Adhyaya 13: The Genealogy of the Pitṛs and the Determination of Śrāddha Times

Verse 1

धरण्युवाच । एतत् तन्महदाश्चर्यं दृष्ट्वा गौरमुखो मुनिः । ते चापि मणिजाः प्राप्ताः किं फलं तु वरं गुरोः ॥ १३.१ ॥

धरणी ने कहा, यह तो बहुत बड़ा चमत्कार था। गौरमुख रिशि ने देखा और उनको वो मणि से पैदा हुए लोग भी मिल गए। गुरु जी, इससे क्या फायदा मिलता है? आप आशीर्वाद में क्या देंगे?

Verse 2

कोऽसौ गौरमुखः श्रीमान् मुनिः परमधार्मिकः । किं चकार हरेः कर्म दृष्ट्वाऽसौ मुनिपुङ्गवः ॥ १३.२ ॥

वो कौन है? गोरा चेहरा वाला, बड़ा रिशि। धरम में सबसे आगे। और उसने हरि का काम देख के क्या किया? वो रिशियों में बड़ा है।

Verse 3

श्रीवराह उवाच । निमिषेण कृतं कर्म दृष्ट्वा भगवतो मुनिः । आरिराधयिषुर्देवं तमेव प्रययौ वनम् । प्रभासं नाम सोमस्य तीर्थं परमदुर्लभम् ॥ १३.३ ॥

वराह ने कहा: रिशि ने भगवान का काम देखा। एक पल में हो गया। अब वो उस भगवान को मनाना चाहता था। इसलिए वो वन की तरफ चला गया। उस जगह का नाम प्रभास है। सोम का तीर्थ है, बहुत मिलना मुश्किल है।

Verse 4

तत्र दैत्यान्तकृद् देवः प्रोच्यते तीर्थचिन्तकैः । आराधयामास हरिं दैत्यसूदनसंज्ञितम् ॥ १३.४ ॥

वहाँ एक देवता है। लोग उसे दैत्य-मार कहते हैं। तीर्थ के बारे में सोचने वाले यह बताते हैं। उस जगह रिशि ने हरि की पूजा की। हरि को भी दैत्य-मार कहते हैं।

Verse 5

तस्याराधयतो देवं हरिं नारायणं प्रभुम् । आजगाम महायोगी मार्कण्डेयो महामुनिः ॥ १३.५ ॥

वो हरि, नारायण, सबके ऊपर वाले भगवान की पूजा कर रहा था। तब वहाँ मार्कंडेय आया। बड़ा योगी है, बड़ा रिशि है।

Verse 6

तं दृष्ट्वाऽभ्यागतं दूरादर्घपाद्येन सो मुनिः । अर्चयामास तं भक्त्या मुदा परमया युतः ॥ १३.६ ॥

रिशि ने उसे दूर से आते देखा। उसने उसका स्वागत किया। पानी से पैर धुलवाए, अर्घ्य दिया। बहुत प्यार से पूजा की। खुशी से भरा हुआ था।

Verse 7

कौश्यां वृष्यां तदासीनं पप्रच्छेदं मुनिस्तदा । शाधिं मां मुनिशार्दूल किं करोमि महाव्रत ॥ १३.७ ॥

तब उस रिशि ने उस्से पूछा जब वो कौश्या में वृष्या के पास बैठा था। रिशि ने कहा, मुझे समझाओ, बड़े रिशि। मैं क्या करूँ? मेरा व्रत बहुत बड़ा है।

Verse 8

एवमुक्तः स विप्रेन्द्रो मार्कण्डेयो महातपाः । उवाच श्लक्ष्णया वाचा मुनिं गौरमुखं तदा ॥ १३.८ ॥

मार्कण्डेय, बड़े तप करने वाले, उनकी बात सुन के बोलने लगे। उन्होंने गौरमुख रिशि से आराम से बात की।

Verse 9

मार्कण्डेय उवाच । एतदेव महत्कृत्यं यत्सतां सङ्गमो भवेत् । यत्तु सान्देहिकं कार्यं तत्पृच्छस्व महामुने ॥ १३.९ ॥

मार्कण्डेय ने कहा, अच्छे लोगों के साथ मिलना बहुत बड़ा काम है। जो बात समझ नहीं आए, बड़े रिशि, उसको पूछो।

Verse 10

गौरमुख उवाच । एते हि पितरो नाम प्रोच्यन्ते वेदवादिभिः । सर्ववर्णेषु सामान्याः उताहोस्मित् पृथक् पृथक् ॥ १३.१० ॥

गौरमुख ने कहा, लोग इन्हें पितर कहते हैं, वेद पढ़ने वाले भी यही कहते हैं। यह सब लोगों के लिए एक जैसे हैं या अलग-अलग?

