kegirangan ilahi (mada), menguatkan Indra untuk kemenangan, serta menganugerahkan dunia surya (svar) dan keabadian kepada para dewa dan para pemuja.
Mantra 1
इन्द्रमच्छ सुता इमे वृषणं यन्तु हरयः । श्रुष्टी जातास इन्दवः स्वर्विदः ॥
Kepada Indra biarlah tetes-tetes Soma yang diperas ini pergi—menuju Sang Banteng kekuatan—diangkut oleh daya-daya keemasan. Indu-Indu ini lahir dalam kepatuhan (śruṣṭī), para penemu dunia-Surya (svar): mereka membawa kehendak untuk mendengar dan menunaikan maksud ilahi.
Mantra 2
अयं भराय सानसिरिन्द्राय पवते सुतः । सोमो जैत्रस्य चेतति यथा विदे ॥
Soma yang diperas ini mengalir bagi pembawaan dan kemenangan, bagi Indra. Soma membangunkan kesadaran yang jaya, agar kita mengetahui—agar pengetahuan ditemukan dengan cara yang benar.
Mantra 3
अस्येदिन्द्रो मदेष्वा ग्राभं गृभ्णीत सानसिम् । वज्रं च वृषणं भरत्समप्सुजित् ॥
Dalam ekstasi Soma ini, Indra menggenggam pegangan yang membawa kemenangan. Ia menyatukan wajra (petir) dan daya banteng—dia yang menaklukkan di dalam perairan—menghimpun kekuatan dan gerak yang benar demi kemenangan cahaya.
Mantra 4
प्र धन्वा सोम जागृविरिन्द्रायेन्दो परि स्रव । द्युमन्तं शुष्ममा भरा स्वर्विदम् ॥
Majulah, wahai Soma, yang terjaga; wahai Indu, mengalirlah mengitari Indra. Bawalah daya yang bercahaya, kekuatan yang bersinar—yang menemukan dunia-surya (svar)—agar sang ada bangkit ke dalam terang yang benar.
Mantra 5
इन्द्राय वृषणं मदं पवस्व विश्वदर्शतः । सहस्रयामा पथिकृद्विचक्षणः ॥
Bagi Indra, sucikanlah dirimu menjadi ekstasi yang seperti banteng, wahai yang serba-indah. Engkau yang bergerak di seribu jalan, pembuat jalan, tajam dalam penglihatan—jadilah kenikmatan yang jernih yang membuka rute-rute perjalanan batin.
Mantra 6
अस्मभ्यं गातुवित्तमो देवेभ्यो मधुमत्तमः । सहस्रं याहि पथिभिः कनिक्रदत् ॥
Bagi kami jadilah penemu jalan yang paling unggul; bagi para Dewa jadilah yang paling sarat madu. Tempuhlah seribu jalan, bergemuruh dengan seruan yang membangunkan daya.
Mantra 7
पवस्व देववीतय इन्दो धाराभिरोजसा । आ कलशं मधुमान्त्सोम नः सदः ॥
Sucikanlah dirimu untuk sambutan gembira para dewa, wahai Indu, dengan aliran-aliran daya. Datanglah ke bejana, Soma yang kaya madu; dan duduklah di dalam diri kami.
Mantra 8
तव द्रप्सा उदप्रुत इन्द्रं मदाय वावृधुः । त्वां देवासो अमृताय कं पपुः ॥
Tetes-tetesmu, yang meluap ke atas, telah menambah Indra bagi ekstase kuasa. Para dewa telah meminum engkau demi keabadian—kenikmatan murni yang dijadikan zat tak-mati.
Mantra 9
आ नः सुतास इन्दवः पुनाना धावता रयिम् । वृष्टिद्यावो रीत्यापः स्वर्विदः ॥
Datanglah kepada kami, wahai Indu yang diperas; dalam pemurnianmu berlarilah, membawa kelimpahan harta. Engkau yang langitmu adalah hujan dan air-airmu mengalir—para penemu dunia-Surya (Svar) di dalam.
Mantra 10
सोमः पुनान ऊर्मिणाव्यो वारं वि धावति । अग्रे वाचः पवमानः कनिक्रदत् ॥
Soma, memurnikan dirinya, bersama gelombang di dalam bulu domba, berlari menembus penyaring. Di hadapan Sabda (Vāc), Sang Pavamāna bergema—membangunkan ujaran dari dalam.
Mantra 11
धीभिर्हिन्वन्ति वाजिनं वने क्रीळन्तमत्यविम् । अभि त्रिपृष्ठं मतयः समस्वरन् ॥
Dengan pikiran-pikiran bercahaya mereka menggerakkan daya pembawa kelimpahan, yang bermain di rimba melampaui bulu domba. Kepada yang bertiga-punggung, ilham-ilham bersuara bersama dalam satu nada.
Mantra 12
असर्जि कलशाँ अभि मीळ्हे सप्तिर्न वाजयुः । पुनानो वाचं जनयन्नसिष्यदत् ॥
Ia dilepaskan menuju bejana-bejana, menuju pemberian yang melimpah, laksana kuda jantan yang mendamba kelimpahan. Sambil memurnikan diri, ia melahirkan Sabda (Vāc) dan melaju terus dengan gerak yang tak henti.
Mantra 13
पवते हर्यतो हरिरति ह्वरांसि रंह्या । अभ्यर्षन्त्स्तोतृभ्यो वीरवद्यशः ॥
Ia memurnikan diri—yang keemasan, rindu melaju—dengan cepat melampaui segala kebengkokan. Ia mengalir menuju para pemuji, membawa kemuliaan yang kaya akan daya kepahlawanan.
Mantra 14
अया पवस्व देवयुर्मधोर्धारा असृक्षत । रेभन्पवित्रं पर्येषि विश्वतः ॥
Demikianlah, wahai yang merindu para dewa, memurnikanlah dirimu; aliran-aliran madu telah dilepaskan. Wahai yang melantunkan kidung, engkau bergerak mengitari saringan (pavitra) dari segala sisi—menjernihkan seluruh wujud.
It praises Soma as it is pressed and purified through the filter, then offered to Indra to increase his victorious power and to bring light (svar) and immortality (amṛta).
Indra is portrayed as becoming stronger and more ecstatic (mada) by drinking Soma; Soma is the sacrificial essence that fuels Indra’s cosmic victories and blessings for the worshippers.
Ritually, it is Soma being strained to become fit for offering; symbolically, it represents consciousness being clarified—so the divine force (Indra) can act with clean, luminous power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.