Adhyaya 66

Verse 1

सूत उवाच । ततस्त्रयोदशे वर्षे व्यतीते समये तदा । उपप्लवे संगतेषु सर्वराजसु पांडवाः

सूत बोले: जब तेरहवाँ वर्ष बीत गया और वह नियत समय आ पहुँचा, तथा उपप्लव में सब राजा एकत्र हुए, तब पाण्डव वहाँ उपस्थित थे।

Verse 2

योद्धुमागत्य संतस्थुः कुरुक्षेत्रं महारथाः । कौरवाश्चापि संतस्धुर्दुर्योधनपुरोगमाः

युद्ध करने को आए महान महारथी कुरुक्षेत्र में आकर डट गए। दुर्योधन के नेतृत्व में कौरव भी अपने-अपने स्थान पर जम गए।

Verse 3

ततो भीष्मेण प्रोक्तां च नरैः श्रुत्वा युधिष्ठिरः । रथातिरथसंख्यां तु राज्ञां मध्ये वचोऽब्रवीत्

तब पुरुषों से भीष्म द्वारा कही गई—रथ और अतिरथों की संख्या—सुनकर युधिष्ठिर ने राजाओं के बीच एक वचन कहा।

Verse 4

भीष्मेण विहिता कृष्ण रथातिरथवर्णना । ततो दुर्योधनोऽपृच्छदिदं स्वीयान्महारथान्

हे कृष्ण! भीष्म ने रथ और अतिरथों का वर्णन इस प्रकार किया। तब दुर्योधन ने अपने महारथियों से यह प्रश्न पूछा।

Verse 5

ससैन्यान्पांडवानेतान्हन्यात्कालेन केन कः । मासेन तु प्रतिज्ञातं भीष्मेण च कृपेण च

‘इन पाण्डवों को उनकी सेनाओं सहित कौन और कितने समय में मार सकेगा?’ क्योंकि भीष्म और कृप ने ‘एक मास में’ ऐसा प्रतिज्ञा की थी।

Verse 6

पक्षं द्रोणेन चाह्नां च दशभिर्द्रौणिना रणे । षड्भिः कर्णेन च तथा सदा ममभयंकृता

‘द्रोण—पंद्रह दिन में; द्रौणि (अश्वत्थामा)—रण में दस दिनों में; और कर्ण—छह दिनों में।’ इस प्रकार वे सदा मेरे लिए भय का कारण रहे हैं।

Verse 7

तदहं स्वांश्च पृच्छामि केन कालेन हंति कः । एतच्छ्रुत्वा वचो राज्ञः फाल्गुनो वाक्यमब्रवीत्

अतः मैं अपने ही जनों से पूछता हूँ—कौन, किस समय, उनका वध करेगा? राजा के ये वचन सुनकर फाल्गुन (अर्जुन) ने उत्तर दिया।

Verse 8

अयुक्तमेतद्भीष्माद्यैः प्रतिज्ञातं युधिष्ठिर । ततो जये च विजये निश्चयो हि मृषैव तत्

हे युधिष्ठिर, भीष्म आदि द्वारा की गई यह प्रतिज्ञा उचित नहीं है। इसलिए जय या पराजय के विषय में जो निश्चय है, वह निश्चय ही मिथ्या है।

Verse 9

तवापि ये संति नृपाः सन्नद्धा रणसंस्थिताः । पश्यैतान्पुरुषव्याघ्रान्कालकल्पान्दुरासदान्

तुम्हारे पक्ष में भी ऐसे राजा हैं जो कवचधारी होकर रण में स्थित हैं। इन पुरुष-व्याघ्रों को देखो—काल के समान प्रचण्ड, जिन पर आक्रमण करना कठिन है।

Verse 10

द्रुपदं च विराटं च धृष्टकेतुं च कैकयम् । सहदेवं सात्यकिं च चेकितानं च दुर्जयम्

मैं द्रुपद और विराट को, धृष्टकेतु और कैकय-नरेश को, सहदेव और सात्यकि को, तथा चेकितान और दुर्जय को भी देखता हूँ।

Verse 11

धृष्टद्युम्नं सपुत्रं च महावीर्यं घटोत्कचम् । भीमादींश्च महेष्वासान्केशवं चापराजितम्

मैं धृष्टद्युम्न को उसके पुत्र सहित, महावीर्य घटोत्कच को, और भीम आदि महाधनुर्धरों को, तथा अपराजित केशव को भी देखता हूँ।

Verse 12

मन्येहमेकस्त्वेतेषां हन्यात्कौरववाहिनीम् । सन्नद्धाः प्रतिदृश्यंते भीष्माद्या बहवो रथाः

मैं मानता हूँ कि इन में से एक भी कौरव-सेना का संहार कर सकता है। फिर भी पूर्णतः सन्नद्ध अनेक रथ दिखते हैं—भीष्म आदि।

Verse 13

तेभ्यो भयं न कार्यं ते फल्गवोऽमी मृगा इव

उनसे भय न करो; हे फल्गव, ये लोग मृगों के समान हैं।

Verse 14

अस्माकं धनुषां घोषैरिदानीमेव भारत । कौरवा विद्रविष्यंति सिंहत्रस्ता मृगा इव

हे भारत, हमारे धनुषों के घोष से—अभी इसी क्षण—कौरव सिंह से त्रस्त मृगों की भाँति भाग खड़े होंगे।

Verse 15

वृद्धाद्भीष्माद्द्विजाद्वृद्धाद्द्रोणादपि कृपादपि । बालिशात्किं भयं द्रौणेः सूतपुत्राच्च दुर्मतेः

वृद्ध भीष्म से, वृद्ध ब्राह्मण द्रोण से, या कृप से क्या भय? और द्रोण-पुत्र उस बालिश से, तथा दुष्टबुद्धि सूतपुत्र से भी क्या डर?

Verse 16

अथवा चित्तनिर्वृत्यै ज्ञातुमिच्छसि भारत । शत्रूणां प्रत्यनीकेषु संधावच्छृणु मे वचः

अथवा, हे भारत, यदि चित्त की निवृत्ति हेतु जानना चाहते हो, तो शत्रुओं की व्यूह-रचनाओं में दौड़ते हुए मेरे वचन सुनो।

Verse 17

एकोऽहमेव संग्रामे सर्वे तिष्ठंतु ते रथाः । एकाह्ना क्षपये सर्वान्कौरवान्सैन्यसंयुतान्

मैं युद्ध में अकेला ही लडूंगा; तुम्हारे सभी रथ पीछे रहें। मैं एक ही दिन में सेना सहित सभी कौरवों का नाश कर दूंगा।

Verse 18

इत्यर्जुनवचः श्रुत्वा स्मयन्दामोदरोऽब्रवीत् । एवमेतद्यथा प्राह फाल्गुनोऽयं मृषा न तत्

अर्जुन के ऐसे वचन सुनकर दामोदर (कृष्ण) ने मुस्कुराते हुए कहा: 'फाल्गुन (अर्जुन) ने जैसा कहा है, वह वैसा ही है; यह झूठ नहीं है।'