Verse 11

मार्कण्डेयः । सर्वेषामेव देवानामाद्यो नारायणो गुरुः । तस्माद् ब्रह्मा समुत्पन्नः सोऽपि सप्तासृज्जन्मुनीन् ॥ १३.११ ॥

मार्कण्डेय ने कहा, नारायण सब देवताओं में पहले हैं और सबके गुरु हैं। उनसे ब्रह्मा पैदा हुआ। उसने अपने आप से सात रिशि बनाए।

Verse 12

मां यजस्वेति तेनोक्तास्तदा ते परमेष्ठिना । आत्मनात्मानमेवाग्रे अयजन्त इति श्रुतिः ॥ १३.१२ ॥

परमेष्ठिन ने उनसे कहा कि मेरे लिए यज्ञ करो। श्रुति में लिखा है कि शुरू में उन्होंने खुद को ही भगवान के सामने समर्पित कर दिया था।

Verse 13

तेषां वै ब्रह्मजातानां महावैकारिकर्मणाम् । आशपद् व्यभिचारो हि महान् एष कृतो यतः । प्रभ्रष्टज्ञानिनः सर्वे भविष्यथ न संशयः ॥ १३.१३ ॥

ब्रह्मा के बेटे थे यह सब, और उनके काम बहुत बड़े थे। लेकिन उन्होंने अपना आश्रय छोड़ दिया, यह बड़ा पाप हुआ। इसलिए अब तुम सबका ज्ञान गिर जाएगा, कोई शक नहीं।

Verse 14

एवं शप्तास्ततस्ते वै ब्रह्मणात्मसमुद्भवाः । सद्यो वंशकरान् पुत्रानुत्पाद्य त्रिदिवं ययुः ॥ १३.१४ ॥

फिर शाप मिलने के बाद ब्रह्मा से पैदा हुए यह लोग अपने वंश के लिए बेटे पैदा करके चले गए। वह सब त्रिदिव में चले गए।

Verse 15

ततस्तेषु प्रयातेषु त्रिदिवं ब्रह्मवादिषु । तत्पुत्राः श्राद्धदानेन तर्पयामासुरञ्जसा ॥ १३.१५ ॥

जब वह ब्रह्मा के बेटे त्रिदिव चले गए, तब उनके बेटों ने श्राद्ध और दान देकर उन्हें संतुष्ट कर दिया।

Verse 16

ते च वैमानिकाः सर्वे ब्रह्मणः सप्त मानसाः । तत् पिण्डदानं मन्त्रोक्तं प्रपश्यन्तो व्यवस्थिताः ॥ १३.१६ ॥

ब्रह्मा के सात मानस पुत्र थे, जो वैमानिक थे। वह सब वहीं खड़े थे और देख रहे थे कि पिंड दान मंत्र के साथ कैसे हो रहा है।

Verse 17

गौरमुख उवाच । ये च ते पितरो ब्रह्मन् यं च कालं समासते । किं यतो वै पितृगणास्तस्मिँल्लोके व्यवस्थिताः ॥ १३.१७ ॥

गौरमुख ने पूछा। ब्राह्मण, तुम्हारे पूर्वज कौन हैं? वो कब मिलते हैं? पितरि गण उस दुनिया में क्यों रहते हैं, यह बताओ।

Verse 18

मार्कण्डेय उवाच । प्रवर्तन्ते वराः केचिद् देवानां सोमवर्द्धनाः । ते मरीच्यादयः सप्त स्वर्गे ते पितरः स्मृताः ॥ १३.१८ ॥

मार्कंडेय ने कहा। कुछ बड़े लोग हैं जो देवताओं के लिए काम करते हैं। सोम बढ़ाने वाले हैं वो। सात लोग हैं, मरीचि से शुरू होके। इन्हे स्वर्ग में पितरि कहा जाता है।

Verse 19

चत्वारो मूर्त्तिमन्तो वै त्रयस्त्वन्ये ह्यमूर्त्तयः । तेषां लोकनिसर्गं च कीर्त्तयिष्यामि तच्छृणु ॥ १३.१९ ॥

