Opening the text

Sukta 1.170
Agastya
Indra–Maruts dialogue frame (this sukta is often read as a tension/conciliation hymn involving Indra, Maruts, and the seer)
Triṣṭubh (general for the hymn; this verse shows compact, gnomic style)
Himne Triṣṭubh yang singkat ini, dibingkai secara dialogis, menampilkan ketegangan lalu pendamaian antara Indra dan para Marut, dengan Agastya sebagai resi penengah. Ia dibuka dengan ungkapan bernada gnomic tentang ketidakpastian: apa yang sungguh dapat diketahui, dan betapa labilnya “pikiran orang lain”; lalu beralih pada pemulihan keselarasan agar Indra menerima persembahan sesuai dengan ṛta (tatanan kosmis). Tujuannya sekaligus ritual (menjamin partisipasi Indra bersama Marut dalam penerimaan persembahan) dan etis-psikologis (meluruskan kehendak, ujaran, dan ikatan persekutuan).
Mantra 1
न नूनमस्ति नो श्वः कस्तद्वेद यदद्भुतम् । अन्यस्य चित्तमभि संचरेण्यमुताधीतं वि नश्यति ॥
Bukan sekarang, bukan esok—siapa dapat mengetahui keajaiban itu? Pikiran orang lain adalah ladang yang dapat kita jelajahi, namun apa yang telah dipelajari pun dapat lenyap; maka sang pencari hendaklah menegakkan pengetahuan pada kebenaran yang teguh, bukan pada permainan batin yang berubah-ubah.
Mantra 2
किं न इन्द्र जिघांससि भ्रातरो मरुतस्तव । तेभिः कल्पस्व साधुया मा नः समरणे वधीः ॥
Mengapa Engkau hendak memukul kami, wahai Indra, padahal para Marut adalah saudara-saudaramu? Selaraskanlah dirimu dengan mereka dengan cara yang benar; janganlah menewaskan kami dalam benturan perjuangan—jadikanlah pertempuran kami keselarasan daya-daya.
Mantra 3
किं नो भ्रातरगस्त्य सखा सन्नति मन्यसे । विद्मा हि ते यथा मनोऽस्मभ्यमिन्न दित्ससि ॥
Mengapa, wahai saudara Agastya, meski engkau sahabat, engkau menyangka melampaui batas? Sungguh kami mengetahui bagaimana batinmu berdiri; engkau tidak sungguh-sungguh menyerahkan dirimu kepada kami. Maka biarlah persahabatan menjadi bening, dan kehendak diluruskan.
Mantra 4
अरं कृण्वन्तु वेदिं समग्निमिन्धतां पुरः । तत्रामृतस्य चेतनं यज्ञं ते तनवावहै ॥
Biarlah mereka menyiapkan vedi (altar); biarlah mereka menyalakan Agni di hadapan. Di sana, di tempat itu, semoga kami membentangkan bagimu yajña—kebangkitan keabadian—membangun dalam tubuh ritus sadar yang membuka kepada Yang Tak-Mati.
Mantra 5
त्वमीशिषे वसुपते वसूनां त्वं मित्राणां मित्रपते धेष्ठः । इन्द्र त्वं मरुद्भिः सं वदस्वाध प्राशान ऋतुथा हवींषि ॥
Engkau memerintah, wahai tuan para Vasu, atas segala kekayaan; engkau, wahai Mitrapati, adalah yang terkuat di antara para sahabat. Wahai Indra, berbicaralah seirama dengan para Marut; lalu nikmatilah persembahan-persembahan itu menurut ṛta, agar tatanan yang benar ditegakkan di dalam diri kami.
It portrays a tension between Indra and the Maruts and moves toward reconciliation, asking Indra to align in speech and intention with the Maruts so the offerings are accepted in ṛta (right order).
It stresses that outcomes and “wonders” cannot be fully predicted and that the mind is unstable; therefore the seeker and sacrificer should ground action in ṛta rather than shifting opinions or moods.
It is suited to recitation in Indra-related offerings (often alongside Marut invocations) when seeking strength, unity among forces or people, and a return to clear, truthful cooperation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.