Adhyaya 21

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे विशो ऽध्यायः रोमहर्षण उवाच ऐलः पुरूरवाश्चाथ राजा राज्यमपालयत् / तस्य पुत्रा बभूवुर्हि षडिन्द्रसमतेजसः

Demikianlah dalam Śrī Kūrma Purāṇa, dalam Saṁhitā enam-ribu śloka, pada bagian awal, bab kedua puluh satu, Romaharṣaṇa berkata: “Aila Purūravas memerintah dan melindungi kerajaan. Ia memiliki enam putra, yang sinarnya setara Indra.”

Verse 2

आयुर्मायुरमावायुर्विश्वायुश्चैव वीर्यवान् / शतायुश्च श्रुतायुश्च दिव्याश्चैवोर्वशीसुताः

Āyu, Māyu, Amāvāyu, dan Viśvāyu yang perkasa; juga Śatāyu, Śrutāyu, serta Divya—merekalah putra-putra Urvaśī.

Verse 3

आयुषस्तनया वीराः पञ्चैवासन् महौजसः / स्वर्भानुतनयायां वै प्रभायामिति नः श्रुतम्

Kami mendengar bahwa Āyuṣa memiliki lima putra pahlawan, semuanya sangat perkasa; mereka lahir dari Prabhā, putri Svarbhānu.

Verse 4

नहुषः प्रथमस्तेषां धर्मज्ञो लोकविश्रुतः / नहुषस्य तु दायादाः षडिन्द्रोपमतेजसः

Di antara mereka, Nahusha adalah yang pertama—paham dharma dan termasyhur di dunia. Keturunan Nahusha berjumlah enam, masing-masing bercahaya laksana Indra.

Verse 5

उत्पन्नाः पितृकन्यायां विरजायां महाबलाः / यतिर्ययातिः संयातिरायातिः पञ्चको ऽश्वकः

Dari Virajā, putri para Pitṛ, lahirlah putra-putra yang sangat kuat—Yati, Yayāti, Saṁyāti, Āyāti, dan Pañcaka (juga disebut Aśvaka).

Verse 6

तेषां ययातिः पञ्चानां महाबलपराक्रमः / देवयानीमुखनसः सुतां भार्यामवाप सः / शर्मिष्ठामासुरीं चैव तनयां वृषपर्वणः

Di antara kelima itu, Yayāti unggul dalam kekuatan dan keberanian. Ia memperistri Devayānī, putri Uśanas (Śukra); dan juga menerima Śarmiṣṭhā, gadis Asura, putri Vṛṣaparvan.

Verse 7

यदुं च तुर्वसुं चैव देवयानी व्यजायत / द्रुह्युं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा चाप्यजीजनत्

Devayānī melahirkan Yadu dan Turvasu; dan Śarmiṣṭhā pun melahirkan Druhyu, Anu, serta Pūru.

Verse 8

सो ऽभ्यषिञ्चदतिक्रम्य ज्येष्ठं यदुमनिन्दितम् / पुरुमेव कनीयासं पितुर्वचनपालकम्

Ia melaksanakan penobatan raja dengan melampaui Yadu sang putra sulung yang tanpa cela, dan hanya mengurapi Puru—putra bungsu—karena ia setia menjaga titah ayahnya.

Verse 9

दिशि दक्षिणपूर्वस्यां तुर्वसुं पुत्रमादिशत् / दक्षिणापरयो राजा यदुं ज्येष्ठं न्ययोजयत् / प्रतीच्यामुत्तारायां च द्रुह्युं चानुमकल्पयत्

Di penjuru tenggara raja menugaskan putranya Turvasu; di wilayah barat daya ia menempatkan Yadu sang sulung; dan ke arah barat serta utara ia pun menganugerahkan Druhyu dengan semestinya.

Verse 10

तैरियं पृथिवी सर्वा धर्मतः परिपालिता / राजापि दारसहितो नवं प्राप महायशाः

Oleh mereka seluruh bumi dipelihara menurut dharma; dan sang raja yang termasyhur pun, bersama permaisurinya, meraih keadaan baru berupa kemakmuran dan kemuliaan nama.

Verse 11

यदोरप्यभवन् पुत्राः पञ्च देवसुतोपमाः / सहस्त्रजित् तथाज्येष्ठः क्रोषटुर्नालो ऽजितोरघुः

Kepada Yadu pun lahir lima putra laksana putra-putra dewa: Sahastrajit; dan yang sulung, Kroṣaṭu; Nāla; Ajita; serta Raghu.