चार पितरि लोग शरीर वाले हैं, और तीन और हैं जो शरीर में नहीं हैं। मैं अब इनकी दुनिया के बारे में बताऊंगा। सुनो।

Verse 20

प्रभावं च महर्द्धिं च विस्तरेण निबोध मे । धर्ममूर्तिधरास्तेषां त्रयोऽन्ये परमा गणाः । तेषां नामानि लोकांश्च कीर्तयिष्यामि तच्छृणु ॥ १३.२० ॥

मुझसे सीखो इनकी ताकत और उनकी खुशियाँ, सब डिटेल में। इनमे से तीन और बड़े ग्रुप हैं जो धरम को धारण करते हैं। मैं अब इनके नाम और दुनिया बताऊंगा। सुनो।

Verse 21

लोकाः सन्तानकाः नाम यत्र तिष्ठन्ति भास्वराः । अमूर्त्तयः पितृगणास्ते वै पुत्राः प्रजापतेः ॥ १३.२१ ॥

कुछ दुनिया है जिसे संतनक कहते हैं। वहाँ चमकदार लोग रहते हैं। यह पितरि गण बिना शरीर के हैं। यह प्रजापति के बेटे हैं।

Verse 22

विराजस्य प्रजाश्रेष्ठा वैराजा इति ते स्मृताः ॥ देवानां पितरस्ते हि तान् यजन्तीह देवताः ॥ १३.२२ ॥

विरज की सबसे बड़ी संतान को वैरज कहते हैं। ये लोग देवताओं के पिताजी हैं। इसलिए देवता भी इनकी पूजा करते हैं।

Verse 23

एते वै लोकविभ्रष्टा लोकान् प्राप्य सनातनान् । पुनर्युगशतान्तेषु जायन्ते ब्रह्मवादिनः ॥ १३.२३ ॥

ये लोग अपने पुराने दुनिया से गिर गए थे। फिर उन्होंने हमेशा के दुनिया को पा लिया। और जब कई युग बीत जाते हैं, तब फिर से पैदा होते हैं। ब्रह्मन के ज्ञानी बन के।

Verse 24

ते प्राप्य तां स्मृतिं भूयः साध्य योगमनुत्तमम् । चिन्त्य योगगतिं शुद्धां पुनरावृत्तिदुर्लभाम् ॥ १३.२४ ॥

जब इन्हें अपना पुराना ज्ञान वापस याद आता है, तब ये योग करना शुरू करते हैं। योग से वो उस जगह पहुँचते हैं जहाँ से वापस आना बहुत मुश्किल है।

Verse 25

एते स्म पितरः श्राद्धे योगिनां योगवर्द्धनाः । आप्यायितास्तु ते पूर्वं योगं योगबले रतौ ॥ १३.२५ ॥

श्राद्ध में ये लोग पिताजी माने जाते हैं। ये योगियों का योग बढ़ा देते हैं। पहले इन्हें खाना चढ़ा दो, फिर ये तुम्हारे योग को आगे बढ़ा देते हैं।

Verse 26

तस्माच्छ्राद्धानि देयानि योगिनां योगिसत्तम । एष वै प्रथमः सर्गः सोमपानामनुत्तमः ॥ १३.२६ ॥

इसलिए योगियों के लिए श्राद्ध करना चाहिए। ये सबसे बड़ा श्राद्ध है। सोम पीने वालों में ये सबसे ऊपर है।

Verse 27

एते त एकतनवो वर्तन्ते द्विजसत्तमाः । भूर्लोकवासिनां याज्याः स्वर्गलोकनिवासिनः ॥ ब्रह्मपुत्रा मरीच्याद्यास्तेषां याज्या महद्गताः ॥ १३.२७ ॥

यह सब एक ही तरह के हैं और अपना काम करते रहते हैं। जो लोग स्वर्ग में रहते हैं, उनके लिए भू लोक के लोग पूजा करते हैं। ब्रह्मा के बेटे जैसे मरीचि, वो बड़े लोग हो गए हैं। उनके लिए भी पूजा करनी चाहिए।

Verse 28

कल्पवासिकसंज्ञानां तेषामपि जने गताः । सनकाद्यास्ततस्तेषां वैराजास्तपसि स्थिताः । तेषां सत्यगता मुक्ताः इत्येषा पितृसंततिः ॥ १३.२८ ॥