Verse 19

ततश्च शंखान्भेरीश्च शतशश्चैव पुष्करान् । निवार्य राजमध्यस्थो बर्बरीको वचोऽब्रवीत्

तब शंखों, भेरियों और सैकड़ों नगाड़ों को रोककर, राजाओं के बीच खड़े बर्बरीक ने ये वचन कहे।

Verse 20

येन तप्तं गुप्तक्षेत्रे येन देव्यः सुतोषिताः । यस्यातुलं बाहुबलं तेन चोक्तं निशम्यताम्

जिसने गुप्तक्षेत्र में तपस्या की, जिसने देवियों को भली-भांति प्रसन्न किया, और जिसका बाहुबल अतुलनीय है, उसके द्वारा कही गई बात सुनिए।

Verse 21

यद्ब्रवीमि वचः सत्यं शृणुध्वं तन्नराधिपाः । आत्मनो वीर्यसदृशं केवलं न तु दर्पतः

हे राजाओं! मैं जो वचन कह रहा हूँ, वह सत्य है, उसे सुनिए। यह केवल मेरे पराक्रम के अनुरूप है, अहंकार से नहीं।

Verse 22

यदार्येण प्रतिज्ञातमर्जुनेन महात्मना । न मर्षयामि तद्वाक्यं कालक्षेपो महानयम्

महात्मा आर्य अर्जुन ने जो प्रतिज्ञा की है, उस वचन का मैं अपमान सहन नहीं करूँगा; यह तो समय का बड़ा अपव्यय है।

Verse 23

सर्वे भवंतस्तिष्ठंतु सार्जुनाः सहकेशवाः । एको मुहूर्ताद्भीष्मादीन्सर्वान्नेष्ये यमक्षयम्

आप सब अर्जुन और केशव सहित यहीं ठहरें; मैं अकेला एक मुहूर्त के भीतर भीष्म आदि सबको यमलोक पहुँचा दूँगा।

Verse 24

मयि तिष्ठति केनापि शस्त्रग्राह्यं न क्षत्रियैः । स्वधर्मशपथो वोऽस्तु मृते ग्राह्यं ततो मयि

जब तक मैं यहाँ खड़ा हूँ, किसी क्षत्रिय को शस्त्र उठाना नहीं चाहिए। अपने धर्म की शपथ यही रखो—मेरे मारे जाने के बाद ही मेरे विरुद्ध शस्त्र उठाना।

Verse 25

पश्यध्वं मे बलं बाह्वोर्देव्याराधनसंभवम् । माहात्म्यं गुप्तक्षेत्रस्य तथा भक्तिं च पांडुषु

देवी-आराधना से उत्पन्न मेरे भुजबल को देखो; गुप्तक्षेत्र की महिमा को भी देखो, और पाण्डु-पुत्रों के प्रति मेरी भक्ति को भी।

Verse 26

पश्यध्वं मे धनुर्घोरं तूणीरावक्षयौ तथा । खड्गं च देव्या यद्दत्तं ततो वच्मि वचस्त्विदम्

मेरे इस भयानक धनुष को देखो, और इन अक्षय तूणीरों को; तथा देवी द्वारा प्रदत्त इस खड्ग को भी देखो—इसीलिए मैं ये वचन कहता हूँ।

Verse 27

इति तस्य वचः श्रुत्वा क्षत्रिया विस्मयं ययुः । अर्जुनश्च कटाक्षेपे लज्जितः कृष्णमैक्षत

उसके वचन सुनकर क्षत्रिय विस्मय में पड़ गए। और कटाक्षों से लज्जित अर्जुन ने श्रीकृष्ण की ओर देखा।

Verse 28

तमाह ललितं कृष्णः फाल्गुनं परमं वचः । आत्मौपयिकमेवेदं भैमि पुत्रोऽभ्यभाषत

तब श्रीकृष्ण ने फाल्गुन (अर्जुन) से कोमल वाणी में उत्तम वचन कहे। भैमि-पुत्र (द्रौपदी-पुत्र) ने कहा—“यह वाणी तो केवल अपने ही प्रयोजन के लिए है।”

Verse 29

नवकोटियुतोऽनेन पलाशी निहतः पुरा । क्षणादेव च पाताले श्रूयते महदद्भुतम्

पूर्वकाल में इसने नौ कोटि सहित पलाशी का वध किया था; और क्षणमात्र में उसे पाताल में गिरा दिया—यह महान् अद्भुत बात सुनी जाती है।

Verse 30

पुनः प्रक्ष्यामदे त्वेनं क्वेनोपायेन कौरवान् । मुहूर्ताद्धंसि ब्रूहीति पृच्छयतां चाह तं जयः

फिर उन्होंने उससे पूछा—“किस उपाय से तुम मुहूर्तमात्र में कौरवों का नाश करोगे? बताओ!”—और उनके पूछते ही जय ने उससे कहा।

Verse 31

ततः स्मरन्यादवेंद्रो भैमिपुत्रमभाषत

तब यदुवेन्द्र (श्रीकृष्ण) ने स्मरण करके भैमिपुत्र से कहा।

Verse 32

भीप्मद्रोणकृपद्रौणिकर्णदुर्योधनादिभिः । गुप्तां त्र्यंबकदुर्जेयां सेनां हंसि कथं क्षणात्

भीष्म, द्रोण, कृप, द्रौणि, कर्ण, दुर्योधन आदि से रक्षित—त्र्यम्बक (शिव) के लिए भी दुर्जेय मानी गई उस सेना को तुम क्षणभर में कैसे नष्ट करोगे?

Verse 33

अयं महान्विस्मयस्ते वचसो भैमिनंदन । संभूतः सर्वराज्ञां च फाल्गुनस्य च धीमतः

हे भैमिनन्दन! तुम्हारे वचनों से महान् आश्चर्य उत्पन्न हुआ है—सभी राजाओं में, और बुद्धिमान् फाल्गुन (अर्जुन) में भी।

Verse 34

तद्ब्रूहि केनोपायेन मुहूर्ताद्धंसि कौरवान् । उपायवीर्यं ते ज्ञात्वा मंस्यामो वयमप्युत

अतः बताओ—किस उपाय से तुम मुहूर्तभर में कौरवों का संहार करोगे? तुम्हारे उपाय-बल को जानकर हम भी अपना निर्णय करेंगे।

Verse 35

सूत उवाच । इत्युक्तो वासुदेवेन सर्वभूतेश्वरेण च । सिंहवक्षाः पर्वताभो नानाभूषणभूषितः

सूत बोले—वासुदेव, जो समस्त भूतों के ईश्वर हैं, उनके द्वारा ऐसा कहे जाने पर वह—सिंह-सा वक्षस्थल वाला, पर्वत-सा विशाल, नाना आभूषणों से विभूषित—(आगे बढ़कर) खड़ा हुआ।

Verse 36

घटास्यो घटहासश्च ऊर्ध्वकेशोऽतिदीप्ति मान् । विद्युदक्षो वायुजवो यश्चेच्छेन्नाशयेज्जगत्

