
Sukta 9.107
Soma Pavamana / Soma (pressed Soma as supreme havis)
Himne Soma Pavamāna ini memuji Soma yang baru diperas sebagai persembahan tertinggi, menyeru agar alirannya dicurahkan, dimurnikan, dan ditempatkan dalam putaran ritus. Ketika Soma mengalir “berbalut air”, ia menjadi kenikmatan yang memabukkan bagi para dewa dan para resi, menegakkan diri di “singgasana samudra” kosmis, dan melahirkan cahaya—membuat “sapi/sinar” yang cemerlang memancar.
Mantra 1
परीतो षिञ्चता सुतं सोमो य उत्तमं हविः । दधन्वाँ यो नर्यो अप्स्वन्तरा सुषाव सोममद्रिभिः ॥
Tuangkanlah Soma yang telah diperas itu ke sekeliling—dialah persembahan yang paling utama. Ia yang memanggul daya keperkasaan; yang di dalam perairan telah diperas oleh batu-batu: tegakkanlah Soma itu dalam lingkaran karya-bakti kami.
Mantra 2
नूनं पुनानोऽविभिः परि स्रवादब्धः सुरभिन्तरः । सुते चित्त्वाप्सु मदामो अन्धसा श्रीणन्तो गोभिरुत्तरम् ॥
Kini, setelah dimurnikan, mengalirlah mengitari melalui bulu-domba (saringan), tak terkalahkan dan kian harum sempurna. Bahkan ketika diperas, kami bersukacita padamu di dalam perairan oleh ekstasimu; kami meneguhkan diri dengan sinar-sinar Cahaya, naik menuju tingkat yang lebih tinggi.
Mantra 3
परि सुवानश्चक्षसे देवमादनः क्रतुरिन्दुर्विचक्षणः ॥
Mengalir mengitari, engkau tampak—wahai kegembiraan para dewa; tetes bercahaya, kehendak untuk bertindak, luas pandang dalam pembedaan.
Mantra 4
पुनानः सोम धारयापो वसानो अर्षसि । आ रत्नधा योनिमृतस्य सीदस्युत्सो देव हिरण्ययः ॥
Wahai Soma, engkau memurnikan dirimu; engkau mengalir dalam arus, berselimutkan air. Wahai pemangku ratna, engkau duduk di rahim Ṛta; engkaulah mata air keemasan, wahai dewa.
Mantra 5
दुहान ऊधर्दिव्यं मधु प्रियं प्रत्नं सधस्थमासदत् । आपृच्छ्यं धरुणं वाज्यर्षति नृभिर्धूतो विचक्षणः ॥
Memerah ambing surgawi—madu yang tercinta—ia telah mencapai singgasana purba persekutuan. Mencari landasan yang teguh, daya pendorong itu mengalir; dimurnikan oleh daya-daya manusia, luas pandang dalam kebijaksanaan.
Mantra 6
पुनानः सोम जागृविरव्यो वारे परि प्रियः । त्वं विप्रो अभवोऽङ्गिरस्तमो मध्वा यज्ञं मिमिक्ष नः ॥
Wahai Soma, engkau memurnikan dirimu; terjaga dan tercinta, engkau bergerak mengitari saringan wol. Engkau telah menjadi resi, yang paling Angiras; dengan kemanisanmu, campurkan dan suburkan yajña kami.
Mantra 7
सोमो मीढ्वान्पवते गातुवित्तम ऋषिर्विप्रो विचक्षणः । त्वं कविरभवो देववीतम आ सूर्यं रोहयो दिवि ॥
Soma, yang kaya anugerah, mengalir—penemu jalan yang terbaik—resi, yang terilham, yang berpandangan luas. Engkau telah menjadi kawi, yang paling disambut para dewa; engkau membuat Surya naik di langit.
Mantra 8
सोम उ षुवाणः सोतृभिरधि ष्णुभिरवीनाम् । अश्वयेव हरिता याति धारया मन्द्रया याति धारया ॥
Soma sungguh, ketika diperas oleh para pemeras, bergerak di atas punggung-punggung bulu domba. Laksana kuda, yang keemasan-hijau itu melaju melalui arus; melalui arus yang menggembirakan ia melaju.
Mantra 9
अनूपे गोमान्गोभिरक्षाः सोमो दुग्धाभिरक्षाः । समुद्रं न संवरणान्यग्मन्मन्दी मदाय तोशते ॥
Di hamparan tanpa air, kaya cahaya, Soma telah mengalir—mengalir bersama sinar-sinar, mengalir bersama campuran susu. Seperti selubung-selubung yang terbuka menuju samudra, penghalang-penghalang telah pergi; yang menggembirakan itu dipuaskan untuk ekstasi.
