Adhyaya 138

Verse 1

अपना स२ (0 अवज असल सप्तत्रिशर्दाधिकशततमोब< ध्याय: भरद्वाजका पुत्रशोकसे विलाप करना, रैभ्यमुनिको शाप देना एवं स्वयं अग्निमें प्रवेश करना लोगश उवाच भरद्वाजस्तु कौन्तेय कृत्वा स्वाध्यायमाद्विकम्‌ | समित्कलापमादाय प्रविवेश स्वमाश्रमम्‌

Lomaśa said: “O son of Kuntī, the sage Bharadvāja, having completed his daily Vedic recitation befitting a twice-born, took up a bundle of sacred fuel-sticks and entered his own hermitage.”

Verse 2

त॑ सम दृष्टवा पुरा सर्वे प्रत्युत्तिष्ठन्ति पावका: । न त्वेनमुपतिष्ठन्ति हतपुत्र॑ं तदाग्नय:

Formerly, whenever they saw him, all the sacred fires would rise up in reverent welcome. But now, seeing him bereft of his son, those very fires no longer rise to honor him—signaling a rupture in auspicious order and the withdrawal of ritual support in a moment of grief and moral disturbance.

Verse 3

वैकृतं त्वग्निहोत्रे स लक्षयित्वा महातपा: । तमन्ध॑ शूद्रमासीनं गृहपालमथाब्रवीत्‌

Melihat adanya kejanggalan dalam pelaksanaan Agnihotra, sang pertapa agung memperhatikan seorang Śūdra buta yang duduk di sana—penjaga rumah—lalu menegurnya.

Verse 4

अग्निहोत्रगृहमें यह विकृति देखकर उन महातपस्वी भरद्वाजने वहाँ बैठे हुए अन्धे गृहरक्षक शूद्रसे पूछा-- ।। कि नु मे नाग्नय: शूद्र प्रतिनन्दन्ति दर्शनम्‌ । त्वं चापि न यथापूर्व कच्चित्‌ क्षेममिहाश्रमे

Melihat kejanggalan di rumah Agnihotra, pertapa agung Bharadvāja bertanya kepada Śūdra buta yang menjadi penjaga rumah itu: “Wahai Śūdra, mengapa api suciku seakan tidak menyambut kehadiranku? Dan engkau pun tidak seperti dahulu—katakan, apakah semuanya aman dan sejahtera di pertapaan ini?”

Verse 5

कच्चिन्न रैभ्यं पुत्रो मे गतवानल्पचेतन: । एतदाचक्ष्व मे शीघ्रं न हि शुद्धयति मे मन:,“दास! क्‍या कारण है कि आज अग्नियाँ पूर्ववत्‌ मेरा दर्शन करके प्रसन्नता नहीं प्रकट करती हैं। इधर तुम भी पहले-जैसे समादरका भाव नहीं दिखाते हो। इस आश्रममें कुशल तो है न? कहीं मेरा मन्दबुद्धि पुत्र रैभ्यके पास तो नहीं चला गया? यह बात मुझे शीघ्र बताओ; क्योंकि मेरा मन शान्त नहीं हो रहा है”

“Apakah putraku yang tumpul budi itu telah pergi kepada Raibhya? Katakan segera kepadaku, sebab batinku tidak juga menjadi tenang.”

Verse 6

शूद्र बवाच रैभ्यं यातो नूनमयं पुत्रस्ते मन्दचेतन: । तथा हि निहत: शेते राक्षसेन बलीयसा,शूद्र बोला--भगवन्‌! अवश्य ही आपका यह मन्दमति पुत्र रैभ्यके यहाँ गया था। उसीका यह फल है कि एक महाबली राक्षसके द्वारा मारा जाकर पृथ्वीपर पड़ा है

Śūdra itu berkata: “Wahai Bhagavan, sungguh putramu yang tumpul budi itu telah pergi kepada Raibhya. Inilah akibatnya: ia tergeletak di sini, terbunuh oleh rākṣasa yang lebih perkasa.”

