
Sukta 1.145
Dīrghatamas Aucathya (traditional for RV 1.145)
Agni (as knower and lord of powers)
Triṣṭubh
Himne Triṣṭubh yang singkat ini memuji Agni sebagai daya yang maha mengetahui, yang datang ketika dipanggil, mendengar setiap kata, dan di dalam dirinya memuat baik perintah-perintah yang benar maupun pemenuhan ritus. Agni digambarkan bergerak cepat dan menang, menghimpun energi bagi yajña serta menyingkapkan kepada manusia cara kerja yang tersembunyi (vayunā) yang selaras dengan ṛta (tatanan kosmis). Tujuan himne ini ialah meneguhkan Agni sebagai perantara yang andal dan pembimbing batin, yang melalui pengetahuannya menjadikan yajña efektif dan berlandaskan kebenaran
Mantra 1
तं पृच्छता स जगामा स वेद स चिकित्वाँ ईयते सा न्वीयते । तस्मिन्त्सन्ति प्रशिषस्तस्मिन्निष्टयः स वाजस्य शवसः शुष्मिणस्पतिः ॥
Tanyalah dia: ia telah datang; ia mengetahui. Ia, sang mengetahui, bergerak—dan lagi ia bergerak. Di dalamnya ada titah-titah yang benar, di dalamnya ada pemenuhan; dialah tuan kelimpahan (vāja), kekuatan (śavas), dan daya menang yang menyala (śuṣmin).
Mantra 2
तमित्पृच्छन्ति न सिमो वि पृच्छति स्वेनेव धीरो मनसा यदग्रभीत् । न मृष्यते प्रथमं नापरं वचोऽस्य क्रत्वा सचते अप्रदृपितः ॥
Mereka menanyainya, namun tiada seorang pun mampu menanyainya sepenuhnya; yang teguh itu menangkapnya dengan pikirannya sendiri. Ia tidak memalsukan sabda yang pertama maupun yang kemudian; dengan kehendak-kerja (kratu)-nya ia bersahabat dengan kebenaran, tak terkelabui.
Mantra 3
तमिद्गच्छन्ति जुह्वस्तमर्वतीर्विश्वान्येकः शृणवद्वचांसि मे । पुरुप्रैषस्ततुरिर्यज्ञसाधनोऽच्छिद्रोतिः शिशुरादत्त सं रभः ॥
Kepadanya tangan-tangan persembahan bergerak; kepadanya pula daya-daya yang melaju cepat. Dia seoranglah yang mendengar segala ucapanku. Dengan banyak dorongan, penakluk yang perkasa, penyempurna yajña, dengan pertolongan yang tak terputus—anak nyala api ini menggenggam teguh dan menghimpun tenaga-tenaga menjadi satu.
Mantra 4
उपस्थायं चरति यत्समारत सद्यो जातस्तत्सार युज्येभिः । अभि श्वान्तं मृशते नान्द्ये मुदे यदीं गच्छन्त्युशतीरपिष्ठितम् ॥
Ia bergerak dengan mengambil tempatnya dekat di dalam (singgasana manusia), ketika ia telah tersusun dalam tatanan yang benar; baru lahir, ia berlari bersama daya-daya pengikatnya. Energi-energi yang merindu menyentuhnya dalam sukacita dan kegembiraan, ketika mereka pergi kepadanya yang tegak dekat, laksana kepada nyala api yang beristirahat.
Mantra 5
स ईं मृगो अप्यो वनर्गुरुप त्वच्युपमस्यां नि धायि । व्यब्रवीद्वयुना मर्त्येभ्योऽग्निर्विद्वाँ ऋतचिद्धि सत्यः ॥
Ia—pencari di dalam perairan, pengembara rimba—diletakkan di atas permukaan, pada selubung yang paling dekat. Lalu Agni, sang mengetahui, mengucapkan kepada para fana rahasia kerja-kerja batin; sebab ia benar, bahkan dalam hukum ṛta.
It presents Agni as a conscious, knowing power: he comes when invoked, hears the worshipper’s words, and ensures the sacrifice succeeds by bringing right order and fulfillment.
Because Agni is not only physical fire but also the priestly intelligence of the rite—he understands the correct way (ṛta) and reveals hidden workings (vayunā) that make actions effective.
It fits the moment of kindling or addressing the sacred fire: recite to invoke Agni’s presence, ask for concentrated energy and protection of the rite, and affirm truth-aligned action.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.