Sukta 103

Mantra 1

संवत्सरं शशयाना ब्राह्मणा व्रतचारिणः । वाचं पर्जन्यजिन्वितां प्र मण्डूका अवादिषुः ॥

Selama setahun mereka berbaring dalam diam—para brāhmaṇa, para pelaku laku-sumpah; lalu, digerakkan oleh Parjanya, para katak pun melantunkan Sabda (Vāc).

Mantra 2

दिव्या आपो अभि यदेनमायन्दृतिं न शुष्कं सरसी शयानम् । गवामह न मायुर्वत्सिनीनां मण्डूकानां वग्नुरत्रा समेति ॥

Ketika Air-Airmu yang bercahaya datang menimpanya—ia terbaring di dasar telaga seperti kulit yang mengering—maka seruan para katak berhimpun di sini bersama; bagaikan lenguhan sapi bersama anaknya, ia membangunkan daya-hidup yang terlelap menuju gerak yang seirama.

Mantra 3

यदीमेनाँ उशतो अभ्यवर्षीत्तृष्यावतः प्रावृष्यागतायाम् । अख्खलीकृत्या पितरं न पुत्रो अन्यो अन्यमुप वदन्तमेति ॥

Ketika hujan mencurahi mereka yang merindu pada datangnya musim hujan, maka—terbata-bata menjadi ujaran—yang satu mendatangi yang lain sambil berkata, seperti anak kepada ayah; wicara yang lahir kembali mencari sumbernya dan kembali belajar iramanya.

Mantra 4

अन्यो अन्यमनु गृभ्णात्येनोरपां प्रसर्गे यदमन्दिषाताम् । मण्डूको यदभिवृष्टः कनिष्कन्पृश्निः सम्पृङ्क्ते हरितेन वाचम् ॥

Dalam limpahan Air (Āpas) ketika mereka bersukacita, yang satu merengkuh yang lain; dan ketika katak tersiram hujan, melompat berulang-ulang, yang berbintik menyatukan suaranya dengan yang kuning-tua—banyak nada berpadu menjadi satu ujaran yang terjaga.

Mantra 5

यदेषामन्यो अन्यस्य वाचं शाक्तस्येव वदति शिक्षमाणः । सर्वं तदेषां समृधेव पर्व यत्सुवाचो वदथनाध्यप्सु ॥

Ketika yang satu mengulang ucapan yang lain, mempelajarinya seperti pelantun yang mahir, seluruh pertukaran itu menjadi bagi mereka laksana satu ‘langkah-perayaan’ pertumbuhan bersama—sebab, dengan tutur yang baik, kalian mengucap di atas Air: ujaran yang berakar pada aliran bertumbuh menjadi kelimpahan.

Mantra 6

गोमायुरेको अजमायुरेकः पृश्निरेको हरित एक एषाम् । समानं नाम बिभ्रतो विरूपाः पुरुत्रा वाचं पिपिशुर्वदन्तः ॥

Yang satu bersuara ‘teriak-sapi’, yang satu bersuara ‘teriak-kambing’; yang satu berbintik, yang satu kuning-tua di antara mereka. Namun, memanggul satu nama yang sama, meski berwujud beraneka, mereka membentuk ujaran dengan banyak cara ketika berbicara—daya-daya yang beragam menyatakan satu kuasa.

Mantra 7

ब्राह्मणासो अतिरात्रे न सोमे सरो न पूर्णमभितो वदन्तः । संवत्सरस्य तदहः परि ष्ठ यन्मण्डूकाः प्रावृषीणं बभूव ॥

Seperti para brāhmaṇa pada Atirātra, seperti danau yang penuh, mereka bersuara dari segala penjuru. Itulah hari yang menandai putaran tahun, ketika para katak menjadi ‘milik hujan’: ritus Kala (Waktu) terbuka kembali, dan ujaran kembali ke lingkarannya.

Mantra 8

ब्राह्मणासः सोमिनो वाचमक्रत ब्रह्म कृण्वन्तः परिवत्सरीणम् । अध्वर्यवो घर्मिणः सिष्विदाना आविर्भवन्ति गुह्या न के चित् ॥

Para pembawa Soma menegakkan ujaran; mereka membentuk brahman yang milik putaran tahun segenapnya. Para Adhvaryu, dipanaskan oleh gharma (panas/nyala batin) dan bercucuran keringat oleh upaya, menjadi nyata—padahal sebelumnya tersembunyi dari siapa pun: demikian daya-daya yang terselubung muncul ketika musim ilham tiba.

Mantra 9

देवहितिं जुगुपुर्द्वादशस्य ऋतुं नरो न प्र मिनन्त्येते । संवत्सरे प्रावृष्यागतायां तप्ता घर्मा अश्नुवते विसर्गम् ॥

Mereka menjaga tatanan yang ditetapkan para dewa; mereka ini tidak melanggar musim dari siklus dua belas. Ketika, dalam tahun, Prāvṛṣ (musim hujan) telah datang, daya-daya yang dipanaskan mencapai pelepasan: energi yang tertahan dilepas pada waktunya yang tepat.

Mantra 10

गोमायुरदादजमायुरदात्पृश्निरदाद्धरितो नो वसूनि । गवां मण्डूका ददतः शतानि सहस्रसावे प्र तिरन्त आयुः ॥

Yang “bersuara sapi” (go-māyu) telah memberi; yang “bersuara kambing” (aja-māyu) telah memberi; yang berbintik telah memberi; yang kuning-tawny telah memberi kepada kami vasu (vasūni), harta yang mulia. Katak-katak itu, sambil menganugerahkan ratusan (sinar/berkah), dalam pemerasan Soma seribu kali (sahasra-sāva) mengusung maju daya-hidup (āyu) kami—memanjangkan rentang keberadaan