कल्पवासिक नाम के लोग भी दुनिया में आए। फिर उनमें सनक जैसे लोग बड़े तपस्या में लगे रहे। उनको सत्य लोक मिला और वो मुक्त हो गए। यह पुरखों की लाइन है।

Verse 29

अग्निष्वात्तेति मारीच्या वैराजा बर्हिषंज्ञिताः । सुकालेयापि पितरो वसिष्ठस्य प्रजापतेः । तेऽपि याज्यास्त्रिभिर्वर्णैर्न शूद्रेण पृथक्कृतम् ॥ १३.२९ ॥

मरीचि से अग्निष्वात्त और बर्हिषद बने। फिर वशिष्ठ के पुरखे सुकालेय भी थे। इन तीनों के लिए ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य पूजा करते हैं। शूद्र अलग से नहीं करता।

Verse 30

वर्णत्रयाभ्यनुज्ञातः शूद्रः सर्वान् पितॄन् यजेत् । न तु तस्य पृथक् सन्ति पितरः शूद्रजातयः ॥ १३.३० ॥

जब ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य इजाज़त दें, तब शूद्र भी सब पुरखों के लिए पूजा कर सकता है। लेकिन शूद्रों के लिए कोई अलग पुरखे नहीं होते।

Verse 31

मुक्तश्चेतनको ब्रह्मन् ननु विप्रेषु दृश्यते । विशेषशास्त्रदृष्ट्या तु पुराणानां च दर्शनात् ॥ १३.३१ ॥

ब्राह्मण, सुनो एक बात। जो मुक्त हो गया वो जागता रहता है, यह तो पंडित लोग भी मानते हैं। लेकिन इसका पूरा डिटेल शास्त्र और पुराण में पढ़ो, तभी समझ आएगा।

Verse 32

एवं ऋषिस्तुतैः शास्त्रं ज्ञात्वा याज्यकसम्भवान् । स्वयं सृष्ट्यां स्मृतिर्लब्धा पुत्राणां ब्रह्मणा ततः । परं निर्वाणमापन्नास्तेऽपि ज्ञानेन एव च ॥ १३.३२ ॥

रिशियों ने जो शिक्षा दी थी, वो समझ में आ गई। यह यज्ञ से जुड़ी हुई बात थी। ब्रह्मा ने खुद इसे याद कर लिया, और फिर अपने बेटों को भी बताया। उन सबने ज्ञान से ही मुक्ति पा ली।

Verse 33

वस्वादीनां कश्यपाद्या वर्णानां वसवोदयः । अविशेषेण विज्ञेया गन्धर्वाद्या अपि ध्रुवम् ॥ १३.३३ ॥

वसु जैसे देवता हैं, और कश्यप जैसे रिशि हैं। इन सबको एक जैसा ही समझना चाहिए, कोई फरक नहीं। गंधर्व और ऐसे ही दूसरे लोग भी इसमें आते हैं। यह पक्का है।

Verse 34

एष ते पैतृकः सर्ग उद्देशेन महामुने । कथितो नान्त एवास्य वर्षकोट्या हि दृश्यते ॥ १३.३४ ॥

हे महा रिशि, मैंने तुम्हे अपने पुरखों की पैदाइश के बारे में थोड़ा बताया है। पूरा डिटेल में नहीं बताया। इतना बड़ा है कि करोड़ साल में भी इसका एंड नहीं दिखता।

Verse 35

श्राद्धस्य कालान् वक्ष्यामि तान् शृणुष्व द्विजोत्तम । श्राद्धार्हमागतं द्रव्यं विशिष्टमथवा द्विजम् ॥ १३.३५ ॥

अब मैं तुम्हे श्राद्ध के लिए सही टाइम बताता हूँ। ध्यान से सुनना। जब पास में पैसे आजाएँ या कोई अच्छा ब्राह्मण गेस्ट आजाए, तब श्राद्ध करना चाहिए।

Verse 36

श्राद्धं कुर्वीत विज्ञाय व्यतीपातेऽयने तथा । विषुवे चैव सम्प्राप्ते ग्रहणे शशिसूर्ययोः । समस्तेष्वेव विप्रेन्द्र राशिष्वर्केऽतिगच्छति ॥ १३.३६ ॥

सही टाइम देख के श्राद्ध करना। व्यतिपात के टाइम, और जब सूरज उत्तर या दक्षिण की तरफ जाए। जब दिन और रात बराबर हो, या सूरज और चाँद ग्रहण में हों। जब सूरज सारी राशियों से गुजरे, तब भी करना चाहिए।

