
Rishi: Indra-stuti tradition (RV-derived); in AV 20 generally RV seers; specific r̥ṣi attribution depends on RV parallel for this verse.
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (RV-style stotra cadence; exact metrical classification depends on RV parallel).
AV 20.27 ઋગ્વેદીય સામગ્રી પરથી લેવાયેલ ઇન્દ્ર-સ્તુતિ છે; ઇન્દ્રની સ્તુતિ દ્વારા તેની અપરિમિત દાનશક્તિ “ખોલી” સમૃદ્ધિ અને વિજય માટે આ પૌષ્ટિક મંત્રરૂપે વપરાય છે. ખાસ કરીને ગૌધન સહિત ધન પર વિશિષ્ટ અધિપત્ય, વિશ્વસનીય સહારો (મૈત્રીપૂર્ણ સ્તુતિકાર/મિત્ર) અને સર્વ ખજાનો જીતવા માટે ઇન્દ્રે પસંદ કરેલું રક્ષણ—આ સૂક્ત તે જ માગે છે.
Mantra 1
यदि॑न्द्रा॒हं यथा॒ त्वमीशी॑य॒ वस्व॒ एक॒ इत्। स्तो॒ता मे॒ गोष॑खा स्यात्
હે ઇન્દ્ર, જો હું પણ તારી જેમ એકલો જ ધન-સંપત્તિ પર અધિપત્ય મેળવી શકું—તો મારો સ્તોત્ર (સ્તુતિ કરનાર) મારા માટે ગાયનો મિત્ર બને.
Mantra 2
शिक्षे॑यमस्मै॒ दित्से॑यं॒ शची॑पते मनी॒षिणे॑ । यद॒हं गोप॑तिः॒ स्याम्
હું કુશળતા પ્રાપ્ત કરું; હું તેને દાન આપું—હે શચીપતિ, મનીષી (વિચારશીલ)—જેથી હું ગોપતિ (ગાયોના સ્વામી) બની શકું.
Mantra 3
धे॒नुष्ट॑ इन्द्र सू॒नृता॒ यज॑मानाय सुन्व॒ते। गामश्वं॑ पि॒प्युषी॑ दुहे
હે ઇન્દ્ર, તારી દૂધાળ ગાય—સુવાણી, શુભ અને સત્યવચન—યજમાન, સોમ પીસનાર માટે, ભરપૂર ફૂલીને, ગાય અને ઘોડો દોહે છે (અર્પે છે).
Mantra 4
न ते॑ व॒र्तास्ति॒ राध॑स॒ इन्द्र॑ दे॒वो न मर्त्यः॑ ।यद् दित्स॑सि स्तु॒तो म॒घम्
હે ઇન્દ્ર, તારા રાધસ્ (દાન-સમૃદ્ધિ)ને કોઈ સીમા નથી; તું દેવ છે, મર્ત્ય નથી. સ્તુતિથી પ્રસન્ન થઈ, જ્યારે તું મહાન દાન આપવા ઇચ્છે છે.
Mantra 5
य॒ज्ञ इन्द्र॑मवर्धय॒द् यद् भूमिं॒ व्यव॑र्तयत्। च॒क्रा॒ण ओ॑प॒शं दि॒वि
યજ્ઞે ઇન્દ્રને વધાર્યો, જ્યારે તેણે ધરતીને વિસ્તારીને આગળ ધપાવી; અને દ્યૌમાં ઉપશં (સહાય-આધાર) રચ્યો.
Mantra 6
वा॒वृ॒धा॒नस्य॑ ते व॒यं विश्वा॒ धना॑नि जि॒ग्युषः॑ । ऊ॒तिमि॒न्द्रा वृ॑णीमहे
સદા વધતા તારા વિષે અમે વિજયી બની સર્વ ધનો જીતવા ઇચ્છીએ છીએ; હે ઇન્દ્ર! તારી રક્ષાકારી ઊતિ (સહાય) અમે પસંદ કરીએ છીએ.
It is primarily a paustika hymn: recited to attract prosperity—especially cattle-wealth—and to secure Indra’s supportive protection for success and winning gains.
In Indra-stuti logic, stuti ‘activates’ the god’s giving. The hymn states that Indra’s bounty has no limit when he is praised and inclined to grant a gift.
No specific substance is required in the text. It works as a stotra-centered recitation, though a simple respectful offering (like water and intention) may be added by custom.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.