Mantra 10
आ सोम सुवानो अद्रिभिस्तिरो वाराण्यव्यया । जनो न पुरि चम्वोर्विशद्धरिः सदो वनेषु दधिषे ॥
Datanglah, wahai Soma, yang diperas oleh batu-batu, melintas melalui gerbang-gerbang wol yang tak terhalang. Seperti suatu kaum memasuki benteng, yang berkilau, si kekuningan itu memasuki cawan-cawan; engkau menegakkan singgasanamu di dalam bejana-bejana kayu.
Mantra 11
स मामृजे तिरो अण्वानि मेष्यो मीळ्हे सप्तिर्न वाजयुः । अनुमाद्यः पवमानो मनीषिभिः सोमो विप्रेभिॠक्वभिः ॥
Ia telah menyucikan dirinya, melintas melalui benang-benang halus—bagai seekor domba jantan—bagai kuda yang mendamba kelimpahan. Mengikuti ekstasi, Soma, yang memurnikan (Pavamāna), didorong oleh para pemikir, oleh para penyair terilham, para ṛkva.
Mantra 12
प्र सोम देववीतये सिन्धुर्न पिप्ये अर्णसा । अंशोः पयसा मदिरो न जागृविरच्छा कोशं मधुश्चुतम् ॥
Majulah, wahai Soma, menuju sambutan gembira para dewa; mengembanglah seperti sungai dengan arusmu yang mengalir. Bangunkan dan gugah kami dengan susu memabukkan dari esensimu; mengalirlah lurus menuju bejana yang meneteskan madu.
Mantra 13
आ हर्यतो अर्जुने अत्के अव्यत प्रियः सूनुर्न मर्ज्यः । तमीं हिन्वन्त्यपसो यथा रथं नदीष्वा गभस्त्योः ॥
Ia telah ditenun pada saringan keemasan yang berkilau; terkasih laksana putra, untuk dimurnikan dan disiapkan. Daya-daya yang giat menggerakkannya, seperti orang memacu kereta, menyusuri alur-alur sungai, menuju dua tangan yang menerima dan menatangnya.
Mantra 14
अभि सोमास आयवः पवन्ते मद्यं मदम् । समुद्रस्याधि विष्टपि मनीषिणो मत्सरासः स्वर्विदः ॥
Aliran-aliran Soma, bernafsu dalam geraknya, memurnikan diri menjadi kenikmatan yang memabukkan. Di atas hamparan luas samudra mereka mengambil tempat—para pemikir, pembawa ekstasi, para penemu dunia Surya (alam bercahaya).
Mantra 15
तरत्समुद्रं पवमान ऊर्मिणा राजा देव ऋतं बृहत् । अर्षन्मित्रस्य वरुणस्य धर्मणा प्र हिन्वान ऋतं बृहत् ॥
Sang Pavamāna, Raja ilahi, menyeberangi samudra dengan gelombangnya; ia bergerak dalam ṛtam bṛhat, Kebenaran yang luas. Mengalir menurut dharma Mitra dan Varuṇa, ia didorong maju—mendesak menuju ṛtam bṛhat, Kebenaran yang luas.
Mantra 16
नृभिर्येमानो हर्यतो विचक्षणो राजा देवः समुद्रियः ॥
Diukur dan dituntun oleh daya-daya manusia, bercahaya dalam geraknya, Sang Raja ilahi yang arif menjadi samudra—luas dalam wujud dan penglihatan.
Mantra 17
इन्द्राय पवते मदः सोमो मरुत्वते सुतः । सहस्रधारो अत्यव्यमर्षति तमी मृजन्त्यायवः ॥
Bagi Indra mengalirlah ekstasi—Soma yang diperas bagi Sang Tuan para Marut. Beribu-arus, ia melesat melampaui saringan bulu; dan daya-daya yang bersemangat membersihkannya serta membuatnya cemerlang.
Mantra 18
पुनानश्चमू जनयन्मतिं कविः सोमो देवेषु रण्यति । अपो वसानः परि गोभिरुत्तरः सीदन्वनेष्वव्यत ॥
Menyucikan diri, Soma Sang Kawi (Sang Pelihat) membentuk pasukan (susunan batin) dan melahirkan ilham; ia bersukacita di antara para dewa. Berbusana air dan dilingkupi sinar (sapi-sapi cahaya), ia naik ke atas, duduk di dalam bejana-bejana kayu, lalu disaring.
