Adhyaya 43
नन्दिकेश्वरोत्पत्तिः — Nandikesvara’s Origin, Shiva’s Boons, and the Rise of Sacred Rivers
नन्दिकेश्वर बताते हैं कि महेश्वर की पूजा कर वे पिता शिलाद के साथ आश्रम लौटे, पर दिव्य स्वरूप मनुष्य देह में छिप गया और स्वर्गीय स्मृति लुप्त हो गई। शिलाद ने प्रेम से संस्कार किए और अनेक वैदिक शाखाएँ तथा वेदाङ्ग-विद्याएँ सिखाईं। सात वर्ष की आयु में शिव की आज्ञा से ऋषि मित्र और वरुण आए और बोले कि शास्त्र-निपुण होने पर भी नन्दी की आयु अल्प है; इससे शिलाद शोकाकुल हो गए। मृत्यु का संकेत देखकर नन्दी ने प्रदक्षिणा की, रुद्र-जप किया और हृदय-कमल में त्र्यम्बक का ध्यान किया। शिव प्रकट हुए, भय दूर किया, पूर्व जन्म की उपासना बताई और स्पर्श से जरा-शोक रहित कर प्रिय गणाध्यक्ष व योग-समर्थ बनाया। फिर शिव ने जटा-जल से जटोदका, त्रिस्रोतस, वृषध्वनि, स्वर्णोदका/जम्बूनदी आदि तीर्थ-नदियाँ प्रकट कर नाम दिए; जप्येश्वर के पास पञ्चनद में स्नान-पूजा से शिवसायुज्य का फल कहा। अंत में उमा द्वारा नन्दी के अभिषेक और गणों में प्रतिष्ठा का संकेत मिलता है।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे नन्दिकेश्वरोत्पत्तिर् नाम द्विचत्वारिंशो ऽध्यायः नन्दिकेश्वर उवाच मया सह पिता हृष्टः प्रणम्य च महेश्वरम् उटजं स्वं जगामाशु निधिं लब्ध्वेव निर्धनः
इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराण के पूर्वभाग में “नन्दिकेश्वर-उत्पत्ति” नामक बयालीसवाँ अध्याय। नन्दिकेश्वर बोले— “मेरे साथ मेरे पिता हर्षित हुए; महेश्वर को प्रणाम करके वे शीघ्र अपने आश्रम-उटज में लौट गए—जैसे कोई निर्धन छिपा धन पाकर तृप्त हो जाए।”
Verse 2
यदागतो ऽहमुटजं शिलादस्य महामुने तदा वै दैविकं रूपं त्यक्त्वा मानुष्यम् आस्थितः
हे महामुने! जब मैं शिलाद के उटज में आया, तब मैंने अपना दिव्य रूप त्यागकर मानुष देह धारण की।
Verse 3
नष्टा चैव स्मृतिर्दिव्या येन केनापि कारणात् मानुष्यमास्थितं दृष्ट्वा पिता मे लोकपूजितः
किसी कारणवश मेरी दिव्य स्मृति नष्ट हो गई। मुझे मनुष्य-भाव में स्थित देखकर, लोकों द्वारा पूजित मेरे पिता चिंतित हो उठे।
Verse 4
विललापातिदुःखार्तः स्वजनैश् च समावृतः जातकर्मादिकाश्चैव चकार मम सर्ववित्
अत्यन्त दुःख से व्याकुल होकर, अपने स्वजनों से घिरा वह विलाप करने लगा। वह सर्वज्ञ मेरे लिए जातकर्म आदि संस्कार—धर्म-रक्षा हेतु—करने लगा।
Verse 5
शालङ्कायनपुत्रो वै शिलादः पुत्रवत्सलः उपदिष्टा हि तेनैव ऋक्शाखा यजुषस् तथा
शालङ्कायन-पुत्र शिलाद, जो पुत्र-वत्सल थे, उन्हीं के द्वारा ऋग्वेद की शाखा तथा यजुर्वेद की शाखा भी उपदिष्ट हुई।
Verse 6