Verse 12

सहस्त्रजित्सुतस्तद्वच्छतजिन्नाम पार्थिवः / सुताः शतजितो ऽप्यासंस्त्रयः परमधार्मिकाः

Sahastrajit memiliki seorang putra, seorang raja bernama Śatajīt; dan Śatajīt pun mempunyai tiga putra yang amat teguh dalam dharma.

Verse 13

हैहयश्च हयश्चैव राजा वेणुहयः परः / हैहयस्याभवत् पुत्रो धर्म इत्यभिविश्रुतः

Ada raja-raja bernama Haihaya dan Haya, serta penguasa utama Veṇuhaya. Dari Haihaya lahir seorang putra yang termasyhur dengan nama Dharma.

Verse 14

तस्य पुत्रो ऽभवद् विप्रा धर्मनेत्रः प्रतापवान् / धर्मनेत्रस्य कीर्तिस्तु संजितस्तत्सुतो ऽभवत्

Wahai para brahmana, putranya yang perkasa bernama Dharmanetra. Dari Dharmanetra lahir Kīrti, dan putra Kīrti adalah Saṃjita.

Verse 15

महिष्मान् संजितस्याभूद् भद्रश्रेण्यस्तदन्वयः / भद्रश्रेण्यस्य दायादो दुर्दमो नाम पार्थिवः

Dari Saṃjita lahir Mahiṣmān; dalam garis keturunannya muncul Bhadrashreṇya. Pewaris Bhadrashreṇya adalah raja bernama Durdama.

Verse 16

दुर्दमस्य सुतो धीमान् धनको नाम वीर्यवान् / धनकस्य तु दायादाश्चत्वारो लोकसम्मताः

Durdama memiliki putra bijaksana dan gagah bernama Dhanaka. Dhanaka mempunyai empat ahli waris yang dihormati dan diakui oleh rakyat.

Verse 17

कृतवीर्यः कृताग्निश्च कृतवर्मा तथैव च / कृतौजाश्च चतुर्थो ऽभूत् कार्तवीर्योर्ऽजुनो ऽभवत्

Ada Kṛtavīrya, Kṛtāgni, dan Kṛtavarmā; yang keempat ialah Kṛtaujā. Dari Kṛtavīrya lahir Arjuna, yakni Kārtavīrya Arjuna.

Verse 18

सहस्त्रबाहुर्द्युतिमान् धनुर्वेदविदां वरः / तस्य रामो ऽभवन्मृत्युर्जामदग्न्यो जनार्दनः

Sahasrabāhu bercahaya dan terunggul di antara para ahli dhanurweda; namun baginya, Rāma—Jāmadagnya Janārdana—menjadi Maut itu sendiri.

Verse 19

तस्य पुत्रशतान्यासन् पञ्च तत्र महारथाः / कृतास्त्रा बलिनः शूरा धर्मात्मानो नमस्विनः

Ia memiliki ratusan putra; di antaranya ada lima mahāratha—mahir senjata, perkasa, gagah berani, berhati dharma, dan patut dihormati.

Verse 20

शूरश्च शूरसेनश्च धृष्णः कृष्णस्तथैव च / जयध्वजश्च बलवान् नारायणपरो नृपः

Ada raja bernama Śūra dan Śūrasena, juga Dhṛṣṇa dan Kṛṣṇa; serta Jayadhvaja yang perkasa, seorang raja yang berbakti kepada Nārāyaṇa.

Verse 21

शूरसेनादयः सर्वे चत्वारः प्रथितौजसः / रुद्रभक्ता महात्मानः पूजयन्ति स्म शङ्करम्

Keempatnya—bermula dari Śūrasena—termashur karena keperkasaan; para mahātmā, bhakta Rudra, dan mereka senantiasa memuja Śaṅkara.

Verse 22

जयध्वजस्तु मतिमान् देवं नारायणं हरिम् / जगाम शरणं विष्णुं दैवतं धर्मतत्परः

Namun Jayadhvaja yang bijaksana, teguh dalam dharma, mencari perlindungan pada Dewa Hari—Nārāyaṇa, Viṣṇu—dan menjadikan-Nya satu-satunya iṣṭa-devatā.