Verse 37

नक्षत्रग्रहपीडासु दुष्टस्वप्नावलोकने । इच्छाश्राद्धानि कुर्वीत नवसस्यागमे तथा ॥ १३.३७ ॥

जब ग्रह और नक्षत्र तुम्हे परेशान करें, या तुम कोई बुरा सपना देखो, तब श्राद्ध कर सकते हो। नए फसल आने पर भी यह करना अच्छा है। यह तुम्हारी मर्ज़ी है, जब तुम दिल से करना चाहते हो।

Verse 38

अमावास्या यदा आर्द्राविशाखास्वातियोगिनो । श्राद्धैः पितृगणस्तृप्तिं तदाप्नोत्यष्टवार्षिकीम् ॥ १३.३८ ॥

अमावस्या के दिन जब आर्द्रा, विशाखा या स्वाति नक्षत्र हो, तब श्राद्ध करो। पितरों को आज तक का खाना मिलता है। वो आठ साल तक खुश रहते हैं।

Verse 39

अमावस्या यदा पुष्ये रौद्रेऽथार्क्षे पुनर्वसौ । द्वादशाब्दं तथा तृप्तिं प्रयान्ति पितरोऽर्च्चिताः ॥ १३.३९ ॥

अमावस्या के दिन जब पुष्य, रौद्र, अर्क्ष या पुनर्वसु नक्षत्र हो, तब भी श्राद्ध करो। पितरों को सही तरह से पूजा करने से बारह साल तक शांति मिलती है।

Verse 40

वासवाजैकपादर्क्षे पितॄणां तृप्तिमिच्छताम् । वारुणे चाप्यमावास्या देवानामपि दुर्लभा ॥ १३.४० ॥

जब वासव, आज या एकपद नक्षत्र हो, तब श्राद्ध करना बहुत अच्छा है। पितरों को बहुहुत शांति मिलती है। और जब वरुण नक्षत्र हो अमावस्या को, यह दिन बहुत रेयर है। देवता भी इस दिन के लिए इंतज़ार करते हैं।

Verse 41

नवस्वर्क्षेष्वमावास्या यदा तेषु द्विजोत्तम । तदा श्राद्धानि देयानि अक्षय्यफलमिच्छताम् । अपि कोटिसहस्रेण पुण्यस्यान्तो न विद्यते ॥ १३.४१ ॥

जब अमावस्या इन नौ नक्षत्रों में से किसी एक पर हो, तब श्राद्ध करो। इसका फल कभी खत्म नहीं होता। इतना पुण्य मिलता है कि गिनती में नहीं आता। हज़ारों करोड़ में भी हिसाब नहीं होता।

Verse 42

अथापरं पितरः श्राद्धकालं रहस्यमस्मत् प्रवदन्ति पुण्यम् । वैशाखमासस्य तु या तृतीया नवम्यसौ कार्त्तिकशुक्लपक्षे ॥ १३.४२ ॥

अब पित्र लोग एक राज़ बताते हैं कि श्राद्ध का सही टाइम क्या है। वैशाख महीने की तीसरी तिथि और कार्तिक के शुक्ल पक्ष की नवमी तिथि, यह दिन खास हैं।

Verse 43

नभस्यामासस्य तमिस्त्रपक्षे त्रयोदशी पञ्चदशी च माघे । उपप्लवे चन्द्रमसो रवेश्च तथाष्टकास्वप्ययनद्वये च ॥ १३.४३ ॥

नभस्य महीने के कृष्ण पक्ष में त्रयोदशी और माघ में पूर्णिमा, यह भी अच्छे दिन हैं। जब चंद्र और सूरज ग्रहण लगे, और अष्टका के दिन और सॉल्स्टिस का टाइम भी, यह सब खास समय हैं।

Verse 44

पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितॄभ्यः प्रयतो मनुष्यः । श्राद्धं कृतं तेन समाः सहस्रं रहस्यमेतत् पितरो वदन्ति ॥ १३.४४ ॥

इस में भी तिल मिलाया हुआ पानी पित्र लोगों को देना चाहिए। यह एक राज़ है जो पित्र बताते हैं। इस से एक हज़ार साल तक श्राद्ध का काम हो जाता है।