घड़े-से मुख वाला, घड़े-सी हँसी वाला, केश ऊपर उठे हुए, अत्यन्त तेजस्वी; बिजली-से नेत्रों वाला, वायु-वेग से चलने वाला—जो चाहे तो जगत् का भी नाश कर दे।

Verse 37

देवीदत्तातुलबलो बर्बरीकोऽभ्यभाषत । यदि वो मानसं वीरा उपायस्य प्रदर्शने

देवी-प्रदत्त अतुल बल वाले बर्बरीक ने कहा— “हे वीरो, यदि तुम्हारे मन उपाय के दर्शन के लिए उद्यत हों…”

Verse 38

तदहं दर्शयाम्येष पश्यध्वं सहकेशवाः । इत्युक्त्वा धनुरारोप्य संदधे विशिखं त्वरन् । निःशल्यं चापि संपूर्णं सिंदूराभेण भस्मना

“तो मैं उसे दिखाता हूँ—केशव सहित तुम सब देखो!” यह कहकर उसने शीघ्र धनुष चढ़ाया और बाण जोड़ा; वह बाण निष्कंटक, पूर्ण, और सिंदूर-सी आभा वाले भस्म से अभिमंत्रित था।

Verse 39

आकर्णमाकृप्य च तं मुमोच मुखादथोद्भूतमभूच्च भस्म

उसने बाण को कान तक खींचकर छोड़ा; और तभी उसके मुख से भस्म का उद्गार फूट पड़ा।

Verse 40

सेनाद्वये तच्च पपात शीघ्रं यस्यैव यत्रास्ति च मृत्युमर्म । सर्वरोमसु भीष्मस्य कंठे राधेयद्रोणयोः

वह दीप्त चिह्न दोनों सेनाओं पर शीघ्र गिरा—जिसका जहाँ मृत्यु-मर्म था, वहीं: भीष्म के समस्त रोमों पर, और राधेय (कर्ण) तथा द्रोण के कंठ पर।

Verse 41

ऊरौ दुर्योधनस्यापि शल्यस्यापि च वक्षसि । कंठे च शकुनेर्दीप्तं भगदत्तस्य चापतत्

वह दीप्त चिह्न दुर्योधन की जाँघ पर, शल्य के वक्ष पर, शकुनि के कंठ पर गिरा; और वही तेजस्वी चिह्न भगदत्त पर भी आ पड़ा।

Verse 42

कृष्णस्य पादतल लके कंठे द्रुपदमत्स्ययोः । शिखंडिनस्तथा कट्यां कंठे सेनापतेस्तथा

कृष्ण के पादतल पर वह लगा; द्रुपद और मत्स्यराज के कंठ पर। शिखण्डी की कटि पर तथा सेनापति के भी कंठ पर वह पड़ा।

Verse 43

पपात रक्तं तद्भस्म यत्र येषां च मर्म च । केवलं चैव पांडूनां कृपद्रोण्योश्च नास्पृशत

जिस-जिसका जहाँ-जहाँ मर्म था, वहीं वह रक्त-सा भस्म गिरा। परंतु पाण्डवों को उसने तनिक भी न छुआ, न ही कृप और द्रोण को।

Verse 44

इति कृत्वा ततो भूयो बर्बरीकोऽभ्यभाषत । दृष्टं भवद्भिरेवं यन्मया मर्म निरीक्षितम्

ऐसा करके फिर बर्बरीक ने कहा—“आप लोगों ने अब इस प्रकार देख लिया कि मैंने मर्मस्थानों को कैसे परखा है।”

Verse 45

अधुना पातयिष्यामि मर्मस्वेषां शिताञ्छरान् । देवीदत्तानमोघाख्यान्यैर्मरिष्यंत्यमी क्षणात्

अब मैं इनके मर्मस्थानों पर तीखे बाण गिराऊँगा—देवी के दिए हुए, ‘अमोघ’ नाम से प्रसिद्ध—जिनसे ये लोग क्षणभर में मर जाएँगे।

Verse 46

शपथा वः स्वधर्मस्य शस्त्रं ग्राह्यं न वः क्वचित् । मुहूर्तात्पातयिष्यामि शत्रूनेताञ्छितैः शरैः

तुम्हारे अपने धर्म की शपथ है—कहीं भी शस्त्र मत उठाना। एक मुहूर्त के भीतर मैं इन शत्रुओं को तीखे बाणों से गिरा दूँगा।

Verse 47

ततो विस्मितचित्तानां युधिष्ठिरपुरोगिणाम् । आसीन्निनादः सुमहान्साधुसाध्विति शंस ताम्

तब विस्मित-चित्त युधिष्ठिर आदि के बीच “साधु! साधु!” कहकर उसकी प्रशंसा करता हुआ अत्यन्त महान् जयघोष उठ खड़ा हुआ।

Verse 48

वासुदेवश्च संक्रुद्धश्चक्रेण निशितेन च । एवं ब्रुवत एवास्य शिरश्छित्त्वा न्यपातयत्

परन्तु क्रुद्ध वासुदेव ने अपने तीक्ष्ण चक्र से—वह ऐसा बोल ही रहा था—उसका सिर काटकर नीचे गिरा दिया।

Verse 49

ततः क्षणात्सर्वमासीदाविग्रं राजमं डलम् । व्यलोकयन्केशवं ते विस्मिताश्चाभवन्भृशम्

तत्क्षण ही समस्त राजसभा निःशब्द और निरुपद्रव हो गई। केशव की ओर देखकर वे अत्यन्त विस्मित हो उठे।

Verse 50

किमेतदिति प्राहुश्च बर्बरीकः कुतो हतः । पांडवाश्चापि मुमुचुरश्रूणि सहपार्थिवाः

वे बोले, “यह क्या हुआ? बर्बरीक कहाँ से मारा गया?” पाण्डव भी, उपस्थित राजाओं सहित, आँसू बहाने लगे।

Verse 51

हाहा पुत्रेति च गृणन्प्रस्खलंश्च पदेपदे । घटोत्कचोऽपतद्दीनः पुत्रोपरि विमूर्छितः

“हाय पुत्र!” कहकर विलाप करता, पग-पग पर लड़खड़ाता हुआ, दीन घटोत्कच अपने पुत्र पर गिर पड़ा और मूर्छित हो गया।

Verse 52

एतस्मिन्नंतरे देव्यश्चतुर्दश समाययुः

उसी क्षण चौदह देवियाँ एक साथ वहाँ आ पहुँचीं।

Verse 53

सिद्धांबिका क्रोडमाता कपाली तारा सुवर्णा च त्रिलोकजेत्री । भाणेश्वरी चर्चिका चैकवीरा योगेश्वरी चंडिका त्रैपुरा च

वे सिद्धाम्बिका, क्रोडमाता, कपाली, तारा, सुवर्णा और त्रिलोकजेत्री; भाणेश्वरी, चर्चिका, एकवीरा, योगेश्वरी, चण्डिका और त्रैपुरा थीं।