Verse 7

प्रकाल्यमानस्तेनायं शूलहस्तेन रक्षसा । अग्न्यागारं प्रति द्वारि मया दोर्भ्या निवारित:,राक्षस अपने हाथमें शूल लेकर इसका पीछा कर रहा था और यह अग्निशालामें घुसा जा रहा था। उस समय मैंने दोनों हाथोंसे पकड़कर इसे द्वारपर ही रोक लिया

“Ketika ia dikejar dengan ganas oleh rākṣasa yang menggenggam tombak, ia berlari menuju ruang suci api. Di ambang pintu aku merengkuhnya dengan kedua lengan dan menahannya di sana.”

Verse 8

ततः स विहताशो<त्र जलकामो<शुचिर्ध्रुवम्‌ । निहतः सो$तिवेगेन शूलहस्तेन रक्षसा,निश्चय ही अपवित्र होनेके कारण यह शुद्धिके लिये जल लेनेकी इच्छा रखकर यहाँ आया था, परंतु मेरे रोक देनेसे यह हताश हो गया। उस दशामें उस शूलधारी राक्षसने इसके ऊपर बड़े वेगसे प्रहार करके इसे मार डाला

Lalu ia menjadi sangat putus asa di tempat itu. Dalam keadaan tidak suci, ia datang ke sana dengan hasrat akan air untuk penyucian; tetapi karena aku menghalanginya, harapannya pun sirna. Dalam keadaan demikian, rākṣasa yang memegang tombak menghantamnya dengan dahsyat dan membunuhnya.

Verse 9

भरद्वाजस्तु तच्छुत्वा शूद्रस्य विप्रियं महत्‌ । गतासुं पुत्रमादाय विललाप सुदुःखित:,शूद्रका कहा हुआ यह अत्यन्त अप्रिय वचन सुनकर भरद्वाज बड़े दुखी हो गये और अपने प्राणशून्य पुत्रको लेकर विलाप करने लगे

Mendengar ucapan Śūdra yang sangat menyakitkan dan tak diinginkan itu, Bharadvāja diliputi duka. Mengangkat putranya yang telah kehilangan nyawa, ia meratap dalam kesedihan yang dalam.

Verse 10

भरद्वाज उवाच ब्राह्मणानां किलार्थाय ननु त्वं तप्तवांस्तप: | द्विजानामनथधीता वै वेदा: सम्प्रतिभान्त्विति,भरद्वाजने कहा--बेटा! तुमने ब्राह्मणोंके हितके लिये भारी तपस्या की थी। तुम्हारी तपस्याका यह उद्देश्य था कि द्विजोंको बिना पढ़े ही सब वेदोंका ज्ञान हो जाय

Bharadvāja berkata: “Anakku! Sungguh, demi kebaikan para brāhmaṇa engkau telah menjalani tapa yang berat. Maksudmu ialah agar para dvija, tanpa belajar sekalipun, memperoleh pencerahan pengetahuan Weda.”

Verse 11

तथा कल्याणशीलस्त्व॑ ब्राह्म॒णेषु महात्मसु । अनागा: सर्वभूतेषु कर्कशत्वमुपेयिवान्‌,इस प्रकार महात्मा ब्राह्मणोंके प्रति तुम्हारा स्वभाव अत्यन्त कल्याणकारी था। किसी भी प्राणीके प्रति तुम कोई अपराध नहीं करते थे। फिर भी तुम्हारा स्वभाव कुछ कठोर हो गया था

Demikian pula, terhadap para brāhmaṇa yang berhati agung, tabiatmu amat membawa kebaikan. Terhadap semua makhluk engkau tak bersalah; namun pada dirimu telah timbul suatu kekasaran watak.

