Sukta 31

Mantra 1

आ नो देवानामुप वेतु शंसो विश्वेभिस्तुरैरवसे यजत्रः । तेभिर्वयं सुषखायो भवेम तरन्तो विश्वा दुरिता स्याम ॥

Semoga nyanyian pujian kami mendekat kepada para Dewa demi pertolongan—layak disembah, bersama semua yang tangkas. Bersama mereka semoga kami menjadi sahabat yang baik, menyeberangi segala kesukaran dan jalan-jalan yang berliku dalam keberadaan.

Mantra 2

परि चिन्मर्तो द्रविणं ममन्यादृतस्य पथा नमसा विवासेत् । उत स्वेन क्रतुना सं वदेत श्रेयांसं दक्षं मनसा जगृभ्यात् ॥

Bahkan seorang fana pun dapat merangkum harta itu, bila ia melayani di jalan Ṛta dengan sembah-hormat. Hendaklah ia juga berkata selaras dengan kratu-nya sendiri yang terjaga; hendaklah ia meraih dengan budi suatu dakṣa yang lebih unggul—kecakapan dan daya membeda.

Mantra 3

अधायि धीतिरससृग्रमंशास्तीर्थे न दस्ममुप यन्त्यूमाः । अभ्यानश्म सुवितस्य शूषं नवेदसो अमृतानामभूम ॥

Telah ditegakkan ilham-pikiran; bagian-bagian pun mengalir deras. Seperti menuju sebuah titian, gelombang-gelombang bergerak menuju Yang Ajaib. Kami telah mencapai daya dari lintasan yang baik; sebagai para pengetahu yang baru, kami memasuki keluasan para Amṛta.

Mantra 4

नित्यश्चाकन्यात्स्वपतिर्दमूना यस्मा उ देवः सविता जजान । भगो वा गोभिरर्यमेमनज्यात्सो अस्मै चारुश्छदयदुत स्यात् ॥

Semoga sang tuan yang tetap atas rumahnya sendiri—penghuni di dalam—senantiasa berusaha bagi dia yang telah dilahirkan oleh Savitṛ, sang dewa. Semoga Bhaga atau Aryaman mengurapinya dengan sinar-sinar Cahaya; maka baginya akan ada selubung yang elok, dan juga kesejahteraan yang teguh.

Mantra 5

इयं सा भूया उषसामिव क्षा यद्ध क्षुमन्तः शवसा समायन् । अस्य स्तुतिं जरितुर्भिक्षमाणा आ नः शग्मास उप यन्तु वाजाः ॥

Semoga ini—ucapan persembahan kami—menjadi hamparan cahaya yang luas laksana Fajar-fajar, ketika yang bercahaya, oleh kekuatannya, berhimpun bersama. Mengharap pujian sang penyanyi, semoga daya-daya yang kuat dan membawa berkah, yang penuh kelimpahan, mendekat kepada kami dengan vāja—kepenuhan tenaga kemenangan.

Mantra 6

अस्येदेषा सुमतिः पप्रथानाभवत्पूर्व्या भूमना गौः । अस्य सनीळा असुरस्य योनौ समान आ भरणे बिभ्रमाणाः ॥

Sungguh, kebijaksanaan lurusnya ini telah menghampar; Sang Sapi—purba dalam keluasan-Nya—telah menjadi. Bersemayam bersama dalam rahim Asura, dalam satu penyanggaan yang sama, mereka memikul (karya yang satu) dengan selaras.

Mantra 7

किं स्विद्वनं क उ स वृक्ष आस यतो द्यावापृथिवी निष्टतक्षुः । संतस्थाने अजरे इतऊती अहानि पूर्वीरुषसो जरन्त ॥

Kayu apakah itu, dan pohon apakah itu, darinya mereka membentuk Langit dan Bumi? Di kedudukan yang tegak, tak-luruh, ditopang oleh Daya itu, banyak Fajar purba terus memperbarui hari-hari.

Mantra 8

नैतावदेना परो अन्यदस्त्युक्षा स द्यावापृथिवी बिभर्ति । त्वचं पवित्रं कृणुत स्वधावान्यदीं सूर्यं न हरितो वहन्ति ॥

Tiada yang melampaui Ini; tiada yang lain selain Dia: Sang Banteng, penopang Langit dan Bumi. Ia menjadikan selubung-Nya sebagai penyuci, berkuasa menurut hukum-Nya sendiri; ketika kuda-kuda cemerlang mengusung Surya ke hadapan.

Mantra 9

स्तेगो न क्षामत्येति पृथ्वीं मिहं न वातो वि ह वाति भूम । मित्रो यत्र वरुणो अज्यमानोऽग्निर्वने न व्यसृष्ट शोकम् ॥

Di sana daya penggerak melampaui bumi; laksana angin ia menghamburkan kabut di keluasan. Di sana Mitra ada, dan Varuṇa sedang diurapi; di sana Agni, seperti di rimba, melepaskan nyala bara semangatnya.

Mantra 10

स्तरीर्यत्सूत सद्यो अज्यमाना व्यथिरव्यथीः कृणुत स्वगोपा । पुत्रो यत्पूर्वः पित्रोर्जनिष्ट शम्यां गौर्जगार यद्ध पृच्छान् ॥

Ketika Yang Membentang melahirkan seketika, sedang diurapi, yang terguncang menjadi tak terguncang, terjaga oleh dirinya sendiri. Ketika Sang Putra, yang pertama, lahir dari dua Orangtua, Sang Sapi melenguh pada palang kuk seakan bertanya—memanggil agar kebenaran yang tersembunyi disingkapkan.

Mantra 11

उत कण्वं नृषदः पुत्रमाहुरुत श्यावो धनमादत्त वाजी । प्र कृष्णाय रुशदपिन्वतोधॠतमत्र नकिरस्मा अपीपेत् ॥

Dan mereka menyebut Kaṇva sebagai putra para kuasa yang bersemayam di antara manusia; dan Śyāva, sang pelaju, telah mengambil kekayaan. Bagi yang gelap, Yang Bercahaya telah memenuhkan ambing hingga melimpah; di sini tiada seorang pun mengurangi baginya ṛta—pertumbuhan sejatinya tetap terpelihara.