Mantra 19
तवाहं सोम रारण सख्य इन्दो दिवेदिवे । पुरूणि बभ्रो नि चरन्ति मामव परिधीँरति ताँ इहि ॥
Dalam persahabatan-Mu, wahai Soma, aku bersukacita hari demi hari. Banyaklah lingkaran gelap yang bergerak di bawahku; datanglah—bawalah aku melampaui batas-batas yang mengepung itu.
Mantra 20
उताहं नक्तमुत सोम ते दिवा सख्याय बभ्र ऊधनि । घृणा तपन्तमति सूर्यं परः शकुना इव पप्तिम ॥
Dan aku, pada malam dan pada siang, wahai Soma, demi persahabatan-Mu, menempatkan diriku pada landasan yang kelam; namun aku hendak terbang melampaui—melewati sang Surya yang membakar dengan panas—bagai burung-burung dalam terbang jauhnya.
Mantra 21
मृज्यमानः सुहस्त्य समुद्रे वाचमिन्वसि । रयिं पिशङ्गं बहुलं पुरुस्पृहं पवमानाभ्यर्षसि ॥
Saat engkau disucikan, wahai yang bertangan terampil, engkau menggerakkan Sabda (Vāc) di samudra yang maha-luas. Engkau mengalir maju, wahai Pavamāna, membawa kekayaan cahaya keemasan—melimpah, beraneka, sangat didambakan.
Mantra 22
मृजानो वारे पवमानो अव्यये वृषाव चक्रदो वने । देवानां सोम पवमान निष्कृतं गोभिरञ्जानो अर्षसि ॥
Menyucikan dirimu di dalam air, wahai Soma, ketika engkau mengalir melalui saringan bulu yang tak binasa; sebagai Banteng perkasa engkau menggerakkan kilau cemerlangmu di kayu pemerasan. Wahai Soma Pavamāna, dalam pemurnianmu engkau memancar—disiapkan bagi para dewa—dibuat terang dan diurapi oleh sinar-sinar cahaya.
Mantra 23
पवस्व वाजसातयेऽभि विश्वानि काव्या । त्वं समुद्रं प्रथमो वि धारयो देवेभ्यः सोम मत्सरः ॥
Mengalirlah demi perolehan kelimpahan daya (vāja); rangkullah segala puisi ilham (kāvya). Engkaulah, wahai Soma, yang pertama menegakkan samudra dalam curahan luasnya bagi para dewa—wahai pemberi ekstasi yang bersorak (matsara).
Mantra 24
स तू पवस्व परि पार्थिवं रजो दिव्या च सोम धर्मभिः । त्वां विप्रासो मतिभिर्विचक्षण शुभ्रं हिन्वन्ति धीतिभिः ॥
Maka mengalirlah, wahai Soma, mengitari wilayah bumi dan langit dengan hukum-hukummu yang benar. Para ṛṣi, wahai yang tajam pandang, mendorongmu—murni dan cemerlang—dengan pikiran dan wawasan terpusat mereka.
Mantra 25
पवमाना असृक्षत पवित्रमति धारया । मरुत्वन्तो मत्सरा इन्द्रिया हया मेधामभि प्रयांसि च ॥
Arus-arus yang memurnikan telah dilepaskan, melampaui penyaring, dalam alirannya. Dengan daya para Marut mereka menjadi ekstasis; mereka adalah kekuatan-kekuatan Indra, kuda-kuda yang tangkas, mendesak menuju medhā (kecerdasan-wawasan) dan menuju gerak-maju (prayāṃsi).
Mantra 26
अपो वसानः परि कोशमर्षतीन्दुर्हियानः सोतृभिः । जनयञ्ज्योतिर्मन्दना अवीवशद्गाः कृण्वानो न निर्णिजम् ॥
Berbalut air, tetes itu (Indu) mengalir mengitari bejana, didorong oleh para pemeras. Menciptakan Cahaya, bersukacita, ia membuat Sinar-sinar (lembu-lembu) memancar, laksana seorang yang menenun jubah bercahaya—busana terang dari penampakan.
The deity is Soma Pavamāna—Soma in the act of being purified after pressing, praised as the highest sacrificial offering.
It describes Soma being pressed, purified, and poured in the sacrifice, and says this purified Soma brings inspired joy and reveals spiritual ‘light’ (svar).
Waters and the vessel/strainer describe the real purification process in the ritual, while ‘light’ expresses the deeper result: clarity, insight, and the opening of the luminous realm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.