
Sukta 6.14
Bharadvāja Bārhaspatya (Mandala 6 attribution)
Agni
Triṣṭubh (probable; requires metrical confirmation)
Ce bref hymne à Agni enseigne que le mortel qui sert Agni avec une intention vraie et une pensée inspirée devient rayonnant et progresse en force, en abondance de nourriture et en protection. Agni est loué comme la puissance antique qui accorde un héros ferme, capable d’endurer l’assaut, et comme le médiateur qui peut « parler pour nous » auprès des autres dieux. L’hymne culmine dans une prière répétée : être conduits au bien-être et à une bonne demeure, et, par l’aide d’Agni, franchir au-delà de la haine, de la détresse et des voies erronées.
Mantra 1
अग्ना यो मर्त्यो दुवो धियं जुजोष धीतिभिः । भसन्नु ष प्र पूर्व्य इषं वुरीतावसे ॥
Le mortel qui, pour Agni, rend le service et accroît la pensée par des intuitions inspirées, celui-là brille en vérité ; alors la Puissance antique fait surgir l’élan de la plénitude pour son aide et sa croissance.
Mantra 2
अग्निरिद्धि प्रचेता अग्निर्वेधस्तम ऋषिः । अग्निं होतारमीळते यज्ञेषु मनुषो विशः ॥
Agni, en vérité, est l’Éveillé en conscience ; Agni est le connaissant le plus accompli, le rishi. Agni, comme hotar, prêtre invocateur, est adoré par les peuples humains dans les sacrifices.
Mantra 3
नाना ह्यग्नेऽवसे स्पर्धन्ते रायो अर्यः । तूर्वन्तो दस्युमायवो व्रतैः सीक्षन्तो अव्रतम् ॥
Oui, ô Agni, multiples sont les luttes de l’Arya pour ton secours et pour les plénitudes: pressant les forces dāsyu aux ruses magiques, les chercheurs, par les vœux (vratá) du rite, disciplinent l’homme sans vœu, sans loi.
Mantra 4
अग्निरप्सामृतीषहं वीरं ददाति सत्पतिम् । यस्य त्रसन्ति शवसः संचक्षि शत्रवो भिया ॥
Agni donne un héros qui supporte les assauts, un vrai seigneur (satpáti); devant sa puissance les ennemis tremblent, vus ensemble, saisis de peur.
Mantra 5
अग्निर्हि विद्मना निदो देवो मर्तमुरुष्यति । सहावा यस्यावृतो रयिर्वाजेष्ववृतः ॥
Car Agni, par sa connaissance, protège le mortel des négations hostiles; avec lui pour compagnon — pour qui la plénitude n’est pas close — sa richesse de force, dans les victoires, n’est pas close.
Mantra 6
अच्छा नो मित्रमहो देव देवानग्ने वोचः सुमतिं रोदस्योः । वीहि स्वस्तिं सुक्षितिं दिवो नॄन्द्विषो अंहांसि दुरिता तरेम ता तरेम तवावसा तरेम ॥
Ô Agni, dieu de grandeur bienveillante, parle pour nous aux dieux, apportant la bonne pensée du Ciel et de la Terre. Conduis-nous au salut et à une demeure heureuse, vers les puissances lumineuses des hauteurs ; puissions-nous franchir les haines, les étroitesses et les voies mauvaises — oui, les franchir par ton secours, les franchir par ton secours.
The hymn opens by stating the principle: the mortal who serves Agni and strengthens inspired thought becomes radiant, and Agni brings forward nourishing impulsion and help.
Agni is then described as an active bestower—granting endurance, heroic force, and ‘true lordship’ that makes opponents tremble.
Agni is asked explicitly to speak on behalf of the worshipper to the gods, bringing the ‘good mind’ of Heaven and Earth and leading the community toward welfare and good settlement.
It ends with a strong, repeated petition to cross beyond hatreds, constrictions, and misfortunes—‘by thy help’—sealing the hymn as a protective and guiding prayer.
अग्ना यो मर्त्यो दुवो धियं जुजोष धीतिभिः । भसन्नु ष प्र पूर्व्य इषं वुरीतावसे ॥अग्निरप्सामृतीषहं वीरं ददाति सत्पतिम् । यस्य त्रसन्ति शवसः संचक्षि शत्रवो भिया ॥tavāvasā tarema
To bless the worshipper with radiant strength, protection, and prosperity, and to act as a messenger who speaks to the other gods for our welfare and right guidance.
Because Agni is invoked as the power that leads safely through hatred, distress, and wrong paths—both outward obstacles and inward confusion—so one reaches well-being and a stable home.
It can be recited at a simple fire offering (with ghee and kindling) or as a prayer at dawn/evening, focusing on clarity of intention (dhī), seeking courage, protection, and right direction through Agni.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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