Sukta 64

Mantra 1

कथा देवानां कतमस्य यामनि सुमन्तु नाम शृण्वतां मनामहे । को मृळाति कतमो नो मयस्करत्कतम ऊती अभ्या ववर्तति ॥

Comment — et dans quel mouvement des dieux — garderons-nous en l’esprit le nom « Sumantu », celui qui écoute vraiment ? Qui nous accorde la grâce, qui nous façonne la douceur de l’être ; quelle Puissance se tourne vers nous avec son secours ?

Mantra 2

क्रतूयन्ति क्रतवो हृत्सु धीतयो वेनन्ति वेनाः पतयन्त्या दिशः । न मर्डिता विद्यते अन्य एभ्यो देवेषु मे अधि कामा अयंसत ॥

Les volontés des œuvres s’éveillent en leur saison dans les cœurs ; les pensées inspirées aspirent, et les désirs s’envolent vers les directions. Nul autre dispensateur de grâce ne se trouve au-delà d’eux : sur les dieux se sont fixées mes aspirations.

Mantra 3

नरा वा शंसं पूषणमगोह्यमग्निं देवेद्धमभ्यर्चसे गिरा । सूर्यामासा चन्द्रमसा यमं दिवि त्रितं वातमुषसमक्तुमश्विना ॥

Par la parole tu chantes Narāśaṃsa, Pūṣan le Caché, Agni allumé par les dieux. Tu chantes Sūrya et Māsa, Candramas, Yama au ciel, Trita, Vāta, Uṣas, la Nuit et les Aśvins — chaque puissance appelée à éveiller et à ordonner l’être.

Mantra 4

कथा कविस्तुवीरवान्कया गिरा बृहस्पतिर्वावृधते सुवृक्तिभिः । अज एकपात्सुहवेभिॠक्वभिरहिः शृणोतु बुध्न्यो हवीमनि ॥

Comment, par quelle parole, croît le voyant, puissant en louange — Bṛhaspati — grâce aux formules bien tournées, aux énoncés savamment composés ? Qu’Aja Ekapāt entende, avec les chanteurs qui invoquent avec justesse ; que le Serpent des profondeurs, Budhnya, prête l’oreille auprès de l’offrande.

Mantra 5

दक्षस्य वादिते जन्मनि व्रते राजाना मित्रावरुणा विवाससि । अतूर्तपन्थाः पुरुरथो अर्यमा सप्तहोता विषुरूपेषु जन्मसु ॥

Dans la naissance et dans le vœu de Dakṣa, ô Aditi, tu rends hommage aux deux rois — Mitra et Varuṇa. Aryaman aux nombreux chars, dont les voies sont invincibles, le Sept-Hotṛ — dans des naissances aux formes diverses.

Mantra 6

ते नो अर्वन्तो हवनश्रुतो हवं विश्वे शृण्वन्तु वाजिनो मितद्रवः । सहस्रसा मेधसाताविव त्मना महो ये धनं समिथेषु जभ्रिरे ॥

Que tous ces coursiers ardents, qui entendent l’appel, entendent notre invocation — tous les vājín, pleins de force, à la course mesurée. Ces grandes puissances qui, par leur être propre, remportent le gain au millefold, qui dans les heurts ont apporté le trésor — qu’elles viennent à notre secours.

Mantra 7

प्र वो वायुं रथयुजं पुरंधिं स्तोमैः कृणुध्वं सख्याय पूषणम् । ते हि देवस्य सवितुः सवीमनि क्रतुं सचन्ते सचितः सचेतसः ॥

Par vos hymnes, faites avancer Vāyu, attelé au char, et Pūṣan pour l’amitié, Purandhi, puissance de plénitude qui comble l’être. Car eux, conscients et éveillés, suivent la volonté du dieu Savitṛ dans sa course impulsante et s’unissent à l’intelligence intentionnée.

Mantra 8

त्रिः सप्त सस्रा नद्यो महीरपो वनस्पतीन्पर्वताँ अग्निमूतये । कृशानुमस्तॄन्तिष्यं सधस्थ आ रुद्रं रुद्रेषु रुद्रियं हवामहे ॥

Les trois fois sept rivières qui coulent, les vastes eaux, les seigneurs de la vie croissante, les montagnes—et Agni, pour notre sauvegarde, nous les appelons. Kṛśānu qui s’étend, et Tiṣya au siège commun; et Rudra, la puissance rudrienne parmi les Rudras, nous l’invoquons.

