Adhyaya 20

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकोनविंशो ऽध्यायः व्यास उवाच अथ श्राद्धममावास्यां प्राप्य कार्यं द्विजोत्तमैः / पिण्डान्वाहार्यकं भक्त्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्

Demikianlah, dalam Śrī Kūrma Purāṇa, pada Saṃhitā enam-ribu śloka, bagian akhir, (dimulai) bab kesembilan belas. Vyāsa bersabda: Ketika hari amāvasyā tiba, para dwija-utama hendaknya melaksanakan śrāddha piṇḍānvāhāryaka dengan bhakti, karena menganugerahkan buah bhukti dan mukti sekaligus.

Verse 2

पिण्डान्वाहार्यकं श्राद्धं क्षीणे राजनि शस्यते / अपराह्ने द्विजातीनां प्रशस्तेनामिषेण च

Ketika daya pelindung raja telah melemah, śrāddha jenis piṇḍa dan anvāhāryaka sangat dianjurkan. Bagi kaum dwija, upacara ini dilakukan pada sore hari, dan persembahan daging yang disetujui śāstra pun diperbolehkan.

Verse 3

प्रतिपत्प्रभृति ह्यन्यास्तिथयः कृष्णपक्षके / चतुर्दशीं वर्जयित्वा प्रशस्ता ह्युत्तरोत्तराः

Mulai dari Pratipat, tithi-tithi lain pada paruh gelap (Kṛṣṇa-pakṣa)—kecuali Caturdaśī—adalah terpuji; dan masing-masing menjadi semakin mujur secara berurutan.

Verse 4

अमावास्याष्टकास्तिस्त्रः पौषमासादिषु त्रिषु / तिस्त्रश्चान्वष्टकाः पुण्या माघी पञ्चदशी तथा

Dalam tiga bulan yang dimulai dari Pauṣa terdapat tiga Aṣṭakā yang berkaitan dengan hari Amāvasyā. Ada pula tiga hari Anvaṣṭakā yang penuh pahala; demikian juga Pañcadaśī (purnama) pada bulan Māgha.

Verse 5

त्रयोदशी मघायुक्ता वर्षासु तु विशेषतः / शस्यापाकश्राद्धकाला नित्याः प्रोक्ता दिने दिने

Pada musim hujan, khususnya Trayodaśī yang bertepatan dengan rasi bintang Maghā sangat dipuji. Waktu ini dinyatakan sebagai saat yang senantiasa tepat, hari demi hari, untuk śrāddha terkait pemasakan hasil panen.

Verse 6

नैमित्तिकं तु कर्तव्यं ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः / बान्धवानां च मरणे नारकी स्यादतो ऽन्यथा

Pada saat gerhana bulan dan matahari, serta ketika sanak keluarga wafat, karma naimittika wajib dilakukan; jika tidak, seseorang menjadi layak bagi neraka.

Verse 7

काम्यानि चैव श्राद्धानि शस्यान्ते ग्रहणादिषु / अयने विषुवे चैव व्यतीपाते ऽप्यनन्तकम्

Śrāddha kāmya dipuji pada akhir panen serta pada peristiwa seperti gerhana dan sejenisnya. Juga pada ayana, ekuinoks, dan vyatīpāta, pahalanya menjadi tak habis-habis.

Verse 8

संक्रान्त्यमक्षयं श्राद्धं तथा जन्मदिनेष्वपि / नक्षत्रेषु च सर्वेषु कार्यं काम्यं विशेषतः

Pada hari saṃkrānti, śrāddha menjadi berpahala tak berkurang; demikian pula pada hari kelahiran. Pada semua nakṣatra, terutama hendaknya dilakukan upacara kāmya.

Verse 9

स्वर्गं च लभते कृत्वा कृत्तिकासु द्विजोत्तमः / अपत्यमथ रोहिण्यां सौम्ये तु ब्रह्मवर्चसम्

Dengan melaksanakan tata cara saat Bulan berada di Kṛttikā, dwija utama meraih surga. Di Rohiṇī ia memperoleh keturunan mulia; dan di Saumya ia memperoleh brahma-varcas, sinar rohani Weda.

Verse 10

रौद्राणां कर्मणां सिद्धिमार्द्रायां शौर्यमेव च / पुनर्वसौ तथा भूमिं श्रियं पुष्ये तथैव च

Di Ārdrā diperoleh keberhasilan dalam usaha yang garang (raudra) serta keberanian. Di Punarvasu didapatkan tanah; dan di Puṣya diperoleh Śrī, yakni kemakmuran.