Verse 23

तमूचुरितरे पुत्रा नायं धर्मस्तवानघ / ईश्वराराधनरतः पितास्माकमभूदिति

Lalu putra-putra yang lain berkata: “Wahai yang tanpa dosa, ini bukan dharmamu; sebab ayah kami dahulu tekun dalam pemujaan kepada Īśvara.”

Verse 24

तानब्रवीन्महातेजा एष धर्मः परो मम / विष्णोरंशेन संभूता राजानो यन्महीतले

Yang bercahaya agung berkata kepada mereka: “Inilah dharma-Ku yang tertinggi: para raja di bumi lahir dari bagian (aṁśa) Viṣṇu.”

Verse 25

राज्यं पालयतावश्यं भगवान् पुरुषोत्तमः / पूजनीयो यतो विष्णुः पालको जगतो हरिः

Bagi yang memerintah kerajaan, Bhagavān Puruṣottama wajib dijunjung sebagai penuntun; sebab Viṣṇu patut dipuja, Hari adalah pelindung jagat.

Verse 26

सात्त्विकी राजसी चैव तामसी च स्वयंभुवः / तिस्त्रस्तु मूर्तयः प्रोक्ताः सृष्टिस्थित्यन्तहेतवः

Svayaṃbhu (Yang Maha Ada) dikatakan memiliki tiga wujud: sāttvika, rājasika, dan tāmasika—sebagai sebab penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan.

Verse 27

सत्त्वात्मा भगवान् विष्णुः संस्थापयति सर्वदा / सृजेद् ब्रह्मा रजोमूर्तिः संहरेत् तामसो हरः

Bhagavān Viṣṇu yang bersifat sattva senantiasa menegakkan dan menstabilkan jagat; Brahmā sebagai wujud rajas mencipta; dan Hara (Śiva) sebagai wujud tamas meleburkan.

Verse 28

तस्मान्महीपतीनां तु राज्यं पालयतामयम् / आराध्यो भगवान् विष्णुः केशवः केशिमर्दनः

Karena itu, bagi para raja yang memelihara dan melindungi kerajaannya, inilah jalan yang patut: Bhagavān Viṣṇu—Keśava, pembinasā Keśī—hendaknya dipuja sebagai tujuan bakti tertinggi.

Verse 29

निशम्य तस्य वचनं भ्रातरो ऽन्ये मनस्विनः / प्रोचुः संहारकृद् रुद्रः पूजनीयो मुमुक्षुभिः

Mendengar ucapannya, saudara-saudara lain yang berhati luhur berkata: “Rudra, pelaksana peleburan, patut dipuja oleh para pencari mokṣa.”

Verse 30

अयं हि भगवान् रुद्रः सर्वं जगदिदं शिवः / तमोगुणं समाश्रित्य कल्पान्ते संहरेत् प्रभुः

Dialah Bhagavān Rudra—Śiva sendiri—yang meresapi seluruh jagat ini. Dengan bersandar pada guṇa tamas, Sang Prabhu melebur kosmos pada akhir kalpa.

Verse 31

या सा घोरतरा मूर्तिरस्य तेजामयी परा / संहरेद् विद्यया सर्वं संसारं शूलभृत् तया

Wujud-Nya yang paling cemerlang dan paling dahsyat itu—dengan daya vidyā yang suci—Sang Pemangku Triśūla melebur seluruh putaran saṃsāra.

Verse 32

ततस्तानब्रवीद् राजा विचिन्त्यासौ जयध्वजः / सत्त्वेन मुच्यते जन्तुः सत्त्वात्मा भगवान् हरिः

Lalu Raja Jayadhvaja, setelah merenung, berkata kepada mereka: “Makhluk terbebas melalui sattva; sebab Bhagavān Hari berhakikat sattva.”

Verse 33

तमूचुर्भ्रातरो रुद्रः सेवितः सात्त्विकैर्जनैः / मोचयेत् सत्त्वसंयुक्तः पूजयेशं ततो हरम्

Lalu para saudara berkata: “Rudra dipuja oleh insan yang bersifat sattvika. Bersatu dengan sattva, ia menganugerahkan moksha; karena itu hendaknya memuja Isha (Siwa) lalu Hari (Wisnu).”

Verse 34

अथाब्रवीद् राजपुत्रः प्रहसन् वै जयध्वजः / स्वधर्मो मुक्तये पन्था नान्यो मुनिभिरष्यते

Kemudian pangeran Jayadhvaja, sambil tersenyum, berkata: “Svadharma—kewajiban diri yang ditetapkan—itulah jalan menuju moksha; tiada jalan lain yang disetujui para resi.”

