
Sukta 7.86
Vasiṣṭha (traditional for RV 7.86)
Varuṇa (with cosmic-sovereign framing; hymn is Varuṇa-centered)
Triṣṭubh
Himne Varuṇa karya Vasiṣṭha ini memuji Sang Penguasa kosmis yang menegakkan langit dan bumi serta menopang ṛta (tatanan moral–kosmis). Dari visi tentang ciptaan yang luas dan tertata, sang penyair beralih ke batin untuk pengakuan dan permohonan—meminta pembebasan dari kesalahan yang diwarisi maupun yang dibuat sendiri, dan menutup dengan berkat bagi kedamaian, perlindungan, dan kesejahteraan.
Mantra 1
धीरा त्वस्य महिना जनूंषि वि यस्तस्तम्भ रोदसी चिदुर्वी । प्र नाकमृष्वं नुनुदे बृहन्तं द्विता नक्षत्रं पप्रथच्च भूम ॥
Oleh kebesaran Dia Yang Esa, daya-daya wawasan yang teguh dibangunkan—Dia yang menegakkan bahkan dua dunia yang luas. Ia mendorong ke depan langit yang tinggi dan maha-lapang; Ia membentangkan singgasana ganda bintang-bintang dan landasan bumi—menetapkan keluasan yang tertata, tempat kesadaran dapat bertumbuh.
Mantra 2
उत स्वया तन्वा सं वदे तत्कदा न्वन्तर्वरुणे भुवानि । किं मे हव्यमहृणानो जुषेत कदा मृळीकं सुमना अभि ख्यम् ॥
Dan dengan diriku sendiri aku berkata tentang hal ini: bilakah aku akan masuk ke dalam-Mu, wahai Varuṇa? Persembahan apakah dariku yang akan Engkau terima tanpa murka? Bilakah, dengan budi yang berbelas, aku akan memandang rahmat-Mu—pelepasan yang menyembuhkan di dalam hatiku?
Mantra 3
पृच्छे तदेनो वरुण दिदृक्षूपो एमि चिकितुषो विपृच्छम् । समानमिन्मे कवयश्चिदाहुरयं ह तुभ्यं वरुणो हृणीते ॥
Aku bertanya tentang kesalahan itu, wahai Varuṇa, ingin melihatnya dengan jelas; aku mendekat untuk bertanya kepada yang mengetahui. Bahkan para kavi (resī) pun berkata kepadaku hal yang sama: “Varuṇa ini sungguh tersinggung kepadamu.”
Mantra 4
किमाग आस वरुण ज्येष्ठं यत्स्तोतारं जिघांससि सखायम् । प्र तन्मे वोचो दूळभ स्वधावोऽव त्वानेना नमसा तुर इयाम् ॥
Apakah pelanggaran besar itu, wahai Varuṇa, sehingga Engkau hendak menimpa penyanyimu, sahabatmu? Katakanlah itu kepadaku, wahai yang sukar dilukai, wahai yang bertitah oleh svadhā (hukum-diri). Dengan namas (sembah sujud) aku datang cepat kepada-Mu, agar simpul kekeliruan terurai oleh kebenaran.
Mantra 5
अव द्रुग्धानि पित्र्या सृजा नोऽव या वयं चकृमा तनूभिः । अव राजन्पशुतृपं न तायुं सृजा वत्सं न दाम्नो वसिष्ठम् ॥
Bebaskanlah dari kami kesalahan-kesalahan warisan leluhur, dan kekeliruan yang kami sendiri perbuat dengan tubuh kami. Wahai Raja (Varuṇa), lepaskanlah si pencari yang tersesat, seperti orang yang mengenyangkan diri dari kawanan milik orang lain; bebaskanlah Vasiṣṭha dari tali pengikat, sebagaimana anak lembu dilepas dari tambatannya.
Mantra 6
न स स्वो दक्षो वरुण ध्रुतिः सा सुरा मन्युर्विभीदको अचित्तिः । अस्ति ज्यायान्कनीयस उपारे स्वप्नश्चनेदनृतस्य प्रयोता ॥
Bukanlah ini sungguh-sungguh ketajaman budiku sendiri, wahai Varuṇa, bukan pula keteguhan pegangan; ini mabuk, ini amarah yang menimbulkan gentar, ini ketidaksadaran. Yang tua dapat tergelincir ke keadaan yang muda; bahkan tidur pun dapat menjadi pendorong kebohongan—ada daya-daya dalam diri yang membelokkan kehendak dari yang benar.
Mantra 7
अरं दासो न मीळ्हुषे कराण्यहं देवाय भूर्णयेऽनागाः । अचेतयदचितो देवो अर्यो गृत्सं राये कवितरो जुनाति ॥
Jadikanlah aku layak, seperti hamba bagi sang pemberi yang murah hati; aku—tanpa cela—hendak bekerja bagi Daya Ilahi yang berputar dan menggerakkan segala. Dewa yang mulia membangunkan yang tak tahu; penyair yang lebih-melihat mendorong sang pencari yang bergairah menuju kekayaan kepenuhan.
Mantra 8
अयं सु तुभ्यं वरुण स्वधावो हृदि स्तोम उपश्रितश्चिदस्तु । शं नः क्षेमे शमु योगे नो अस्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Wahai Varuṇa, yang berswadha (berhukum pada diri sendiri), kidung ini kuletakkan di dalam hati bagi-Mu. Semoga damai bagi kami dalam ketenteraman yang aman, dan damai dalam pertautan serta ikhtiar kami; lindungilah kami senantiasa dengan kesejahteraan dan jalan-lintas yang selamat.
It praises Varuṇa as the upholder of cosmic and moral order, then turns to confession of wrongdoing and asks Varuṇa to release the worshipper from bondage and restore peace and well-being.
The hymn recognizes that human harm can come from inherited patterns (family or tradition) and from one’s own choices; it asks Varuṇa to clear both so life can return to ṛta (right order).
It is an image for Varuṇa loosening the binding consequences of error—freeing the person from guilt, fear, and constraint so they can live again in truth, safety, and right relationship.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.