Verse 11

सर्वान् कामांस्तथा सार्पे पित्र्ये सौभाग्यमेव च / अर्यम्णे तु धनं विन्द्यात् फाल्गुन्यां पापनाशनम्

Di nakṣatra Sārpa terpenuhi segala keinginan; di Pitrya diperoleh keberuntungan. Di Aryaman didapatkan kekayaan; dan di Phālgunī dosa-dosa dilenyapkan.

Verse 12

ज्ञातिश्रैष्ठ्यं तथा हस्ते चित्रायां च बहून् सुतान् / वाणिज्यसिद्धिं स्वातौ तु विशाखासु सुवर्णकम्

Yang lahir pada nakṣatra Hasta meraih keunggulan di antara kerabat; pada Citrā memperoleh banyak putra. Pada Svātī ia mencapai keberhasilan dalam niaga; dan pada Viśākhā memperoleh emas serta kekayaan.

Verse 13

मैत्रे बहूनि मित्राणि राज्यं शाक्रे तथैव च / मूले कृषिं लभेद् यानसिद्धिमाप्ये समुद्रतः

Pada nakṣatra Maitra seseorang memperoleh banyak sahabat; pada Śākra ia meraih kedaulatan. Pada Mūla ia mendapat keberhasilan dalam pertanian; pada Āpya ia berhasil dalam pelayaran di lautan.

Verse 14

सर्वान् कामान् वैश्वदेवे श्रैष्ठ्यं तु श्रवणे पुनः / श्रविष्ठायां तथा कामान् वारुणे च परं बलम्

Pada nakṣatra Vaiśvadeva semua keinginan terpenuhi; pada Śravaṇa diperoleh keunggulan. Pada Śraviṣṭhā (Dhaniṣṭhā) tujuan yang diinginkan tercapai; dan pada Vāruṇa (Śatabhiṣaj) diperoleh kekuatan tertinggi.

Verse 15

अजैकपादे कुप्यं स्यादहिर्बुध्ने गृहं शुभम् / रेवत्यां बहवो गावो ह्यश्विन्यां तुरगांस्तथा / याम्ये ऽथ जीवनं तत् स्याद्यदि श्राद्धं प्रयच्छति

Dengan mempersembahkan Śrāddha pada nakṣatra Ajaikapāda diperoleh bejana dan peralatan; pada Ahirbudhnya diperoleh rumah yang mujur. Pada Revatī didapat banyak sapi; pada Aśvinī didapat kuda. Dan pada Yāmya, bila Śrāddha diberikan dengan benar, diperoleh daya hidup serta umur panjang.

Verse 16

आदित्यवारे त्वारोग्यं चन्द्रे सौभाग्यमेव च / कौजे सर्वत्र विजयं सर्वान् कामान् बुधस्य तु

Pada hari Minggu diperoleh kesehatan; pada hari Senin diperoleh keberuntungan dan kemakmuran. Pada hari Selasa ada kemenangan di mana-mana; dan pada hari Rabu terpenuhi semua keinginan.

Verse 17

विद्यामभीष्टा जीवे तु धनं वै भार्गवे पुनः / शमैश्वरे लभेदायुः प्रतिपत्सु सुतान् शुभान्

Saat pengaruh Guru (Jupiter) kuat, jiwa memperoleh vidyā yang diidamkan; saat Śukra (Venus) berjaya, kekayaan dan kemakmuran didapat. Dengan penenteraman Śani (Saturnus) diperoleh umur panjang; dan pada tithi Pratipat dianugerahi putra-putra yang suci dan mujur.

Verse 18

कन्यकां वै द्वितीयायां तृतीयायां तु वन्दिनः / पशून्क्षुद्रांश्चतुर्थ्यां तु पञ्चम्यांशोभनान् सुतान्

Pada tithi kedua diperoleh seorang kanyā (calon mempelai yang layak); pada tithi ketiga diperoleh para pemuji yang mengumandangkan kemasyhuran. Pada tithi keempat diperoleh ternak kecil; dan pada tithi kelima dianugerahi putra-putra yang elok serta mujur.

Verse 19

षष्ट्यां द्यूतं कृषिं चापि सप्तम्यां लभते नरः / अष्टम्यामपि वाणिज्यं लभते श्राद्धदः सदा

Pada tithi keenam, pemberi Śrāddha meraih keberhasilan dalam permainan dadu dan pertanian; pada tithi ketujuh, seorang pria memperoleh siddhi yang diinginkan. Pada tithi kedelapan pula, pemberi Śrāddha senantiasa memperoleh kemakmuran dalam perdagangan.

