
Sukta 8.53
Kaṇva (Kāṇva tradition)
Indra
Triṣṭubh (probable; 8.53 frequently Triṣṭubh in Indra hymns, though confirmation requires full metrical count)
Himne Indra dari aliran Kāṇva ini memanggil Indra sebagai kuasa tertinggi yang melimpahkan karunia—yang tertua di antara para kuat, pemecah benteng, dan penemu “sapi” (sinar/kekayaan)—untuk meraih kelimpahan dan perlindungan. Ia memohon agar Ia menghancurkan segala permusuhan, meminum Soma hingga penuh, dan menuntun pemuja melewati gelanggang pertarungan hidup menuju kemenangan, ternak sapi, dan daya-kuda (kekuatan dan dinamika).
Mantra 1
उपमं त्वा मघोनां ज्येष्ठं च वृषभाणाम् । पूर्भित्तमं मघवन्निन्द्र गोविदमीशानं राय ईमहे ॥
Kami memohon engkau sebagai yang tertinggi di antara para dermawan, yang tertua di antara kekuatan-kekuatan banteng; yang paling mampu merobohkan benteng-benteng. Wahai Indra, penemu ‘sapi’ (sinar), penguasa kelimpahan, kami rindu memiliki kepenuhan anugerahmu.
Mantra 2
य आयुं कुत्समतिथिग्वमर्दयो वावृधानो दिवेदिवे । तं त्वा वयं हर्यश्वं शतक्रतुं वाजयन्तो हवामहे ॥
Engkau yang menumbangkan Ayu, Kutsa, dan Atithigva, kian bertambah kuasa hari demi hari—engkau, penunggang kuda-kuda keemasan, yang berdaya seratus; kami memanggilmu ketika kami menyalakan daya kemenangan dalam diri kami.
Mantra 3
आ नो विश्वेषां रसं मध्वः सिञ्चन्त्वद्रयः । ये परावति सुन्विरे जनेष्वा ये अर्वावतीन्दवः ॥
Biarlah batu-batu pemeras (adri) menuangkan bagi kami sari dari segala kemanisan, madhu. Baik tetes-tetes Soma diperas di kejauhan di antara bangsa-bangsa, maupun di sini di medan yang dekat, semoga semuanya datang kepada kami sebagai satu arus kenikmatan dan cahaya.
Mantra 4
विश्वा द्वेषांसि जहि चाव चा कृधि विश्वे सन्वन्त्वा वसु । शीष्टेषु चित्ते मदिरासो अंशवो यत्रा सोमस्य तृम्पसि ॥
Binasakanlah segala gerak yang memusuhi dan jatuhkanlah, jauhkanlah; biarlah segala kekayaan yang bercahaya datang kepada kami. Bahkan di antara sisa-sisa persembahan pun, semoga sinar-sinar yang memabukkan itu menjadi milikmu—di sana, tempat engkau meminum hingga puas Soma, kenikmatan kesadaran abadi.
Mantra 6
आजितुरं सत्पतिं विश्वचर्षणिं कृधि प्रजास्वाभगम् । प्र सू तिरा शचीभिर्ये त उक्थिनः क्रतुं पुनत आनुषक् ॥
Jadikanlah dia bagi kami kekuatan penakluk dalam pertempuran, tuan sejati, penguasa atas segala bangsa, pemberi bagian di antara keturunan kami. Majukanlah kami dengan daya-daya tindakanmu yang ampuh—mereka, para pelantun kidungmu, yang senantiasa memurnikan kehendak (kratu) di dalam diri kami, tanpa henti.
Mantra 7
यस्ते साधिष्ठोऽवसे ते स्याम भरेषु ते । वयं होत्राभिरुत देवहूतिभिः ससवांसो मनामहे ॥
Semoga kami menjadi milik-Mu demi pertolongan-Mu yang paling ampuh; dalam segala pertempuran yang Engkau pikul. Kami—dengan kidung-kidung hotṛa dan dengan seruan pemanggil para dewa (devahūti)—maju menekan, dan dalam batin kami berhasrat serta menyetujui-Mu.
Mantra 8
अहं हि ते हरिवो ब्रह्म वाजयुराजिं यामि सदोतिभिः । त्वामिदेव तममे समश्वयुर्गव्युरग्रे मथीनाम् ॥
Sebab aku, wahai Harivaḥ, dengan brahman (ucapan jiwa) yang mendamba kelimpahan, memasuki ajang perlombaan (ājí) senantiasa dengan pertolongan-Mu. Hanya Engkau yang kuingini dan kuikatkan diri—mencari daya-kuda dan cahaya-sapi—di barisan depan pengadukan (mathī) itu, pemerasan batin yang menyingkap Soma.
The hymn praises Indra, the Vedic power of victory and abundance, described as the fort-breaker and the finder of the “cows” (rays/wealth).
In Vedic poetry, “cows” can mean real cattle and also symbolic “rays” or hidden riches. Calling Indra govid asks him to uncover and release what is concealed—light, prosperity, and strength.
Soma is the offered sacred drink that “fills” Indra with power in the ritual imagery. The hymn links his Soma-satiety with his ability to destroy hostility and bring wealth and victory to the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.