सामशाखासहस्रं च साङ्गोपाङ्गं महामुने आयुर्वेदं धनुर्वेदं गान्धर्वं चाश्वलक्षणम्
हे महामुने! सामवेद की सहस्र शाखाएँ—अंग-उपांग सहित—तथा आयुर्वेद, धनुर्वेद, गान्धर्व और अश्व-लक्षण का ज्ञान भी (उपदिष्ट हुआ)।
Verse 7
हस्तिनां चरितं चैव नराणां चैव लक्षणम् सम्पूर्णे सप्तमे वर्षे ततो ऽथ मुनिसत्तमौ
हाथियों का आचार-चरित और मनुष्यों के लक्षण भी (वर्णित हुए)। सातवाँ वर्ष पूर्ण होने पर, तब वे दोनों मुनिश्रेष्ठ आगे बढ़े।
Verse 8
मित्रावरुणनामानौ तपोयोगबलान्वितौ तस्याश्रमं गतौ दिव्यौ द्रष्टुं मां चाज्ञया विभोः
तब मित्र और वरुण नामक वे दोनों दिव्य, तप और योग-बल से सम्पन्न, उस महात्मा के आश्रम को गए; सर्वशक्तिमान प्रभु (पति) की आज्ञा से वे मुझे देखने आए।
Verse 9
ऊचतुश् च महात्मानौ मां निरीक्ष्य मुहुर्मुहुः तात नन्द्ययमल्पायुः सर्वशास्त्रार्थपारगः
फिर वे दोनों महात्मा मुझे बार-बार देखकर बोले—“तात! यह नन्दी है। आयु अल्प होने पर भी यह समस्त शास्त्रों के अर्थ-तत्त्व का पारगामी है।”
Verse 10
न दृष्टमेवमाश्चर्यम् आयुर्वर्षादतः परम् इत्युक्तवति विप्रेन्द्रः शिलादः पुत्रवत्सलः
“ऐसा आश्चर्य मैंने कभी नहीं देखा—कि आयु केवल इतने ही वर्षों तक और उससे आगे नहीं!” ऐसा कहे जाने पर पुत्रवत्सल ब्राह्मणश्रेष्ठ शिलाद व्याकुल हो उठा।
Verse 11
समालिङ्ग्य च दुःखार्तो रुरोदातीव विस्वरम् हा पुत्र पुत्र पुत्रेति पपात च समन्ततः
वह दुःख से व्याकुल होकर उसे गले लगाकर फूट-फूटकर, टूटी हुई वाणी में रोने लगा—“हाय पुत्र! पुत्र! पुत्र!” कहते हुए वह भूमि पर गिर पड़ा।
Verse 12
अहो बलं दैवविधेर् विधातुश्चेति दुःखितः तस्य चार्तस्वरं श्रुत्वा तदाश्रमनिवासिनः
दुःखी होकर वह बोला—“अहो! विधाता द्वारा रचित दैव-विधान कितना प्रबल है!” उसकी करुण पुकार सुनकर उस आश्रम के निवासी (सब) एकत्र हो गए।
Verse 13
निपेतुर्विह्वलात्यर्थं रक्षाश्चक्रुश् च मङ्गलम् तुष्टुवुश् च महादेवं त्रियंबकमुमापतिम्
वे अत्यन्त विह्वल होकर गिर पड़े; उन्होंने रक्षा-कर्म और मंगलाचरण किए। फिर त्र्यम्बक, महादेव, उमापति—पाशबद्ध पशुओं के मोचक पति—की स्तुति की।
Verse 14
हुत्वा त्रियंबकेनैव मधुनैव च संप्लुताम् दूर्वामयुतसंख्यातां सर्वद्रव्यसमन्विताम्
त्र्यम्बक-मंत्र से हवन करके, मधु से स्निग्ध की हुई दूर्वा—दस हजार की संख्या में—समस्त पूजन-द्रव्यों सहित, पति (शिव) की आराधना हेतु अर्पित करे।
Verse 15
पिता विगतसंज्ञश् च तथा चैव पितामहः विचेष्टश् च ललापासौ मृतवन्निपपात च
पिता की चेतना लुप्त हो गई और पितामह की भी। दोनों निश्चेष्ट हो गए, लार टपकने लगी, और वे मृतक-से गिर पड़े।
Verse 16