Verse 54

भूतांबिका हरसिद्धिस्तथामूः संप्राप्य तस्थुर्नृपविस्मयंकराः । श्रीचंडिकाऽश्वास्य ततौ घटोत्कचं प्रोवाच वाक्यं महता स्वरेण

भूताम्बिका, हरसिद्धि तथा अन्य देवियाँ आकर वहाँ ठहर गईं, जिन्हें देखकर राजा विस्मित हो उठे। तब श्रीचण्डिका ने घटोत्कच को धैर्य बँधाकर, महान स्वर में वचन कहा।

Verse 55

शृणुध्वं पार्थिवाः सर्वे कृष्णेन विदितात्मना । हेतुना येन निहतो बर्बरीको महाबलः

हे पार्थिवो, तुम सब सुनो—आत्मज्ञानी कृष्ण ने जिस हेतु से महाबली बर्बरीक का वध कराया।

Verse 56

मेरुमूर्ध्नि पुरा पृथ्वी समवेतान्दिवौकसः । भाराक्रांता जगादैतान्भारोऽप ह्रियतां हि मे

प्राचीन काल में मेरु-शिखर पर, भार से दबी हुई पृथ्वी ने एकत्र हुए देवताओं से कहा—“मेरा भार अवश्य उतार दिया जाए।”

Verse 57

ततो ब्रह्मा प्राह विष्णुं भगवंस्त्वमिदं शृणु । देवास्त्वानुगमिष्यंति भारं हर भुवः प्रभो

तब ब्रह्मा ने विष्णु से कहा— “हे भगवन्, यह सुनिए। देवगण आपके पीछे चलेंगे; हे प्रभो, पृथ्वी का भार हर लीजिए।”

Verse 58

ततस्तथेति तन्मेने वचनं विष्णुरव्ययः । एतस्मिन्नंतरे बाहुमुद्धृत्योच्चैरभाषत

तब अव्यय विष्णु ने “तथास्तु” ऐसा मानकर उस वचन को स्वीकार किया। उसी क्षण भुजा उठाकर वे ऊँचे स्वर में बोले।

Verse 59

सूर्यवर्चेति यक्षेंद्रश्चतुराशीतिकोटिपः । किमर्थं मानुषे लोके भवद्भिर्जन्म कार्यते

यक्षों के अधिपति—चौरासी करोड़ों के नायक—ने सूर्यवर्चा से कहा, “तुम्हारे द्वारा मनुष्य-लोक में जन्म क्यों लिया जाना है?”

Verse 60

मयि तिष्ठति दोषाणामनेकानां महास्पदे । सर्वे भवंतो मोदंतु स्वर्गेषु सह विष्णुना

जब मैं अनेक दोषों का महान् आश्रय बनकर यहाँ ठहरा हूँ, तब तुम सब विष्णु के साथ स्वर्गों में आनंद करो।

Verse 61

अहमेकोऽवतीर्यैतान्हनिष्यामि भुवो भरान् । स्वधर्मशपथा वो वै संति चेज्जन्म प्राप्स्यथ

मैं अकेला अवतार लेकर पृथ्वी के इन भारों का संहार करूँगा। यदि तुम्हारे स्वधर्म के शपथ-वचन अटल हैं, तो तुम निश्चय ही जन्म प्राप्त करोगे।

Verse 62

इत्युक्तवचने ब्रह्मा क्रुद्धस्तं समभाषत । दुर्मते सर्वदेवानामविषह्यं महाभरम्

जब उसने ऐसा कहा, तो ब्रह्मा जी ने क्रोधित होकर उससे कहा: "हे दुर्मति! यह महान भार समस्त देवताओं के लिए भी असहनीय है।"

Verse 63

स्वसाध्यं ब्रूषे मोहात्त्वं शापयोग्योऽसि बालिश । देशकालोचितं स्वीयं परस्य च बलं हृदा

"मोहवश तुम इसे अपने लिए साध्य बता रहे हो, हे मूर्ख! तुम शाप के योग्य हो। अपने हृदय में देश, काल, अपनी शक्ति और शत्रु के बल का विचार करो।"

Verse 64

अविचार्यैव प्रभुषु वक्ति सोऽर्हति दंडनम् । तस्माद्भूभारहरणे युद्धस्योपक्रमे सति

"जो बिना विचारे स्वामियों (बड़ों) के सामने बोलता है, वह दंड का पात्र है। इसलिए, पृथ्वी का भार हरने के लिए युद्ध का उपक्रम होने पर—"

Verse 65

शरीरनाशं कृष्णात्त्वमवाप्स्यसि न संशयः । एवं शप्तो ब्रह्मणाऽसौ विष्णुमेतदयाचत

"श्रीकृष्ण के हाथों तुम्हारा शरीर नष्ट होगा, इसमें कोई संशय नहीं है।" ब्रह्मा द्वारा इस प्रकार शापित होने पर उसने विष्णु से यह याचना की।

Verse 66

यद्येवं भविता नाशस्तदेकं देव प्रार्थये । जन्मप्रभृति मे देहि मतिं सर्वार्थसाधनीम्

"हे देव! यदि मेरा नाश ऐसे ही होना है, तो मैं एक प्रार्थना करता हूँ। जन्म से ही मुझे ऐसी बुद्धि प्रदान करें जो सभी अर्थों (लक्ष्यों) को सिद्ध करने वाली हो।"

Verse 67

ततस्तथेति तं प्राह केशवो देवसंसदि । शिरस्ते पूजयिष्यंति देव्याः पूज्यो भविष्यसि

तब देवसभा में केशव ने उससे कहा—“तथास्तु।” “तेरा शिर देवी द्वारा पूजित होगा और तू देवी के लिए पूज्य बनेगा।”

Verse 68

इत्युक्त्वा चावतीर्णोऽसौ सह देवैर्हरिस्तदा । हरिर्नाम स कृष्णोऽसौ भवंतस्ते तथा सुराः

यह कहकर हरि तब देवताओं के साथ अवतरित हुए। वही कृष्ण ‘हरि’ नाम से प्रसिद्ध हुए; और तुम भी उसी प्रकार देवता बनकर अवतरित हुए।

Verse 69

सूर्यवर्चाः स चायं हि निहतो भैमिपुत्रकः । प्राक्छापं ब्रह्मणः स्मृत्वा हतोनेन महात्मना । तस्माद्दोषो न कृष्णेऽस्मिन्द्रष्टव्यः सर्वभू मिपैः

वह सूर्य-तेजस्वी—भीम का पुत्र—निश्चय ही मारा गया। ब्रह्मा के पूर्व शाप को स्मरण करके इस महात्मा कृष्ण ने उसे गिराया। इसलिए पृथ्वी के सब राजाओं को इस कृष्ण में कोई दोष नहीं देखना चाहिए।

Verse 70

श्रीकृष्ण उवाच । यदुक्तं भूमिपा देव्या तत्तथैव न संशयः

श्रीकृष्ण बोले—“हे भूमिपति, देवी ने जो कहा है वह ठीक वैसा ही है; इसमें कोई संदेह नहीं।”

