
Sukta 7.3
Vasiṣṭha
Agni
Triṣṭubh
वसिष्ठ का यह सूक्त अग्नि का आवाहन करता है—उन्हें सबसे योग्य दूत (दूत) और याज्ञिक-पुरोहितीय शक्ति के रूप में, जो मनुष्यों के बीच दृढ़तापूर्वक प्रतिष्ठित हैं, फिर भी ऋत (सत्य-व्यवस्था) को धारण करते हैं। अग्नि की स्तुति उनके दीप्तिमान, सूर्य-सदृश और गर्जन-तुल्य तेज में की गई है, और उनसे प्रार्थना है कि वे गायकगण तथा उनके समुदाय के लिए समृद्धि, निर्मल प्रज्ञा (सु-चेतस्/क्रतु) और दीर्घकालिक कल्याण प्रज्वलित करें।
Mantra 1
अग्निं वो देवमग्निभिः सजोषा यजिष्ठं दूतमध्वरे कृणुध्वम् । यो मर्त्येषु निध्रुविॠतावा तपुर्मूर्धा घृतान्नः पावकः ॥
देव-अग्नियों के साथ एक-मन होकर, यज्ञ में सर्वाधिक पूज्य दूत—देव अग्नि—को तुम अपने लिए प्रतिष्ठित करो। जो मनुष्यों के बीच दृढ़-स्थापित है, ऋत (सत्य-नियम) का धारक है; जिसकी शिरा तप्त तेज से दहकती है, जो घृत से पोषित है—वह पावक (शुद्धिकर्ता) है।
Mantra 2
प्रोथदश्वो न यवसेऽविष्यन्यदा महः संवरणाद्व्यस्थात् । आदस्य वातो अनु वाति शोचिरध स्म ते व्रजनं कृष्णमस्ति ॥
वह घोड़े की भाँति चारे की खोज में उछलता-धावता आगे बढ़ता है, जब वह महान आवरण (संवरण) से बाहर आ खड़ा होता है। तब वायु उसकी ज्वाला के पीछे-पीछे चलती है; और तब सचमुच तुम्हारा गमन-पथ काला हो जाता है—जहाँ अग्नि गई, वहाँ अँधेरा दग्ध होकर मार्ग-चिह्न बन जाता है।
Mantra 3
उद्यस्य ते नवजातस्य वृष्णोऽग्ने चरन्त्यजरा इधानाः । अच्छा द्यामरुषो धूम एति सं दूतो अग्न ईयसे हि देवान् ॥
हे अग्ने, नवजात बलवान वृषभ! जब तू फिर-फिर जन्म लेता है, तब तेरी अजर (अविनाशी) प्रज्वलनाएँ चलती-फिरती फैलती हैं। तेरा अरुण धूम आकाश की ओर उठता है; और दूत बनकर तू सचमुच देवों की ओर जाता है—लोकों को संयोग में बाँधता हुआ।
Mantra 4
वि यस्य ते पृथिव्यां पाजो अश्रेत्तृषु यदन्ना समवृक्त जम्भैः । सेनेव सृष्टा प्रसितिष्ट एति यवं न दस्म जुह्वा विवेक्षि ॥
हे (अग्नि) ! जिसका तेज पृथ्वी पर सर्वत्र फैल गया है—जब तूने अपने जबड़ों से शुष्क स्थानों में पड़े अन्नों को साफ़ कर दिया। तेरी अग्रगामी प्रेरणा छूटी हुई सेना की भाँति बढ़ती है; हे अद्भुत! तू आहुति-जीभ से यव (जौ) को अलग-अलग चुनता है—जो अग्नि में ग्रहण करने योग्य है, उसे विवेक से पहचानता है।
Mantra 5
तमिद्दोषा तमुषसि यविष्ठमग्निमत्यं न मर्जयन्त नरः । निशिशाना अतिथिमस्य योनौ दीदाय शोचिराहुतस्य वृष्णः ॥
उसे ही रात्र में, उसे ही उषा में—उस सबसे युवा अग्नि को—मनुष्य वैसे माँजते हैं जैसे घोड़े को माँजते हैं। अपने ही आसन में उस अतिथि को तीक्ष्ण करते हुए, आहुति रखे जाने पर उस वृषभ-बलवान की ज्वाला दहक उठती है।
Mantra 6