मृत्योर् भीतो ऽहम् अचिराच् छिरसा चाभिवन्द्य तम् मृतवत्पतितं साक्षात् पितरं च पितामहम्
मृत्यु से भयभीत मैं शीघ्र ही सिर झुकाकर उन्हें प्रणाम करने लगा—अपने पिता और पितामह को, जो मेरी आँखों के सामने मृतक-से गिरे पड़े थे।
Verse 17
प्रदक्षिणीकृत्य च तं रुद्रजाप्यरतो ऽभवम् हृत्पुण्डरीके सुषिरे ध्यात्वा देवं त्रियंबकम्
उनकी प्रदक्षिणा करके मैं रुद्र-जप में तत्पर हो गया; और हृदय-कमल के सूक्ष्म गुह्य-देश में त्र्यम्बक देव का ध्यान करने लगा।
Verse 18
त्र्यक्षं दशभुजं शान्तं पञ्चवक्त्रं सदाशिवम् सरितश्चान्तरे पुण्ये स्थितं मां परमेश्वरः
मैंने नदियों के बीच उस पवित्र स्थान में परमेश्वर सदाशिव को खड़ा देखा—त्रिनेत्र, दशभुज, शांत, पंचवक्त्र—जो पाशु के बंधनों को शांत करने वाले परम पति हैं।
Verse 19
तुष्टो ऽब्रवीन्महादेवः सोमः सोमार्धभूषणः वत्स नन्दिन्महाबाहो मृत्योर्भीतिः कुतस्तव
प्रसन्न होकर महादेव—सोम, जिनका आभूषण अर्धचंद्र है—बोले: “वत्स नन्दिन, महाबाहो, तुम्हें मृत्यु का भय कैसे हो सकता है?”
Verse 20
मयैव प्रेषितौ विप्रौ मत्समस्त्वं न संशयः वत्सैनत्तव देहं च लौकिकं परमार्थतः
वे दोनों ब्राह्मण मेरे ही भेजे हुए थे—इसमें संदेह नहीं। वत्स, समझो: तुम्हारा यह देह रूप से लौकिक है, पर परम सत्य में वह मुझसे एक है।
Verse 21
नास्त्येव दैविकं दृष्टं शिलादेन पुरा तव देवैश् च मुनिभिः सिद्धैर् गन्धर्वैर्दानवोत्तमैः
ऐसा दिव्य दर्शन पहले कभी नहीं हुआ—न शिलाद ने, न तुमने; न देवों ने, न मुनियों ने, न सिद्धों-गंधर्वों ने, न दानवों में श्रेष्ठों ने।
Verse 22
पूजितं यत्पुरा वत्स दैविकं नन्दिकेश्वर संसारस्य स्वभावो ऽयं सुखं दुःखं पुनः पुनः
वत्स, उस दिव्य नन्दिकेश्वर की पूर्वकाल में पूजा हुई थी। क्योंकि संसार का स्वभाव यही है—सुख और दुःख बार-बार आते रहते हैं।
Verse 23
नृणां योनिपरित्यागः सर्वथैव विवेकिनः एवमुक्त्वा तु मां साक्षात् सर्वदेवमहेश्वरः
विवेकी पुरुषों के लिए योनि‑बंधन (बार‑बार देहधारण) का सर्वथा त्याग होता है। ऐसा कहकर साक्षात् समस्त देवों के महेश्वर ने मुझसे आगे उपदेश किया।
Verse 24
कराभ्यां सुशुभाभ्यां च उभाभ्यां परमेश्वरः पस्पर्श भगवान् रुद्रः परमार्तिहरो हरः
अपने दोनों परम शुभ हाथों से परमेश्वर—भगवान् रुद्र, बंधन‑हर हर—ने स्पर्श किया; वह जीव की परम पीड़ा को हरने वाला है।
Verse 25
उवाच च महादेवस् तुष्टात्मा वृषभध्वजः निरीक्ष्य गणपांश्चैव देवीं हिमवतः सुताम्
तब अंतःकरण से तुष्ट वृषभध्वज महादेव ने अपने गणों को और हिमवत्‑सुता देवी को देखकर कहा।
Verse 26
समालोक्य च तुष्टात्मा महादेवः सुरेश्वरः अजरो जरया त्यक्तो नित्यं दुःखविवर्जितः
