Adhyaya 161: The Efficacy of the Sacred Forests: The Merit of Pilgrimage to Mathurā’s Twelve Groves

Verse 1

अथ देववनप्रभावः ॥ धरण्युवाच ॥ ये धर्मविमुखा मूढाः सर्वज्ञानविवर्जिताः ॥ का गतिः कृष्ण तेषां हि विहिता नरके सुरैः

Voici maintenant (le récit de) la puissance de Devavana. La Terre dit : «Ceux qui se détournent du dharma—égarés et privés de toute connaissance—quel sort, ô Kṛṣṇa, les dieux leur ont-ils assigné en enfer ?»

Verse 2

अभुक्त्वा नारकं दुःखं सुकृतैः पुण्यदैर्नृणाम् ॥ प्रयान्ति कर्मणा येन तमुपायं ब्रवीहि मे

«Sans subir la souffrance infernale, grâce aux actes méritoires des hommes qui confèrent le puṇya, par quelle action vont-ils au-delà de cette peine ? Dis-moi ce moyen.»

Verse 3

श्रीवराह उवाच ॥ सर्वधर्मविहीनानां पुरुषाणां दुरात्मनाम् ॥ नरकार्त्तिहरादेवी मथुरा पापघातिनी ॥

Śrī Varāha dit : Pour les hommes dépourvus de tout dharma et au cœur mauvais, la Déesse Mathurā ôte les tourments de l’enfer et anéantit le péché.

Verse 4

मथुरावासिनो ये च तीर्थानां चोपसेवकाः ॥ वनानां दर्शको वाथ मथुराक्रमकोऽपि वा ॥

Ceux qui demeurent à Mathurā, et ceux qui servent et fréquentent les tīrtha ; de même celui qui ne fait que contempler les forêts, ou même celui qui pose le pied à Mathurā—

Verse 5

एषां मध्ये कृतं यैश्च एकं च शतमोजसा ॥ न ते नरकभोक्तारः स्वर्गभाजो भवन्ति ते ॥

Et parmi eux, ceux qui accomplissent cette observance avec vigueur—une fois ou cent fois—ne goûtent pas l’enfer ; ils deviennent participants du ciel.

Verse 6

आदौ मधुवनं नाम द्वितीयं तालमेव च ॥ वनं कुन्दवनं चैव तृतीयं वनमुत्तमम् ॥

D’abord vient la forêt nommée Madhuvana ; la seconde est Tālavana. La troisième, en vérité, est l’excellente forêt appelée Kundavana.

Verse 7

चतुर्थं काम्यकवनं वनानां वनमुत्तमम् ॥ पञ्चमं वै बहुवनं षष्ठं भद्रवनं स्मृतम् ॥

La quatrième est Kāmyakavana, forêt excellente parmi les forêts. La cinquième est Bahuvana ; la sixième est tenue en mémoire comme Bhadravana.

Verse 8

सप्तमं तु वनं भूमे खादिरं लोकविश्रुतम् ॥ महावनं चाष्टमं तु सदैव च मम प्रियम् ॥

La septième forêt, ô Terre, est Khādira, renommée dans le monde. La huitième est Mahāvana, toujours chère à moi.

Verse 9

लोहर्गलवनं नाम नवमं पातकापहम् ॥ वनं बिल्ववनं नाम दशमं देवपूजितम् ॥

La neuvième se nomme Lohargalavana, qui efface la faute. La dixième est la forêt appelée Bilvavana, honorée dans le culte des dieux.

Verse 10

यथाक्रमेण ये यात्रां वनानां च जितेन्द्रियाः ॥ करिष्यन्ति वरारोहे इन्द्रलोकं व्रजन्ति ते ॥

Ceux qui, maîtres de leurs sens, accompliront le pèlerinage des forêts dans l’ordre prescrit, ô toi aux belles hanches, vont au monde d’Indra.

Verse 11

एकादशं तु भाण्डीरं द्वादशं वृन्दका वनम् ॥ एतानि ये प्रपश्यन्ति न ते नरकभोगिनः ॥

La onzième est Bhāṇḍīra ; la douzième est la forêt de Vṛndakā. Ceux qui les contemplent ne subissent pas les jouissances de l’enfer.