
Sukta 4.6
Vāmadeva Gautama
Agni
Triṣṭubh (probable)
Cet hymne invoque Agni comme le Hotṛ droit et éveillé, qui établit les dieux dans le rite et fait avancer l’intention humaine (manman) avec une intelligence discernante (manīṣā). Vāmadeva loue la vision de bon augure, auto-lumineuse, d’Agni, qui perce les ténèbres et protège l’adorant de la souillure et de la décrépitude. Il s’achève sur la confection du brahman (parole sacrée) tandis qu’Agni est allumé, les fidèles étant assis avec révérence devant le feu sacerdotal.
Mantra 1
ऊर्ध्व ऊ षु णो अध्वरस्य होतरग्ने तिष्ठ देवताता यजीयान् । त्वं हि विश्वमभ्यसि मन्म प्र वेधसश्चित्तिरसि मनीषाम् ॥
Lève-toi donc pour nous, ô Hotṛ du sacrifice ; tiens-toi debout, ô Agni, fondateur des dieux, le plus digne de l’offrande. Car Tu enveloppes toute notre pensée ; Tu es l’intelligence discernante des inspirés, Toi qui portes en avant la puissance de compréhension.
Mantra 2
अमूरो होता न्यसादि विक्ष्वग्निर्मन्द्रो विदथेषु प्रचेताः । ऊर्ध्वं भानुं सवितेवाश्रेन्मेतेव धूमं स्तभायदुप द्याम् ॥
L’Hotṛ sans égarement s’est assis parmi les peuples ; Agni, l’enthousiasmant, dans les assemblées du sacrifice, est éveillé et clairvoyant. Il a dressé son rayon vers le haut, tel Savitṛ, et, tel un mesureur, il a étayé sa fumée jusqu’au ciel.
Mantra 3
यता सुजूर्णी रातिनी घृताची प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः । उदु स्वरुर्नवजा नाक्रः पश्वो अनक्ति सुधितः सुमेकः ॥
Il s’y meut, d’un bel élan ; le donateur dont la voie est de ghee, dans son ardeur, tourne à droite autour de la troupe des dieux. Il soulève le bois d’allumage (samidh), nouveau-né, tel un puissant coursier ; le (feu) bien établi, bien ajusté, oint et illumine l’être vivant.
Mantra 4
स्तीर्णे बर्हिषि समिधाने अग्ना ऊर्ध्वो अध्वर्युर्जुजुषाणो अस्थात् । पर्यग्निः पशुपा न होता त्रिविष्ट्येति प्रदिव उराणः ॥
Sur le barhis étendu, quand Agni est allumé, l’Adhvaryu se dresse, acceptant et servant. Agni tourne autour, gardien du souffle vital, en Hotṛ ; il va vers le triple siège, ardent, vers les hauteurs du ciel.
Mantra 5
परि त्मना मितद्रुरेति होताग्निर्मन्द्रो मधुवचा ऋतावा । द्रवन्त्यस्य वाजिनो न शोका भयन्ते विश्वा भुवना यदभ्राट् ॥
Il se meut tout autour selon sa propre loi : Agni, le prêtre Hotar, l’enthousiaste à la parole mielleuse, porteur de la Ṛta. Devant lui les chagrins s’enfuient comme des coursiers chassés ; tous les mondes tremblent lorsqu’il flamboie et resplendit.
Mantra 6
भद्रा ते अग्ने स्वनीक संदृग्घोरस्य सतो विषुणस्य चारुः । न यत्ते शोचिस्तमसा वरन्त न ध्वस्मानस्तन्वी रेप आ धुः ॥
Auspice est ta vision à face propre, ô Agni — belle même au sein du terrible et du disjoint. Quand ta flamme n’est pas enserrée par les ténèbres, les puissances de ruine ne déposent pas leur souillure sur le corps.
Mantra 7
न यस्य सातुर्जनितोरवारि न मातरापितरा नू चिदिष्टौ । अधा मित्रो न सुधितः पावकोऽग्निर्दीदाय मानुषीषु विक्षु ॥
Nul n’a barré son élan victorieux — ni le géniteur, ni même la mère et le père dans leur acte choisi. Alors, tel Mitra solidement établi, l’Agni purifiant a resplendi parmi les lignées humaines.
Mantra 8
द्विर्यं पञ्च जीजनन्त्संवसानाः स्वसारो अग्निं मानुषीषु विक्षु । उषर्बुधमथर्यो न दन्तं शुक्रं स्वासं परशुं न तिग्मम् ॥
Deux fois cinq sœurs, revêtues d’un même accord, enfantèrent Agni parmi les clans des hommes — lui qui s’éveille avec l’Aurore; tel la dent de l’Atharvan, brillante, à la bouche heureuse, tel une hache aiguë, au tranchant acéré.
Mantra 9
तव त्ये अग्ने हरितो घृतस्ना रोहितास ऋज्वञ्चः स्वञ्चः । अरुषासो वृषण ऋजुमुष्का आ देवतातिमह्वन्त दस्माः ॥
À toi, ô Agni, appartiennent ces coursiers fauves, baignés de ghee — roux, allant droit et tournés comme il faut. Les fauves puissants, à virilité ferme, appellent l’assemblée des dieux; merveilleuses sont leurs œuvres.
Mantra 10
ये ह त्ये ते सहमाना अयासस्त्वेषासो अग्ने अर्चयश्चरन्ति । श्येनासो न दुवसनासो अर्थं तुविष्वणसो मारुतं न शर्धः ॥
Ceux-là, vraiment — les tiens — endurants sans lassitude, ô Agni, ardents, vont comme des flammes de louange. Tels des faucons pressant vers le but, retentissants comme une troupe de Marut, ils cherchent le gain assigné.
Mantra 11
अकारि ब्रह्म समिधान तुभ्यं शंसात्युक्थं यजते व्यू धाः । होतारमग्निं मनुषो नि षेदुर्नमस्यन्त उशिजः शंसमायोः ॥
Pour toi, quand tu es allumé, la Parole-Brahman a été façonnée ; l’hymne de louange la proclame, et le sacrifiant la dispose selon l’ordre rituel. Devant Agni, le prêtre Hotar, les hommes se sont assis, se courbant en adoration — les Uśij, les ardents, en quête de la louange d’Āyu.
It is a hymn to Agni asking him to rise as the sacrificial priest (Hotṛ), bring the gods to the rite, and protect the worshipper by his light that overcomes darkness.
It presents Agni as the one who ‘establishes’ or ‘sets’ the gods in the sacrifice—by kindling the fire and carrying offerings, he makes divine participation effective.
It can be recited at the start of a homa/agnihotra or any fire worship, focusing on kindling inner clarity and offering sincere intention through disciplined, truthful speech.
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