इस प्रकार सब कुछ देखकर देवों के ईश्वर महादेव अंतःकरण से तुष्ट हुए। वह अजर है, जरा से अछूता है और सदा दुःख से रहित है।
Verse 27
अक्षयश्चाव्ययश्चैव सपिता ससुहृज्जनः ममेष्टो गणपश्चैव मद्वीर्यो मत्पराक्रमः
वह अक्षय और अव्यय है; वही मेरा पिता और मेरा हितैषी है। वही मेरा इष्ट और गणों का अधिपति है; वही मेरी वीर्य‑शक्ति और मेरा पराक्रम है।
Verse 28
इष्टो मम सदा चैव मम पार्श्वगतः सदा मद्बलश्चैव भविता महायोगबलान्वितः
वह सदा मुझे अत्यन्त प्रिय है और सदा मेरे पार्श्व में रहेगा। वह महायोग-बल से युक्त होकर मेरा ही बल बन जाएगा।
Verse 29
एवमुक्त्वा च मां देवो भगवान् सगणस्तदा कुशेशयमयीं मालां समुन्मुच्यात्मनस्तदा
ऐसा कहकर, गणों सहित भगवान् देव ने तब अपने अंग से कमल-पुष्पों की माला उतारकर कृपा और अभिषेक-चिह्न रूप में मुझे प्रदान की।
Verse 30
आबबन्ध महातेजा मम देवो वृषध्वजः तयाहं मालया जातः शुभया कण्ठसक्तया
महातेजस्वी वृषध्वज मेरे देव ने उसे बाँध दिया। उस शुभ माला के कण्ठ में लगते ही मैं पवित्र चिह्न और आशीर्वाद रूप में प्रकट हुआ।
Verse 31
त्र्यक्षो दशभुजश्चैव द्वितीय इव शङ्करः तत एव समादाय हस्तेन परमेश्वरः
त्रिनेत्र और दशभुज होकर वह मानो दूसरा शंकर ही था। तभी परमेश्वर ने उसी क्षण अपने हाथ से उसे पकड़ लिया।
Verse 32
उवाच ब्रूहि किं ते ऽद्य ददामि वरमुत्तमम् ततो जटाश्रितं वारि गृहीत्वा चातिनिर्मलम्
उन्होंने कहा—“बताओ, आज तुम्हें क्या चाहिए? मैं तुम्हें उत्तम वर दूँगा।” तब जटाओं में स्थित अति निर्मल जल को लेकर उसने उसे पावन-प्रसाद रूप में ग्रहण किया।
Verse 33
उक्ता नदी भवस्वेति उत्ससर्ज वृषध्वजः ततः सा दिव्यतोया च पूर्णासितजला शुभा
ऐसा कहे जाने पर “नदी बनो” कहकर वृषध्वज शिव ने उसे प्रवाहित किया। तब वह दिव्य जल से परिपूर्ण, शुभ और श्यामधारा वाली सरिता बन गई।
Verse 34
पद्मोत्पलवनोपेता प्रावर्तत महानदी तामाह च महादेवो नदीं परमशोभनाम्
कमल और नीलकमल के उपवनों से युक्त वह महानदी प्रवाहित होने लगी। तब पाशुपतपति महादेव ने उस परम शोभामयी नदी से कहा।
Verse 35
यस्माज्जटोदकादेव प्रवृत्ता त्वं महानदी तस्माज्जटोदका पुण्या भविष्यसि सरिद्वरा
हे महानदी! क्योंकि तुम शिव की जटाओं के जल से प्रवृत्त हुई हो, इसलिए तुम ‘जटोदका’ नाम से पवित्र और नदियों में श्रेष्ठ प्रसिद्ध होगी।
Verse 36
त्वयि स्नात्वा नरः कश्चित् सर्वपापैः प्रमुच्यते ततो देव्या महादेवः शिलादतनयं प्रभुः
तुममें स्नान करके कोई भी मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। तत्पश्चात देवी की कृपा से प्रभु महादेव शिलाद के पुत्र के रक्षक-स्वामी बने।
Verse 37
