Adhyaya 79

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे भक्तिमहिमवर्णनं नामाष्टसप्ततितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः कथं पूज्यो महादेवो मर्त्यैर्मन्दैर्महामते कल्पायुषैर् अल्पवीर्यैर् अल्पसत्त्वैः प्रजापतिः

इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराण के पूर्वभाग में ‘भक्तिमहिमा-वर्णन’ नामक उन्यासीवाँ अध्याय आरम्भ होता है। ऋषियों ने कहा—हे महामते! मंदबुद्धि, कल्प में अल्पायु, अल्पवीर्य और अल्पसत्त्व वाले मर्त्य मनुष्यों द्वारा प्रजापति महादेव की पूजा कैसे की जाए?

Verse 2

संवत्सरसहस्रैश् च तपसा पूज्य शङ्करम् न पश्यन्ति सुराश्चापि कथं देवं यजन्ति ते

हज़ारों वर्षों तक तप करके शंकर की पूजा करने पर भी देवगण उन्हें नहीं देख पाते। जब वे उस देव को देख ही नहीं सकते, तो उनका यथार्थ पूजन कैसे हो?

Verse 3

सूत उवाच कथितं तथ्यम् एवात्र युष्माभिर् मुनिपुङ्गवाः तथापि श्रद्धया दृश्यः पूज्यः संभाष्य एव च

सूत बोले—हे मुनिश्रेष्ठो, आपने यहाँ जो कहा है वह निश्चय ही सत्य है। फिर भी श्रद्धा से उसके पास जाना चाहिए—आदरपूर्वक दर्शन करना, पूजन करना और विनय से संबोधन करना चाहिए।

Verse 4

प्रसंगाच्चैव सम्पूज्य भक्तिहीनैरपि द्विजाः भावानुरूपफलदो भगवानिति कीर्तितः

हे द्विजो, प्रसंगवश और भक्ति के बिना भी यदि कोई पूजन करे, तो भी भगवान् को ‘भाव के अनुसार फल देने वाला’ कहा गया है।

Verse 5

उच्छिष्टः पूजयन्याति पैशाचं तु द्विजाधमः संक्रुद्धो राक्षसं स्थानं प्राप्नुयान् मूढधीर् द्विजाः

हे ब्राह्मणो, जो अधम द्विज उच्छिष्ट अवस्था में पूजा करता है, वह पिशाच-भाव को प्राप्त होता है। और जो मूढ़ बुद्धि से क्रोध में पूजा करे, वह राक्षस-स्थान को पाता है।

Verse 6

अभक्ष्यभक्षी सम्पूज्य याक्षं प्राप्नोति दुर्जनः गानशीलश् च गान्धर्वं नृत्यशीलस्तथैव च

जो दुर्जन अभक्ष्य का भक्षण करता है, वह पूजन करके भी यक्ष-भाव को प्राप्त होता है। गान में आसक्त गान्धर्व-स्थिति को, और नृत्य में आसक्त वैसी ही स्थिति को पाता है।

Verse 7

ख्यातिशीलस् तथा चान्द्रं स्त्रीषु सक्तो नराधमः मदार्तः पूजयन् रुद्रं सोमस्थानमवाप्नुयात्

यद्यपि वह पुरुष कुख्यात आचरण वाला हो—चन्द्र-स्वभाव का, स्त्रियों में आसक्त और मद से पीड़ित—तथापि यदि वह रुद्र की पूजा करे तो सोम-लोक (चन्द्र-धाम) को प्राप्त होता है।

Verse 8

गायत्र्या देवमभ्यर्च्य प्राजापत्यमवाप्नुयात् ब्राह्मं हि प्रणवेनैव वैष्णवं चाभिनन्द्य च

गायत्री से देव का अर्चन करने पर प्राजापत्य-पद मिलता है; और केवल प्रणव (ॐ) से ब्राह्म-पद प्राप्त होता है; तथा स्तुति-नमस्कार से वैष्णव-पद भी प्राप्त होता है।

Verse 9

श्रद्धया सकृदेवापि समभ्यर्च्य महेश्वरम् रुद्रलोकमनुप्राप्य रुद्रैः सार्धं प्रमोदते

