Adhyaya 115
Mārkaṇḍeya s’adresse à un roi et le dirige vers l’Aṅgāraka Tīrtha suprême, sur la rive de la Narmadā, réputé parmi les hommes pour conférer beauté et forme (rūpa). Le chapitre raconte qu’Aṅgāraka, « né de la terre » et lié au graha Maṅgala (Mars), accomplit de longues austérités durant d’immenses périodes. Satisfait, Mahādeva (Śiva) se manifeste en personne et offre une grâce, soulignant qu’elle est rare même parmi les dieux. Aṅgāraka demande un statut durable et impérissable : se mouvoir à jamais parmi les planètes, et que la bénédiction demeure tant que subsisteront montagnes, soleil et lune, fleuves et océans. Śiva accorde le don puis se retire, loué par les devas et les asuras. Aṅgāraka établit alors Śaṅkara en ce lieu et prend ensuite sa place dans l’ordre des graha. La section prescriptive enseigne que celui qui se baigne à ce tīrtha et adore Parameśvara, accomplissant offrandes et rites du feu (homa) après avoir vaincu la colère, obtient le fruit d’un sacrifice Aśvamedha. De plus, au quatrième jour lunaire associé à Aṅgāraka, celui qui se baigne et vénère le graha selon la règle reçoit des résultats auspicieux, décrits comme beauté et bénéfice prolongé. Mourir en ce lieu, volontairement ou non, est présenté comme menant à la compagnie de Rudra et à la joie en sa présence.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज तीर्थमङ्गारकं परम् । रूपदं सर्वलोकानां विश्रुतं नर्मदातटे
Śrī Mārkaṇḍeya dit : «Alors, ô grand roi, qu’on se rende au Tīrtha suprême d’Aṅgāraka, renommé sur la rive de la Narmadā, dispensant beauté et noblesse à tous les êtres.»
Verse 2
अङ्गारकेण राजेन्द्र पुरा तप्तं तपः किल । अर्बुदं च निखर्वं च प्रयुतं वर्षसंख्यया
Ô le meilleur des rois, on raconte qu’autrefois Aṅgāraka y accomplit des austérités (tapas), et cela durant des durées d’années inconcevables : un arbuda, un nikharva et un prayuta, en nombre.
Verse 3
ततस्तुष्टो महादेवः परया कृपया नृप । प्रत्यक्षदर्शी भगवानुवाच क्षितिनन्दनम्
Alors Mahādeva, satisfait et ému d’une compassion suprême, ô roi, parla en personne — Lui, le Seigneur Bienheureux qui se montre face à face — au fils de la Terre.
Verse 4
वरदोऽस्मि महाभाग दुर्लभं त्रिदशैरपि । वरं दास्याम्यहं वत्स ब्रूहि यत्ते विवक्षितम्
«Je suis le dispensateur de grâces, ô toi le très fortuné — une grâce difficile à obtenir même pour les devas. Enfant chéri, je t’accorderai un vœu : dis ce que tu désires demander.»
Verse 5
अङ्गारक उवाच । तव प्रसादाद्देवेश सर्वलोकमहेश्वर । ग्रहमध्यगतो नित्यं विचरामि नभस्तले
Aṅgāraka dit : «Par ta grâce, ô Seigneur des devas, ô Grand Seigneur de tous les mondes, je parcours sans cesse l’étendue du ciel, établi parmi les grahas (planètes).»
Verse 6
यावद्धराधरो लोके यावच्चन्द्रदिवाकरौ । नद्यो नदाः समुद्राश्च वरो मे चाक्षयो भवेत्
Tant que les montagnes se dresseront dans le monde, tant que dureront la Lune et le Soleil, et tant que subsisteront rivières, torrents et océans—que cette grâce qui m’est accordée soit impérissable.
Verse 7
एवमस्त्विति देवेशो दत्त्वा वरमनुत्तमम् । जगामाकाशमाविश्य वन्द्यमानः सुरासुरैः
Disant : « Qu’il en soit ainsi », le Seigneur des dieux accorda la grâce sans égale, puis s’en alla, entrant dans le ciel, adoré pareillement par les devas et les asuras.
Verse 8
भूमिपुत्रस्ततस्तस्मिन्स्थापयामास शङ्करम् । गतः सुरालये लोके ग्रहभावे निवेशितः
Alors le fils de la Terre établit Śaṅkara en ce lieu même. Ensuite il gagna le séjour céleste, y étant installé dans la dignité d’une divinité planétaire.
Verse 9
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । हुतहोमो जितक्रोधः सोऽश्वमेधफलं लभेत्
Quiconque se baigne en ce tīrtha puis adore le Seigneur Suprême—offrant des oblations au feu, accomplissant le homa et triomphant de la colère—obtient le fruit du sacrifice Aśvamedha.
Verse 10
चतुर्थ्यङ्गारके यस्तु स्नात्वा चाभ्यर्चयेद्ग्रहम् । अङ्गारकं विधानेन सप्तजन्मानि भारत
Mais, ô Bhārata, celui qui, lors de la Caturthī tombant un jour d’Aṅgāraka (mardi), se baigne et, selon le rite, adore le graha Aṅgāraka, recueillera des fruits propices durant sept naissances.
Verse 11
दशयोजनविस्तीर्णे मण्डले रूपवान् भवेत् । तत्रैव ता मृतो जन्तुः कामतोऽकामतोऽपि वा । रुद्रस्यानुचरो भूत्वा तेनैव सह मोदते
Dans un cercle s’étendant sur dix yojanas, on devient doté de beauté. Et tout être qui meurt là—de son plein gré ou non—devient un serviteur de Rudra et se réjouit en la compagnie de ce même Seigneur.
Verse 115
। अध्याय
« Chapitre » — marque de colophon ou d’indication de section, telle que transmise dans la source.