पुत्रस्ते ऽयमिति प्रोच्य पादयोः संन्यपातयत् सा मामाघ्राय शिरसि पाणिभ्यां परिमार्जती
“यह तुम्हारा पुत्र है” ऐसा कहकर उसने मुझे उसके चरणों में गिरा दिया। उसने मेरे सिर को सूँघकर दोनों हाथों से स्नेहपूर्वक सहलाया।
Verse 38
पुत्रप्रेम्णाभ्यषिञ्चच्च स्रोतोभिस्तनयैस्त्रिभिः पयसा शङ्खगौरेण देवदेवं निरीक्ष्य सा
वह देवों के देव को निहारकर, पुत्र-प्रेम से प्रेरित होकर, शंख-श्वेत दूध की तीन धाराओं से अपने स्तनों से प्रभु का अभिषेक करने लगी।
Verse 39
तानि स्रोतांसि त्रीण्यस्याः स्रोतस्विन्यो ऽभवंस्तदा नदीं त्रिस्रोतसं देवो भगवानवदद्भवः
तब उसकी वे तीन धाराएँ अलग-अलग प्रवाह बन गईं। तब भगवान भव (शिव) ने उस नदी को ‘त्रिस्रोतस’—तीन धाराओं वाली—कहा।
Verse 40
त्रिस्रोतसं नदीं दृष्ट्वा वृषः परमहर्षितः ननाद नादात्तस्माच्च सरिदन्या ततो ऽभवत्
त्रिस्रोतस नदी को देखकर वृष (धर्म-चिह्न नंदी) अत्यन्त हर्षित हुआ और गरजा; उसी गर्जना से बाद में एक दूसरी पवित्र नदी उत्पन्न हुई।
Verse 41
वृषध्वनिरिति ख्याता देवदेवेन सा नदी जांबूनदमयं चित्रं सर्वरत्नमयं शुभम्
वह नदी देवों के देव द्वारा ‘वृषध्वनि’ नाम से प्रसिद्ध की गई। वह अद्भुत थी—जाम्बूनद सुवर्णमयी, शुभ और सर्वरत्न-तेज से दीप्त।
Verse 42
स्वं देवश्चाद्भुतं दिव्यं निर्मितं विश्वकर्मणा मुकुटं चाबबन्धेशो मम मूर्ध्नि वृषध्वजः
तब देवताओं हेतु विश्वकर्मा द्वारा निर्मित वह अद्भुत, दिव्य मुकुट वृषध्वज ईश्वर (शिव) ने मेरे मस्तक पर बाँध दिया।
Verse 43
कुण्डले च शुभे दिव्ये वज्रवैडूर्यभूषिते आबबन्ध महादेवः स्वयमेव महेश्वरः
वज्र और वैडूर्य रत्नों से विभूषित शुभ, दिव्य कुण्डलों को महादेव—स्वयं महेश्वर—ने अपने हाथों से धारण किया।
Verse 44
मां तथाभ्यर्चितं व्योम्नि दृष्ट्वा मेघैः प्रभाकरः मेघांभसा चाभ्यषिञ्चच् छिलादनम् अथो मुने
हे मुने, मुझे आकाश में इस प्रकार पूजित देखकर प्रभाकर सूर्य ने मेघों को एकत्र किया और उनके जल से शिलाछादन-युक्त धाम का अभिषेक कर उसे भिगो दिया।
Verse 45
तस्याभिषिक्तस्य तदा प्रवृत्ता स्रोतसा भृशम् यस्मात् सुवर्णान्निःसृत्य नद्येषा सम्प्रवर्तते
उस अभिषिक्त प्रभु के समय एक प्रबल धारा प्रवाहित हुई; उसी अभिषेक से सुवर्ण-सी झरती हुई यह नदी पूर्ण वेग से बह निकली—पाश में बँधे पशु को पाश से मुक्त करने वाले पति-स्वरूप ईश्वर का प्रत्यक्ष चिह्न बनकर।
Verse 46
स्वर्णोदकेति तामाह देवदेवस्त्रियंबकः जाम्बूनदमयाद्यस्माद् द्वितीया मुकुटाच्छुभा
देवों के देव त्र्यम्बक ने उसे ‘स्वर्णोदका’ कहा; और उसके शुभ मुकुट से जाम्बूनद-स्वर्णमयी दूसरी दीप्तिमान आकृति प्रकट हुई।
Verse 47
प्रावर्तत नदी पुण्या ऊचुर् जम्बूनदीति ताम् एतत्पञ्चनदं नाम जप्येश्वरसमीपगम्
