Opening the text

Sukta 10.170
Sūrya / the Great Light (Bṛhat, Vibhrāṭ) with Soma as sustenance; possibly a solar hymn within Soma liturgy
Kidung singkat ini memuji Sūrya sebagai Cahaya tertinggi yang meresapi segalanya (Bṛhat, Vibhrāṭ), yang meminum madu Soma dan dengan itu meneguhkan daya-hidup serta yajña (kurban suci). Matahari digambarkan sebagai yang menopang dirinya sendiri, bergerak didorong angin, menjaga makhluk-makhluk, memancarkan sinar beraneka, dan menegakkan semua dunia melalui karya-tata kosmis Viśvakarman serta dukungan para Dewa semuanya.
Mantra 1
विभ्राड्बृहत्पिबतु सोम्यं मध्वायुर्दधद्यज्ञपतावविह्रुतम् । वातजूतो यो अभिरक्षति त्मना प्रजाः पुपोष पुरुधा वि राजति ॥
Biarlah Yang Mahaluas, Yang serba-bercahaya, meminum madu Soma; biarlah Ia menegakkan daya-hidup dengan teguh pada penguasa yajña, tak terguncang. Didorong oleh angin, Ia melindungi dengan hakikat-diri-Nya; Ia memelihara segala kelahiran dan bersinar dalam banyak rupa.
Mantra 2
विभ्राड्बृहत्सुभृतं वाजसातमं धर्मन्दिवो धरुणे सत्यमर्पितम् । अमित्रहा वृत्रहा दस्युहन्तमं ज्योतिर्जज्ञे असुरहा सपत्नहा ॥
Yang Mahaluas lagi serba-bercahaya berdiri dengan penopang yang baik, paling menang dalam perolehan kelimpahan; Ia adalah Dharma langit, ditegakkan pada landasan, Kebenaran yang diteguhkan. Cahaya ini lahir sebagai pembunuh yang memusuhi, pembunuh Vṛtra sang Penutup, paling menghantam para perampas-kegelapan; pemusnah kuasa-kuasa palsu, penakluk para seteru.
Mantra 3
इदं श्रेष्ठं ज्योतिषां ज्योतिरुत्तमं विश्वजिद्धनजिदुच्यते बृहत् । विश्वभ्राड्भ्राजो महि सूर्यो दृश उरु पप्रथे सह ओजो अच्युतम् ॥
Inilah cahaya terbaik di antara segala cahaya, Cahaya tertinggi; ia disebut Yang Mahaluas, penakluk dunia dan penakluk kekayaan (kelimpahan). Yang bersinar semesta, Sang Radiansi Agung—Surya bagi penglihatan—telah membentangkan luas daya yang tak tertahan dan kuasa yang tak goyah.
Mantra 4
विभ्राजञ्ज्योतिषा स्वरगच्छो रोचनं दिवः । येनेमा विश्वा भुवनान्याभृता विश्वकर्मणा विश्वदेव्यावता ॥
Dengan cahaya-Mu Engkau memancar, lalu menuju ke dunia surya—ke alam terang di langit; oleh-Mu seluruh jagat ini ditegakkan dan dipangku—oleh Viśvakarman, Sang Pekerja-Semesta, yang ditopang oleh daya para Viśvadeva.
The hymn praises Sūrya, described as the Great and all-shining Light (Bṛhat, Vibhrāṭ). Soma appears as the nourishing offering the Light ‘drinks’.
In ritual terms it means the deity accepts the Soma offering. Symbolically, it suggests the supreme Light receives the essence of delight/strength and then establishes vitality and clarity in the sacrificer and the world.
It widens the vision from the visible Sun to the cosmic order: the worlds are upheld through universal workmanship (Viśvakarman) and supported by the collective divine powers (Viśve Devāḥ).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.