Mantra 9

सरस्वती सरयुः सिन्धुरूर्मिभिर्महो महीरवसा यन्तु वक्षणीः । देवीरापो मातरः सूदयित्न्वो घृतवत्पयो मधुमन्नो अर्चत ॥

Que Sarasvatī, Sarayu et Sindhu, avec leurs vagues—immenses et puissantes—viennent à nous avec leur aide nourricière, portant le flot qui sustente. Ô Eaux divines, Mères, qui poussez notre croissance, louez-nous, illuminez-nous d’un lait de délice, riche en ghee et doux comme le miel.

Mantra 10

उत माता बृहद्दिवा शृणोतु नस्त्वष्टा देवेभिर्जनिभिः पिता वचः । ऋभुक्षा वाजो रथस्पतिर्भगो रण्वः शंसः शशमानस्य पातु नः ॥

Et que la Mère du vaste ciel nous entende ; que Tvaṣṭṛ, le Père avec les nés des dieux, accueille notre parole. Que Ṛbhukṣan, Vāja, Ratha-spati et Bhaga — le Délectable — gardent pour nous l’affirmation louangeuse de celui qui s’efforce et grandit en maîtrise.

Mantra 11

रण्वः संदृष्टौ पितुमाँ इव क्षयो भद्रा रुद्राणां मरुतामुपस्तुतिः । गोभिः ष्याम यशसो जनेष्वा सदा देवास इळया सचेमहि ॥

Délectable est la demeure quand on la voit ensemble, telle une maison riche de nourriture ; propice est la louange offerte aux Rudra, aux Marut. Puissions-nous être avec les Vaches (de lumière), illustres parmi les peuples ; et toujours, ô dieux, puissions-nous nous unir à Iḷā, le flot nourricier.

Mantra 12

यां मे धियं मरुत इन्द्र देवा अददात वरुण मित्र यूयम् । तां पीपयत पयसेव धेनुं कुविद्गिरो अधि रथे वहाथ ॥

L’intelligence inspirée que vous m’avez donnée — Marut, Indra, ô dieux, Varuṇa et Mitra — nourrissez-la, comme on nourrit une vache laitière de son lait. Ne porterez-vous pas, peut-être, mes paroles sur votre char — ne les emporterez-vous pas dans le mouvement des dieux ?

Mantra 13

कुविदङ्ग प्रति यथा चिदस्य नः सजात्यस्य मरुतो बुबोधथ । नाभा यत्र प्रथमं संनसामहे तत्र जामित्वमदितिर्दधातु नः ॥

Nous reconnaîtrez-vous, ô Maruts, comme jadis—nous qui sommes de votre parenté? Au nombril où, pour la première fois, nous fûmes unis ensemble, là qu’Aditi établisse pour nous la vraie parenté, l’unité d’origine dans l’Infini.

Mantra 14

ते हि द्यावापृथिवी मातरा मही देवी देवाञ्जन्मना यज्ञिये इतः । उभे बिभृत उभयं भरीमभिः पुरू रेतांसि पितृभिश्च सिञ्चतः ॥

Car le Ciel et la Terre sont vraiment les deux grandes Mères, divines: par naissance elles engendrent les dieux et, ici, sont dignes du sacrifice. Toutes deux soutiennent les deux mondes par leurs puissances porteuses; et, avec les Pères, elles répandent maintes semences, maints germes du devenir.

Mantra 15

वि षा होत्रा विश्वमश्नोति वार्यं बृहस्पतिररमतिः पनीयसी । ग्रावा यत्र मधुषुदुच्यते बृहदवीवशन्त मतिभिर्मनीषिणः ॥

Vaste est cette œuvre sacerdotale: elle atteint tout bien désirable—Bṛhaspati et la très admirable Aramati. Là où la pierre à presser est dite «qui presse le miel», les voyants, par leurs pensées, firent retentir le Vaste, éveillant en nous la grande Parole.

Mantra 16

एवा कविस्तुवीरवाँ ऋतज्ञा द्रविणस्युर्द्रविणसश्चकानः । उक्थेभिरत्र मतिभिश्च विप्रोऽपीपयद्गयो दिव्यानि जन्म ॥

Ainsi le voyant, puissant de voix, connaisseur du Ṛta — l’Ordre de Vérité —, désirant la plénitude, se réjouissant des trésors : ici, par les hymnes et par les pensées inspirées, le vipra a fait croître les naissances divines de la force de vie (gayaḥ).

Mantra 17

एवा प्लतेः सूनुरवीवृधद्वो विश्व आदित्या अदिते मनीषी । ईशानासो नरो अमर्त्येनास्तावि जनो दिव्यो गयेन ॥

Ainsi le sage fils de Plate vous a accrus, ô tous les Āditya, ô Aditi. En seigneurs, en puissants, par la force immortelle — le peuple divin vous a loués avec la puissance de vie (gaya).