Verse 35

तथा च वैष्णवी शक्तिर्नृपाणां देवता सदा / आराधनं परो धर्मो पुरारेरमितौजसः

Demikianlah Śakti Vaiṣṇavī senantiasa menjadi dewa pelindung para raja. Dharma tertinggi ialah pemujaan penuh bhakti kepada Tuhan Mahaperkasa, musuh Tripura (Tripurāri).

Verse 36

तमब्रवीद् राजपुत्रः कृष्णो मतिमतां वरः / यदर्जुनो ऽस्मज्जनकः स्वधर्मं कृतवानिति

Lalu pangeran Kṛṣṇa, yang utama di antara para bijak, berkata: “Sebab Arjuna—leluhur kami—telah menunaikan svadharmanya.”

Verse 37

एवं विवादे वितते शूरसेनो ऽब्रवीद् वचः / प्रमाणमृषयो ह्यत्र ब्रूयुस्ते यत् तथैव तत्

Demikian, ketika perdebatan memuncak, Śūrasena berkata: “Di sini para resi adalah ukuran otoritas; apa pun yang mereka nyatakan—itulah yang sungguh benar.”

Verse 38

ततस्ते राजशार्दूलाः पप्रच्छुर्ब्रह्मवादिनः / गत्वा सर्वे सुसंरब्धाः सप्तर्षोणां तदाश्रमम्

Kemudian para raja laksana harimau itu, semuanya dengan tekad yang menyala, pergi ke pertapaan Tujuh Resi dan di sana bertanya kepada para brahma-vādin, pengujar kebenaran suci.

Verse 39

तानब्रुवंस्ते मुनयो वसिष्ठाद्या यथार्थतः / या यस्याभिमता पुंसः सा हि तस्यैव देवता

Lalu para resi—Vasiṣṭha dan yang lain—berkata dengan sebenar-benarnya: “Dewa yang paling dicintai dan dipilih seseorang, itulah yang menjadi iṣṭa-devatā baginya.”

Verse 40

किन्तु कार्यविशेषेण पूजिताश्चेष्टदा नृणाम् / विशेषात् सर्वदा नायं नियमो ह्यन्यथा नृपाः

Namun, demi tercapainya tujuan tertentu, para dewa dipuja sesuai upaya dan kebutuhan manusia. Karena itu, wahai para raja, kaidah ini tidak mutlak setiap saat; dalam keadaan khusus dapat berbeda.

Verse 41

नृपाणां दैवतं विष्णुस्तथैव च पुरन्दरः / विप्राणामग्निरादित्यो ब्रह्मा चैव पिनाकधृक्

Bagi para raja, pelindung ilahi adalah Viṣṇu dan juga Purandara (Indra). Bagi para brāhmaṇa, yang patut dihormati ialah Agni, Āditya (Surya), Brahmā, serta Pinākadhṛk (Śiva).

Verse 42

देवानां दैवतं विष्णुर्दानवानां त्रिशूलभृत् / गन्धर्वाणां तथा सोमो यक्षाणामपि कथ्यते

Bagi para Deva, divinitas pemimpin adalah Viṣṇu; bagi para Dānava, Sang Pemegang Triśūla (Śiva). Bagi para Gandharva, ialah Soma; dan bagi para Yakṣa pun demikian dikatakan ada dewa pemimpin.

Verse 43

विद्याधराणां वाग्देवी साध्यानां भगवान्रविः / रक्षसां शङ्करो रुद्रः किंनराणां च पार्वती

Bagi para Vidyādhara, dewa pelindungnya adalah Vāgdevī, Dewi Sabda; bagi para Sādhya, ialah Bhagavān Ravi, Sang Surya. Bagi para Rākṣasa, ialah Śaṅkara—Rudra; dan bagi para Kiṁnara, ialah Dewi Pārvatī.

Verse 44

ऋषीणां दैवतं ब्रह्मा महादेवश्च शूलभृत् / मनूनां स्यादुमा देवी तथा विष्णुः सभास्करः

Bagi para Ṛṣi, dewa pemimpin adalah Brahmā, dan juga Mahādeva sang pemangku trisula. Bagi para Manu, dewi pelindungnya adalah Umā; demikian pula Viṣṇu sebagai penguasa mereka, bersama Bhāskara, Sang Surya.