Verse 20

स्यान्नवम्यामेकखुरं दशम्यां द्विखुरं बहु / एकादश्यां तथा रूप्यं ब्रह्मवर्चस्विनः सुतान्

Pada tithi kesembilan hendaknya didanakan hewan berkuku satu; pada tithi kesepuluh, banyak hewan berkuku belah. Pada tithi kesebelas, dengan mendanakan perak, diperoleh putra-putra yang bercahaya brahmik dan bersinar rohani.

Verse 21

द्वादश्यां जातरूपं च रजतं कुप्यमेव च / ज्ञातिश्रैष्ठ्यं त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां तु क्रुप्रजाः / पञ्चदश्यां सर्वकामानाप्नोति श्राद्धदः सदा

Pada tithi kedua belas diperoleh emas, perak, dan juga kekayaan logam (kupya); pada tithi ketiga belas dicapai keunggulan di antara sanak-kerabat. Pada tithi keempat belas dianugerahi keturunan yang welas asih; pada tithi kelima belas, pemberi Śrāddha senantiasa memperoleh segala tujuan yang diinginkan.

Verse 22

तस्माच्छ्राद्धं न कर्तव्यं चतुर्दश्यां द्विजातिभिः / शस्त्रेण तु हतानां वै तत्र श्राद्धं प्रकल्पयेत्

Karena itu, pada tithi Caturdaśī kaum dwija tidak sepatutnya melaksanakan śrāddha. Namun bagi mereka yang gugur oleh senjata, śrāddha boleh diselenggarakan dengan tata cara yang benar pada tithi itu juga.

Verse 23

द्रव्यब्राह्मणसंपत्तौ न कालनियमः कृतः / तस्माद् भोगापवर्गार्थं श्राद्धं कुर्युर्द्विजातयः

Bila persembahan tersedia dan Brāhmaṇa yang layak hadir, tidak ditetapkan pembatasan waktu. Karena itu, kaum dwija hendaknya melaksanakan śrāddha demi bhoga (kesejahteraan) dan apavarga (pembebasan).

Verse 24

कर्मारम्भेषु सर्वेषु कुर्यादाभ्युदयं पुनः / पुत्रजन्मादिषु श्राद्धं पार्वणं पर्वणि स्मृतम्

Pada permulaan segala usaha, hendaknya kembali dilakukan upacara Ābhyudayika yang membawa keberkahan. Pada kelahiran putra dan peristiwa gembira sejenis, śrāddha yang ditetapkan ialah Pārvaṇa; dan pada hari parvan pun Pārvaṇa śrāddha diingat sebagai tata yang tepat.

Verse 25

अहन्यहनि नित्यं स्यात् काम्यं नैमित्तिकं पुनः / एकोद्दिष्टादि विज्ञेयं वृद्धिश्राद्धं तु पार्वणम्

Yang dilakukan hari demi hari dikenal sebagai ‘nitya’. Selain itu ada pula ‘kāmya’ dan ‘naimittika’. Bentuk Ekoddiṣṭa dan yang sejenis hendaknya dipahami sesuai ketentuannya; sedangkan Vṛddhi-śrāddha sesungguhnya adalah Pārvaṇa, dengan rangkaian persembahan leluhur yang lengkap.

Verse 26

एतत् पञ्चविधं श्राद्धं मनुना परिकीर्तितम् / यात्रायां षष्ठमाख्यातं तत्प्रयत्नेन पालयेत्

Demikianlah lima macam śrāddha telah diproklamasikan oleh Manu; dan yang keenam, untuk dilakukan saat bepergian, juga diajarkan. Ketentuan itu hendaknya dipelihara dengan sungguh-sungguh.

Verse 27

शुद्धये सप्तमं श्राद्धं ब्रह्मणा परिभाषितम् / दैविकं चाष्टमं श्राद्धं यत्कृत्वा मुच्यते भयात्

Untuk penyucian, Brahmā menyatakan bentuk śrāddha yang ketujuh. Dan yang kedelapan ialah śrāddha ‘daivika’; dengan melakukannya, seseorang terbebas dari rasa takut.

