Sukta 5
Sukta 7.5
Vasiṣṭha (traditional; opening of RV 7.5)
Agni (Vaiśvānara)
Triṣṭubh (probable; verify)
यह सूक्त अग्नि को वैश्वानर—उस सार्वभौम अग्नि—के रूप में आवाहन करता है, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच विचरता है और जाग्रत उपासकों की सतर्कता से बढ़ता है। इसमें उसे जनों का स्वामी तथा उषा और दिवस का दीप्तिमान चिह्न कहकर स्तुति की गई है; फिर रुद्रों और वसुओं के साथ सामंजस्य में, प्रचुर धन, यशस्वी बल (वाज) और व्यापक संरक्षण के लिए उससे प्रार्थना की गई है।
Mantras
Mantra 1
प्राग्नये तवसे भरध्वं गिरं दिवो अरतये पृथिव्याः । यो विश्वेषाममृतानामुपस्थे वैश्वानरो वावृधे जागृवद्भिः ॥
अग्नि—तवस् (बलवान) के लिए वाणी को आगे लाओ; जो द्यौ और पृथिवी का अरतयि (प्रेरक/चालक) है। जो सब अमृतों (अमर देवों) की गोद में, वैश्वानर होकर, जागृत जनों—जो अंतःअग्नि को सतत जाग्रत रखते हैं—द्वारा बढ़ता है।
Mantra 2
पृष्टो दिवि धाय्यग्निः पृथिव्यां नेता सिन्धूनां वृषभः स्तियानाम् । स मानुषीरभि विशो वि भाति वैश्वानरो वावृधानो वरेण ॥
दीप्तिमान् दिव्य लोक में प्रतिष्ठित अग्नि, पृथ्वी पर धाराओं (सिन्धुओं) के नेता और स्थिर आधारों के वृषभ हैं। वे मनुष्यों की समस्त विशों पर प्रकाश फैलाते हैं—वैश्वानर, वर (श्रेष्ठ चयनित गुण) से वर्धमान, अंतःप्रकाश का विस्तार करने वाले।
Mantra 3
त्वद्भिया विश आयन्नसिक्नीरसमना जहतीर्भोजनानि । वैश्वानर पूरवे शोशुचानः पुरो यदग्ने दरयन्नदीदेः ॥
तेरे भय से विशें चल पड़ीं; असिक्नी—अंधकारमयी, असमना—असंगत शक्तियाँ अपने भोग-भोजन त्याग गईं। हे वैश्वानर! पूरु के लिए प्रज्वलित होकर, जब तूने, हे अग्ने, पुरों (दुर्गों) को विदीर्ण किया, तब तू दहक उठा—मार्ग को शुद्ध और प्रशस्त करता हुआ।
Mantra 4
तव त्रिधातु पृथिवी उत द्यौर्वैश्वानर व्रतमग्ने सचन्त । त्वं भासा रोदसी आ ततन्थाजस्रेण शोचिषा शोशुचानः ॥
हे वैश्वानर, हे अग्ने! तेरा त्रिधातु (त्रिविध-व्यवस्थित) व्रत पृथ्वी और द्यौ—दोनों लोकों द्वारा अनुसृत होता है। अपनी भासा (प्रकाश) से तूने दोनों रोदसी को तान दिया है; अजस्र शोचिषा से शोशुचान—अविरत ज्वाला से दहकता हुआ।
Mantra 5
त्वामग्ने हरितो वावशाना गिरः सचन्ते धुनयो घृताचीः । पतिं कृष्टीनां रथ्यं रयीणां वैश्वानरमुषसां केतुमह्नाम् ॥
हे अग्नि, तेरे पास हरीत (हरित) तेजस्वी शक्तियाँ उत्कंठित होकर आती हैं; घृत-दीप्त वाणी-रूप गिरः और धुनयः भी तुझसे जुड़ती हैं। तू प्रजाओं का पति है, रयियों (समृद्धियों) का रथ-पथ है—वैश्वानर; उषाओं और अह्नों (दिनों) का केतु, हमारे भीतर जागरण का चिह्न।
Mantra 6
त्वे असुर्यं वसवो न्यृण्वन्क्रतुं हि ते मित्रमहो जुषन्त । त्वं दस्यूँरोकसो अग्न आज उरु ज्योतिर्जनयन्नार्याय ॥
तुझमें वसु गण असुर्य (सार्वभौम) सामर्थ्य स्थापित करते हैं; क्योंकि, हे मित्रमहो, तेरे क्रतु (कर्म-इच्छा/संकल्प) में वे प्रसन्न होते हैं। हे अग्नि, तू धावक होकर दस्युओं को उनके आसनों से निकाल देता है; और आर्य के लिए—ऊर्ध्व-धर्म चुनने वाली चेतना के लिए—विस्तृत ज्योति को जन्म देता है।
Mantra 7
स जायमानः परमे व्योमन्वायुर्न पाथः परि पासि सद्यः । त्वं भुवना जनयन्नभि क्रन्नपत्याय जातवेदो दशस्यन् ॥
वह, जन्म लेते ही परम व्योमन (उच्चतम विस्तार) में, सर्वत्र चलने वाले वायु की भाँति पथ की तत्क्षण रक्षा करता है। हे जातवेदस्, तू भुवनों को जन्म देता है और आगे धकेलता/प्रेरित करता है; अपत्य (संतति) के लिए दशस्यन्—सेवा करते हुए—प्रकाश में आत्मा की निरंतरता का पोषण करता है।
Mantra 8
तामग्ने अस्मे इषमेरयस्व वैश्वानर द्युमतीं जातवेदः । यया राधः पिन्वसि विश्ववार पृथु श्रवो दाशुषे मर्त्याय ॥
हे अग्नि, हमारे लिए उस बलवती इष् (पोषक आहार/ऊर्जा) को प्रवाहित कर; हे वैश्वानर, हे जातवेद, द्युतिमान! जिसके द्वारा, हे विश्ववार (सर्व-वांछित दाता), तू राधः (समृद्धि) को बढ़ाता है और यज्ञ करने वाले मर्त्य को विस्तृत श्रवः (यश) प्रदान करता है।
Mantra 9
तं नो अग्ने मघवद्भ्यः पुरुक्षुं रयिं नि वाजं श्रुत्यं युवस्व । वैश्वानर महि नः शर्म यच्छ रुद्रेभिरग्ने वसुभिः सजोषाः ॥
हे अग्नि, हमारे लिए—मघवद्भ्यः (दानशीलों) के हितार्थ—बहु-वृद्धि वाला पुरुक्षुं रयि और श्रुत्य (प्रसिद्ध) वाज (बल/समृद्धि) को नियोजित कर। हे वैश्वानर, हमें महान शर्म (शांति-आश्रय) दे; और हे अग्ने, रुद्रों तथा वसुओं के साथ सजोशाः (एकमत होकर) हमें वसु (कल्याण-धन) प्रदान कर।
Frequently Asked Questions
Vaiśvānara is Agni as the ‘universal’ fire—present for all peoples, active in the sacrifice, and shining as the sign of dawn and the daily awakening.
It means Agni is strengthened when people keep the ritual fire and the inner fire of attention awake—through steady offering, truthful speech, and alert consciousness.
It asks for rayi (prosperity and resources), vāja (renowned strength/victory), and mahi śarma (great shelter and peace), with protective support from the Rudras and Vasus.
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