Verse 45

गृहस्थानां च सर्वे स्युर्ब्रह्मा वै ब्रह्मचारिणाम् / वैखानसानामर्कः स्याद् यतीनां च महेश्वरः

Bagi para gṛhastha, seakan semua dewa hadir sebagai pelindung. Bagi para brahmacārin, Brahmā sungguh menjadi dewa pemimpin; bagi pertapa Vaikhānasa, Arka (Surya) yang memerintah; dan bagi para yatin, Maheśvara (Śiva) adalah junjungan.

Verse 46

भूतानां भगवान् रुद्रः कूष्माण्डानां विनायकः / सर्वेषां भगवान् ब्रह्मा देवदेवः प्रजापतिः

Di antara para bhūta, Bhagavān adalah Rudra; di antara para Kūṣmāṇḍa, ialah Vināyaka. Namun bagi semua makhluk, Bhagavān adalah Brahmā—Deva-deva, Prajāpati, Tuhan para keturunan.

Verse 47

इत्येवं भगवान् ब्रह्मा स्वयं देवो ऽभ्यभाषत / तस्माज्जयध्वजो नूनं विष्ण्वाराधनमर्हति

Demikianlah Bhagavān Brahmā, yang sendiri adalah dewa, menyatakan: “Karena itu Jayadhvaja sungguh layak untuk memuja Viṣṇu.”

Verse 48

तान् प्रणम्याथ ते जग्मुः पुरीं परमशोभनाम् / पालयाञ्चक्रिरे पृथ्वीं जित्वा सर्वरिपून् रणे

Setelah bersujud hormat kepada mereka, mereka berangkat menuju kota mereka yang amat gemilang; dan setelah menaklukkan semua musuh di medan perang, mereka memerintah bumi.

Verse 49

ततः कदाचिद् विप्रेन्द्रा विदेहो नाम दानवः / भीषणः सर्वसत्त्वानां पुरीं तेषां समाययौ

Kemudian, wahai brahmana terbaik, pada suatu waktu datanglah ke kota mereka seorang Dānava bernama Videha, yang menggentarkan semua makhluk hidup.

Verse 50

दंष्ट्राकरालो दीप्तात्मा युगान्तदहनोपमः / शूलमादाय सूर्याभं नादयन् वै दिशो दश

Dengan taring yang mengerikan, berjiwa menyala, laksana api pralaya di akhir zaman; ia mengangkat trisula yang berkilau seperti matahari dan mengaum hingga sepuluh penjuru bergema.

Verse 51

तन्नादश्रवणान्मर्त्यास्तत्र ये निवसन्ति ते / तत्यजुर्जोवितं त्वन्ये दुद्रुवुर्भयविह्वलाः

Mendengar gemuruh itu, para manusia yang tinggal di sana—sebagian meregang nyawa, sedangkan yang lain lari tunggang-langgang diliputi ketakutan.

Verse 52

ततः सर्वे सुसंयत्ताः कार्तवीर्यात्मजास्तदा / युयुधुर्दानवं शक्तिगिरिकूटासिमुद्गरैः

Lalu semua putra Kārtavīrya, dengan persenjataan lengkap dan siap, bertempur melawan Dānava itu, menghantam dengan tombak, puncak gunung, pedang, dan gada.

Verse 53

तान् सर्वान् दानवो विप्राः शूलेन प्रहसन्निव / वारयामास घोरात्मा कल्पान्ते भैरवो यथा

Wahai para brahmana, sang danawa yang berhati mengerikan menahan mereka semua dengan trisulnya seakan tertawa, bagaikan Bhairawa pada akhir kalpa.

Verse 54

शूरसेनादयः पञ्च राजानस्तु महाबलाः / युद्धाय कृतसंरम्भा विदेहं त्वभिदुद्रुवुः

Lima raja perkasa—dipimpin oleh kaum Śūrasena—bangkit dengan semangat perang dan bergegas lurus menuju negeri Videha.

Verse 55

शूरो ऽस्त्रं प्राहिणोद् रौद्रं शूरसेनस्तु वारुणम् / प्राजापत्यं तथा कृष्णो वायव्यं धृष्ण एव च

Śūra melepaskan Rudrāstra; Śūrasena melepaskan Varuṇāstra. Demikian pula Kṛṣṇa meluncurkan Prajāpatyāstra, dan Dhṛṣṇa melepaskan Vāyavyāstra.