तब एक पुण्य नदी प्रवाहित हुई; लोगों ने उसे ‘जम्बूनदी’ कहा। यह तीर्थ ‘पञ्चनद’ नाम से प्रसिद्ध है, जो जप्येश्वर के समीप स्थित है।
Verse 48
यः पञ्चनदमासाद्य स्नात्वा जप्येश्वरेश्वरम् पूजयेच्छिवसायुज्यं प्रयात्येव न संशयः
जो पञ्चनद में पहुँचकर वहाँ स्नान करे, ईश्वरेश्वर का जप करे और भक्तिभाव से शिव की पूजा करे—वह निश्चय ही शिवसायुज्य को प्राप्त होकर पति शिव में एकत्व पाता है; इसमें संदेह नहीं।
Verse 49
देवी अदोप्त्स् नन्दिन् अथ देवो महादेवः सर्वभूतपतिर्भवः देवीमुवाच शर्वाणीम् उमां गिरिसुतामजाम्
तब देवी ने नन्दिन को स्वीकार किया। इसके बाद महादेव—भव, समस्त भूतों के पति—ने देवी से कहा: हे शर्वाणी, हे उमा, गिरिराज की पुत्री, अज (अजन्मा) देवी!
Verse 50
देवी नन्दीश्वरं देवम् अभिषिञ्चामि भूतपम् गणेन्द्रं व्याहरिष्यामि किं वा त्वं मन्यसे ऽव्यये
हे देवी! मैं नन्दीश्वर देव का—भूतों के रक्षक और गणों के नायक का—अभिषेक करूँगा। मैं उसके माहात्म्य का उद्घोष करने जा रहा हूँ; हे अव्यये, तुम्हारा क्या मत है?
Verse 51
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भवानी हर्षितानना स्मयन्ती वरदं प्राह भवं भूतपतिं पतिम्
उसके वचन सुनकर भवानी का मुख हर्ष से खिल उठा। वह मुस्कराती हुई वरद, अपने पति भव—समस्त भूतों के पति—से बोली।
Verse 52
सर्वलोकाधिपत्यं च गणेशत्वं तथैव च दातुमर्हसि देवेश शैलादिस्तनयो मम
हे देवेश! आप मेरे इस पुत्र—शैलादि से उत्पन्न—को समस्त लोकों का अधिपत्य और गणेशत्व, दोनों प्रदान करने योग्य हैं।
Verse 53
ततः स भगवाञ्शर्वः सर्वलोकेश्वरेश्वरः सस्मार गणपान् दिव्यान् देवदेवो वृषध्वजः
तब भगवान् शर्व, समस्त लोकों के अधिपतियों के भी अधिपति, देवों के देव, वृषध्वज शिव ने अपने दिव्य गणाध्यक्षों का अंतःस्मरण किया।
Frequently Asked Questions
Through the sequence of prophecy-induced mṛtyu-bhaya, Rudra-japa, and Tryambaka-dhyāna culminating in Shiva’s direct darśana and sparśa, after which Shiva grants ajaratva (freedom from decay), sorrowlessness, and gaṇa-leadership—showing anugraha as the decisive liberating force.
They function as tīrtha embodiments of Shiva’s abhiṣeka power: bathing in these waters purifies pāpa, and worship at Japyēśvara after snāna at pañcanada is stated to lead to śiva-sāyujya, linking geography, ritual, and moksha.
Pradakṣiṇā, Rudra-japa, and inward meditation on Tryambaka Shiva in the heart-lotus (hṛt-puṇḍarīka), emphasizing mantra + dhyāna supported by Shiva’s grace.