श्रद्धा से केवल एक बार भी महेश्वर का सम्यक् अर्चन करने पर जीव रुद्रलोक को प्राप्त होता है; रुद्रलोक में पहुँचकर वह रुद्रगणों के साथ आनन्दित होता है।

Verse 10

संशोध्य च शुभं लिङ्गम् अमरासुरपूजितम् जलैः पूतैस्तथा पीठे देवमावाह्य भक्तितः

देवों द्वारा पूजित और असुरों में भी आदरित उस शुभ लिङ्ग को पहले शुद्ध करे; फिर पवित्र जलों से उसे स्नान कराकर, पीठ पर भक्तिपूर्वक देव का आवाहन करे।

Verse 11

दृष्ट्वा देवं यथान्यायं प्रणिपत्य च शङ्करम् कल्पिते चासने स्थाप्य धर्मज्ञानमये शुभे

विधि के अनुसार देव का दर्शन करके और शङ्कर को प्रणाम कर, धर्म और ज्ञान से परिपूर्ण उस शुभ, कल्पित आसन पर उन्हें स्थापित करे।

Verse 12

वैराग्यैश्वर्यसम्पन्ने सर्वलोकनमस्कृते ओङ्कारपद्ममध्ये तु सोमसूर्याग्निसंभवे

हे वैराग्य और ऐश्वर्य से सम्पन्न, समस्त लोकों द्वारा नमस्कृत प्रभो! आप ओंकार-रूपी कमल के मध्य प्रकट होकर सोम, सूर्य और अग्नि के त्रिविध तेज के रूप में उद्भासित होते हैं।

Verse 13

पाद्यमाचमनं चार्घ्यं दत्त्वा रुद्राय शंभवे स्नापयेद्दिव्यतोयैश् च घृतेन पयसा तथा

रुद्र—मंगलस्वरूप शम्भु—को पाद्य, आचमनीय और अर्घ्य अर्पित करके, दिव्य जलों से तथा घृत और दूध से भी शिवलिंग का स्नान कराए।

Verse 14

दध्ना च स्नापयेद्रुद्रं शोधयेच्च यथाविधि ततः शुद्धांबुना स्नाप्य चन्दनाद्यैश् च पूजयेत्

दही से रुद्र का स्नान कराए और विधि के अनुसार शोधन करे; फिर शुद्ध जल से स्नान कराकर चन्दन आदि से पूजन करे।

Verse 15

रोचनाद्यैश् च सम्पूज्य दिव्यपुष्पैश् च पूजयेत् बिल्वपत्रैरखण्डैश् च पद्मैर्नानाविधैस् तथा

रोचना आदि से सम्यक् पूजन करके दिव्य पुष्पों से आराधना करे; तथा अखण्ड बिल्वपत्र और नानाविध कमलों से भी अर्पण करे।

Verse 16

नीलोत्पलैश् च राजीवैर् नद्यावर्तैश् च मल्लिकैः चम्पकैर् जातिपुष्पैश्च बकुलैः करवीरकैः

नीलोत्पल, राजीव, नन्द्यावर्त, मल्लिका, चम्पक, जाति-पुष्प, बकुल और करवीर के पुष्पों से (शिवलिंग का) पूजन करे।

Verse 17

शमीपुष्पैर् बृहत्पुष्पैर् उन्मत्तागस्त्यजैरपि अपामार्गकदम्बैश् च भूषणैरपि शोभनैः

शमी के पुष्पों, बड़े फूलों, उन्मत्ता और अगस्त्य के पुष्पों से भी, तथा अपामार्ग और कदंब के पुष्पों से—सुंदर भूषणों सहित—भगवान् शिव-लिंग को अलंकृत करे। इससे पाश में बँधे पशु को मुक्त करने वाले पति (शिव) की पूजा शोभायमान होती है।