Verse 71

यद्येनमधुना नैव हन्यां ब्रह्मवचोऽन्यथा । ततो भवेदिति स्मृत्वा मयासौ विनिपातितः

“यदि मैं अभी इसे न मारता, तो ब्रह्मा का वचन अन्यथा (असत्य) हो जाता। आगे क्या होगा यह स्मरण करके मैंने इसे गिरा दिया।”

Verse 72

गुप्तक्षेत्रे मयैवाऽसौ नियुक्तो देव्यनुस्मृतौ । पूर्वं दत्तं वरं स्वीयं स्मरता देवसंसदि

गुप्तक्षेत्र में मैंने ही उसे देवी-स्मरण के लिए नियुक्त किया। देवसभा में पूर्व में दिए गए अपने वर को स्मरण कर उसने वैसा ही आचरण किया।

Verse 73

इत्युक्ते चंडिका देवी तदा भक्तशिरस्त्विदम् । अभ्युक्ष्य सुधया शीघ्रमजरं चामरं व्यधात्

ऐसा कहे जाने पर चण्डिका देवी ने उस भक्त के सिर पर शीघ्र अमृत का छिड़काव किया और उसे अजर तथा अमर बना दिया।

Verse 74

यथा राहुशिरस्तद्वत्तच्छिरः प्रणनाम तान् । उवाच च दिदृक्षामि युद्धं तदनुमन्यताम्

राहु के सिर के समान वह सिर भी उन्हें प्रणाम कर बोला—“मैं युद्ध देखना चाहता हूँ; कृपा कर इसकी अनुमति दें।”

Verse 75

ततः कृष्णो वचः प्राह मेघगंभीरवाक्प्रभुः । यावन्मही सनक्षत्रा यावच्चंद्रदिवाकरौ

तब मेघ-गम्भीर वाणी वाले प्रभु कृष्ण ने कहा—“जब तक नक्षत्रों सहित यह पृथ्वी रहे, और जब तक चन्द्रमा तथा सूर्य रहें…”

Verse 76

तावत्त्वं सर्वलोकानां वत्स पूज्यो भविष्यसि । देवीलोकेषु सर्वेषु देवीवद्विचरिष्यसि

“उतने ही समय तक, वत्स, तुम समस्त लोकों में पूजनीय रहोगे; और देवी के सभी लोकों में देवी के समान विचरण करोगे।”

Verse 77

स्वभक्तानां च लोकेषु देवीनां दास्यसे स्थितिम् । बालानां ये भविष्यंति वातपित्तकफोद्भवाः । पिटकास्ताः सुखेनैव शामयिष्यसि पूजनात्

अपने भक्तों के लोकों में तथा देवियों के लोकों में तुम कल्याण प्रदान करोगे। बच्चों में वात‑पित्त‑कफ से उत्पन्न फोड़े तुम्हारी पूजा से सहज ही शांत हो जाएंगे।

Verse 78

इदं च शृंगमारुह्य पश्य युद्धं यथा भवेत्

इस शिखर पर चढ़कर जैसे युद्ध घटित हो, वैसे उसे देखो।

Verse 79

धावंतः कौरवास्त्वस्मान्वयं यामस्त्वमूनिति । इत्युक्ते वासुदेवेन देव्योऽथांबरमाविशन्

कौरव हमारी ओर दौड़ रहे हैं; हम उन पर चढ़ाई करेंगे—तुम इनको (संभालो)। ऐसा वासुदेव के कहने पर देवियाँ तब आकाश में प्रविष्ट हो गईं।

Verse 80

बर्बरीकशिरश्चैव गिरिशृंगमवाप्य तत् । देहस्य भूमिसंस्काराश्चाभवच्छिरसो नहि । ततो युद्धं महदभूत्कुरुपांडवसेनयोः

बर्बरीक का सिर उस पर्वत-शिखर पर जा पहुँचा। उसके शरीर का भूमिसंस्कार (दाह/समाधि) किया गया, पर सिर का नहीं। इसके बाद कुरु और पाण्डव सेनाओं के बीच महान युद्ध छिड़ गया।

Verse 81

अष्टादशाहेन हता ये च द्रोणवृषादयः । दुर्योधने हते क्रूरे अष्टादशदिनात्यये

द्रोण, वृष आदि जो थे, वे अठारह दिनों के भीतर मारे गए। और क्रूर दुर्योधन के मारे जाने पर—अठारहवें दिन की समाप्ति में—(युद्ध का अंत हुआ)।

Verse 82

युधिष्ठिरो ज्ञातिमध्ये गोविंदं समभाषत । पुरुषोत्तम संग्रामममुं संतारिता वयम्

युधिष्ठिर ने अपने स्वजनों के बीच गोविंद से कहा— “हे पुरुषोत्तम, आपके द्वारा ही हम इस संग्राम-सागर से पार हो गए।”

Verse 83

त्वयैव नाथेन हरे नमस्ते पुरुषोत्तम । श्रुत्वा तस्यापि सासूयमिदं भीमो वचोऽब्रवीत्

“हे हरि, आप ही हमारे नाथ हैं—आपको नमस्कार, हे पुरुषोत्तम!” यह भी सुनकर भीम ईर्ष्या से युक्त होकर ये वचन बोला।

Verse 84

येन ध्वस्ता धार्तराष्ट्रास्तं निराकृत्य मां नृप । पुरुषोत्तमं कृष्णमिति ब्रवीषि किमु मूढवत्

“हे नृप, जिनसे धार्तराष्ट्र नष्ट हुए, उस मुझे अलग रखकर तुम कृष्ण को ‘पुरुषोत्तम’ क्यों कहते हो—मानो मूढ़ता से?”

Verse 85

धृष्टद्युम्नं फाल्गुनं च सात्यकिं मां च पांडव । निराकृत्य ब्रवीष्येव सूतं धिक्त्वा युधिष्ठिर

“हे पाण्डव, धृष्टद्युम्न, फाल्गुन, सात्यकि और मुझे तुच्छ मानकर तुम मानो केवल सारथी को ही सब कुछ समझते हो—धिक्कार है, युधिष्ठिर!”

Verse 86

अर्जुन उवाच । मैवं मैवं ब्रूहि भीम न त्वं वेत्सि जनार्दनम् । न मया न त्वया पार्थ नान्येनाप्यरयो हताः

अर्जुन बोले— “भीम, ऐसा मत कहो, ऐसा मत कहो। तुम जनार्दन को यथार्थ नहीं जानते। हे पार्थ, शत्रु न मेरे द्वारा मारे गए, न तुम्हारे द्वारा, न किसी और के द्वारा।”

Verse 87

अहं हि सर्वदाग्रस्थं नरं पश्यामि संयुगे । निघ्नंतं शात्रवांस्तत्र न जाने कोऽप्यसाविति

मैं तो सदा संग्राम में अग्रभाग में स्थित एक पुरुष को देखता हूँ। वह वहाँ शत्रुओं का संहार करता रहता है, पर वह कौन है—यह मैं नहीं जानता।

Verse 88

भीम उवाच । विभ्रांतोऽसि ध्रुवं पार्थ नात्र हंता नरोऽपरः । अथ चेदस्ति त्वत्पौत्रमुच्चस्थं वच्मि हंत कः

भीम बोले—पार्थ, निश्चय ही तुम भ्रमित हो; यहाँ संहार करने वाला कोई दूसरा ‘नर’ नहीं है। फिर भी यदि कोई है, तो मैं बताता हूँ—वह ऊँचे स्थान वाला कौन है? क्या वह तुम्हारा पौत्र है?