Verse 28

संध्यारात्र्योर्न कर्तव्यं राहोरन्यत्र दर्शनात् / देशानां च विशेषेण भवेत् पुण्यमनन्तकम्

Ritus sandhyā tidak sepatutnya dilakukan pada malam hari—kecuali bila Rāhu tampak (tanda gerhana). Dan karena kesucian khas wilayah-wilayah tertentu, pahala kebajikan menjadi tiada berujung.

Verse 29

गङ्गायामक्षयं श्राद्धं प्रयागे ऽमरकण्टके / गायन्ति पितरो गाथां कीर्तयन्ति मनीषिणः

Di Sungai Gaṅgā, śrāddha menjadi berbuah tak habis; di Prayāga dan Amarakantaka, para Pitara sendiri melantunkan gāthā suci, dan para bijak memuji serta mengidungkannya.

Verse 30

एष्टव्या बहवः पुत्राः शीलवन्तो गुणान्विताः / तेषां तु समवेतानां यद्येको ऽपि गायां व्रजेत्

Hendaknya diharapkan banyak putra yang berperilaku luhur dan berhias kebajikan. Sebab ketika mereka berkumpul, bila satu saja pergi untuk melayani dan melindungi sapi suci, kewajiban dharma pun terpenuhi.

Verse 31

गयां प्राप्यानुषङ्गेण यदि श्राद्धं समाचरेत् / तारिताः पितरस्तेन स याति परमां गतिम्

Setibanya di Gayā—meski hanya kebetulan—bila seseorang melaksanakan śrāddha dengan tata cara yang benar, maka para leluhurnya terselamatkan, dan pelakunya mencapai tujuan tertinggi.

Verse 32

वराहपर्वते चैव गङ्गायां वै विशेषतः / वाराणस्यां विशेषेण यत्र देवः स्वयं हरः

Di Gunung Varāha, dan terutama di Sungai Gaṅgā—terlebih lagi di Vārāṇasī—di mana Dewa Hara (Śiva) sendiri bersemayam secara nyata.

Verse 33

गङ्गाद्वारे प्रभासे च बिल्वके नीलपर्वते / कुरुक्षेत्रे च कुब्जाम्रे भृगुतुङ्गे महालये

Di Gaṅgādvāra (Haridvāra), di Prabhāsa, di Bilvaka, di Gunung Nīla, di Kurukṣetra, di Kubjāmra, di Bhṛgutunga, dan di Mahālaya—semuanya termasyhur sebagai tīrtha suci.

Verse 34

केदारे फल्गुतीर्थे च नैमिषारण्य एव च / सरस्वत्यां विशेषेण पुष्करेषु विशेषतः

Di Kedāra, di tīrtha Phalgu, dan di Naimiṣāraṇya; khususnya di tepi Sarasvatī, dan terlebih lagi di Puṣkara—buah kebajikan dinyatakan amat istimewa.

Verse 35

नर्मदायां कुशावर्ते श्रीशैले भद्रकर्णके / वेत्रवत्यां विपाशायां गोदावर्यां विशेषतः

Di Narmadā pada Kuśāvarta, di Śrīśaila pada Bhadrakarṇaka, di Vetravatī, di Vipāśā, dan terutama di Godāvarī—air dan tempat suci ini patut dihormati dengan bhakti.

Verse 36

एवमादिषु चान्येषु तीर्थेषु पुलिनेषु च / नदीनां चैव तीरेषु तुष्यन्ति पितरः सदा

Demikian pula di tīrtha lainnya, di hamparan pasir sungai dan di tepi-tepi sungai—oleh upacara yang dilakukan di sana para leluhur senantiasa berkenan.

Verse 37

व्रीहिभिश्च यवैर्माषैरद्भिर्मूलफलेन वा / श्यामाकैश्च यवैः शाकैर्नोवारैश्च प्रियङ्गुभिः / गौधूमैश्च तिलैर्मुद्गैर्मासं प्रीणयते पितॄन्

Dengan persembahan beras, jelai, kacang hitam (māṣa), air, umbi dan buah; juga millet śyāmāka, jelai, sayuran, padi liar (nivāra), dan biji priyaṅgu; serta gandum, wijen, dan kacang hijau—para Pitṛ dipuaskan selama satu bulan penuh.

Verse 38

आम्रान् पाने रतानिक्षून् मृद्वीकांश्च सदाडिमान् / विदार्याश्च भरण्डाश्च श्राद्धकाले प्रादपयेत्

Pada waktu Śrāddha, hendaknya dipersembahkan dengan tata cara yang benar: mangga, tebu yang layak diminum sarinya, anggur, dan delima; juga buah vidārī serta bharaṇḍa.