Verse 18

दत्त्वा पञ्चविधं धूपं पायसं च निवेदयेत् दधिभक्तं च मध्वाज्यपरिप्लुतमतः परम्

पाँच प्रकार का धूप अर्पित करके पायस (खीर) का नैवेद्य निवेदित करे। इसके बाद श्रेष्ठ अर्पण के रूप में दही-भात को मधु और घृत से भली-भाँति सिक्त करके अर्पित करे। इस प्रकार लिंग के उपचार पूर्ण होते हैं।

Verse 19

शुद्धान्नं चैव मुद्गान्नं षड्विधं च निवेदयेत् अथ पञ्चविधं वापि सघृतं विनिवेदयेत्

शुद्ध अन्न और मुद्ग (मूंग) का अन्न—छह प्रकार से—निवेदित करे। अथवा पाँच प्रकार के भोजन घृत सहित अर्पित करे। इस प्रकार भक्त पति शिव को भक्ति से नैवेद्य समर्पित करता है।

Verse 20

केवलं चापि शुद्धान्नम् आढकं तण्डुलं पचेत् कृत्वा प्रदक्षिणं चान्ते नमस्कृत्य मुहुर्मुहुः

केवल शुद्ध अन्न भी—एक आढक चावल लेकर—पकाए। फिर अंत में प्रदक्षिणा करके बार-बार नमस्कार करे।

Verse 21

स्तुत्वा च देवमीशानं पुनः सम्पूज्य शङ्करम् ईशानं पुरुषं चैव अघोरं वाममेव च

ईशान देव की स्तुति करके, फिर शंकर की पुनः सम्यक् पूजा करे। और शिव को ईशान, पुरुष (तत्पुरुष), अघोर तथा वाम (वामदेव) रूप में ध्यान कर आदरपूर्वक अर्चन करे।

Verse 22

सद्योजातं जपंश्चापि पञ्चभिः पूजयेच्छिवम् अनेन विधिना देवः प्रसीदति महेश्वरः

सद्योजात मंत्र का जप करके और पंचब्रह्म-विधि से शिव की पूजा करने पर, इसी विधान से देव महेश्वर प्रसन्न होते हैं।

Verse 23

वृक्षाः पुष्पादिपत्राद्यैर् उपयुक्ताः शिवार्चने गावश्चैव द्विजश्रेष्ठाः प्रयान्ति परमां गतिम्

हे द्विजश्रेष्ठ! वृक्षों के फूल, पत्ते आदि जब शिव-पूजन में लगते हैं, और गौएँ भी—वे सब परम गति को प्राप्त होती हैं।

Verse 24

पूजयेद्यः शिवं रुद्रं शर्वं भवमजं सकृत् स याति शिवसायुज्यं पुनरावृत्तिवर्जितम्

जो एक बार भी शिव—रुद्र, शर्व, भव, अज—की पूजा करता है, वह शिवसायुज्य को प्राप्त होकर पुनरावृत्ति से रहित हो जाता है।

Verse 25

अर्चितं परमेशानं भवं शर्वमुमापतिम् सकृत्प्रसंगाद्वा दृष्ट्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

पूजित परमेशान—भव, शर्व, उमापति—का एक बार, संयोगवश भी, दर्शन कर लेने से मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 26

पूजितं वा महादेवं पूज्यमानमथापि वा दृष्ट्वा प्रयाति वै मर्त्यो ब्रह्मलोकं न संशयः

महादेव की पूजा हो चुकी हो या हो रही हो—उस पूजन को मात्र देखकर भी मनुष्य निःसंदेह ब्रह्मलोक को प्राप्त होता है।

Verse 27

श्रुत्वानुमोदयेच्चापि स याति परमां गतिम् यो दद्याद् घृतदीपं च सकृल्लिङ्गस्य चाग्रतः

जो इसे सुनकर श्रद्धापूर्वक अनुमोदन करता है, वह परम गति को प्राप्त होता है। और जो एक बार भी लिङ्ग के सम्मुख घृतदीप अर्पित करता है, वह पाश-बन्धन शिथिल कर पति शिव के सान्निध्य सहित परम पद पाता है।

Verse 28

स तां गतिम् अवाप्नोति स्वाश्रमैर् दुर्लभां स्थिराम् दीपवृक्षं पार्थिवं वा दारवं वा शिवालये