Verse 89

उपसृत्य ततो भीमो बर्बरीकमपृच्छत । ब्रूह्येते केन निहता धार्तराष्ट्रा हि शत्रवः

तब भीम ने पास जाकर बर्बरीक से पूछा—बताओ, ये शत्रु धृतराष्ट्र-पुत्र किसके द्वारा मारे गए?

Verse 90

बर्बरीक उवाच । एको मया पुमान्दृष्टो युध्यमानः परैः सह । सव्यतः पंचवक्त्रः स दक्षिणे चैकवक्त्रतः

बर्बरीक बोले—मैंने एक ही पुरुष को बहुतों के साथ युद्ध करते देखा। बाईं ओर वह पंचमुख था और दाईं ओर एकमुख।

Verse 91

सव्यतो दशहस्तश्च धृतशूलाद्युदायुधः । दक्षिणे च चतुर्हस्तो धृतचक्राद्युदायुधः

बाईं ओर वह दशभुज था, त्रिशूल आदि उठाए हुए आयुध धारण किए था; और दाईं ओर वह चतुर्भुज था, चक्र आदि उठाए हुए आयुध धारण किए था।

Verse 92

सव्यतश्च जटाधारी दक्षिणे मुकुटोच्चयः । सव्यतो भस्मधारी च दक्षिणे धृतचंदनः

बाईं ओर वे जटाधारी थे और दाईं ओर ऊँचा मुकुट धारण किए थे। बाईं ओर भस्म से लिप्त थे और दाईं ओर चन्दन से विभूषित थे।

Verse 93

सव्यतश्चंद्रधारी च दक्षिणे कौस्तुभद्युतिः । ममापि तद्दर्शनतो महद्भयमजायत

बाईं ओर वे चन्द्रधारी थे और दाईं ओर कौस्तुभ-मणि की ज्योति से दीप्त थे। उस रूप को देखकर मेरे भीतर भी महान भय उत्पन्न हो गया।

Verse 94

ईदृशो मे नरो दृष्टो न चान्यो यो जघान तान् । इत्युक्ते पुष्पवर्षं तु खादासीत्सुमहाप्रभम्

ऐसा पुरुष मैंने कभी नहीं देखा, न कोई और जो उन्हें परास्त कर सके। ऐसा कहने पर आकाश से महान प्रभा से दीप्त पुष्प-वर्षा होने लगी।

Verse 95

सस्वनुर्देववाद्यानि साधुसाध्विति वै जगुः । विस्मिताः पांडवाश्चासन्प्रणेमुः पुरुषोत्तमम्

देव-वाद्य गूँज उठे और वे ‘साधु! साधु!’ कहकर गाने लगे। पाण्डव विस्मित हो गए और पुरुषोत्तम को प्रणाम किया।

Verse 96

विलक्षश्चाभवद्भीमो निश्वासांश्चाप्यमुंचत । तं ततः केशवः स्वामी समादाय करे दृढे

भीम व्याकुल हो गया और भारी-भारी श्वास छोड़ने लगा। तब स्वामी केशव ने उसे दृढ़ता से हाथ पकड़कर संभाला।

Verse 97

कुरुशार्दूल एहीति प्रोच्य सस्मार काश्यपिम् । आरुह्य गरुडं पश्चात्स्मृतमात्रमुपस्थितम्

“हे कुरुशार्दूल, आओ” कहकर उसने काश्यपी का स्मरण किया। फिर स्मरण-मात्र से उपस्थित गरुड़ पर आरूढ़ होकर वह आगे चला।

Verse 98

भीमेन सहितो व्योम्नि प्रयातो दक्षिणां दिशम् । ततोऽर्णवमतीत्यैव सुवेलं च महागिरिम्

भीम के साथ वह आकाशमार्ग से दक्षिण दिशा को चला। फिर समुद्र को पार करके महागिरि सुवेल के पास से भी निकल गया।

Verse 99

लंकासमीपे दृष्ट्वैव सरः कृष्णोऽब्रवीद्वचः । कुरुशार्दूल पश्येदं सरो द्वादशयोजनम्

लंका के निकट एक सरोवर देखते ही कृष्ण बोले—“हे कुरुशार्दूल, इस सरोवर को देखो; इसका विस्तार बारह योजन है।”

Verse 100

यदि शूरोऽसि तच्छीघ्रमानयास्यतलान्मृदम् । इत्युक्तो गरुडाच्छीघ्रं न्यपतत्तज्जले बली

“यदि तुम शूर हो तो शीघ्र ही इस सरोवर के तल से मिट्टी ले आओ।” ऐसा कहे जाने पर वह बलवान गरुड़ से तुरंत कूदकर उस जल में जा पड़ा।

Verse 101

योजनं वायुजवाद्गच्छन्नधो नांतमपश्यत । ततो भीमो विनिःसृत्य भग्नवीर्योऽभ्यभाषत

वायु के वेग से एक योजन नीचे उतरकर भी उसे अंत न दिखा। तब भीम बाहर निकला; उसका बल-गर्व टूट चुका था, और वह बोल पड़ा।

Verse 102

अगाधमेतत्सुमहत्सरः कैश्चिन्महाबलैः । अहं खादितुमारब्धः कथंचिच्चापि निर्गतः

यह अत्यन्त विशाल सरोवर अगाध है और कुछ महाबली प्राणियों द्वारा रक्षित है। मुझे पकड़कर निगलने लगे थे; किसी प्रकार मैं बचकर निकल आया।

Verse 103

एवमुक्तो हसन्कृष्ण उच्चिक्षेप महत्सरः । स्वेनांगुष्ठेन तेजस्वी तदर्धार्धमजायत

ऐसा सुनकर श्रीकृष्ण हँसे; तेजस्वी होकर उन्होंने अपने अंगूठे से उस महान सरोवर को उठा लिया, और वह अपने पूर्व आकार का केवल अंश मात्र रह गया।

Verse 104

तदृष्ट्वा विस्मितः प्राह किमिदं कृष्ण ब्रूहि मे

यह देखकर वह विस्मित होकर बोला—“यह क्या है, हे कृष्ण? मुझे बताइए।”

Verse 105

श्रीकृष्ण उवाच । कुम्भकर्ण इति ख्यातः पूर्वमासीन्निशाचरः । रामबाणहतस्याभूच्छिरश्छिन्नं सुदुर्मतेः

श्रीकृष्ण बोले—“पूर्वकाल में कुम्भकर्ण नाम का एक निशाचर था। उस दुष्ट को जब राम के बाणों ने मारा, तब उसका सिर कटकर अलग हो गया।”

