Sukta 26
Sukta 5.26
Atri (Ātreya) (Mandala 5 Agni hymns generally Ātreya; verify per Anukramaṇī for RV 5.26)
Agni
Gayatri (likely for RV 5.26 opening; verify by syllable count)
Cet hymne invoque Agni comme purificateur rayonnant et prêtre divin, dont la « langue » porte l’offrande et convoque les dieux au sacrifice. Il prie Agni de faire asseoir les divinités sur le barhis sacré (siège rituel) et d’accorder au fidèle qui presse le soma force et vigueur héroïque (suvīrya). Le mouvement final élargit l’invitation à une assemblée divine complète — Maruts, Aśvins, Mitra, Varuṇa et tous les dieux — signe d’un rite accompli et soigneusement préparé.
Mantras
Mantra 1
अग्ने पावक रोचिषा मन्द्रया देव जिह्वया । आ देवान्वक्षि यक्षि च ॥
Agni, purificateur, par ton éclat et par ta langue divine, bienheureuse : amène ici les dieux et sacrifie pour eux.
Mantra 2
तं त्वा घृतस्नवीमहे चित्रभानो स्वर्दृशम् । देवाँ आ वीतये वह ॥
Toi, riche de la clarté ruisselante du ghṛta, ô Citrabhānu, qui vois les mondes lumineux, nous te cherchons et nous nous approchons de toi : amène ici les dieux pour l’entrée dans le festin sacrificiel de communion.
Mantra 3
वीतिहोत्रं त्वा कवे द्युमन्तं समिधीमहि । अग्ने बृहन्तमध्वरे ॥
Toi, ô sage, Vītihotra, resplendissant de puissance, nous t’allumons tout entier. Ô Agni, deviens vaste dans l’adhvara, grandis dans le sacrifice.
Mantra 4
अग्ने विश्वेभिरा गहि देवेभिर्हव्यदातये । होतारं त्वा वृणीमहे ॥
Ô Agni, viens ici avec tous les dieux, pour le don de l’offrande ; nous te choisissons pour Hotṛ, le prêtre de l’invocation.
Mantra 5
यजमानाय सुन्वत आग्ने सुवीर्यं वह । देवैरा सत्सि बर्हिषि ॥
Pour le sacrifiant qui presse le soma, ô Agni, apporte su-vīrya, la force héroïque; et, avec les dieux, assieds-toi sur le barhis, la litière sacrée.
Mantra 6
समिधानः सहस्रजिदग्ने धर्माणि पुष्यसि । देवानां दूत उक्थ्यः ॥
Allumé, ô Agni, vainqueur de mille, tu fais croître les dharmas, les lois de l’œuvre juste; tu es le messager des dieux, digne de l’hymne (ukthya).
Mantra 7
न्यग्निं जातवेदसं होत्रवाहं यविष्ठ्यम् । दधाता देवमृत्विजम् ॥
Établissez Agni, Jātavedas, porteur de l’appel du hotar, le plus jeune, toujours neuf; affermissez dans l’œuvre le divin ṛtvij, prêtre du temps juste.
Mantra 8
प्र यज्ञ एत्वानुषगद्या देवव्यचस्तमः । स्तृणीत बर्हिरासदे ॥
Qu’aujourd’hui le sacrifice s’avance selon l’ordre prescrit, le plus vaste dans sa portée divine ; étendez le barhis, le siège sacré, afin que les Puissances s’y assoient.
Mantra 9
एदं मरुतो अश्विना मित्रः सीदन्तु वरुणः । देवासः सर्वया विशा ॥
Ici, sur ce (siège), que s’asseyent les Maruts et les Aśvins ; que s’asseye Mitra, et Varuṇa ; que les dieux s’asseyent avec toute la troupe, dans la totalité de l’être.
Frequently Asked Questions
It calls Agni as the purifier and priest to bring the gods to the sacrifice, seat them on the sacred barhis, and make the offerings effective while blessing the worshipper with strength (suvīrya).
In Vedic imagery, Agni’s tongue is the flame that ‘tastes’ the oblation; it symbolizes Agni’s power to transform the offering and deliver it to the gods as a true priest (hotṛ).
Along with the general company of all gods (Viśve Devāḥ), the hymn explicitly invites the Maruts, the Aśvins, Mitra, and Varuṇa to sit at the prepared seat.
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