Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (amulet-hymn corpus; specific ṛṣi not securely fixed for this verse alone)
Devata: Jāṅgiḍa (personified amulet/plant) as protector; implicitly the quarters and cosmic regions
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like cadence (late Atharvanic style; not strictly regular)
AV 19.35 એક રક્ષણ‑ઉપચારાત્મક તાબીઝ‑સૂક્ત છે, જેમાં જાઙ્ગિડાને જીવંત, સજાગ રક્ષક તરીકે દર્દી અથવા ઘર આસપાસ સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. આ મંત્રની શક્તિ દૈવી પૂર્વદૃષ્ટાંતમાં આધારિત છે—ઇન્દ્રના નામબળથી દેવો અને ઋષિઓએ તેને શક્તિમાન કર્યો છે એમ કહી—અને પછી રક્ષણને સંપૂર્ણ બ્રહ્માંડિય આવરણમાં વિસ્તારે છે: દ્યૌ‑પૃથ્વી, અંતરિક્ષ, વનસ્પતિ‑ઔષધિઓ, સર્વ જીવો, આવનારો સમય, અને દરેક દિશા. તેની અપોત્રોપૈક (અપશકુનનિવારક) શક્તિ દુષ્ટ નજર અને શત્રુત્વપૂર્ણ પ્રભાવોને તોડી, પાઠ કરનારને સર્વ બાજુથી પૂર્ણ રક્ષણકવચમાં ઘેરી લે છે.
Mantra 1
जङ्गिडः। इन्द्र॑स्य॒ नाम॑ गृ॒ह्णन्त॒ ऋस॑यो जङ्गि॒डं द॑दुः । दे॒वा यं च॒क्रुर्भे॑ष॒जमग्रे॑ विष्कन्ध॒दूष॑णम्
જાંગિડો—ઇન્દ્રના નામને ગ્રહણ કરીને ઋષિઓએ જાંગિડાને અર્પણ કર્યો. જેને દેવોએ આરંભમાં ઔષધિ બનાવી—વિષ્કંધના દૂષણનો નાશ કરનાર.
Mantra 2
स नो॑ रक्षतु जङ्गि॒डो ध॑नपा॒लो धने॑व । दे॒वा यं च॒क्रुर्ब्रा॑ह्म॒णाः प॑रि॒पाण॑मराति॒हम्
જાંગિડો અમને રક્ષે—ધનના પાલક સમાન, જાણે ધન જ હોય તેમ. જેને દેવોએ નિમ્યો, અને બ્રાહ્મણોએ પરિપાણ (પરિરક્ષક) બનાવ્યો—અરાતિ (શત્રુભાવ)નો હનન કરનાર.
Mantra 3
दु॒र्हार्दः॒ संघो॑रं॒ चक्षुः॑ पाप॒कृत्वा॑न॒माग॑मम्। तांस्त्वं स॑हस्रचक्षो प्रतीबो॒धेन॑ नाशय परि॒पाणो॑ऽसि जङ्गि॒डः
દુઃસહ, અતિ ભયંકર ‘દૃષ્ટિ’—પાપકર્મ કરનાર જે અમ પર આવી પડી છે—હે સહસ્રચક્ષુ, તું પ્રતિબોધ (જાગૃત પ્રતિરક્ષા) વડે તેને નાશ કર. તું જ પરિપાણ છે, હે જાંગિડ.
Mantra 4
परि॑ मा दि॒वः परि॑ मा पृथि॒व्याः पर्य॒न्तरि॑क्षा॒त् परि॑ मा वी॒रुद्भ्यः॑ । परि॑ मा भू॒तात् परि॑ मो॒त भव्या॑द् दि॒शोदि॑शो जङ्गि॒डः पा॑त्व॒स्मान्
દિવથી મને ચારે તરફથી, પૃથ્વીથી મને ચારે તરફથી; અંતરિક્ષથી મને ચારે તરફથી, વીરુધો (વનસ્પતિઓ)થી મને ચારે તરફથી. ભૂતો (જીવો/ભૂતસત્તાઓ)થી મને ચારે તરફથી, અને જે ભવિષ્યમાં થશે તેમાંથી પણ ચારે તરફથી—દિશા દિશામાં જંગિડા અમને રક્ષે.
Mantra 5
य ऋ॒ष्णवो॑ दे॒वकृ॑ता॒ य उ॒तो व॑वृ॒तेऽन्यः । सर्वां॒स्तान् वि॒श्वभे॑षजोऽर॒सां ज॑ङ्गि॒डस्क॑रत्
જે હાનિકારક શક્તિઓ દેવકૃત છે, અને જે બીજી પણ ઊભી થઈ છે—તે બધાને વિશ્વભેષજ જંગિડા રસહીન, બળહીન કરી દે છે.
Jāṅgiḍa is treated as a medicinal plant-power and also as an amulet (paripāṇa). The hymn personifies it as a vigilant protector that can be tied on or placed to guard a person or home.
It is aimed at removing hostile influences such as viṣkandha-type affliction and the ‘evil eye’ (harmful gaze/attention). It also functions preventively by building an all-around protective enclosure across realms and directions.
The protection is ‘round about’—from heaven, earth, mid-air, plants, beings, and even what is yet to come—then sealed from every quarter (diśo-diśaḥ). This creates the sense of a complete boundary with no opening for harm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.