
Sukta 5.36
Atri (Ātreya) (book 5 Atri corpus; verify exact rishi for RV 5.36 via Anukramaṇī)
Indra
Jagati (likely due to longer pādas; verify)
Cet hymne est une invocation pressante du soma, appelant Indra — connaisseur et dispensateur de trésors — à venir au pressurage et à boire le soma bien préparé. Le poète intensifie l’appel par des images rituelles vives (pierre de pressurage, soma « trait ») et demande à Indra la richesse « de gauche et de droite », pour conclure sur la puissance juvénile d’Indra et son association avec les Maruts.
Mantra 1
स आ गमदिन्द्रो यो वसूनां चिकेतद्दातुं दामनो रयीणाम् । धन्वचरो न वंसगस्तृषाणश्चकमानः पिबतु दुग्धमंशुम् ॥
Qu’Indra vienne — lui qui connaît les trésors et, en conscience, sait donner, dompteur et dispensateur des richesses. Tel celui qui parcourt les vastes étendues, tel l’être qui cherche son pâturage, assoiffé et désirant, qu’il boive l’essence de Soma, pressée et « traitée », l’aṃśu.
Mantra 2
आ ते हनू हरिवः शूर शिप्रे रुहत्सोमो न पर्वतस्य पृष्ठे । अनु त्वा राजन्नर्वतो न हिन्वन्गीर्भिर्मदेम पुरुहूत विश्वे ॥
Vers tes mâchoires, ô seigneur aux coursiers fauves, ô héros, que Soma monte, comme sur la crête d’une montagne. Te suivant, ô roi, comme on aiguillonne des chevaux, puissions-nous tous nous réjouir par nos hymnes, ô Très-invoqué, dans l’ivresse qui réveille ta puissance.
Mantra 3
चक्रं न वृत्तं पुरुहूत वेपते मनो भिया मे अमतेरिदद्रिवः । रथादधि त्वा जरिता सदावृध कुविन्नु स्तोषन्मघवन्पुरूवसुः ॥
Comme une roue qui tourne, ô Très-invoqué, mon esprit tremble de peur devant l’impuissance, ô Porteur de pierre. Du char le chantre t’appelle, ô Toujours-croissant : celui qui abonde en biens te louera-t-il vraiment, ô seigneur généreux ?
Mantra 4
एष ग्रावेव जरिता त इन्द्रेयर्ति वाचं बृहदाशुषाणः । प्र सव्येन मघवन्यंसि रायः प्र दक्षिणिद्धरिवो मा वि वेनः ॥
Ce chantre, tel une pierre à presser, pousse vers toi, ô Indra, une grande parole, ardent dans l’offrande. Ô généreux, étends vers nous les richesses de ta main gauche comme de ta main droite ; ô seigneur aux coursiers fauves, ne te détourne pas de nous.
Mantra 5
वृषा त्वा वृषणं वर्धतु द्यौर्वृषा वृषभ्यां वहसे हरिभ्याम् । स नो वृषा वृषरथः सुशिप्र वृषक्रतो वृषा वज्रिन्भरे धाः ॥
Que le Ciel lumineux, force de Taureau, t’accroisse, toi, Taureau de puissance, par une vigueur taurine. En Taureau tu es porté par les deux coursiers taurins, les fauves Haris. Ainsi, Taureau au char de Taureau, aux belles lèvres, Taureau par la volonté et l’acte, ô Vajrin (porteur du Vajra), établis pour nous, dans la bataille, la plénitude de l’abondance.
Mantra 6
यो रोहितौ वाजिनौ वाजिनीवान्त्रिभिः शतैः सचमानावदिष्ट । यूने समस्मै क्षितयो नमन्तां श्रुतरथाय मरुतो दुवोया ॥
Celui qui attelle les deux roux, porteurs de prix, accompagnés des trois centaines, a ordonné l’élan. Devant ce Jeune, que les peuples s’inclinent d’un même accord; ô Maruts, apportez-lui votre service nourricier — à lui dont le char est célèbre et s’entend au loin.
A direct summons: Indra, who knows treasures and knows how to give, is invited to come and drink the ‘milked’ Soma.
Ritual metaphors intensify the invitation—the poet’s voice is likened to the pressing-stone driving out a great utterance; petitions for riches are made explicitly.
A strong plea for Indra’s two-sided generosity—granting wealth ‘by left and by right’—and not turning away from the worshiper.
Indra’s youthful might and ordained movement are affirmed, and the Maruts are invoked to bring supportive service to Indra of famed chariot, sealing protection and success.
pibatu dugdham aṃśum
pra savyena ... pra dakṣiṇit
यो रोहितौ वाजिनौ वाजिनीवान्त्रिभिः शतैः सचमानावदिष्ट । यूने समस्मै क्षितयो नमन्तां श्रुतरथाय मरुतो दुवोया ॥It is a Soma-invitation hymn asking Indra to come to the pressing, drink the prepared Soma, and grant wealth, strength, and success to the worshiper.
These are ritual images from the Soma sacrifice: Soma is pressed with stones and mixed to make it pleasing. The poet compares his praise to the pressing-stone that powerfully brings forth the offering.
The Maruts are storm-gods who often accompany Indra. Mentioning them reinforces Indra’s battle-force and asks for their supportive, protective help alongside him.
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