Sukta 7
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as Angiras/Atharvan-type seer for rakṣohāna hymns; specific r̥ṣi assignment varies by anukramaṇī).
Devata: Agni (as Rakṣohā/guardian and destroyer of yātudhānas).
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of 8 syllables; with Atharvanic metrical looseness).
અથર્વવેદ ૧.૭ રક્ષોહણ (રાક્ષસ‑ તથા ટોણા‑મંત્ર તોડનાર) સૂક્ત છે. તેમાં અગ્નિ—ઘણી વાર ઇન્દ્ર સાથે—જીવન, ભાગ્ય અને આરોગ્યને “ગળી જનાર” યાતુધાન અને કિમીદિનને શોધી કાઢવા, પ્રગટ કરવા અને હાંકી કાઢવા માટે પ્રેરિત થાય છે. આ સૂક્તની શક્તિ બે જોડાયેલા પગલાંમાં કાર્ય કરે છે: પ્રથમ શત્રુત્વકારી શક્તિઓને પોતાની ઓળખ ખુલ્લી પાડવા (જબરદસ્ત કબૂલાત/ઓળખાણ દ્વારા) મજબૂર કરે છે; અને પછી તેમને ભસ્મ કરનાર, શુદ્ધિકારક અગ્નિશક્તિને સોંપી દે છે. ગૃહ્ય હવિ સાથે પાઠ કરાતું આ સૂક્ત રક્ષણને નૈતિક વિજય (સ્તુત દેવો કાર્ય કરે છે) અને વિધિ‑તકનીક (દૃશ્ય રક્ષક તરીકે અગ્નિ) એમ બંને રીતે રજૂ કરે છે.
Mantras
Mantra 1
यातुधाननाशनम्। स्तु॒वा॒नम॑ग्न॒ आ व॑ह यातु॒धानं॑ किमी॒दिन॑म्। त्वं हि दे॑व वन्दि॒तो ह॒न्ता दस्यो॑र्ब॒भूवि॑थ
યાતુધાન-નાશક. હે અગ્નિ, તારી સ્તુતિ કરનાર પાસે યાતુધાન, કિમિદિનને અહીં લાવી દે. કેમ કે હે દેવ, યોગ્ય રીતે વંદિત થવાથી તું દસ્યુઓનો હન્તા બની ગયો છે.
Mantra 2
आज्य॑स्य परमेष्ठिन् जात॑वेद॒स्तनू॑वशिन्। अग्ने॑ तौ॒लस्य॒ प्राशा॑न यातु॒धाना॒न् वि ला॑पय
હે પરમેષ્ઠિન્ જાતવેદસ્, દેહમાં સ્વાધીન—હે અગ્નિ—તલના તેલ (આજ્ય)નું પ્રાશન કરીને યાતુધાનોને ઓગાળી ને વિખેરી નાખ.
Mantra 3
वि ल॑पन्तु यातु॒धाना॑ अ॒त्त्रिणो॒ ये कि॑मी॒दिनः॑ । अथे॒दम॑ग्ने नो ह॒विरिन्द्र॑श्च प्रति॑ हर्यतम्
યાતુધાનાઓ—એ ભક્ષકો, જે કિમીદિન છે—વિખેરાઈને રડતા રહે. પછી હે અગ્નિ અને ઇન્દ્ર, અમારી આ હવિ (આહુતિ) ક્રમે કરીને સ્વીકારો.
Mantra 4
अ॒ग्नि पूर्व॒ आ र॑भतां॒ प्रेन्द्रो॑ नुदतु बाहु॒मा॑न्। ब्रवी॑तु॒ सर्वो॑ यातु॒मान॒यम॒स्मीत्येत्य॑
સૌ પ્રથમ અગ્નિ તેને પકડી લે; બાહુમાન ઇન્દ્ર તેને ધક્કો મારી બહાર હાંકી દે. દરેક યાતુમાન (જાદુગર) બોલે: ‘આ હું છું’; આમ તે બહાર આવે (ઓળખાઈ જવા માટે).
Mantra 5
पश्या॑म ते वी॒र्यं॒ जातवेदः॒ प्र णो॑ ब्रूहि यातु॒धाना॑न् नृचक्षः । त्वया॒ सर्वे॒ परि॑तप्ताः पु॒रस्तात्त आ य॑न्तु प्रब्रुवा॒णा उपे॒दम्
હે જાતવેદસ્ (અગ્નિ), અમે તારો પરાક્રમ જોઈ શકીએ; હે નૃચક્ષસ્ (માનવોને જોનાર), અમને યાતુધાનાઓ વિશે સ્પષ્ટ કહી દે. તારા દ્વારા તેઓ બધા પહેલેથી જ ચારે તરફથી દાઝી/તપ્ત થઈ ગયા છે; તેઓ અહીં આ વિધિ પાસે આવીને, પોતાનું નામ ખુલ્લેઆમ કહીને પ્રગટ થાય.
Mantra 6
आ र॑भस्व जातवेदो॒ऽस्माकार्था॑य जज्ञिषे । दू॒तो नो॑ अग्ने भू॒त्वा या॑तु॒धाना॒न् वि ला॑पय
હે જાતવેદસ્ (અગ્નિ), પકડ ધારણ કર; અમારા હિત માટે તું જન્મ્યો છે. હે અગ્નિ, અમારો દૂત બની યાતુધાનાઓને ઓગાળી દે—વિખેરી નાખ.
Mantra 7
त्व॑मग्ने यातु॒धाना॒नुप॑बद्धाँ इ॒हा व॑ह । अथै॑षा॒मिन्द्रो॒ वज्रे॒णापि॑ शी॒र्षाणि॑ वृश्चतु
હે અગ્નિ, બંધાયેલા યાતુધાનાઓને અહીં લઈ આવ. પછી ઇન્દ્ર પોતાના વજ્રથી એમના મસ્તકો પણ કાપી નાખે.
Frequently Asked Questions
They are hostile beings in Atharvanic language—figures of sorcery, devouring affliction, and unseen attack. The hymn treats them as forces that can be exposed, named, and driven away by Agni’s power.
Agni is both visible and ritually operative: fire reveals what is hidden, purifies what is tainted, and ‘consumes’ hostility. When praised and fed with oblation, Agni is invoked as a guardian who can seize and neutralize the attacker.
By reciting it at the household fire with a simple ghee/food offering, especially at dusk or when fear of harm arises. The recitation is paired with the intent that the threat be revealed, compelled to withdraw, and barred from returning.
Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