Verse 56

जयध्वजश्च कौबेरमैन्द्रमाग्नेयमेव च / भञ्जयामास शूलेन तान्यस्त्राणि स दानवः

Lalu sang danawa Jayadhvaja menghancurkan dengan trisulnya senjata Kaubera, senjata Indra, dan senjata Agni, memecah semua panah sakti itu.

Verse 57

ततः कृष्णो महावीर्यो गदामादाय भीषणाम् / स्पृष्ट्वा मन्त्रेण तरसा चिक्षेप न ननाद च

Kemudian Kṛṣṇa yang berkeperkasaan besar mengangkat gada yang mengerikan; setelah menyentuhnya dengan mantra, ia melemparkannya dengan sangat cepat—namun tanpa mengaum.

Verse 58

संप्राप्य सा गादास्योरो विदेहस्य शिलोपमम् / न दानवं चालयितुं शशाकान्तकसंनिभम्

Gada itu, meski menghantam dada Daitya dari Videha yang keras laksana batu, tetap tak sanggup menggoyahkan sang danava yang teguh tak tergoyahkan, bagaikan duri kelinci yang menusuk dan keras.

Verse 59

दुद्रुवुस्ते भयग्रस्ता दृष्ट्वा तस्यातिपौरुषम् / जयध्वजस्तु मतिमान् सस्मार जगतः पतिम्

Melihat keberaniannya yang luar biasa, mereka lari ketakutan; namun Jayadhvaja yang bijaksana, dengan batin teguh, mengingat Tuhan semesta alam.

Verse 60

विष्णुं ग्रसिष्णुं लोकादिमप्रमेयमनामयम् / त्रातारं पुरुषं पूर्वं श्रीपतिं पीतवाससम्

Aku berlindung pada Wisnu—Sang Yang meliputi dan menelan segala, sumber purba segala loka, tak terukur dan bebas dari derita; Pelindung, Purusa Purba, suami Sri, berbusana kuning.

Verse 61

ततः प्रादुरभूच्चक्रं सूर्यायुतसमप्रभम् / आदेशाद् वासुदेवस्य भक्तानुग्रहकारणात्

Kemudian cakra pun menampakkan diri, bercahaya laksana sepuluh ribu matahari—muncul atas titah Vasudeva, demi menganugerahi rahmat kepada para bhakta.

Verse 62

जग्राह जगतां योनिं स्मृत्वा नारायणं नृपः / प्राहिणोद् वै विदेहाय दानवेभ्यो यथा हरिः

Sang raja, mengingat Narayana—rahim dan sumber segala jagat—meneguhkan tekadnya, lalu mengirim (perintah/pasukan) menuju Videha melawan para danava, sebagaimana Hari bertindak.

Verse 63

संप्राप्य तस्य घोरस्य स्कन्धदेशं सुदर्शनम् / पृथिव्यां पातयामास शिरो ऽद्रिशिखराकृति

Setibanya pada bagian bahu musuh yang mengerikan itu, tebasan yang cemerlang menjatuhkan kepalanya—laksana puncak gunung—ke bumi.

Verse 64

तस्मिन् हते देवरिपौ शीराद्या भ्रातरो नृपाः / समाययुः पुरीं रम्यां भ्रातरं चाप्यपूजयन्

Setelah musuh para dewa itu terbunuh, para saudara raja—Śīra dan lainnya—berkumpul di kota yang elok dan menghormati saudara mereka dengan semestinya.

Verse 65

श्रुत्वाजगाम भगवान् जयध्वजपराक्रमम् / कार्तवीर्यसुतं द्रष्टुं विश्वामित्रो महामुनिः

Mendengar kegagahan Jayadhvaja, Bhagavān Mahāmuni Viśvāmitra berangkat, hendak menyaksikan putra Kārtavīrya.

Verse 66

तमागतमथो दृष्ट्वा राजा संभ्रान्तमानसः / समावेश्यासने रम्ये पूजयामास भावतः

Melihat beliau datang, sang raja dipenuhi hormat; ia mempersilakan duduk di singgasana yang indah dan memuliakannya dengan bhakti yang tulus.

Verse 67

उवाच भगवान् घोरः प्रसादाद् भवतो ऽसुरः / निपातितो मया संख्ये विदेहो दानवेश्वरः

Bhagavān Ghora bersabda: “Wahai Prabhu, berkat anugerahmu, Asura Videha, penguasa para Dānava, telah kutumbangkan dalam pertempuran.”