Verse 45

माघासिते पञ्चदशी कदाचिदुपैति योगं यदि वारुणेन । ऋक्षेण कालः परमः पितॄणां न त्वल्पपुण्यैर्द्विज लभ्यतेऽसौ ॥ १३.४५ ॥

जब माघ के कृष्ण पक्ष की पूर्णिमा वरुण नक्षत्र के साथ आए, वो टाइम पित्र के लिए सबसे बेस्ट है। पर यह कम पुण्य वालों को नहीं मिलता।

Verse 46

काले धनिष्ठा यदि नाम तस्मिन् भवेत् तु विप्रेन्द्र सदा पितृभ्यः । दत्तं जलान्नं प्रददाति तृप्तिं वर्षायुतं तत्कुलजैर्मनुष्यैः ॥ १३.४६ ॥

अगर उस टाइम धनिष्ठा नक्षत्र हो, तो पित्र को पानी और खाना देना बहुत अच्छा होता है। वो दस हज़ार साल तक खुश रहते हैं, क्योंकि उनके वंश के लोग यह करते हैं।

Verse 47

तत्रैव चेद् भाद्रपदास्तु पूर्वाः काले तदा यैः क्रियते पितृॄभ्यः । श्राद्धं परा तृप्तिमुपेत्य तेन युगं समग्रं पितरः स्वपन्ति ॥ श्राद्धं तु यत्पक्षमुदाहरन्ति तत्पैतृकं मुनिगणाः प्रवदन्ति तुष्टिम् ॥ १३.४७ ॥

भाद्रपद महीने की पहली पक्ष आए तो उस वक्त जो अपने पुरखों के लिए श्राद्ध करते हैं, वो पुरखे पूरे खुश हो जाते हैं। एक युग तक वो चैन से सोते हैं। जिस पक्ष को श्राद्ध का समय बताते हैं, उसे पैतृक पक्ष कहते हैं। रिशि लोग कहते हैं कि इससे पुरखे खुश होते हैं।

Verse 48

गङ्गासरयूमतवा विपाशां सरस्वतीं नैमिषगोमतीं वा । ततोऽवगाह्यार्चनमादरेण कृत्वा पितॄणामहितानि हन्ति ॥ १३.४८ ॥

गंगा या सरयू में नहा लो। विपाशा, सरस्वती, नैमिष या गोमती में भी नहा सकते हो। ध्यान से पूजा करो। अपने पुरखों के लिए यह करो। इससे उनकी सारी परेशानी दूर हो जाती है।

Verse 49

गायन्ति चैतत् पितरः कदा तु वर्षामघातृप्तिमवाप्य भूयः । माघासितान्ते शुभतीर्थतोयैर्यास्याम तृप्तिं तनयादिदत्तैः ॥ १३.४९ ॥

पुरखे गाते हैं कि कब हम खुश होंगे। वर्षा और अघ व्रत से खुशी मिलती है। माघ महीने की कृष्ण पक्ष के एंड में जब बेटे पानी देते हैं, तब हमें खुशी मिलती है। तीर्थ के पानी से भी खुशी होती है।

Verse 50

चित्तं च वित्तं च नॄणां विशुद्धं शस्तश्च कालः कथितो विधिश्च | पात्रं यथोक्तं परमा च भक्तिर्नॄणां प्रयच्छन्त्यभिवाञ्छितानि || १३.५० ||

जब इंसान का दिल और पैसा साफ हो। सही समय भी पता हो। सही तरीका भी पता हो। सही इंसान को दे, जो बताया गया हो। भक्ति भी दिल से हो। तब यह सब मिलके इंसान को वो देता है जो वो चाहता है।

Verse 51

पितृगीतास्तथैवात्र श्लोकास्तान् शृणु सत्तम । श्रुत्वा तथैव भविता भाव्यं तत्र विधात्मना ॥ १३.५१ ॥

पुरखों के गाने सुनो। यह श्लोक हैं। ध्यान से सुनो। जो सुनोगे वैसा होगा। भगवान ने लिखा है वैसा ही होगा। जो होना है वो विधाता के हाथ में है।

Verse 52

अपि धन्यः कुले जायादस्माकं मतिमान् नरः । अकुर्वन् वित्तशाठ्यं यः पिण्डान् यो निर्वपिष्यति ॥ १३.५२ ॥

हमारे घर में ऐसा कोई पैदा हो जो समझदार हो। जो पैसा-पेय में फरेब न करे। जो अपने पुरखों के लिए भोजन का दान करे। ऐसा बेटा हमारे लिए धन्य है।

