Rig Veda Sukta 43
Mandala 5Sukta 4317 Mantras

Sukta 43

Sukta 5.43

Rishi

Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.43)

Devata

Viśve Devāḥ / nourishing powers (often read as a broad all-gods invocation with symbolic ‘seven’ powers)

Chandas

Jagatī or Triṣṭubh (needs metrical verification; verse length suggests Jagatī tendencies)

RV 5.43 est une invocation ample aux Viśve Devāḥ (les Dieux de l’ensemble), conçus comme des puissances nourricières et porteuses de joie, versant dans la vie du sacrifiant le « lait et le miel » de l’abondance. Parcourant les principaux auxiliaires divins (notamment Pūṣan et Vāyu, et s’achevant avec les Aśvins), l’hymne demande rayi (plénitude/prospérité), vāja (force efficace et victoire), guidance, protection et une bonne fortune « immortelle ».

Recitation with translationRig Veda 5.43

Mantras

Mantra 1

आ धेनवः पयसा तूर्ण्यर्था अमर्धन्तीरुप नो यन्तु मध्वा । महो राये बृहतीः सप्त विप्रो मयोभुवो जरिता जोहवीति ॥

Que les vaches laitières de l’abondance viennent vite vers nous avec leur lait, sans retenue, avec une douceur miellée. Pour la grande richesse, le voyant, le chantre, appelle à haute voix les sept puissances vastes, porteuses de joie.

Mantra 2

आ सुष्टुती नमसा वर्तयध्यै द्यावा वाजाय पृथिवी अमृध्रे । पिता माता मधुवचाः सुहस्ता भरेभरे नो यशसावविष्टाम् ॥

Que la bonne louange soit mise en mouvement avec révérence, ô Ciel et Terre, pour la plénitude de la force. Père et Mère, aux paroles de miel, aux mains habiles, à chaque portage (de la vie) puissiez-vous nous garder par la gloire.

Mantra 3

अध्वर्यवश्चकृवांसो मधूनि प्र वायवे भरत चारु शुक्रम् । होतेव नः प्रथमः पाह्यस्य देव मध्वो ररिमा ते मदाय ॥

Ô Adhvaryu, vous qui avez accompli l’acte sacrificiel et préparé les offrandes mielleuses, apportez à Vāyu la belle boisson lumineuse. Tel un premier Hotṛ pour nous, protège ceci, ô dieu ; nous t’avons donné le miel pour ta joie (ivresse sacrée).

Mantra 4

दश क्षिपो युञ्जते बाहू अद्रिं सोमस्य या शमितारा सुहस्ता । मध्वो रसं सुगभस्तिर्गिरिष्ठां चनिश्चदद्दुदुहे शुक्रमंशुः ॥

Dix rapides (puissances) attellent leurs bras à la pierre de pressage du Soma — façonneuses habiles, aux bonnes mains. De l’essence mielleuse, le rayon à la prise sûre trait le flot brillant de la source tenue par la montagne ; il coule et se dépose dans son lit.

Mantra 5

असावि ते जुजुषाणाय सोमः क्रत्वे दक्षाय बृहते मदाय । हरी रथे सुधुरा योगे अर्वागिन्द्र प्रिया कृणुहि हूयमानः ॥

Pour toi qui accueilles, Soma a été pressé — pour la résolution (krátu), pour l’habileté (dákṣa), pour la vaste ivresse. Attelle les deux Haris au char bien attelé et approche, ô Indra ; appelé, rends cette offrande chère et efficace.

Mantra 6

आ नो महीमरमतिं सजोषा ग्नां देवीं नमसा रातहव्याम् । मधोर्मदाय बृहतीमृतज्ञामाग्ने वह पथिभिर्देवयानैः ॥

Amène vers nous, en parfaite harmonie, la grande Aramati — la Déesse, la Souveraine divine, honorée par l’hommage, porteuse de l’offrande. Pour l’ivresse de la douceur miellée, ô Agni, transporte-la par les voies où cheminent les dieux — vaste, connaissant le ṛta.

Mantra 7

अञ्जन्ति यं प्रथयन्तो न विप्रा वपावन्तं नाग्निना तपन्तः । पितुर्न पुत्र उपसि प्रेष्ठ आ घर्मो अग्निमृतयन्नसादि ॥

Les voyants illuminés l’oignent et l’élargissent — non comme de simples sages — ils nourrissent la Flamme comme on entretient l’offrande; par le feu, attisant, ils accroissent l’ardeur de la transmutation. Tel un fils cher à son père, la Chaleur bien-aimée s’approche; établissant le ṛta, elle prend place en Agni au-dedans de nous.

Mantra 8

अच्छा मही बृहती शंतमा गीर्दूतो न गन्त्वश्विना हुवध्यै । मयोभुवा सरथा यातमर्वाग्गन्तं निधिं धुरमाणिर्न नाभिम् ॥

Que la Parole, grande, vaste, la plus porteuse de paix, aille droit — tel un messager — pour appeler les Aśvins. Ô dispensateurs de joie, venez vers nous sur votre char bien attelé, bien ordonné — arrivant comme un trésor caché et comme le moyeu de l’essieu qui maintient la course.

