
Sukta 1.171
Agastya
Maruts
Triṣṭubh
Kidung ini adalah pendamaian dan pemanggilan yang mendesak dari Agastya kepada para Marut—kekuatan badai yang tangkas—memohon agar mereka menanggalkan amarah, melepaskan kuk dari kuda-kuda mereka, dan mengubah daya yang garang menjadi pertolongan yang membawa keberuntungan. Tersirat nada tegang: sang pelantun gemetar di hadapan kedahsyatan Indra yang melampaui, dan mencari keselarasan yang tepat antara Indra dan para Marut agar yajña dan komunitas terlindungi serta diteguhkan. Dengan demikian, sukta ini menyalurkan energi ilahi yang ganas menjadi tindakan yang tertib dan berfaedah melalui doa, pengekangan diri, dan persembahan yang semestinya.
Mantra 1
प्रति व एना नमसाहमेमि सूक्तेन भिक्षे सुमतिं तुराणाम् । रराणता मरुतो वेद्याभिर्नि हेळो धत्त वि मुचध्वमश्वान् ॥
Kepadamu dengan penghormatan ini aku datang; dengan kidung yang tersusun baik aku memohon niat baik yang jernih dari para Marut yang tangkas. Bersukacitalah, wahai Marut, dengan pertolonganmu yang layak dipuja; letakkanlah amarahmu, dan lepaskanlah kuda-kuda—biarlah daya-daya menjadi tenang dan siap bagi tindakan yang benar.
Mantra 2
एष वः स्तोमो मरुतो नमस्वान्हृदा तष्टो मनसा धायि देवाः । उपेमा यात मनसा जुषाणा यूयं हि ष्ठा नमस इद्वृधासः ॥
Inilah himne bagimu, wahai Marut, penuh penghormatan—dibentuk oleh hati, ditegakkan oleh budi, wahai para dewa. Datanglah mendekat kepadanya, berkenan dalam pikiranmu; sebab engkaulah yang bertambah oleh sembah kami, dan dalam pertambahan itu engkau meluaskan keberadaan kami.
Mantra 3
स्तुतासो नो मरुतो मृळयन्तूत स्तुतो मघवा शम्भविष्ठः । ऊर्ध्वा नः सन्तु कोम्या वनान्यहानि विश्वा मरुतो जिगीषा ॥
Wahai Marut, bila dipuji jadilah berbelas kasih kepada kami; dan semoga Indra yang dermawan, yang paling mampu menganugerahkan kebahagiaan sejati, diteguhkan oleh kidung kami. Semoga pertumbuhan yang kami dambakan dan seluruh hari-hari kami terangkat ke atas—wahai Marut—menuju kehendak untuk menaklukkan (gerak-gerak yang lebih rendah).
Mantra 4
अस्मादहं तविषादीषमाण इन्द्राद्भिया मरुतो रेजमानः । युष्मभ्यं हव्या निशितान्यासन्तान्यारे चकृमा मृळता नः ॥
Dari daya yang melampaui ini aku mundur, gemetar—wahai Marut—karena takut kepada Indra. Persembahan yang ditujukan bagi kalian telah menjadi tajam dan berbahaya; itu telah kami jauhkan. Berbelas kasihlah kepada kami; bawalah kelegaan dan ukuran yang tepat.
Mantra 5
येन मानासश्चितयन्त उस्रा व्युष्टिषु शवसा शश्वतीनाम् । स नो मरुद्भिर्वृषभ श्रवो धा उग्र उग्रेभिः स्थविरः सहोदाः ॥
Dengan daya itu, yang olehnya sinar-sinar bercahaya membangunkan pikiran pada fajar-fajar yang berulang, dengan kekuatan yang tak henti—engkau, wahai Sang Banteng, bersama Marut, tegakkan dalam diri kami pendengaran akan kebenaran dan kemasyhuran jiwa: kuat bersama yang kuat, teguh, pemberi daya.
Mantra 6
त्वं पाहीन्द्र सहीयसो नॄन्भवा मरुद्भिरवयातहेळाः । सुप्रकेतेभिः सासहिर्दधानो विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Wahai Indra, lindungilah orang-orang yang mencari kekuatan yang lebih besar; jadilah bersama para Marut, dengan amarah yang disingkirkan. Dengan memegang keunggulan bersama daya-daya yang berpenglihatan jernih, semoga kami mengetahui dorongan yang benar dan pertempuran yang tepat, serta sang pemberi yang kedermawanannya tak lekang.
The hymn asks the Maruts to calm their fierce energy—set down anger, unyoke their steeds—and become benevolent helpers who protect and strengthen the people.
Indra represents overwhelming power. The seer acknowledges that such force can be dangerous if misaligned, so he seeks harmony between Indra and the Maruts and asks for protection.
It suggests the rite felt inauspicious or wrongly charged. The poet symbolically removes what is harmful and prays for mercy, showing that Vedic ritual includes correction and restoring right order.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.