Atharva Veda Sukta 31
Kanda 19Anuvaka 4Sukta 3114 Mantras

Sukta 31

Rishi: Atharvanic tradition

Devata: Savitṛ (as vedhas, prosperity-impeller)

Chandas: Śakvarī (per the input’s metrical note: pañcapadā śakvarī for 11,13; this verse treated within that metrical frame in the anukramaṇī tradition)

Himne Paustika ini memberdayakan jimat (maṇi) dari kayu audumbara agar melahirkan dan meneguhkan kemakmuran—terutama pertambahan, kesehatan, dan keberlimpahan yang berkembang (sphāti) bagi ternak sapi di goṣṭha (kandang sapi) milik sendiri. Savitṛ dipuja sebagai vedhas (Sang Penata bijaksana dan penggerak kemujuran) dan dimohon untuk “menetapkan” kelimpahan dengan teguh; jimat itu juga dipuji sebagai pembunuh pesaing, sehingga perolehan tidak dipersengketakan atau hilang.

Recitation with translationAtharva Veda 19.31

Mantras

Mantra 1

औदुम्बरमणिः। ११ , १३ पञ्चपदा शक्वरी, १४ विराडास्तारपङ्क्तिः। औदु॑म्बरेण म॒णिना॒ पुष्टि॑कामाय वे॒धसा । प॒शूणां॒ सर्वे॑षां स्फा॒तिं गो॒ष्ठे मे॑ सवि॒ता क॑रत्

Dengan mani Audumbara, bagi aku yang mendambakan kemakmuran, oleh Sang Penata yang bijaksana—semoga Savitṛ menjadikan, di kandang sapiku, pertumbuhan subur bagi seluruh ternakku.

Mantra 2

यो नो॑ अ॒ग्निर्गार्ह॑पत्यः पशू॒नाम॑धि॒पा अस॑त्। औदु॑म्बरो॒ वृषा॑ म॒णिः सं मा॑ सृजतु पु॒ष्ट्या

Sebagaimana Agni, Gārhapatya kami, menjadi tuan dan penjaga atas ternak—demikianlah jimat Audumbara, perkasa laksana banteng, sepenuhnya menganugerahkan kepadaku kemakmuran.

Mantra 3

क॒री॒षिणीं॒ फल॑वतीं स्व॒धामिरां॑ च नो गृ॒हे। औदु॑म्बरस्य॒ तेज॑सा धा॒ता पु॒ष्टिं द॑धातु मे

Yang kaya pupuk, berbuah lebat, berdiri oleh dayanya sendiri, dan Irā—daya pemelihara—di dalam rumah kami: dengan cahaya Udumbara, semoga Dhātṛ, Sang Penata, meneguhkan bagiku pertumbuhan dan kelimpahan.

Mantra 4

यद् द्वि॒पाच्च॒ चतु॑ष्पाच्च॒ यान्यन्ना॑नि॒ ये रसाः॑ । गृ॒ह्णे॒३हं॑ त्वेषां॑ भू॒मानं॒ बिभ्र॒दौदु॑म्बरं म॒णिम्

Apa pun makanan milik yang berkaki dua dan yang berkaki empat, apa pun sari (rasa) yang menjadi milik mereka,—sambil memanggul/manjunjung jimat Udumbara, aku menarik kepada diriku seluruh kelimpahan mereka.

Mantra 5

पु॒ष्टिं प॑शू॒नां परि॑ जग्रभा॒हं चतु॑ष्पदां द्वि॒पदां॒ यच्च॑ धा॒न्यम्। पयः॑ पशू॒नां रस॒मोष॑धीनां॒ बृह॒स्पतिः॑ सवि॒ता मे॒ नि य॑च्छात्

Pertumbuhan (puṣṭi) ternak telah sepenuhnya kupegang—yang berkaki empat, yang berkaki dua, dan apa pun biji-bijian (dhānya) yang ada. Susu ternak, sari tumbuh-tumbuhan obat (oṣadhī)—semoga Bṛhaspati dan Savitṛ meneguhkannya kuat bagiku.

Mantra 6

अ॒हं प॑शू॒नाम॑धि॒पा अ॑सानि॒ मयि॑ पु॒ष्टं पु॑ष्ट॒पति॑र्दधातु । मह्य॒मौदु॑म्बरो म॒णिर्द्रवि॑णानि॒ नि य॑च्छतु

Semoga aku menjadi penguasa atas ternak; padaku semoga Sang Penguasa Pertumbuhan (Puṣṭapati) menempatkan kemakmuran. Bagiku semoga jimat Udumbara meneguhkan kuat kekayaan dan harta milik.

Mantra 7

उप॒ मौदु॑म्बरो म॒णिः प्र॒जया॑ च॒ धने॑न च । इन्द्रे॑ण जिन्वि॒तो म॒णिरा मा॑गन्त्स॒ह वर्च॑सा

Ke mari, jimat Udumbara (maṇi) ini—beserta keturunan dan beserta kekayaan. Jimat ini, yang digerakkan oleh Indra, telah datang kepadaku bersama cahaya kemuliaan dan nama termasyhur.

