
Sukta 4.51
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.51)
Uṣas (Dawn)
Triṣṭubh
Cet hymne célèbre Uṣas (l’Aurore) comme la Lumière abondante qui s’élève des ténèbres avec un discernement ordonné, ouvrant une « voie » à la vie humaine et à l’action sacrée. Il s’émerveille que les Aurores, bien que semblables et sans vieillesse, viennent chaque jour comme une révélation nouvelle, et il s’achève par une prière pour la renommée et la stabilité accordées par le Ciel et la Terre par le signe du sacrifice.
Mantra 1
इदमु त्यत्पुरुतमं पुरस्ताज्ज्योतिस्तमसो वयुनावदस्थात् । नूनं दिवो दुहितरो विभातीर्गातुं कृणवन्नुषसो जनाय ॥
Voici—le plus abondant—la Lumière qui s’est levée au-devant, porteuse d’un ordre discernant (vayunā́) hors des ténèbres. Maintenant les Aurores, filles du Ciel, resplendissent, ouvrant une voie pour l’être humain.
Mantra 2
अस्थुरु चित्रा उषसः पुरस्तान्मिता इव स्वरवोऽध्वरेषु । व्यू व्रजस्य तमसो द्वारोच्छन्तीरव्रञ्छुचयः पावकाः ॥
Les Aurores, éclatantes et multicolores, se sont tenues au-devant, telles des tons mesurés (svará) dans les rites. En se levant, elles ont grand ouvert les portes de l’enclos obscur; brillantes et purifiantes, lumineuses, elles ont rendu la voie nette.
Mantra 3
उच्छन्तीरद्य चितयन्त भोजान्राधोदेयायोषसो मघोनीः । अचित्रे अन्तः पणयः ससन्त्वबुध्यमानास्तमसो विमध्ये ॥
S’élevant aujourd’hui, les Aurores généreuses éveillent ceux qui jouissent—pour le don de la délectation; elles, les larges dispensatrices. Que les Paṇi demeurent au-dedans de l’obscurité sans couleur, non éveillés, au cœur même des ténèbres.
Mantra 4
कुवित्स देवीः सनयो नवो वा यामो बभूयादुषसो वो अद्य । येना नवग्वे अङ्गिरे दशग्वे सप्तास्ये रेवती रेवदूष ॥
Y aura-t-il donc, ô Déesses, pour vous aujourd’hui un gain nouveau (sanáya) ou une marche nouvelle (yā́ma), ô Uṣas ? — par quoi, pour les Navagva, les Aṅgiras, les Daśagva, les Sept-bouches, vous avez resplendi richement et rendu manifestes les richesses.
Mantra 5
यूयं हि देवीॠतयुग्भिरश्वैः परिप्रयाथ भुवनानि सद्यः । प्रबोधयन्तीरुषसः ससन्तं द्विपाच्चतुष्पाच्चरथाय जीवम् ॥
Car vous, ô Déesses, avec des chevaux attelés à Ṛtá (l’Ordre), parcourez d’un seul élan les mondes. Éveillant le dormeur, ô Uṣas, vous mettez en marche toute vie — à deux pieds et à quatre pieds — pour son voyage.
Mantra 6
क्व स्विदासां कतमा पुराणी यया विधाना विदधुॠभूणाम् । शुभं यच्छुभ्रा उषसश्चरन्ति न वि ज्ञायन्ते सदृशीरजुर्याः ॥
Où donc est, parmi elles, ce secret très ancien, par lequel les Ṛbhu, disposant les puissances, façonnèrent leur œuvre ? Car les Uṣas lumineuses avancent dans la bonté du beau ; pourtant ces Inaltérables, bien que semblables de forme, ne se laissent pas distinguer chacune.
Mantra 7
ता घा ता भद्रा उषसः पुरासुरभिष्टिद्युम्ना ऋतजातसत्याः । यास्वीजानः शशमान उक्थैः स्तुवञ्छंसन्द्रविणं सद्य आप ॥
Oui, celles-là — ces bienfaisantes Uṣas d’autrefois, riches d’une splendeur victorieuse, nées de la Ṛta et vraies dans leur être. En elles, le sacrifiant, adorant et peinant par les hymnes, louant et proclamant, atteignit aussitôt la richesse intérieure.
Mantra 8
ता आ चरन्ति समना पुरस्तात्समानतः समना पप्रथानाः । ऋतस्य देवीः सदसो बुधाना गवां न सर्गा उषसो जरन्ते ॥
Elles viennent, avançant en harmonie depuis l’avant de l’être ; semblables, d’une même manière, déployées dans une même loi. Déesses de la Ṛta, éveillées au siège de la conscience, les Uṣas s’épanchent comme la libération des rayons-« vaches », et ainsi elles usent l’emprise de la nuit.
Mantra 9
ता इन्न्वेव समना समानीरमीतवर्णा उषसश्चरन्ति । गूहन्तीरभ्वमसितं रुशद्भिः शुक्रास्तनूभिः शुचयो रुचानाः ॥
Et pourtant elles avancent — une dans leur harmonie, une dans leur identité — Uṣas de couleur et de puissance sans mesure. Cachant l’immense noirceur par leurs éclats fulgurants, pures et resplendissantes dans leurs corps lumineux, elles rendent la conscience rayonnante.
Mantra 10
रयिं दिवो दुहितरो विभातीः प्रजावन्तं यच्छतास्मासु देवीः । स्योनादा वः प्रतिबुध्यमानाः सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
Ô filles resplendissantes du Ciel, accordez-nous rayí — la plénitude de la richesse, féconde en descendance; donnez-nous un bien rempli de prajā. Éveillés vers vous depuis une couche heureuse, puissions-nous devenir maîtres de la suvīrya, la vraie force héroïque.
Mantra 11
तद्वो दिवो दुहितरो विभातीरुप ब्रुव उषसो यज्ञकेतुः । वयं स्याम यशसो जनेषु तद्द्यौश्च धत्तां पृथिवी च देवी ॥
Ceci, je vous le dis, ô filles resplendissantes du Ciel — ô Uṣas, signe du sacrifice (yajña) : puissions-nous porter la gloire parmi les peuples. Que le Ciel et la Terre divine l’établissent pour nous.
The hymn praises Uṣas, the Vedic goddess of Dawn, described as the shining daughter of Heaven who brings light, order, and auspicious beginnings.
It says that Dawn is the abundant light that rises from darkness with wise order, repeatedly renewing the world and making a clear path for human life and sacred work.
Because dawn returns every day with the same essential form, yet each appearance feels newly revealing—pointing to a timeless truth that renews itself in experience.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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