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Sukta 5.60
Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.60)
Agni (primary), with Maruts invoked in the hymn’s movement
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
Cet hymne invoque Agni comme le prêtre perspicace, dûment assis, qui « met en ordre » et mène à perfection l’œuvre du fidèle, puis il fait entrer les Maruts dans le rite comme la force dynamique qui porte la louange en avant, telle des chars victorieux. Oscillant entre l’ordre sacrificiel (Agni) et l’inspiration impétueuse (Maruts), il s’achève dans la boisson partagée du Soma : Agni-Vaiśvānara se réjouit avec la troupe des Maruts dans le lumineux avant-ciel, assurant prospérité, juste impulsion et offrande réussie.
Mantra 1
ईळे अग्निं स्ववसं नमोभिरिह प्रसत्तो वि चयत्कृतं नः । रथैरिव प्र भरे वाजयद्भिः प्रदक्षिणिन्मरुतां स्तोममृध्याम् ॥
J’invoque Agni, puissant par sa propre force, par nos hommages ici ; assis au premier rang, qu’il discerne et mette en ordre l’œuvre que nous avons accomplie. Tel des chars portant la plénitude de vigueur, que l’hymne des Maruts s’avance d’un élan droit et prospère.
Mantra 2
आ ये तस्थुः पृषतीषु श्रुतासु सुखेषु रुद्रा मरुतो रथेषु । वना चिदुग्रा जिहते नि वो भिया पृथिवी चिद्रेजते पर्वतश्चित् ॥
Quand les Maruts nés de Rudra se tiennent sur leurs chars tachetés, retentissants au loin, au cours aisé, alors même les forêts s’inclinent de crainte devant vous, ô terribles ; même la terre tremble, même la montagne.
Mantra 3
पर्वतश्चिन्महि वृद्धो बिभाय दिवश्चित्सानु रेजत स्वने वः । यत्क्रीळथ मरुत ऋष्टिमन्त आप इव सध्र्यञ्चो धवध्वे ॥
Même la grande montagne, antique, prend peur ; même la crête du Ciel frissonne à votre grondement. Quand vous jouez, ô Maruts porteurs de lances, vous vous précipitez ensemble, tels des eaux convergeant en un seul courant impétueux.
Mantra 4
वरा इवेद्रैवतासो हिरण्यैरभि स्वधाभिस्तन्वः पिपिश्रे । श्रिये श्रेयांसस्तवसो रथेषु सत्रा महांसि चक्रिरे तनूषु ॥
Tels des prétendants d’élite, riches de biens, ils ont, par leurs puissances innées (svadhā), avec l’or, façonné et paré leurs corps. Pour la splendeur ils deviennent plus splendides encore, puissants sur leurs chars ; tous ensemble ils ont établi des grandeurs dans leurs formes.
Mantra 5
अज्येष्ठासो अकनिष्ठास एते सं भ्रातरो वावृधुः सौभगाय । युवा पिता स्वपा रुद्र एषां सुदुघा पृश्निः सुदिना मरुद्भ्यः ॥
Ceux-ci (les Maruts) ne sont ni les « aînés » ni les « cadets » ; comme des frères ils ont grandi ensemble pour l’accroissement de la bonne fortune. Leur père est toujours jeune, Rudra à la puissance qui s’accomplit d’elle-même ; leur mère est Pṛśni, féconde en dons, qui apporte aux Maruts un bon jour lumineux.
Mantra 6
यदुत्तमे मरुतो मध्यमे वा यद्वावमे सुभगासो दिवि ष्ठ । अतो नो रुद्रा उत वा न्वस्याग्ने वित्ताद्धविषो यद्यजाम ॥
Que vous soyez dans la région la plus haute, ô Maruts, ou dans la médiane, ou dans la plus basse — ô bienheureux, établis dans le ciel intérieur — dès lors, ô Rudras, prenez connaissance de nous ; et toi aussi, ô Agni, sois averti de l’offrande que nous sacrifions.
Mantra 7
अग्निश्च यन्मरुतो विश्ववेदसो दिवो वहध्व उत्तरादधि ष्णुभिः । ते मन्दसाना धुनयो रिशादसो वामं धत्त यजमानाय सुन्वते ॥
Et lorsque vous, ô Maruts, omniscients, faites descendre Agni du ciel, de la région supérieure, sur les jantes de vos chars — alors, dans l’allégresse, vous, les Secoueurs, qui consumez l’hostile, déposez le bien désirable pour le sacrifiant qui presse le Soma.
Mantra 8
अग्ने मरुद्भिः शुभयद्भिॠक्वभिः सोमं पिब मन्दसानो गणश्रिभिः । पावकेभिर्विश्वमिन्वेभिरायुभिर्वैश्वानर प्रदिवा केतुना सजूः ॥
Ô Agni, bois le Soma avec les Maruts — ceux qui illuminent, chanteurs inspirés, resplendissants dans leurs troupes — dans la joie. Avec les puissances vitales purifiantes, qui mettent tout en mouvement, ô Vaiśvānara, sois uni dans l’avant-ciel, sous l’étendard de lumière.
It asks Agni to recognize and set in order the worshipper’s work, and it brings in the Maruts as the energizing powers that make the praise and the sacrifice move forward successfully.
The hymn treats the Maruts as Agni’s powerful companions in the ritual movement—forces that propel the stoma (hymn) like chariots and share in the Soma-joy, strengthening the rite’s effectiveness.
Vaiśvānara is Agni as the universal fire—present in all beings and worlds—linked with light and purification; here he is asked to unite with the Maruts in the luminous ‘fore-heaven’ as the rite reaches completion.
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