Verse 12

लोमशजी कहते हैं--कुन्तीनन्दन! भरद्वाज मुनि प्रतिदिनका स्वाध्याय पूरा करके बहुत-सी समिधाएँ लिये आश्रममें आये। उस दिनसे पहले सभी अग्नियाँ उनको देखते ही उठकर स्वागत करती थीं, परंतु उस समय उनका पुत्र मारा गया था, इसलिये अशौचयुक्त होनेके कारण उनका अग्नियोंने पूर्ववत्‌ खड़े होकर स्वागत नहीं किया,प्रतिषिद्धो मया तात रैभ्यावसथदर्शनात्‌ | गतवानेव त॑ द्रष्टं कालान्तकयमोपमम्‌ तात! मैंने तुम्हें बार-बार मना किया था कि तुम रैभ्यके आश्रमकी ओर न देखना, परंतु तुम उसे देखने चले ही गये और वह तुम्हारे लिये काल, अन्तक एवं यमराजके समान हो गया। महान्‌ तेजस्वी होनेपर भी उसकी बुद्धि बड़ी खोटी है। वह जानता था कि मुझ बूढ़ेके तुम एक ही पुत्र हो तो भी वह दुष्ट क्रोधके वशीभूत हो ही गया

Lomaśa berkata: “Wahai putra Kuntī! Bharadvāja sang resi, setelah menuntaskan swādhyāya hariannya, kembali ke āśrama sambil membawa banyak kayu samidh. Sebelum hari itu, begitu melihatnya, semua api bangkit menyambutnya; tetapi saat itu putranya telah terbunuh, sehingga ia berada dalam keadaan aśauca; maka api-api itu tidak bangkit menyambutnya seperti sediakala. Anakku! Berkali-kali telah kucegah engkau agar jangan memandang ke arah pertapaan Raibhya; namun engkau tetap pergi melihatnya, dan penglihatan itu menjadi bagimu laksana Kāla, Antaka, dan Yama. Walau ia sangat bercahaya, pertimbangannya sungguh menyimpang. Bahkan mengetahui bahwa engkau adalah satu-satunya putraku di masa tuaku, orang jahat itu tetap dikuasai amarah.”

Verse 13

य:ः स जानन्‌ महातेजा वृद्धस्यैकं ममात्मजम्‌ | गतवानेव कोपस्य वशं परमदुर्मति:,तात! मैंने तुम्हें बार-बार मना किया था कि तुम रैभ्यके आश्रमकी ओर न देखना, परंतु तुम उसे देखने चले ही गये और वह तुम्हारे लिये काल, अन्तक एवं यमराजके समान हो गया। महान्‌ तेजस्वी होनेपर भी उसकी बुद्धि बड़ी खोटी है। वह जानता था कि मुझ बूढ़ेके तुम एक ही पुत्र हो तो भी वह दुष्ट क्रोधके वशीभूत हो ही गया

Bharadvāja berkata: “Orang itu—meski memiliki cahaya tapa yang agung—berbudi amat sesat. Walau ia tahu bahwa engkau adalah satu-satunya putraku di masa tuaku, ia tetap jatuh di bawah kuasa amarah. Anakku, berkali-kali telah kuperingatkan agar engkau jangan memandang ke arah pertapaan Raibhya; namun engkau pergi juga dan memandangnya, dan perbuatan itu menjadi bagimu laksana Maut, Sang Penghabis, dan Yama sendiri.”

Verse 14

पुत्रशोकमनुप्राप्त एष रैभ्यस्य कर्मणा । त्यक्ष्यामि त्वामृते पुत्र प्राणानिष्टतमान्‌ भुवि,बेटा! आज रैभ्यके इस कठोर कर्मसे मुझे पुत्रशोक प्राप्त हुआ है। तुम्हारे बिना मैं इस पृथ्वीपर अपने परम प्रिय प्राणोंका भी परित्याग कर दूँगा

Bharadvāja berkata: “Oleh perbuatan Raibhya, dukacita karena kehilangan putra telah menimpaku. Wahai putraku, tanpa engkau aku akan meninggalkan bahkan napas hidupku—yang paling kucintai di dunia ini.”

Verse 15

यथाहं पुत्रशोकेन देहं त्यक्ष्यामि किल्बिषी । तथा ज्येष्ठ: सुतो रैभ्यं हिंस्पाच्छीघ्रमनागसम्‌,जैसे मैं पापी अपने पुत्रके शोकसे व्याकुल हो अपने शरीरका त्याग कर रहा हूँ, उसी प्रकार रैभ्यका ज्येष्ठ पुत्र अपने निरपराध पिताकी शीघ्र हत्या कर डालेगा

Bharadvāja berkata: “Sebagaimana aku, ternoda dosa, akan meninggalkan tubuh ini karena tersiksa oleh duka atas putraku, demikian pula putra sulung Raibhya akan segera melakukan kekerasan terhadap ayahnya yang tak bersalah—bahkan membunuhnya.”