Verse 53

रत्नवस्त्रमहायानं सर्वं भोगादिकं वसु । विभवे सति विप्रेभ्यो अस्मानुद्दिश्य दास्यति ॥ १३.५३ ॥

जब उसके पास पैसा होगा, वो ब्राह्मिन को देगा। हमारे नाम से देगा। हीरा-मोती, कपड़े, गाड़ी, सब कुछ देगा। जो भी सुख-सामग्री है, वो भी देगा।

Verse 54

अन्नेन वा यथाशक्त्या कालेऽस्मिन् भक्तिनम्रधीः । भोजयिष्यति विप्राग्र्यांस्तन्मात्रविभवो नरः ॥ १३.५४ ॥

इस समय जो भी शक्ति हो, भोजन करवाओ। ब्राह्मिन लोगों को खिलाओ। भक्ति से, झुक के, दिल से करो। जो ताकत हो, उतना ही करो, ज़्यादा मत सोचो।

Verse 55

असमर्थोऽन्नदानस्य वन्यशाकं स्वशक्तितः । प्रदास्यति द्विजाग्र्येभ्यः स्वल्पां यो वापि दक्षिणाम् ॥ १३.५५ ॥

अगर भोजन करवाने की ताकत नहीं है, तो जंगली सब्ज़ी दे दो। अपनी शक्ति के हिसाब से दे दो। या फिर थोड़ा सा पैसा भी दे सकते हो ब्राह्मिन को।

Verse 56

तत्राप्यसामर्थ्ययुतः कराग्राग्रस्थितांस्तिलान् । प्रणम्य द्विजमुख्याय कस्मैचिद् द्विज दास्यति ॥ १३.५६ ॥

अगर उसमें भी ताकत नहीं है, तो तिल ले लो। उंगलियों पर रख लो। ब्राह्मिन को प्रणाम करो। किसी एक ब्राह्मिन को वो तिल दे दो। बस इतना ही करो।

Verse 57

तिलैः सप्ताष्टभिर्वापि समवेतां जलाञ्जलिम् । भक्तिनम्रः समुद्धिश्याप्यस्माकं सम्प्रदास्यति ॥ १३.५७ ॥

सात या आठ तिल लेके हाथ में पानी लीजिए। भक्ति से झुक के, जिनके लिए यह दान है उनका नाम लीजिए। फिर वो हमारे तरफ से यह दान दे देगा।

Verse 58

यतः कुतश्चित् सम्प्राप्य गोभ्यो वापि गवाह्निकम् । अभावे प्रीणयत्यस्मान् भक्त्या युक्तः प्रदास्यति ॥ १३.५८ ॥

जहाँ से हो, गायों के लिए कुछ ले आओ। अगर पैसा नहीं है तो भी, जो हो सके वो दे दो। भक्ति से दिया हुआ दान हमें खुश कर देता है।

Verse 59

सर्वाभावे वनं गत्वा कक्षामूलप्रदर्शकः । सूर्यादिलोकपालानामिदमुच्चैः पठिष्यति ॥ १३.५९ ॥

अगर कुछ भी नहीं है तो जंगल चले जाओ। वहाँ एक पौधे की जड़ ढूँढो। सूर्य और दूसरे देवताओं का नाम लेके यह बात ज़ोर से बोलो।

Verse 60

न मेऽस्ति वित्तं न धनं न चान्यच्छ्राद्धस्य योग्यं स्वपितॄन् नतोऽस्मि । तृप्यन्तु भक्त्या पितरो मयैतौ भुजौ तौ ततो वर्त्मनि मारुतस्य ॥ १३.६० ॥

मेरे पास पैसा नहीं, कोई दान देने को कुछ नहीं। फिर भी मैं अपने पुरखों को नमस्ते करता हूँ। मेरी भक्ति से वो खुश हों। यह दोनों हाथ मेरा दान है, हवा के रास्ते चलते रहो।

Verse 61

इत्येतत् पितृभिर्गीतं भावाभावप्रयोजनम् । कृतं तेन भवेत् श्राद्धं य एवं कुरुते द्विज ॥ १३.६१ ॥

पुरखों ने यह बात बताई है, भक्ति से कैसे काम करना है। जो ऐसा करता है, उसका काम पूरा हो जाता है। ब्राह्मण, यह श्राद्ध माना जाता है।