Dewaki in the Padma Purana

Devakī, Śrutadevā, Yaśodā, dan Śrutiśravā; juga Śrīdevī, Upadevī, dan Surūpā—itulah tujuh (wanita), kelompok ketujuh.

Kemudian, mengambil wujud Māyā dan memasuki Devakī yang kelak akan lahir, di dalam dirinya terlahir Sang Mahābāhu—yang dahulu adalah Prajāpati.

Dalam Bṛhaddevī, dengan sendirinya lahir seorang bernama Mandaka. Dan Devakī melahirkan putra ketujuhnya, bernama Remanta.

Berkat tapa Vasudeva, dari Devakī lahirlah Tuhan bermata teratai—berlengan empat, berwujud ilahi, tempat berlindung seluruh insan.

Selama anak dari rahim Devaki ini akan membunuh Kamsa, selama itu pula di bumi akan ada keamanan tertinggi dan kelegaan dari beban.

Dan Ia akan menuntun seluruh wangsa Yadu menuju devaloka, alam para dewa. Bhīṣma berkata: “Siapakah Vasudeva ini, dan siapakah Devakī yang termasyhur itu?”

Kemudian Sang Mahābāhu memenuhi keinginan Devakī—yakni hasrat yang dahulu ia dambakan—dengan memperanakkan semuanya dari sang mahātmā itu.

Rukmiṇī bersemayam di Dvāravatī, demikian pula Rādhā di Vṛndāvana; Devakī tinggal di Mathurā, dan di Pātāla bersemayam Sang Dewi Tertinggi, Parameśvarī.

Di sana Bhagavān senantiasa bersukacita, dikelilingi para Rudra. Dahulu, di tempat yang sama, Hṛṣīkeśa—Ātman semesta, putra Devakī—juga berdiam.

Dengan anugerah putra Devakī, Śrī Kṛṣṇa, malam menjadi separuh; namun mereka yang paling hina, yang makan ketika tithi Jayantī telah tiba, tetap tercela.

Bagaimanakah Sang Bhagavān, pemegang sangkha, cakra, dan gadā, dilahirkan? Mengapa Viṣṇu memasuki rahim Devakī—untuk tujuan apa dan karena sebab apa?

Karena itu, wahai Tuhan, pergilah Engkau sendiri dan binasakan Kaṃsa yang sukar ditaklukkan. Dengan mengambil kelahiran dalam rahim Devakī, pergilah pula ke Gokula.

Di sana Gadādhara memperoleh kelahiran dalam rahim Devakī; dan Śarvāṇī (Pārvatī) bermata rusa bersemayam dalam rahim Yaśodā.

Saat itu, melihat Ānakadundubhi (Vasudeva), ia mulai bersukacita. Namun Devakī, gentar oleh ketakutan kepada raksasa Kaṁsa, berkata pada waktu itu.

Kemudian yang terbaik di antara Yadu pergi ke rumah Nanda; setelah menyerahkan bayi laki-laki itu kepada Yaśodā, ia membawa pergi putri beliau dari sana.

Kemudian, setelah sampai di rumahnya sendiri, ia menyerahkan putrinya kembali kepada istrinya. Dan kabar—"Devaki telah melahirkan"—sampai kepada musuh para dewa.

Dengan paksa menyeretnya dari Devaki dan Vasudeva, utusan Kamsa menangkapnya dan menyerahkannya kepada musuh para dewa.

Di Mathurā, dewi agung saya lahir sebagai Devakī; demikian pula di Candrakūṭa ia lahir sebagai Sītā, tinggal di pegunungan Vindhya.

Di dalam hati, lakukan nyasa dengan 'Sri Vasudeva adalah Brahman Tertinggi'. Di kepala 'Dia adalah Prakrti Asal'. Di jambul 'Mahavaraha'. Sebagai pelindung 'Dhvaja Suryavamsa'. Di mata 'Brahma dan lainnya yang diinginkan, bentuk…

Dia kekasih Revati. Kakak sulung Acyuta yaitu Krishna. Dikenal sebagai putra Devaki dan Vasudeva. Putra Kashyapa dan Aditi - dipuji dengan berbagai nama ini.