Verse 16

सुखिनो वै नरा येषां जात्या पुत्रो न विद्यते । ते पुत्रशोकमप्राप्य विचरन्ति यथासुखम्‌,संसारमें वे मनुष्य सुखी हैं, जिन्हें पुत्र पैदा ही नहीं हुआ है; क्योंकि वे पुत्रशोकका अनुभव न करके सदा सुखपूर्वक विचरते हैं

Bharadvāja berkata: “Sungguh berbahagialah orang-orang yang oleh takdir tidak dikaruniai putra. Sebab, tanpa pernah tersentuh duka karena seorang anak, mereka menjalani dunia ini dengan tenteram.”

Verse 17

ये तु पुत्रकृताच्छोकाद्‌ भुशं व्याकुलचेतस: । शपन्तीष्टान्‌ सखीनारततस्तिभ्य: पापतरो नु कः,जो पुत्रशोकसे मन-ही-मन व्याकुल हो गहरी व्यथाका अनुभव करते हुए अपने प्रिय मित्रोंको भी शाप दे डालते हैं, उनसे बढ़कर महापापी दूसरा कौन हो सकता है?

Bharadvāja berkata: “Mereka yang, dilanda duka karena seorang putra dan dengan batin yang amat guncang, sampai-sampai mengutuk sahabat-sahabat yang mereka kasihi—siapakah yang lebih berdosa daripada mereka?”

Verse 18

परासुश्न सुतो दृष्ट: शप्तश्नेष्ट: सखा मया । ईदृशीमापदं कोजत्र द्वितीयोडनुभविष्यति,मैंने अपने पुत्रकी मृत्यु देखी और प्रिय मित्रको शाप दे दिया। मेरे सिवा संसारमें दूसरा कौन-सा मनुष्य है जो ऐसी विपत्तिका अनुभव करेगा

Bharadvāja berkata: “Aku telah menyaksikan kematian putraku sendiri, dan dalam kepedihan aku mengutuk sahabat yang kucintai. Selain aku, siapakah di dunia ini yang akan menanggung malapetaka semacam ini?”

Verse 19

लोगमश उवाच विलप्यैवं बहुविधं भरद्वाजो5दहत्‌ सुतम्‌ । सुसमिद्धं ततः पश्चात्‌ प्रविवेश हुताशनम्‌

Lomāśa berkata: Setelah meratap dengan berbagai cara demikian, Bharadvāja menyerahkan putranya kepada api untuk dikremasi. Lalu, ketika nyala itu telah berkobar penuh, ia pun kemudian masuk ke dalam api suci itu.

Verse 136

इस प्रकार श्रीमहाभारत वनपर्वके अन्तर्गत तीर्थयात्रापर्वमें लोमशती र्थयात्राके प्रस॑ंगमें यवक्रीतोपाख्यानविषयक एक सौ छत्तीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Demikian berakhir bab ke-136 dalam Mahābhārata, Vana Parva, pada bagian Tīrtha-yātrā Parva, dalam rangka kisah ziarah Lomāśa, yang memuat upākhyāna tentang Yavakrīta.

Verse 137

लोमशजी कहते हैं--युधिष्ठि!! इस तरह भाँति-भाँतिके विलाप करके भरद्वाजने अपने पुत्रका दाह-संस्कार किया। तत्पश्चात्‌ स्वयं भी वे जलती आगमें प्रवेश कर गये ।। इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि लोमशतीर्थयात्रायां यवक्रीतोपाख्याने सप्तत्रिंशदधिकशततमो<ध्याय:

Lomāśa berkata: “Wahai Yudhiṣṭhira, setelah meratap dengan berbagai cara, Bharadvāja melaksanakan upacara kremasi bagi putranya. Sesudah itu ia sendiri pun masuk ke dalam api yang menyala-nyala.”