Mantra 8

दे॒वो म॒णिः स॑पत्न॒हा ध॑न॒सा धन॑सातये । प॒शोरन्न॑स्य भू॒मानं॒ गवां॑ स्फा॒तिं नि य॑च्छतु

Ilahi adanya maṇi (jimat) itu, pembunuh para pesaing; dengan harta untuk memperoleh harta. Semoga ia meneguhkan dengan kukuh kelimpahan ternak dan makanan, serta kemajuan subur sapi-sapi.

Mantra 9

यथाग्रे॒ त्वं व॑नस्पते पु॒ष्ठ्या स॒ह ज॑ज्ञि॒षे। ए॒वा धन॑स्य मे स्फा॒तिमा द॑धातु॒ सर॑स्वती

Sebagaimana pada mulanya engkau, wahai Penguasa Hutan (Vanaspati), terlahir bersama kemakmuran—demikianlah semoga Sarasvatī menganugerahkan kepadaku pertambahan kekayaan.

Mantra 10

आ मे॒ धनं॒ सर॑स्वती॒ पय॑स्फातिं च धा॒न्यऽम्। सि॒नी॒वा॒ल्युपा॑ वहाद॒यं चौदु॑म्बरो म॒णिः

Semoga Sarasvatī membawa kepadaku kekayaan, serta kemakmuran susu dan biji-bijian; semoga Sinīvālī mendekatkannya—dan jimat audumbara ini juga.

Mantra 11

त्वं म॑णी॒नाम॑धि॒पा वृषा॑सि॒ त्वयि॑ पु॒ष्टं पु॑ष्ट॒पति॑र्जजान । त्वयी॒मे वाजा॒ द्रवि॑णानि॒ सर्वौदु॑म्बरः॒ स त्वम॒स्मत् स॑हस्वा॒रादरा॑ति॒मम॑तिं॒ क्षुधं॑ च

Engkau adalah penguasa segala jimat, banteng kekuatan; di dalam dirimu Sang Penguasa Kemakmuran melahirkan kemakmuran. Di dalam dirimu ada hadiah-hadiah ini, harta-benda ini, semuanya. Wahai Audumbara, karena engkau demikian adanya, singkirkanlah dari kami niat jahat, kebodohan, dan kelaparan.

Mantra 12

ग्रा॒म॒णीर॑सि ग्राम॒णीरु॒त्थाया॒भिषि॑क्तो॒ऽभि मा॑ सिञ्च॒ वर्च॑सा । तेजो॑ऽसि॒ तेजो॒ मयि॑ धार॒याधि॑ र॒यिर॑सि र॒यिं मे॑ धेहि

Engkau adalah pemimpin desa; pemimpin desa yang telah bangkit dan diurapi—percikkanlah aku dengan kemilau kemuliaan. Engkau adalah tenaga: tegakkanlah tenaga itu padaku. Engkau adalah kekayaan: anugerahkanlah kekayaan bagiku.

Mantra 13

पु॒ष्टिर॑सि पु॒ष्ट्या मा॒ सम॑ङ्ग्धि गृहमे॒धी गृ॒हप॑तिं मा कृणु । औदु॑म्बरः॒ स त्वम॒स्मासु॑ धेहि र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छ रा॒यस्पोषा॑य॒ प्रति॑ मुञ्चे अ॒हं त्वाम्

Engkau adalah Puṣṭi (Kemakmuran): dengan kemakmuran urapilah aku sepenuhnya; jadikan aku seorang gṛhamedhī (pengelola rumah tangga), jadikan aku gṛhapati (tuan rumah). Wahai Audumbara, engkau yang demikian, tempatkanlah dalam diri kami; dan kekayaan bagi kami—kekayaan yang kaya akan semua putra pemberani—teguhkanlah, tahanlah kuat. Demi pertambahan harta, sebagai balasan, aku melepaskan engkau (untuk menjalankan tugasmu), wahai …

Mantra 14

अ॒यमौदु॑म्बरो म॒णिर्वी॒रो वी॒राय॑ बध्यते । स नः॑ स॒निं मधु॑मतीं कृणोतु र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छात्

Jimat Audumbara ini—bersifat pahlawan—diikatkan bagi seorang pahlawan. Semoga ia menjadikan bagi kami perolehan yang manis seperti madu; dan kekayaan bagi kami—kekayaan yang kaya akan semua putra pemberani—semoga ia menahannya teguh.

Frequently Asked Questions

To generate and stabilize prosperity—especially the thriving and increase of cattle in the cow-stall—by empowering an audumbara-wood amulet under Savitṛ’s ordaining impulse.

Audumbara is treated as a potent prosperity-substance; fashioned into a maṇi, it becomes a ‘divine’ charm that can fasten abundance (cattle and food) so it remains secure and not easily lost.

Both: it seeks wealth and increase, and it also frames the amulet as sapatna-han (rival-slaying), meaning it protects one’s gains from opponents, envy, or contestation.

Ask anything about Sukta 31 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play