Verse 68

त्वद्वाक्याच्छिन्नसंदेहो विष्णुं सत्यपराक्रमम् / प्रपन्नः शरणं तेन प्रसादो मे कृतः शुभः

Oleh sabdamu, segala keraguanku terputus. Aku berlindung pada Viṣṇu yang keberaniannya senantiasa benar; melalui penyerahan itu, anugerah suci nan mujur dianugerahkan kepadaku.

Verse 69

यक्ष्यामि परमेशानं विष्णुं पद्मदलेक्षणम् / कथं केन विधानेन संपूज्यो हरिरीश्वरः

Aku ingin memuja Sang Parameśvara—Viṣṇu bermata kelopak teratai. Dengan cara apa dan menurut tata-ritus mana Hari, Sang Īśvara, harus dipuja dengan sempurna?

Verse 70

को ऽयं नारायणो देवः किंप्रभावश्च सुव्रत / सर्वमेतन्ममाचक्ष्व परं कौतूहलं हि मे

Siapakah Dewa Nārāyaṇa ini? Wahai engkau yang berkaul mulia, apakah daya dan kemuliaan-Nya? Jelaskan semuanya kepadaku dengan terang, sebab rasa ingin tahuku sangat besar.

Verse 71

विश्वामित्र उवाच यतः प्रवृत्तिर्भूतानां यस्मिन् सर्वमिदं जगत् / स विष्णुः सर्वभूतात्मा तमाश्रित्य विमुच्यते

Viśvāmitra berkata: Dari-Nya timbul gerak dan kelahiran semua makhluk, dan pada-Nya seluruh jagat ini bersemayam—Dialah Viṣṇu, Ātman di dalam semua makhluk. Dengan berlindung kepada-Nya, seseorang terbebaskan.

Verse 72

स्ववर्णाश्रमधर्मेण पूज्यो ऽयं पुरुषोत्तमः / अकामहतभावेन समाराध्यो न चान्यथा

Puruṣottama ini patut dipuja melalui dharma varṇa dan āśrama masing-masing. Ia sungguh dipuaskan hanya dengan batin tanpa nafsu-keinginan; tidak dengan cara lain.

Verse 73

एतावदुक्त्वा भगवान विश्वामित्रो महामुनिः / शूराद्यैः पूजितो विप्रा जगामाथ स्वमालयम्

Setelah berkata demikian, Bhagawan Mahāmuni Viśvāmitra—wahai para brāhmana—dihormati oleh Śūra dan yang lain, lalu berangkat menuju kediamannya sendiri.

Verse 74

अथ शूरादयो देवमयजन्त महेश्वरम् / यज्ञेन यज्ञगम्यं तं निष्कामा रुद्रमव्ययम्

Kemudian Śūra dan yang lain memuja Maheśvara—Rudra yang abadi—yang sungguh dicapai melalui yajña, dan mereka melakukannya dengan hati tanpa pamrih.

Verse 75

तान् वसिष्ठस्तु भगवान् याजयामास सर्ववित् / गौतमो ऽत्रिरगस्त्यश्च सर्वे रुद्रपरायणाः

Lalu Bhagawan Vasiṣṭha yang mahatahu menyelenggarakan yajña bagi mereka; demikian pula Gautama, Atri, dan Agastya—semuanya berserah sepenuhnya kepada Rudra.

Verse 76

विश्वामित्रस्तु भगवान् जयध्वजमरिन्दमम् / याजयामास भूतादिमादिदेवं जनार्दनम्

Kemudian Bhagawan Viśvāmitra membuat Jayadhvaja, penakluk musuh, mempersembahkan yajña kepada Janārdana—Ādideva, asal mula segala makhluk.

Verse 77

तस्य यज्ञे महायोगी साक्षाद् देवः स्वयं हरिः / आविरासीत् स भगवान् तदद्भुतमिवाभवत्

Dalam yajñanya, Mahāyogin—Dewa yang nyata, Hari sendiri—menampakkan diri; penyingkapan Bhagawan itu seakan suatu keajaiban terjadi.

Verse 78

य इमं शृणुयान्नित्यं जयध्वजपराक्रमम् / सर्वपापविमुक्तात्मा विष्णुलोकं स गच्छति

Barangsiapa senantiasa mendengarkan kisah kepahlawanan Jayadhvaja ini, ia terbebas dari segala dosa; dengan jiwa yang suci ia mencapai alam Viṣṇu.