Verse 39

लाजान् मधुयुतान् दद्यात् सक्तून् शर्करया सह / दद्याच्छ्राद्धे प्रयत्नेन शृङ्गाटककशेरुकान्

Hendaknya dipersembahkan lājā (biji-bijian sangrai) yang dicampur madu, serta saktu (tepung jelai) bersama gula. Dalam Śrāddha, dengan sungguh-sungguh, persembahkan pula śṛṅgāṭaka (kacang air) dan kaśeruka (umbi yang dapat dimakan).

Verse 40

द्वौ मासौ मत्स्यमांसेन त्रीन् मासान् हारिणेनतु / औरभ्रेणाथ चतुरः शाकुनेनेह पञ्च तु

Dengan memakan daging ikan, masa (dosa/ketidak-sucian) adalah dua bulan; dengan daging rusa tiga bulan; dengan daging domba empat bulan; dan dengan daging burung di sini lima bulan.

Verse 41

षण्मासांश्छागमांसेन पार्षतेनाथ सप्त वै / अष्टावेणस्य मांसेन रौरवेण नवैव तु

Dengan memakan daging kambing, masa (dosa/ketidak-sucian) enam bulan; dengan daging hewan ‘pārṣata’ tujuh; dengan daging ‘veṇa’ delapan; dan dengan daging ‘raurava’ sungguh sembilan bulan.

Verse 42

दशमासांस्तु तृप्यन्ति वराहमहिषामिषैः / शशकूर्मर्योर्मांसेन मासानेकादशैव तु

Dengan daging babi hutan (varāha) dan kerbau, para Pitṛ puas selama sepuluh bulan; tetapi dengan daging kelinci dan kura-kura (kūrma), mereka sungguh puas selama sebelas bulan.

Verse 43

संवत्सरं तु गव्येन पयसा पायसेन तु / वार्ध्रोणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी

Dengan susu sapi diperoleh kepuasan selama satu tahun; demikian pula dengan susu dan dengan pāyasa (bubur manis dimasak dalam susu). Namun dengan daging vārddhroṇasa (varāha/babi hutan), kepuasan dikatakan bertahan dua belas tahun.

Verse 44

कालशाकं महाशल्कं खङ्गलोहामिषं मधु / आनन्त्यायैव कल्पन्ते मुन्यन्नानि च सर्वशः

Kālaśāka (sayur daun gelap), mahāśalka (ikan besar), daging khanga-loha, madu, dan sejenisnya—semuanya digolongkan sebagai makanan para muni (pertapa), dan dikatakan menuntun pada ‘ānantya’, yakni buah rohani yang tak berbatas.

Verse 45

क्रीत्वा लब्ध्वा स्वयं वाथ मृतानाहृत्य वा द्विजः / दद्याच्छ्राद्धे प्रयत्नेन तदस्याक्षयमुच्यते

Baik dengan membeli, menerima sebagai pemberian, memperolehnya lewat usaha sendiri, bahkan mengumpulkan yang ditinggalkan oleh orang mati—bila seorang dvija mempersembahkannya dengan sungguh-sungguh dalam upacara Śrāddha, pahala itu disebut tak habis (akṣaya).

Verse 46

पिप्पलीं क्रमुकं चैव तथा चैव मसूरकम् / कूष्माण्डालाबुवार्ताकान् भूस्तृणं सुरसं तथा

Pippalī (lada panjang), kramuka (pinang), dan masūraka (kacang lentil); juga kūṣmāṇḍa (labu abu), ālābu (labu botol), vārtāka (terong), bhūstṛṇa (herba/rumput darat), serta surasā (tulasī) pula.

Verse 47

कुसुम्भपिण्डमूलं वै तन्दुलीयकमेव च / राजमाषांस्तथा क्षीरं माहिषं च विवर्जयेत्

Hendaknya dihindari akar kusumbha, sayur tandulīyaka, kacang rāja-māṣa, serta susu kerbau.

Verse 48

कोद्रवान् कोविदारांश्चपालक्यान् मरिचांस्तथा / वर्जयेत् सर्वयत्नेन श्राद्धकाले द्विजोत्तमः

Pada waktu Śrāddha, sang dwija-utama hendaknya dengan segala upaya menghindari kodo-millet, bunga/polong kovidāra, sayur pālakya, dan lada hitam.