सुसंदृक्ते स्वनीक प्रतीकं वि यद्रुक्मो न रोचस उपाके । दिवो न ते तन्यतुरेति शुष्मश्चित्रो न सूरः प्रति चक्षि भानुम् ॥
दर्शन में सुन्दर है तेरा स्व-दीप्त मुख; पास ही तू स्वर्ण-आभूषण की भाँति चमक उठता है। तेरा बल दिव्य गर्जन-मेघ की तरह निकल पड़ता है; और अद्भुत सूर्य की भाँति तू अपनी किरण से पीछे मुड़कर देखता है—दृश्य को प्रकाशित करता है।
Mantra 7
यथा वः स्वाहाग्नये दाशेम परीळाभिर्घृतवद्भिश्च हव्यैः । तेभिर्नो अग्ने अमितैर्महोभिः शतं पूर्भिरायसीभिर्नि पाहि ॥
जिस प्रकार हम ‘स्वाहा’ कहकर अग्नि को—परि-आभि (चारों ओर से घेरने वाली) प्रार्थनाओं से, और घृत-समृद्ध हवियों से—आहुति दें; उन्हीं तुम्हारी अपरिमित महिमाओं के द्वारा, हे अग्ने, हमारी रक्षा करो; लोहे-सी दृढ़ सौ पुरियों/दुर्गों से हमें सुरक्षित रखो।
Mantra 8
या वा ते सन्ति दाशुषे अधृष्टा गिरो वा याभिर्नृवतीरुरुष्याः । ताभिर्नः सूनो सहसो नि पाहि स्मत्सूरीञ्जरितॄञ्जातवेदः ॥
हे दाशु (दानकर्ता) के लिए तुम्हारे जो अजेय वचन/गिरः हैं—वे वाणी-शक्तियाँ जिनसे तुम नरवत् (वीर्यवान) शक्तियों को विस्तृत करते और सुरक्षित रखते हो—उन्हीं से, हे सहसः सूनो (बल के पुत्र), हमारी रक्षा करो; हे जातवेदस्, हमारे सूरीन् (प्रकाशित नेता) और जरितॄन् (स्तुतिकर्ता) की भी रक्षा करो।
Mantra 9
निर्यत्पूतेव स्वधितिः शुचिर्गात्स्वया कृपा तन्वा रोचमानः । आ यो मात्रोरुशेन्यो जनिष्ट देवयज्याय सुक्रतुः पावकः ॥
जब वह निकलता है—धुली हुई कुल्हाड़ी-सा शुद्ध—अपने ही गढ़े हुए तनु (देह) से दीप्त, उज्ज्वल; वह जो दो माताओं से जन्मा, अत्यन्त वांछनीय (उरुशेन्य), देवयज्या (देव-यज्ञ) के लिए आता है—सुक्रतु (सद्-संकल्प, सम्यक् कर्म) वाला, पावक (पवित्र-प्रज्वलित) अग्नि।
Mantra 10
एता नो अग्ने सौभगा दिदीह्यपि क्रतुं सुचेतसं वतेम । विश्वा स्तोतृभ्यो गृणते च सन्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
हे अग्नि, ये सौभाग्य हमारे लिए दीप्त हों; और हम सुचेत, प्रकाशमान क्रतु (संकल्प/प्रज्ञा) को प्राप्त करें। स्तुति करने वालों और गाने वालों के लिए सब शुभ वस्तुएँ हों; और तुम सदा स्वस्ति-रूप कल्याणों से हमारी रक्षा करो।
Agni is praised—the sacred Fire who serves as the messenger between humans and the gods and purifies the sacrifice.
The hymn asks Agni to blaze forth prosperity (saubhāgya), grant a clear and luminous will/intelligence (kratu), and protect the community with lasting well-being (svasti).
These images describe Agni’s visible and cosmic power: golden radiance (beauty and purity), thunder-like force (divine energy), and sun-like illumination (making truth and right action seen).
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