Verse 106

शिरसस्तस्य तालुक्यखंडमेतद्वृकोदर । योजनद्वादशायामं मृदु क्षिप्तं विचूर्णितम्

“हे वृकोदर, यह उसके सिर के तालु का खण्ड है—बारह योजन लम्बा—जो नरम होकर नीचे गिरा और चूर-चूर हो गया।”

Verse 107

विधृतस्त्वं च यैस्ते तु सरोगेयाभिधाः सुराः । त्रिकूटस्य शिला भिश्च चूर्णिता ये च कोटिशः

सरोगेय नामक देवताओं ने तुम्हें रोक लिया; और त्रिकूट पर्वत की असंख्य शिलाएँ भी चूर्ण हो गईं।

Verse 108

एते हि विश्वरिपवो निहताः स्युरुपायतः । गच्छामः पांडवान्भीम द्रौणिर्हि त्वरते दृढम्

इस उपाय से ये जगत् के शत्रु निश्चय ही मारे जाएँगे। हे भीम, चलो पाण्डवों के पास; द्रौणि दृढ़ निश्चय से आगे बढ़ रहा है।

Verse 109

ततो भीमः प्रणम्याह मनोवाक्कायवृद्धिभिः । कृतमाजन्मतः सव कुकृतं क्षम केशव

तब भीम ने प्रणाम करके कहा—हे केशव, मैंने जन्म से मन, वाणी और शरीर से जो भी कुकर्म किए हैं, उन सबको क्षमा करें।

Verse 110

पुरुषोत्तम भवान्नाथ बालिशस्य प्रसीद मे । ततः क्षांतमिति प्रोच्य भीमेन सहितो हरिः

हे पुरुषोत्तम, आप ही मेरे नाथ हैं; मैं बालिश और अज्ञानी हूँ, मुझ पर कृपा करें। तब हरि ने भीम के साथ कहा—“क्षमा किया।”

Verse 111

रणाजिरं भूय एत्य बर्बरीकं वचोऽब्रवीत् । चरन्नेवं सुहृदय सर्वलोकेषु नित्यशः

फिर वह रणभूमि में लौटकर बर्बरीक से बोला—“हे सुहृदय, इसी प्रकार निरन्तर सब लोकों में विचरण करो।”

Verse 112

पूजितः सर्वलोकैस्त्वं यच्छंस्तेषां वरान्वृतान् । गुप्तक्षेत्रं च न त्याज्यं सर्वक्षेत्रोत्तमोत्तमम्

समस्त लोकों द्वारा पूजित होकर तुम याचकों को उनके अभिलषित वर प्रदान करोगे। और गुप्तक्षेत्र को कभी न छोड़ना—वह समस्त तीर्थक्षेत्रों में परम श्रेष्ठ है।

Verse 113

देहिस्थल्यां तथा वासी क्षमस्व दुष्कृतं च यत् । इत्युक्तस्तान्नमत्कृत्य भैमिः स्वैरं ययौ मुदा

और देहिस्थली में भी निवास करते हुए जो कुछ अपराध हुआ हो, उसे क्षमा करना। ऐसा कहे जाने पर भीम ने उन्हें प्रणाम किया और हर्षपूर्वक स्वेच्छा से आगे चला गया।

Verse 114

वासुदेवोऽपि कार्याणि सर्वाण्यूर्ध्वमकारयत् । इति वो वर्णितोत्पत्तिर्बर्बरीकस्य वाडवाः । स्तवं चास्य प्रवक्ष्यामि येन तुष्यति यक्षराट्

तदनंतर वासुदेव ने भी समस्त आवश्यक कार्यों की व्यवस्था कर दी। हे वाडवा-वंशजों, इस प्रकार मैंने तुम्हें बर्बरीक की उत्पत्ति का वर्णन किया। अब मैं उसका स्तव कहूँगा, जिससे यक्षराज प्रसन्न होता है।

Verse 115

जयजय चतुरशीतिकोटिपरिवार सूर्यवर्चाभिधान यक्षराज जय भूभारहरणप्रवृत्त लघुशापप्राप्तनैरृतियोनिसंभव जय कामकटंकटाकुक्षिराजहंस जय घटोत्कचानंदवर्धन बर्बरीकाभिधान जय कृष्णोपदिष्टश्रीगुप्तक्षेत्रदे वीसमाराधनप्राप्तातुलवीर्य जय विजयसिद्धिदायक जय पिंगलारेपलेन्द्रदुहद्रुहानवकोटीश्वर पलाशनदावानल जय भूपातालांतराले नागकन्यापरि हारक जय भीममानमर्दन जय सकलकौरवसेनावधमुहूर्तप्रवृत्त जय श्रीकृष्णवरलब्धसर्ववरप्रदानसामर्थ्य जयजय कलिकालवंदितनमोनमस्ते पा हिपाहीति

जय-जय! चौरासी करोड़ परिकरों से युक्त, सूर्यवर्चा नामक यक्षराज, तुम्हारी जय हो। पृथ्वी का भार हरने में प्रवृत्त, लघु शाप से नैऋति-योनि में उत्पन्न, तुम्हारी जय हो। कामकटंकटा के गर्भ से उत्पन्न राजहंस, जय हो। घटोत्कच के आनंद को बढ़ाने वाले बर्बरीक, जय हो। श्रीकृष्ण के उपदेश से गुप्तक्षेत्र-देवी की आराधना द्वारा अतुल पराक्रम पाने वाले, जय हो। विजय और सिद्धि देने वाले, जय हो। पिंगला-रेपलेन्द्र से संबद्ध असंख्य कोटियों के ईश्वर, द्रुहान-वधकर्ता, पलाश-नद के दावानल-सम तेजस्वी, जय हो। भू और पाताल के अंतराल के विघ्न हरने वाले, नागकन्याओं के रक्षक, जय हो। भीम के मान का मर्दन करने वाले, जय हो। समस्त कौरव-सेना के वध में क्षणमात्र प्रवृत्त, जय हो। श्रीकृष्ण के वर से सर्व वर देने की सामर्थ्य वाले, जय हो। कलियुग में वंदित, तुम्हें बार-बार नमस्कार—रक्षा करो, रक्षा करो।

Verse 116

अनेन यः सुहृदयं श्रावणेऽभ्यर्च्य दर्शके । वैशाखे च त्रयोदश्यां कृष्णपक्षे द्विजोत्तमाः । शतदीपैः पूरिकाभिः संस्तवेत्तस्य तुष्यति

हे द्विजोत्तमों, जो कोई श्रावण मास की अमावस्या को तथा वैशाख मास के कृष्णपक्ष की त्रयोदशी को इस स्तव से उस सुहृदय देव का पूजन कर, सौ दीपों और पूरिका-नैवेद्य से उसकी स्तुति करता है, उससे वह प्रसन्न होता है।

Verse 117

ततो विप्रा नारदश्च समाराध्य महेश्वरम् । महीनगरके पुण्ये स्थापयामास शंकरम्

तब ब्राह्मणों ने नारद के साथ विधिपूर्वक महेश्वर की आराधना की और पुण्य महीनगरक में शंकर की प्रतिष्ठा की।