वह उस स्थिर गति को प्राप्त करता है जो अपने-अपने आश्रम में स्थित जनों के लिए भी दुर्लभ है। शिवालय में मिट्टी का या लकड़ी का दीपवृक्ष (दीप-स्तम्भ) स्थापित करने से वह उस पद को पाता है।

Verse 29

दत्त्वा कुलशतं साग्रं शिवलोके महीयते आयसं ताम्रजं वापि रौप्यं सौवर्णिकं तथा

सौ कुलों के हितार्थ पूर्ण दान देकर वह शिवलोक में सम्मानित होता है। (यह दान) लोहे का, ताँबे का, चाँदी का तथा स्वर्ण का भी हो सकता है।

Verse 30

शिवाय दीपं यो दद्याद् विधिना वापि भक्तितः सूर्यायुतसमैः श्लक्ष्णैर् यानैः शिवपुरं व्रजेत्

जो विधिपूर्वक या केवल भक्ति से शिव को दीप अर्पित करता है, वह दस हज़ार सूर्यों के समान तेजस्वी, मनोहर यानों से शिवपुर को जाता है।

Verse 31

कार्तिके मासि यो दद्याद् घृतदीपं शिवाग्रतः सम्पूज्यमानं वा पश्येद् विधिना परमेश्वरम्

कार्तिक मास में जो शिव के सम्मुख घृतदीप अर्पित करता है, अथवा विधिपूर्वक पूजित होते परमेश्वर का दर्शन करता है, वह शिवभक्ति से उत्पन्न शुभ फल को प्राप्त करता है।

Verse 32

स याति ब्रह्मणो लोकं श्रद्धया मुनिसत्तमाः आवाहनं सुसान्निध्यं स्थापनं पूजनं तथा

हे मुनिश्रेष्ठो, जो श्रद्धा से लिंग में प्रभु का आवाहन, शुभ सान्निध्य-स्थापन, प्रतिष्ठा तथा पूजन करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त होता है।

Verse 33

सम्प्रोक्तं रुद्रगायत्र्या आसनं प्रणवेन वै पञ्चभिः स्नपनं प्रोक्तं रुद्राद्यैश् च विशेषतः

आसन-क्रिया रुद्रगायत्री से और निश्चय ही प्रणव (ॐ) से कही गई है। स्नपन (अभिषेक) पाँच शुद्धि-मंत्रों से, विशेषतः रुद्र-मंत्रों आदि से बताया गया है।

Verse 34

एवं सम्पूजयेन्नित्यं देवदेवमुमापतिम् ब्रह्माणं दक्षिणे तस्य प्रणवेन समर्चयेत्

इस प्रकार नित्य देवों के देव उमापति का सम्यक् पूजन करे। उसके दाहिने भाग में ब्रह्मा का भी प्रणव (ॐ) से विधिपूर्वक अर्चन करे।

Verse 35

उत्तरे देवदेवेशं विष्णुं गायत्रिया यजेत् वह्नौ हुत्वा यथान्यायं पञ्चभिः प्रणवेन च

फिर उत्तर दिशा में देवदेवेश विष्णु का गायत्री से यजन करे। और विधि के अनुसार अग्नि में आहुति देकर, प्रणव (ॐ) सहित पाँच आहुतियाँ भी दे।

Verse 36

स याति शिवसायुज्यम् एवं सम्पूज्य शङ्करम् इति संक्षेपतः प्रोक्तो लिङ्गार्चनविधिक्रमः

इस प्रकार शंकर का सम्यक् पूजन करके साधक शिवसायुज्य को प्राप्त होता है। संक्षेप में यही लिंगार्चन-विधि का क्रम कहा गया है।

Verse 37

व्यासेन कथितः पूर्वं श्रुत्वा रुद्रमुखात्स्वयम्

यह उपदेश पूर्वकाल में व्यासजी ने स्वयं रुद्र के मुख से सुनकर कहा था। इस प्रकार यह पाशुपत (शिव) का साक्षात् प्रकाशन है, जो बंधे हुए पशु-जीव की मुक्ति हेतु सुरक्षित रहा।