Sukta 47
Rishi: Kavi-/priestly lineage (attributed in sense to inspired ritualists)
Devata: Ṛta / Sv-iṣṭi (efficacious correctness and successful offering), with implicit priestly powers (Saudhvanas)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/prose-verse Atharvanic style; not securely determinable from excerpt alone)
આ સંક્ષિપ્ત અથર્વણિક સ્તુતિ સોમના ત્રણ પીડનો—પ્રાતઃ, મધ્યાહ્ન, અને ત્રીજા પીડનને—અગ્નિ વૈશ્વાનર, ઇન્દ્ર અને મરુતો સાથે સર્વદેવો, તેમજ અર્પણને સાચે ‘સુ-ઇષ્ટ’ (સ્વિષ્ટિ) બનાવતું ઋત-તત્ત્વ—એના સંરક્ષણ હેઠળ પવિત્ર કરે છે. તેની શક્તિ વિધિમાં ખોટ/ચૂક ન પડે—“અમને ત્યજી ન દો”—એવી રક્ષા કરવી; અને યોગ્ય અનુષ્ઠાનને સ્પષ્ટ ફળોમાં ફેરવવું: દીર્ઘાયુ, સહભાગી પોષણ, ધન-સંપત્તિ, અને ‘વધુ ઉત્તમ કલ્યાણ’ (વસ્યસ).
Mantras
Mantra 1
दीर्घायुः प्राप्तिः। अ॒ग्निः प्रा॑तःसव॒ने पा॑त्व॒स्मान् वै॑श्वान॒रो वि॑श्व॒कृद् वि॒श्वशं॑भूः । स नः॑ पाव॒को द्रवि॑णे दधा॒त्वायु॑ष्मन्तः सहभ॑क्षाः स्याम
દીર્ઘાયુની પ્રાપ્તિ થાય. પ્રાતઃસવનમાં અગ્નિ અમને રક્ષે—વૈશ્વાનર, વિશ્વકૃત્, વિશ્વશંભૂ. તે પાવક અમને દ્રવિણ (ધન) અર્પે; અમે આયુષ્માન બની, સહભક્ષાઃ—સાથે ભોજન વહેંચતા—રહીએ.
Mantra 2
विश्वे॑ दे॒वा म॒रुत॒ इन्द्रो॑ अ॒स्मान॒स्मिन् द्वि॒तीये॒ सव॑ने॒ न ज॑ह्युः । आयु॑ष्मन्तः प्रि॒यमे॑षां॒ वद॑न्तो व॒यं दे॒वानां॑ सुम॒तौ स्या॑म
વિશ્વે દેવો, મરુતગણ અને ઇન્દ્ર આ બીજા સવનમાં અમને ન ત્યજે. આયુષ્માન બની, તેમને પ્રિય એવા વચનો બોલતા, અમે દેવોના સુમતૌ—સદ્મતિ/કૃપામાં—નિવાસ કરીએ.
Mantra 3
इ॒दं तृ॒तीयं॒ सव॑नं कवी॒नामृ॒तेन॒ ये च॑म॒समैर॑यन्त । ते सौ॑धन्व॒नाः स्वऽरानशा॒नाः स्विऽष्टिं नो अ॒भि वस्यो॑ नयन्तु
આ કવિઓનું ત્રીજું સવન (સોમ-પીડન) છે; ઋત (દિવ્ય નિયમ) વડે તેમણે ચમસ (પ્યાલો)ને ગતિમાં મૂક્યો. સ્વર (પવિત્ર સ્વરો) જીતેલા તે સૌધન્વનાઃ અમને સુ-ઇષ્ટિ (સારી રીતે અર્પિત યજ્ઞ) તરફ, વધુ કલ્યાણ તરફ દોરી જાય.
Frequently Asked Questions
It asks that the gods protect the sacrificer through all three pressings and that the offering become sv-iṣṭi—properly completed—yielding long life, wealth, and well-being.
Because each savana is a distinct ritual ‘turn’ in the day; the hymn distributes protection across them—Agni for the morning, the All-gods with Indra and Maruts for the second, and Ṛta/sv-iṣṭi for the third completion.
Svara are the sacred chant tones/accents. The hymn treats mastery of these tones as a real ritual power: correct voiced performance aligned with Ṛta is what leads the rite to sv-iṣṭi and ‘better good’.
Ask anything about Sukta 47 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