Verse 118

लोकानां च हितार्थाय केदारं लिङ्गमुत्तमम् । अत्रीशादुत्तरे भागे महापापप्रणाशनम्

लोकों के हित के लिए केदार नामक उत्तम लिंग की स्थापना अत्रीश के उत्तर भाग में की गई, जो महापापों का नाश करने वाला है।

Verse 119

अत्र कुण्डे नरः स्नात्वा श्राद्धं कृत्वा यथाविधि । अत्रीशं च नमस्कृत्य केदारं च प्रपश्यति

यहाँ कुंड में स्नान करके मनुष्य विधिपूर्वक श्राद्ध करे; फिर अत्रीश को नमस्कार करके केदार का भी दर्शन करे।

Verse 120

मातुः स्तन्यं पुनर्नैव स पिबेन्मुक्तिभाग्भवेत् । ततो रुद्रो नीलकण्ठो नारदाय महात्मने

वह फिर कभी माता का स्तन्य नहीं पिएगा और मुक्ति का भागी होगा। तब नीलकंठ रुद्र ने महात्मा नारद से कहा।

Verse 121

वरं दत्त्वा स्वयं तस्थौ महीनगरके शुभे । कोटितीर्थे नरः स्नात्वा नीलकण्ठं प्रपश्यति

वर देकर वह स्वयं शुभ महीनगरक में स्थित रहे। कोटितीर्थ में स्नान करने वाला मनुष्य नीलकंठ का दर्शन करता है।

Verse 123

न तेषां वंशनाशोऽस्ति जयादित्यप्रसादतः । तेषां कुले न रोगः स्यान्न दारिद्र्यं न लाञ्छनम्

जयादित्य की कृपा से उनका वंश कभी नष्ट नहीं होता। उनके कुल में न रोग होता है, न दरिद्रता, न ही कोई कलंक।

Verse 124

पुत्रपौत्रसमायुक्ता धनधान्यसमायुताः । भुक्त्वा भोगानिह बहून्सूर्यलोके वसन्ति ते

वे पुत्र-पौत्रों से युक्त और धन-धान्य से सम्पन्न होते हैं। यहाँ अनेक भोग भोगकर अंत में वे सूर्यलोक में निवास करते हैं।

Verse 125

इति प्रोक्तं मया विप्रा गुप्तक्षेत्रं समासतः । सप्तक्रोशप्रमाणं च क्षेत्रस्यास्य पुरा द्विजाः । स्वयंभुवा प्रोक्तमिदं सर्वकामार्थसिद्धिदम्

हे विप्रो! मैंने संक्षेप में गुप्तक्षेत्र का वर्णन किया। हे द्विजो! प्राचीन काल में इस क्षेत्र का प्रमाण सात क्रोश कहा गया था। यह स्वयंभू (ब्रह्मा) द्वारा उपदिष्ट है और सब कामनाओं व पुरुषार्थों की सिद्धि देने वाला है।

Verse 126

इति वो वर्णितः पुण्यो महीसागरसम्भवः । शृण्वन्संकीर्तयंश्चैव सर्वपापैः प्रमुच्यते

इस प्रकार तुम्हें यह पुण्य ‘महीसागरसम्भव’ वर्णित किया गया। जो इसे सुनता है और जो इसका कीर्तन करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 127

य इदं श्रावयेद्विद्वान्महामाहात्म्यमुत्तमम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकं स गच्छति

जो विद्वान इस उत्तम महा-माहात्म्य को श्रवण कराता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर रुद्रलोक को प्राप्त होता है।

Verse 128

गुप्तक्षेत्रस्य माहात्म्यं सकलं श्रावयेद्यदि । सर्वैश्वर्यमवाप्नोति ब्रह्महत्यां व्यपोहति

जो गुप्तक्षेत्र का सम्पूर्ण माहात्म्य दूसरों को सुनवाता है, वह समस्त ऐश्वर्य प्राप्त करता है और ब्रह्महत्या का पाप भी दूर कर देता है।

Verse 129

कोटितीर्थस्य माहात्म्यं महीनगरकस्य च । शृणोति श्रावयेद्यस्तु ब्रह्मभूयाय कल्पते

जो कोटितीर्थ तथा महीनगरक का माहात्म्य सुनता है या दूसरों को सुनवाता है, वह ब्रह्मभूय—ब्रह्म-स्थिति की प्राप्ति—के योग्य हो जाता है।

Verse 130

कोटितीर्थे नरः स्नात्वा श्राद्धं कृत्वा प्रयत्नतः । दानं दद्याद्यथाशक्त्या शृणुध्वं तत्फलं हि मे

कोटितीर्थ में स्नान करके मनुष्य को यत्नपूर्वक श्राद्ध करना चाहिए और अपनी शक्ति के अनुसार दान देना चाहिए। उसका फल मुझसे सुनो।

Verse 131

स्वर्गपातालमर्त्येषु यानि तीर्थानि सन्ति वै । तेषु दानेषु यत्पुण्यं तत्फलं प्राप्यते नरैः

स्वर्ग, पाताल और मर्त्यलोक में जितने भी तीर्थ हैं, उन तीर्थों में दान करने से जो पुण्य मिलता है, वही फल यहाँ मनुष्यों को प्राप्त होता है।

Verse 132

अश्वमेधादिभिर्यज्ञैरिष्टैश्चैवाप्तदक्षिणैः । सर्वव्रततपोभिश्च कृतैर्यत्पुण्यमाप्यते

अश्वमेध आदि यज्ञों से, विधिपूर्वक सम्पन्न कर्मों से उचित दक्षिणा सहित, तथा समस्त व्रत और तप के आचरण से जो पुण्य प्राप्त होता है—

Verse 133

तत्पुण्यं प्राप्यते विप्राः कोटितीर्थे न संशयः

हे विप्रों! कोटितीर्थ में वही पुण्य निःसंदेह प्राप्त होता है।

Verse 134

इदं पवित्रं खलु पुण्यदं सदा यशस्करं पापहरं परात्परम् । शृणोति भक्त्या पुरुषः स पुण्यभागसुक्षये रुद्रसलोकतां व्रजेत्

यह आख्यान निश्चय ही पवित्र करने वाला है—सदा पुण्य देने वाला, यश बढ़ाने वाला, पाप हरने वाला और परम परात्पर। जो इसे भक्ति से सुनता है, वह पुण्य-भोग के क्षय होने पर रुद्रलोक को प्राप्त होता है।

Verse 135

धन्यं यशस्यं नियतं सुपुण्यं स्वर्मोक्षदं पापहरं नराणाम् । शृणोति नित्यं नियतः शुचिः पुमान्भित्त्वा रविं विष्णु पदं प्रयाति

यह धन्य है, यश देने वाला, अचूक और अत्यन्त पुण्यकारी—मनुष्यों को स्वर्ग और मोक्ष देने वाला तथा पाप हरने वाला। जो संयमी और शुद्ध पुरुष इसे नित्य सुनता है, वह सूर्य को पार करके विष्णु के परम पद को प्राप्त होता है।