Mantra 9

प्र तव्यसो नमउक्तिं तुरस्याहं पूष्ण उत वायोरदिक्षि । या राधसा चोदितारा मतीनां या वाजस्य द्रविणोदा उत त्मन् ॥

Je fais partir une parole d’hommage vers le Fort et le Rapide — vers Pūṣan et aussi vers Vāyu : ceux qui, par leur plénitude, stimulent nos pensées, ceux qui accordent la substance du Vāja, et qui sont eux-mêmes cette force du Soi au-dedans.

Mantra 10

आ नामभिर्मरुतो वक्षि विश्वाना रूपेभिर्जातवेदो हुवानः । यज्ञं गिरो जरितुः सुष्टुतिं च विश्वे गन्त मरुतो विश्व ऊती ॥

Ô Jātavedas, les appelant, amène les Maruts — tous — par leurs noms et par leurs formes. Qu’ils viennent au sacrifice, aux paroles inspirées du chantre et à la louange bien façonnée : Maruts, universels dans l’aide, venez avec une protection universelle.

Mantra 11

आ नो दिवो बृहतः पर्वतादा सरस्वती यजता गन्तु यज्ञम् । हवं देवी जुजुषाणा घृताची शग्मां नो वाचमुशती शृणोतु ॥

Vers nous — du vaste ciel, de la grande montagne — que vienne Sarasvatī, digne d’adoration, à notre sacrifice. Accueillant l’appel, la déesse aux flots de clarté, ardente, qu’elle entende notre parole forte et efficace.

Mantra 12

आ वेधसं नीलपृष्ठं बृहन्तं बृहस्पतिं सदने सादयध्वम् । सादद्योनिं दम आ दीदिवांसं हिरण्यवर्णमरुषं सपेम ॥

Dans la demeure, asseyez Vedhas, au dos bleu sombre, le Grand—Bṛhaspati—sur le siège de la maison intérieure. Assis dans son propre sein d’établissement, resplendissant, d’or en couleur, roux de vigueur—puissions-nous l’accompagner et le servir.

Mantra 13

आ धर्णसिर्बृहद्दिवो रराणो विश्वेभिर्गन्त्वोमभिर्हुवानः । ग्ना वसान ओषधीरमृध्रस्त्रिधातुशृङ्गो वृषभो वयोधाः ॥

Que vienne Dharṇasi, jubilant du vaste ciel, invoqué par tous les cris d’assentiment. Revêtu des Gnā, les déesses, des plantes (oṣadhī), sans défaillance; aux trois cornes, taureau qui soutient les puissances de vie—qu’il arrive.

Mantra 14

मातुष्पदे परमे शुक्र आयोर्विपन्यवो रास्पिरासो अग्मन् । सुशेव्यं नमसा रातहव्याः शिशुं मृजन्त्यायवो न वासे ॥

Au plus haut lieu lumineux de la Mère, les chercheurs sont parvenus, ardents dans leur quête. Avec adoration, offrant les oblations, ils apprêtent ce qui mérite d’être bien servi; comme on nettoie un enfant, ainsi purifient-ils la force de vie, comme on lave un vêtement.

Mantra 15

बृहद्वयो बृहते तुभ्यमग्ने धियाजुरो मिथुनासः सचन्त । देवोदेवः सुहवो भूतु मह्यं मा नो माता पृथिवी दुर्मतौ धात् ॥

Une vitalité large et vaste, nous l’unissons à toi, ô Agni ; les deux, jumeaux dans la pensée, s’avancent avec toi. Dieu parmi les dieux, sois pour moi facile à invoquer ; que notre Mère, la Terre, ne nous mette pas dans une pensée tordue.

Mantra 16

उरौ देवा अनिबाधे स्याम ॥

Ô dieux, puissions-nous être dans l’espace vaste, sans entrave — libres de toute contrainte.

Mantra 17

समश्विनोरवसा नूतनेन मयोभुवा सुप्रणीती गमेम । आ नो रयिं वहतमोत वीराना विश्वान्यमृता सौभगानि ॥

Puissions-nous parvenir en harmonie sous l’aide nouvelle des Aśvins, porteuse de joie, à la conduite sûre. Apportez-nous le rayi, la plénitude de la félicité intérieure, et aussi les vīrāḥ, les héros, les puissances de l’âme ; apportez toutes les fortunes immortelles qui élargissent notre être.

Frequently Asked Questions

Viśve Devāḥ means “All the Gods.” In RV 5.43 it is a way of invoking the whole supporting divine order—many powers working together to bring protection, guidance, and increase.

It is a poetic image for abundance and nourishment. The ‘cows’ represent flowing sources of plenty—food, wealth, joy, and inner strength—coming to the worshipper without obstruction.

They represent specific helpful functions within the all-gods prayer: Pūṣan guides on paths, Vāyu impels movement and thought, and the Aśvins bring fresh help, healing, and right-leading progress toward good fortune.

Ask anything about Sukta 43 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play